感悟人生,品味社会- 第1部分

那个雨天
昨天在校园里，又下雨了，他打起伞准备回家。

　　他的眼睛落在前面的一个胖女孩身上。

　　她左手拉着行李，右手提着包，一瘸一拐的往南走，然后又停停，想是累了。

　　他敬佩身残志坚的人，他尊敬女性，况且又是他的校友。

　　于是，他命令脚加大马力。

　　走到她左边两米开外，他封锁住双脚，转过身脸朝西天看着她。

　　她突然发现一个清瘦的戴着眼睛的一个男孩在友善的注视着她；她就投给他一个豪爽的微笑。

　　你回家去么

　　是呀

　　你咋不打伞呢

　　我走出寝室时还没下雨，谁知道……

　　你没有伞么

　　我没有

　　他走近她，

　　来，我帮你

　　她放下握着行李的左手。

　　他准备拉行李。

　　行李上还有东西，不要弄掉了

　　你打着伞

　　他右手拉着行李，左手提着胶纸袋，和她往南走去。

　　你是哪的

　　驻马店的

　　他听到一个爽朗的笑声，

　　我的一个同学也是驻马店的

　　你哪

　　安徽的

　　他吃了一惊，还以为她也是河南人，所以就告诉她市一级的人。

　　你腿咋了

　　我从小是小儿麻痹症，留下了后遗症，是医生治坏了

　　急病乱投医

　　他在责怪她的家人，好像连她也包括在内。

　　但他怎么不怒骂那个医生呢，可能是他以为好医生像感动中国的华医生太少了，因而就对那个医生的行径见怪不怪了，不想再谴责了。

　　他听到灿烂的笑声，

　　是呀是呀

　　走出校门后，她发现校门前积着深深的雨水，脸上流露着犹豫和不安，

　　咋过去呢

　　他低头看了一眼她的鞋，是专门在夏天穿的有缝隙的鞋。

　　反正你全身都已湿透；冲吧

　　他们趟过去，水淹没了四只脚。

　　到公路路北时，他转动脑袋看看东西方向有没有车。

　　两个方向都有快要过来的车。

　　有车

　　他们的脚很听话的等待主人号令出发。

　　车过去了，他往东发现斑马线上几乎没有雨水，

　　走这儿

　　他低着头和她沿着斑马线往南走。

　　突然，他发现她不走了。

　　他抬起头吃了一惊：

　　他看到一个人挡住了他们的去路，是一个女孩，是一个打着伞的女孩，是一个打着伞的脸蛋儿纯洁的清秀的女孩。

　　清秀女孩递给她另一把伞。

　　然后他们超过清秀的女孩，继续往南走。

　　是你同学　

　　是我妹妹。她押我回去哩

　　他们走到南人行道，就按“兵”不动。

　　她妹妹跟上来。

　　他看到她的双手都是日理万机的总理，就默声的把他的右手伸到她妹妹跟前，他手里提着小包。

　　她妹妹背着他们，朝北看。

　　终于她妹妹转过身，接过他手上的小包。

　　他一言不发的径直朝西走去，回家。

　　后面有一个很大的声音：

　　谢谢你呀

　　他好像没听见似的继续往西走去，这时他才发觉只有他的头和上身没有湿透……

　　————08年7月31日7点54日

祭王国维文
你就这样轻轻松松的去了。可是，你知道么？你走后，国人多么难受！多么伤心！

　　你为什么要撇开我们不管呢？你觉得跳湖很好玩么？若真是这样的话，我跟着你一起去跳。可是我觉得不好玩呀，我是旱鸭子，我不会游泳呀。你会游泳么？我看你和我一样也不会。可你为什么要跳呢？难道是屈原向你招手了？可是我知道他是爱祖国爱人民的呀。他怎么可能把你拉下水呢？

　　你为什么要狠心的离开我们呢？有人说：你是由于处理不好“可爱不可信，可信不可爱”，心理压力太大以至于超过你的承受极限。因此，你才亲自结果自己的性命以得到精神的解脱。

　　是这样么？若他们猜对了的话，那你为什么不写小品文或杂文或小说呢？你不是国学大师么？那你就多写点儿高雅、清新、高品位的文言文，好给后世留下丰富的不朽的文化遗产。这样的话，你一定可以中西学融会贯通，你的精神一定可以得到寄托。

　　我为什么要自信的这么说呢？是因为我觉得人若有纯净质朴的品行和善于独立思考的能力，那么他一定可以做到在写文学作品时既能赋予作品纯真之性，使人一看就知道他写的是真心话；又那具备高水准的思想，从而能够把中西学熔为一炉，而舍弃虚假、狂妄自大的成分。这样他就会中西*用自如，精神上也得到了安慰、满足。你是大师，你是绝对可以做得到的。无奈你无心当作家。这是你因中西学而迷茫、心碎的原因吧。

　　另外，我还要说：你还不如全盘西化，只当西学大师。继承和发展西学后，你再把它输入到你的祖国。这就多少推动了祖国文化的发展吧。

　　我还要说：你还不如呆在国内，钻研国学，而不要出国学西学。

　　我宁愿你走极端，也不愿看到你为难、痛苦！更不愿你去找屈原！

　　你为什么感到为难、痛苦？我想你是过于计较、过于认真了。

　　对于国学，你就不把它当作国学，不那么认真、严肃、崇拜；只把它当作中国茶去品味，把它看作清纯、高雅、端庄、秀丽的女子去欣赏。至于它是虚伪的还是真实的，我认为能让自己产生美的享受的作品就是好文学，读的时候觉得有杂质的一定是虚伪的带有功利的；先了解作者后看他的文章也是辨别真假的一个好方法。

　　而对于西学，你觉得说的太好了的，觉得说到点子上了的，说的和你想的一致的，你就接受它的思想也就是了；对于那些狂妄自大的、消极的不好的思想，对于那些自己无论如何想也想不明白的思想，就不理睬它，不硬吸收它，先放在一边，等到有一天自己也终于亲身领悟到时，和西学作一比较，你也就会发现，你所领悟得到的和西学是基本上一致的，他们能达到的境界你也能达到。

　　若如此去做，你还会感到为难、难过么？

　　国人永远怀念你。或许在不久的将来，也和像纪念屈原那样的为你设置一个纪念日。

　　愿你在一个我们还没去但终究要去任谁也逃不了的地方能过的平安、快乐，不再为难、难过、心死。

　　愿你保佑并祝福你的祖国平安、繁荣、昌盛。这是我对你的唯一的要求。你不会感到过分吧？

　　若你能感应得到我对你所说的话，那就太好了！不打扰了。祝福你。

　　
　　——08年07月18日16点42分

非自然死亡的古代名人
一、侯嬴：士为知己者死的楷模。

　　为主子献言献策后，他想到自己太老了，不可能随主子去打仗；而若留在国内，也会被赐死。因此他选择自杀成仁，“士为知己者死”这一古代仁人志士极为推崇的死法。

　　对于古人的“士为知己而死”，我们不能一概否定，也不能全部肯定，要视情况而定。像侯嬴，就应该给予肯定和颂扬。

　　二、荆轲：古代侠客的化身

　　他在等待一个朋友，一个得力助手。若那个朋友还没来，就说明时机还不成熟。而燕太子丹怕国家被灭亡，对荆轲没有耐心，就催促他赶快出发，赶快行动。荆轲深知没有那位朋友的帮助，就很难刺杀成功，但命令难违，也只得草草行事。

　　在刺杀秦王时，他若抱有只要能杀死就行的心态，或许历史将因他而改变，虽然终究不免于一死。但他没这样做，他希望能够活捉赢政。有这种想法太危险了，必定不会成功。你想他是在秦国地盘行刺，更何况还是在朝廷上。纵然得手，外面还有侍卫，也难逃一死。

　　是太子丹破坏了他的精心策划，从而不仅断送了一代大侠的性命，而且加速了燕国的覆灭，但同时也加速了中华的第一次大一统。可以说荆轲间接的对中华的统一做出了巨大贡献。但若他刺杀成功，他就有可能是中华的千古罪人。很幸运，他没有，他还是因司马迁的《史记》而永远的载入史册。他无愧于侠义，无愧于一代大侠，并被人们纪念和歌颂。

　　三、关羽：武圣　　

　　他是蜀汉五虎之首。他万夫莫当。他的刮骨疗伤被人们惊叹，传为佳话。他的忠心耿耿，使得他被历代帝王推崇，赢得了与孔子齐名的“武圣”这一殊荣。

　　但他刚而自矜这唯一的致命弱点，必将为之而付出惨重甚至性命的代价。

　　忠义化身的他也只是在他死后的七八百年才被推崇和被尊为“武圣”的。刘备未必真的喜欢他，只因为他太自傲，只把刘备当作义兄，而不把刘备当作帝王，没有君臣之礼，在刘备死后可能危险刘氏江山，从而使得刘备对他有戒心。

　　四、张飞：死于小人之手的一员猛将

　　他仅次于关云长，他同样是万人敌。但他性情残暴，不善待部下，终死于小人之手，而不能死得其所——战死沙场——实在可悲可叹。

　　五、岳飞：伟大的民族英雄

　　他是可与孙武、成吉思汗相媲美的军事奇才。他“廉洁奉公”；他“严以律子，厚以待人”；他“令出如山，赏罚分明”；他“不纵女色”；他“事母至孝”；他“文才横溢，儒将风范”；他“极具政治智慧”；他“武艺高强，武略非凡”；他“身先士卒，行若明镜”。

　　他是民族英雄。为了拯救身陷水深火热之中的中原人民，他一马当先，他奋勇杀敌，他精忠报国。若南宋小朝廷有雄心收回失地，有一统天下的壮志，那么一定会成功，因为有岳飞！可惜的是，赵构这小子苟且偷安，在临安，他的志向已消磨殆尽，他怕二帝回来从而使得自己失去宝座，就把岳飞召回并以“莫须有”的罪名把他给害了。帮凶是秦桧。

　　其实岳飞与其自投罗网，还不如造反，成功的几率极大。即使他无意于当皇帝，他也可以与其他大臣商量，选一个宽厚仁慈、有极高声望的人去出任皇帝一职。若这个皇帝后来不行了，再把他废了，再立。总之，以人民的利益为重，毕竟“民为贵，君为轻”嘛。

　　可岳飞没有反抗，可见他中"；愚忠”毒害至深。令人扼腕叹息！　

　　现在有人认为岳飞只算得上是抗金英雄，而不是民族英雄。这不是胡闹嘛，谁愿意接受？至少我不愿意，我才懒得理他的歪理呢。

　　南宋和金的关系，就像现在的中国与朝鲜的关系。虽然南宋和金都是华夏的一部分，都在中华的大地上。

　　评论历史，主要应该把历史事件、人物放在当时的环境之中。若他甚至还符合今人的标准，我们用我们今人的标准来对待也无可厚非。若不符合今人的标准，就只用古人的那个时候的标准来看待。

　　
　　
　　——08年7月17日12点04分。　最好的txt下载网

郑州出现罕见的巨大彩虹
刚从寝室走出来，就发现东方上空横跨着硕大无比的彩虹。彩虹上面是像火一样的红色，下面是像树叶、草一样的青色。

　　郑州市民快快乐乐不停的高举着手机或照相机拍照留念。而没有手机和照相机的只能干瞪着眼驻足观看，看饱了再说。不仅要看饱，他们还要凭着发达的脑细胞狠狠的记下来，以使得自己以后好好的回味。

　　彩虹太大了。半径大约有二十里长，平生所未见过。若她愿意让我沿着她的身子从北头走到南头，一定可以走出郑州市。可见她大的厉害！而她让我们今日得见，实属荣幸。明天又是一个好天气！

　　当看到她时，或许有人会说：“哇噻，这么大的彩虹怎么跑到我们这里来了？这是谁搭起的？是喜鹊么？七夕节还没到，难道牛郎织女等不急了，要提前约会？”

　　对于彩虹，我想古人一定是从她美丽的光环中想像出神仙、佛、菩萨的祥光来的。

　　现在她还舍不得离开我们，或许她为我们河南人的真诚和热烈欢迎而感动吧。因此她想多呆一会儿，让我们河南人分享她的*和高贵。

　　我不知道全国其他地方看没看到，若也看到的话，请告诉我。

　　
　　
　　————08年7月15日20点整；

作家梦
人是需要有梦想的。没有梦想的人，是胸无大志的人，是碌碌无为的人，是终究会被历史的岁月冲刷走的人。

　　我的第一个梦想是上大学，能在大学期间基本了解中华古典文学；实现父母寄在我身上的殷切希望：儿子能出人头地，能让他们在邻里之间抬得起头来做人。然而由于我的不懂事，我不努力学习，我的偏科，我的这个梦想也就破灭了。我在这些黑暗的日子里，我梦见我在上大学。醒来后，发现自己没有当上正牌大学生，就哽咽不已。这种情况统共出现了三次，也许还会出现第四次、第五次……　　。不得已，为了脸面，我走上了自考之路。

　　在自考的课堂上，我发现我竟一无所得。我选的是英语专业，英语老师也只是照本宣科的翻译翻译，别无其他，感觉就不是在上课，全靠自己自学。这样，既浪费金钱、青春，也学不到知识。更让我苦恼的是，需要花费大量的时间以应付每一门考试，这就会影响我创作，影响我的终极梦想…当一名作家。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　之所以当初没选择汉语言文学专业，是因为那个时候不太了解自考，要我的那所大学没有这一专业；又想反正都是文学，都可以借此实现自己的梦想。所以也就糊里糊涂的撞进了大学的校门。现在想起来，当时的自己实在傻的可以。

　　我后悔了，我不想上学了，我就想要就像韩寒那样，一步到位的实现自己的梦想，当上个作家。况且孙犁先生说过：“一个作家，有高中以上的文化程度，就算够用的了。”这一年多来，凭借在高中奠定的还不错的一点文化基础，我沉迷于中国古代文学，已颇有些心得，文章突飞猛进也就顺理成章。因此我不得不信服他的话。然而在自学时，困惑不懂的地方越来越多，却无处求问。而且我觉得只靠自学，是不能成为世界第一流作家的。但我对之无可奈何，谁叫我那时不好好学习！

　　没办法改变的事实我就不再多想，以免自找伤感。我要着手实现梦想的计划。然而我没有料到，刚计划好就遭到打电话问我何时放假的远在深圳的为我而打工的爸爸和妈妈的反对。他们着眼于面子、我会后悔而埋怨他们而坚决反对。我反驳到：笑话就让他笑话去，反正我最喜欢的是古典文学，最擅长的是写作，最大的梦想是当上作家。你们最大的愿望是我有出息，为你们争光。你们放心，我会做到；至于其他的，应该由我来决定，由我选择我自己的路，由我去选我最喜欢最擅长的职业。爸爸说：可以，你边上学边写作。我实在有气无力，我甚至还察觉爸爸连编辑和作家都分不清。我还能说什么！只能按照他老人家的旨意行事。

　　幸亏我的计划不会因之而夭折，还能比较顺利的进行。

　　我的梦想之路的第一步是：让家乡的文化水平有所提高。毕竟其他方面我想贡献却心有余而力不足，还是实际些，发挥我所长才是上策。等把我的文章变成书后，我就根据我所能承受的经济条件，把书无条件的赠送给我的四个母校。当然我的力量太渺小，那我就劝有着同样责任的写作比较出色的以及其他特长的老乡也给母校做些实质性的贡献。我想