的最高水平。好的中国流行歌曲或优美动听或振奋人心或窃窃私语或深情脉脉或深沉或忧伤。英文歌曲我喜欢卡朋特的，很好听。其他的外国歌曲我听的较少，不过也很值得一听。
听来听去，又回到了刀郎的生命之歌上。连我也意想不到，最能打动我的竟然是他的歌。或许是年轻人的性格使然吧。
刀郎的音调不够纯正，“沙哑中带着清亮”。然而正因为这种特别的音质，谁也无法复制的他的歌，谁也唱不出他的歌的原味。总之，他的歌别人不得不回避，无法代唱。
这个西域歌王，他的歌深沉而不忧伤、深情而不做作、露骨而又恰到好处，从而使得听到他的歌的人深受感染，又为他的真诚感动。使得人明白，他是在用生命歌唱，他在用一颗活脱脱的真心歌唱。麻木不仁、铁石心肠的人也会被他的歌打动。
至于他露骨的几首歌，人们也不会指责他唱的是“黄调”。因为人们明白，他是在真心的唱，这几首歌也还是健康的，也还是被公众允许、谅解的；因为人们明白，若这几首歌被安上“黄调”的罪名，那陕北的酸调更应该是。因此，我可以庄重的宣告天下：刀郎的歌可与陕北的民歌相媲美，两者都代表着感情丰富的中国人心声的宣泄的最高水平。
这个西域歌王，为了“保持音乐的敏感和宁静，不愿意抛头露面，不愿参加晚会、不愿走穴，不愿签名售带”。“他怕因而使得自己浮躁后，就会伤害了纯洁的音乐灵感。”他觉得要对得起喜爱他的歌的人。“他不愿有其他歌星昙花一现的命运。”他要做常青树，他要用一生去歌唱。
支持你，刀郎。你无愧于“西域歌王”的称号。祝你好好的创作，以回报你广大的歌迷。（欢迎到我的博客之“家”坐坐。我“家”里还有很多“甜心”，不止这一块。绝对不会让你希望而去失望而回。）书 包 网 txt小说上传分享
农民兄弟；你的命运掌握在谁手里
农民兄弟，也许你由于各种原因，没有通过高考成功的跳跃龙门，甚至你连高中也没读过；也许一技之长你也没有。在这种情况下，你或许认命。你或许会埋怨又无可奈何的说，“谁让我生在农村呢！我只能自认倒霉。”
你又不甘愿呆在家里，你就别无选择的走上了打工的道路，以供养你的家庭。
可打工又能挣多少钱！你日日夜夜的替别人打工也只不过勉强的供应你和家人的生活开销。
可你愿意做一辈子的打工仔或打工妹么？或许你想了想之后又无奈的点了点头。
你应该深深的感受到，在别人的手下打工是什么滋味，整天看老板的脸色是什么滋味。你愿意一生，你这仅有的一生，你这几十年，去过这样窝囊的低贱的生活么？
回答我的这个问题之前，请先回答我的另一个问题：你的命运掌握在谁手里？
你是听天由命呢，还是把属于你的命运紧紧的攥在自己的手里？
不要选择听天由命！不然我看不起你！你要叫我看起你你就选择后一个！
你若按照我的话照办，你就自己创业，自己当自己的老板。现在政府很关心三农，因此你可以申请贷款，去做你想要做的你擅长的大事业。
你或许会说你没有一技之长。没有关系，你可以通过学习获得技能。例如你想搞养殖，那么你就买关于养殖的书。
你若能成功，那就太好了。因为你活的有价值，证明你是一个用的人，而不是一个只能替别人打工的废物。这样你的孩子才能有希望上大学，才能有可能走出农村成为城市人；才能不使你的后代永远的住在贫穷的农村，至少可以使他们住在像华西村这样的富裕村；才能使你的子孙不重蹈贫穷农民悲惨的命运。
人，是应该活出人样儿，是应该活的有意义有价值的，是应该有所成就的。
上天对于每一个人来说都是公平的，因为他赐给了一个你的命运你自己掌握还是不掌握的机会，若你不主动的掌握你的命运，那么他就会鄙视的厌恶的猛得把你的命运收回。
是听天由命，还是把属于你的命运紧紧的攥在自己的手里，你自己看着办吧。 。 想看书来
这是一个怎样的时代（三）
三、自曝欲
一、说些丢中国人脸的话
自己有高兴的事想与大家分享本无可厚非。但若说些怪论包括丢中国人脸的话，就是触怒国人批判他（她）恐怕也是他（她）愿意看到的：这样他（她）就会受到关注，他（她）的人气就会飙升。
等到自己成名了后，再修复自己的名誉。反正他（她）知道国人宽宏大量，“知错就改，善莫大焉”以及国人只重视后来的表现，对以前可以既往不咎他（她）深通此理。
唉！他（她）竟然钻了这么大的空子，老祖宗留下来的对待恶人和犯错的人的这么好的原则开始有缺陷了。
其实，他（她）想的也太简单了。虽说国人宽宏大量，即使丢中国人脸的话他（她）再也不说了，但对国人心理的伤害岂是一时就能消去！看到他（她），国人还是忍不住想起他（她）的过去，就会在心理又一次的鄙视他（她）唾弃他（她），只不过不表现在言行上罢了。岂是“对不起”“我错了”就能了得！
二、自己把自己的丑抖落出来让人“欣赏”
对这种人，该怎么说呢？为了成名，为了赚钱，把他（她）的丑亮给人看！可他（她）还以为还是有人欣赏的，毕竟自己成名的愿望达到了嘛，可他（她）哪里知道，人们是在看他（她）的笑话！或许他（她）会说笑话就让他笑话去，反正我已经成名了，我可以赚钱了，我可以上媒体了，此生何求！
唉，实在拿他（她）没办法！
三、自曝绯闻
为了不使人遗忘自己，为了使自己的人气一直高涨，不再麻烦狗仔队了，自己亲自挂帅，把自己的绯闻通过种途径，捅出去。他（她）的愿望果然奏效，人们街头巷尾的议论纷纷，引以为谈资。
终身大事岂是儿戏！岂是让别人看热闹议论的！它是神圣的纯洁的不容许亵渎的！
庄重的谨慎的认真的对待婚姻，就不会有唯恐天下人不知他（她）恋爱了、结婚了的畸形心理。
另外，对于明星的绯闻作秀，人们又何必在意，该干啥干啥去。毕竟，自己的事才是最重要的最急需解决的。干嘛要操心他人的婚姻问题；你又不是他（她）的父母。 。。
让洋人也过咱们的中秋节
让洋人也过咱们的中秋节！只有这样才比较公平，只有这样我们才能心理平衡。
咱们不能一味的“拿来”，还要“拿出”。外国的好东西咱们对此采取“拿来主义”；咱们的许多好东西也要走出去，不走也要推着它走，总之是不能一直窝在家里，不能总是捂着不让人看。整天守着一亩三分地是没出息的，是不能富强的。
因此我说：“把中秋节、春节、七夕节等传统节日‘拿出去’，冲破‘汉文化圈’，走向世界，让洋人都陪着咱们过咱们的节日。”
要让洋人过咱们的节日，洋节在中国为何那么火，咱们有必要知道个中原因，有必要借鉴外国推广他们节日的成功经验；知道之后，借鉴之后，我们才有可能让洋人像咱们过他们的圣诞节那样，过咱们的中秋节、春节、端午节……。我认为值得借鉴的地方就是：挖掘和扩充咱们节日的内涵；开展更多的娱乐、教育等性质的活动；废除繁文缛节，简化礼节；让人们过上一个快乐、无拘束、无压力、无劳累的节日，让人们全身心的投入中去，在节日里忘记工作，忘记烦恼，忘记压力。
咱们的节日洋人可以过，咱们欢迎他们过；洋人的节日咱们也可以过，没必要因为有崇洋媚外的指控而提心吊胆的过。节日是无国界的。节日从她诞生之日起，她就不仅仅属于她的故乡，而且属于全世界。如果对她发生兴趣，喜欢她，就可以把她引进过来，使她本土化，成为自己文化的一部分。等到地球真正成为地球村时，那时候的人，我们的后人，谁还记得、谁还操心哪个节日属于哪个国家呢？他们在任何一个节日里痛痛快快的过着！
还有一些人指责年轻人过洋节是一种崇洋媚外的行为。其实年轻人只不过是觉得洋节更好玩更有趣更轻松更激情罢了。毕竟年轻人精力旺盛，而这些洋节正好适合他们。毕竟多一个节日，也就多一份快乐，一份浪漫，一份疯狂……不过白不过，过不过由你。年轻人即使在过洋节时也不会数典忘祖，不会忘记自己是中国人。年轻人不但不崇洋媚外，而且有一颗强烈的爱国主义，其中一个最显著的群体就是愤青。他们虽然比较激进，但爱国是毋庸置疑的，比那些“勿谈国事”的人强多了。
提前一天祝地球人看好圆月！吃好月饼！过好中秋佳节！
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给春晚导演的一些建议
一、春晚无非是给每一个中国人过春节时助兴，因此其宗旨应该是带给人们喜庆气氛和快乐，不含这些准则的节目就不要，像那些歌唱祖国、歌唱党的歌曲，又不是国庆节，唱这些干什么呀？是过年的呀，与爱祖国、爱党何干？爱祖国、爱党是自然有的，但没必要在过春节时引出来。
二、春晚的歌曲，都是已经听过的歌曲，再让国人去听，引起共鸣的几率不大。已经听过的歌曲，若在春晚时再次的唱出来，人们还不如上网去听呢，不如听音乐电台、电视呢。因此春晚排演的歌曲，应该是没人听过的最新歌曲，这些最新歌曲应该是歌手（其他人代替他们创作也可）专门为春晚创作的。
三、春晚的歌曲所占的比例太多，应该缩减，应该加些其他节目，像动物表演啦，杂技表演啦。
四、排演人员应该穿好看的服饰，奇异怪装扎眼，像老谋子导演的奥运会开幕式，排演人员所穿的服饰设计的太好了。总之，古典的与现代的服饰并行。
五、比赵本山更早的“小品王”陈佩斯，希望起用。人们希望过一个好年，只要是给过年带来喜庆和快乐的，都应该争取。
恩怨何时了，能接受他，说明央视气量大，人们从而更敬佩央视，对春晚也感到亲切。
六、提携新人，参加春晚多届的“老人”应该自动隐退，除非极为优秀。“老人”再翻也翻不出新意，已让人感到审美疲劳，还占着位置让新人上不来，新人上不来人们感觉春晚没意思、没劲儿。自动退下来的并给人带来许多快乐的“老人”，我们永远爱你、支持你！
作协主席小说巡展与韩寒
作协主席小说巡展由起点中文网启动。这是可喜可贺的，说明作协——这个所谓的中国当代主流文学所在地——开始重视网络，开始重视网络文学爱好者，开始通过网络，来检验他们的作品能否得到网民的认可。至于他们的作品水平如何，是否名符其实，这是另一回事。为了避嫌文人相轻，作家是不应该评论是非的，特别是80后作家，“老一辈”作家在心里还是看不起的，以为太狂妄。因此，作为“80后”先锋的韩寒，没必要管他们巡不巡展，他们的作品是不是“标题党”。
韩寒堪称“80后”中的一个代表人物，“老一辈”往往通过他，来看待“80后”。他不注意言论，是不行的。像这次作协主席小说巡展，管他那，不理会，只把当作这是网友和文学评论家的事；你只是评论社会问题、国家大事就可。我们“80后”也要有涵养、气量，容得下他们在网络发展。
总之，评论同道之是非，是最大的忌讳。若同道是真的优秀，油然而生的赞美之辞也无妨；但若不留情面的批评，往往会引起对方的反击，特别是处在这个网络时代，会演变成口水战、炒作，使得局外人看笑话，何况都是作家，更容易毁坏作家的形象，以后谁还会尊敬作家？“作家”二字在人们心中意味着什么？
韩寒掺和进来，不仅没有什么好处，反而影响他的形象、他在“老一辈” 作家心中的形象、他在人们心中的形象，以及“80后”的形象。
韩寒写了很多比较深刻的杂文，从中可以感觉到他敢于说真话，这种精神实在难得。但也要知道该写什么，不该写什么；该说什么真话，不该说什么真话：尽量在大众容忍的、可以接受的范围之内。 比如他的《一次伟大的*》，我看不出伟大在哪，我看不出有什么超前思想，别人或许也看不出，别有用心的人就有可能逮住这个机会攻击他。——这篇文章该写么？
韩寒，把这个关于巡展的评论留给文学评论家吧，让他们评去，他们就是批评作协主席写的还不如小学生，作协主席对他们也毫无办法，因为评论家不写文学作品，作协主席拿评论家没办法，只能把哭水咽进肚子里。
韩寒，记着，你是我们“80后”中的一个形象代言人。
不当娱乐明星
娱乐明星虽能赚取大量钱财，在人前风光无限：名利双收。
但事物都有两面性，他们树大招风，他们将受到人们全天候的关注，他们将受到人们关注他们的一切：他们的隐私不成其为隐私，只能战战兢兢的做人，生怕自己有什么过失被狗仔队撞到，不幸被曝光后将面对围攻；其实过失人人有，只不过明星的过失在众目睽睽下被兜了出来放大罢了。
他们将受到巨大的竞争压力，享受了荣华富贵突然竞争失利后，他们将不知所措，心理承受压力差的就有可能寻短见。
他们有可能遭到恐吓、诬陷，心里感到担惊受怕和委屈。
其实做一个凡人还是不错的，只要能做到衣食无忧。凡人可以想做什么就做什么，而不引起他人的注意，而不引起他人的口水仗。凡人的隐私可以得到保障；不想让人知道的嗜好不用担心被人曝光。凡人不用担心被人勒索、绑架，因为他们本来就没什么多余的钱，想不劳而获的人看不上他们那些数目太小的钱。
凡人，其实娱乐明星十有*也是再普通不过的凡人，他们未必有什么丰功伟绩，台下的他们与普通人无异，只不过他们有耀眼的、关注率高的职业罢了。
娱乐明星或演影视，或唱歌，人们欣赏他们的杰作就是了，至于其他无关乎职业的东西，像他们的生活起居、爱好、爱情婚姻，为何要那么关心？！
还是羡慕古人，他们可以功成名就；但他们一走入人流，即使人们与他们面对面，也不知道他竟是大名鼎鼎的某某。
好抛头露面，好出风头者，恶言、批评、恐吓、诽谤，不久将至。
——08年10月13日书包 网 。 想看书来
喜剧之王周星驰：为电影而生的人
中国的喜剧之王非他莫属了，任谁也无法取代。
这个电影人，只有在他的电影里，才能感到快乐和充实。他把电影作为他的一生事业，认认真真的做下去。他对拍电影的认真态度和近乎苛刻的严格要求，得到世人的肯定和赞扬。因为只要这么做，才能拍出高质量的艺术电影，才能称得上是一个合格的忠诚的电影人，才能够对得起他的观众，为他的影迷负责。
在这种思想的指导下，他二年甚至三年才出一部电影，可见他对他的电影精益求精的可贵难得的精神！而其他一些电影人，不大工夫就出了一部电影。若质量还可以，那也罢了；但那谈何容易！粗制滥造的电影基�