月老志- 第104部分

　　“师姐，我来助你。”



　　危急关头两人心思各不相同，明钦握住她的玉手往身后一带，同时掣了‘瓮金椎’出来，挺身而斗。这一挣一拒两人的手掌不但没有分开，反而不知激发了什么关窍，掌心萌生了一团暖融之气，挥动的兵器上陡然多了几分雄沛的灵力，一刀一椎和宝铎仙姑的‘熔金手’撞在一处，顿时元气浩荡，金光流溢，竟然斗了个平分秋色。



　　两人对望一眼，目光中既有惊讶，又有欣幸，十指交缠不由紧了几分。



　　宝铎仙姑一击无功，大为愠怒，又见两人模样亲昵，容色和平，只觉得莫大耻辱，顿时气极反笑，“好一双痴男怨女，今晚师伯便做做好事，送你俩黄泉路上做对鸳鸯，改日让穆清绝来领尸便了。”



　　谭凝紫大感羞涩，可是大敌当前，非两仪之气不能取胜，两人不熟悉引动两仪之气的法门，心头更不敢乱转念头，生怕这神来之力忽然消失了。



　　明钦呸的一声，讥嘲道：“老妖婆，我看你这‘熔金手’火候未到，伤不了我俩，你不如回你的光明海趁着太阳再晒几年，等到全身颜色一律了再来讨教。”



　　谭凝紫‘噗哧’笑道：“你怎知她这术法是太阳底下晒出来的？”



　　“想那神光教的总坛既是唤作光明海，必是日光极强的所在，这人害怕强光，便要时时拿手臂遮住面目，所以这手掌就格外发黄一些。师姐，你看可是这个道理？”



　　两人虽然沟通了两仪之气，想要取胜也殊无把握，只好以言语揶揄，若是激得宝铎怒火攻心，说不定便有机可乘。
第230章　挫折
　　“不通，不通。”谭凝紫心知其意，也似模似样的道：“阳光照人太甚，应该皮肤变黑才对，怎么会是黄的呢？”



　　明钦哈哈笑道：“师姐这话若是传到几个阳乌君王的耳朵里，说不定要落个杀头的罪名，你怎么能说太阳底下人会变黑呢？你看这位宝铎仙姑可不就是在神光教圣公的训示下长出一条金灿灿的手掌吗？这玩意若是切下来说不定比黄金都值钱？”



　　“狂口小辈，休要逞口舌之利。”



　　宝铎仙姑方才被明钦幻化的树怪算计了一遭，浑身污秽缠身，形容狼狈，已是前所未有的失策，再听两人一唱一和，顿时气的七窍生烟，怒不可遏。



　　熔金手隔空虚抓，不时提聚灵力，整个手臂好像要燃烧起来，锋锐的指掌一屈一伸，关节咯咯作响。四周林木被虚空中的气机牵引，枝干一阵噼啪抖动，冒出浓浓的焦糊之气，偏是没有明火燃烧，倒像被什么力量吸食了生机一般，水桶粗细的树干不一刻便迅速干瘪起来。



　　“不好，老妖婆在施法弄鬼。”



　　宝铎仙姑掌上好像烧着一个巨大的熔炉，数十步之内，不但草木尽数枯萎，被她抽去了生机，明、谭两人同样感受到逼人的灼气，这股气息和天地间的气机相感应，两人猝不及妨，体内真气顿时一阵惊乱，差点不战自溃。



　　幸好他们连通了两仪之气，这是世间的繁衍生力，生生不息，源源不绝，两人的真气顺着腕脉间的气窍导入对方体内，好像江河交汇，流转了一个周天，和当日庞子歆教授的神念相合相比又别是一般奇妙。



　　“死吧。”



　　宝铎仙姑蓦地翻转手掌作势欲攫，数十步以内顿时掀起滚滚气浪，身边被抽去生机的树木好像千道水柱抖的笔直，倏倏盘空而起交织成一座森严的囚笼。这些林木像在炉里烧过又用水浸透了一般，不但硬似金铁，还散发出一股湿寒的气味让人窒息。



　　“破——”



　　明钦不敢等林木参差钉牢，‘瓮金椎’呼啸一声炮矢一般射了出去，他以一缕神念附在金椎上，照着锁缠的林木砰砰击打起来，‘雷武瓮金椎’是神兵利器，暗藏妖灵，自然不是这仓猝炼就的无知草木可比，一时间椎影满天，好像流星泻地，雨打败荷，将林木撞的拦腰崩断，枝叶攒飞。



　　“老妖婆，还有什么手段尽管使出来吧。”明钦哈哈大笑，意气风发。



　　其实不须他再言词侮慢，宝铎见此法不灵，早就按捺不住，手掌一翻撕开挡在身前的乱树，聚足劲气向两人劈去，这一式中宫直进，那是志在必得了。



　　“让我来。”



　　谭凝紫暗咬银牙，施展‘断杼掌’相迎。两人手掌相握，就像一根绳上的蚂蚱，虽然引动两仪之气灵力大增，却难以再各行其是，机巧变化大大下降。



　　两仪之气将两人的内息连成一线，循环成一个周天，因为‘软红丝’化合体气的缘故，要远远强于一般联手合击。但中间也有一个缺点，好比将两人的资产归并到一处，一个人用得多时，另一人得的就少了。



　　谭凝紫调动浑身灵力和宝铎对抗，两仪之气冲融浩茫，大有源源不绝之势。而明钦却猛觉得灵窍一虚，眼前一阵发黑。



　　所幸两人的招数都是刚猛决绝，一发无余的，气劲相交激起一阵狂猛气漩，宝铎闷哼一声，身躯微微摇晃终是退了一步，脚掌如踏泥沼，直陷至踝骨。谭凝紫更是不济，扯着明钦断线纸鸢般飞了出去，跌在山石上滚作一团。两仪之气果然是月宫天子的天命本传，谭凝紫甫一跌倒，体内真气旋即萌生，随即跳了起来，拍了拍衣物，默察道息竟然没有受伤。



　　“你们……”



　　宝铎仙姑大吃一惊，方才她已经把灵力提升到八九重，照理应该将两人力毙掌下，岂料她自己都被气息反噬震的气血翻涌，两人倒像是毫发无伤。



　　“怎么可能？”宝铎急怒攻心，喉头一甜连忙运功逼了回去，脸容一片青紫，嘴唇周围忽然涌现出乌黑的髭须，顷刻间变作一个须眉男子。



　　“老妖婆受伤了。机不可失，快弄死她。”



　　明钦只觉浑身乏力，不知为何谭凝紫却神采奕奕的，只好敦促她抓住机会。



　　谭凝紫怦然心动，自从听了宝铎的机谋早就对她恨之入谋，可是林相和已经赶了过来，宝铎闭目调息，面容青赤变幻，须髯蓬生十分古怪，未必没有再战之力。



　　“罢了，逃命要紧。”谭凝紫不敢延宕，抓起明钦返身往山顶掠去。



　　…………



　　两人直跑出二三里外，才气喘吁吁的停了下来。谭凝紫用神识感应，没有察觉到危险，松了口气道：“这回想必他们不会那么快追来了。”



　　“总算摆脱掉……”



　　明钦轻声而笑，一句话还没说完，喉中一腥‘噗的’吐出一口浓血，猛得往地上栽去。



　　“钦之——”谭凝紫脑中一懵，急忙扑上去将明钦翻转过来，只见他长眉紧皱，面颊火赤，伸手一摸，果然滚烫的吓人，不由得六神无主，“你怎么了？你可别吓我啊？”



　　原来方才对敌之时，谭凝紫调动了大部分灵力施展‘断杼掌’，明钦灵窍抽空，抵抗力大为减弱，又在气机深漩当中，不知不觉便被‘熔金手’的恶气攻入体内，那‘熔金手’动则吸食生机，霸道之极，明钦纵然不比寻常树木，灵力抽去之后也是抵受不住，浑身气窍好像被炉火烧过一般，热辣辣的使不出半分力气。



　　“没事，我死不了。”



　　明钦睁开眼睛勉强一笑，打着摆子站立起来。“咱们现在上哪儿去好？”



　　谭凝紫思前想后也将明钦的症状看明几分，心中大感歉然，观察了一下所处的位置，咬牙道：“你现在受了伤，离山下又远，只怕宝铎和林相和还在山道上堵我们，不能贸然回去。这里离云师叔的住处近一些，宝铎受了挫折，或许没有办法施展毒计，正好将她的机谋先告诉师叔，一面请她来想办法，一面医治你的伤势。”



　　“好，我也要找个地方尽快调息一番。”明钦点头称是，眼睛火辣辣的，连看人都模糊起来。



　　“你先坚持一下。就在前面了。”谭凝紫搀住他的胳膊只觉的热灼逼人，心中大感忧虑。常人体温恒定，高上少许就要生起热病，明钦的体肤好像烧红的烙铁，她挨着尚觉得烫人，在他自己不知道该何等痛苦了。



　　云轻素住在山坳中的一片竹林里，离几人交斗的山顶本不过数百步之距，林相和以琴曲传情自然不能隔的太远。只是两人先前往山下奔了一阵，这时又折了回来，一来一去生出许多周折。
第231章　道途
　　竹林里搭着几间竹楼，月华如练，分外幽谧。这本是门中前辈遗留下来的，云轻素性喜幽独，正好因利乘便了。



　　修道之人多慕求长生，但这长生终究还有个尽极。有道是，‘上寿百二十，七十古来稀’，修炼到天人境可以延长一倍寿元，修为越高寿元增长各有差等。仙家若想长生久视，比之凡人的努力修持更半点少不得呢。



　　竹楼的门是虚掩着的，楼中也甚是清简，没什么特异的陈设。谭凝紫搀着明钦到一张短榻上坐定，忧心忡忡的道：“你先歇息一下，我找找看师叔在不在这里。”



　　云轻素神通不俗，几人在山顶缠斗多时，不该无所察觉才对，谭凝紫早疑心她没在竹楼，或者正修炼什么奇功秘技分身乏术也未可知。



　　明钦盘坐起来调整内息，哪知奇经八脉好比干涸的水道，稍一牵引便觉得热辣生疼，气海中空空如也，灵力早不知散往何处。他心头暗暗惊诧，不觉生出一身冷汗。



　　“这熔金手竟然如此妖异，莫非已经将我的经脉破坏掉了不成？”



　　…………



　　其实武、道并没有什么不同，都是从道法中推衍出来的。或者说，三界的一切法术追溯起来都是盘古神王开基，太元圣母造设的。



　　武术中最负盛名的内家拳形意、太极、八卦都和道家大有关系或者径由道士所传，这‘内家’指的便是道家内养之术。武人修炼三重境界，明劲、暗劲、化劲，对应的便是道家的炼精化气，炼气化神，炼神返虚。



　　三界最近的一次大战要算‘三世之戈’，从唐尧、虞舜到夏禹和神庭以及龙、妖两族对抗数十年，三界万族全都元气大伤。其后玉帝重开天庭，从封神之战中收拢了许多截教门徒，天庭才稍稍有个样子。秦汉之际修炼成仙大多都是师徒传授，或者是仙家的后代子孙。凡人虽然希求仙道，但仙家对凡人却一向诸多避讳，连秦始皇、汉武帝、唐太宗这些帝王都不肯接引，何况是寻常百姓呢？



　　葛洪在【抱朴子】中说炼金丹或者求接引都得备足黄金，所以他虽然怀携仙方，因为家贫才一直金丹难就。无怪凡人纷纷归于佛教，而一些谋财害命、另有用心的邪教也常能大行其道，因为这些教派门槛很低，‘家家阿弥陀，户户观世音’，单诵佛号便能往生极乐，百姓当然乐于顺从了。



　　数千年来仙界已是人满为患，凡间武人修至化劲的虽属凤毛麟角，但我神州广大，英才辈出，总数也必是十分可观的，可惜没有仙家接引，最后也只能老死江湖之间。



　　仙界修道讲究是什么呢？一是五道、二是资历、三是灵宝。自古有竞争就要讲手段，论手段就得求利器，荀子说，‘君子性非异也，善假于物也’。有道是‘工欲善其事，必先利其器’。一件上等的灵宝对修士的加成是相当可观的。



　　像道祖太上老君，因在丹房里被孙悟空推了一跤，很多人疑心的他的修为不够高，这都是不明白三界的大势。单论道法的话，太上老君在四大天尊、八大主神中不是最差，但也肯定强不过皇天鸿钧和天皇帝俊这些人。



　　而道家偏偏讲的就是柔弱善下，以弱为强，可谓是一矫四灵往古以来以力为威的风气，老君曾经九度转轮，代为帝王之师，所以他的道术又被称作帝王术，后世的法家、兵家都从中汲取甚多。



　　况且老君有两路法门是独步仙界，无人能出其右的，一个是炼丹、一个是炼宝，有这两样本事还需要赤膊上阵吗？



　　资历又叫作境界，也是修行中最重要的一环。武者要冬练三九，夏练三伏。学者也须书读百遍，博通五经。人非生而知之者，想要有所成就，这些功夫都是轻忽不得的。修行到一定程度接受天师的考核，获取一些天人、真人或者尚食师、尚行师的道箓，才能在仙界找一份职业，安身立命。



　　大约在清平的时代，除非上位者贤明有为，很少有什么破格选优的机会，一般都是论资排辈，循例升迁。当然卖官鬻爵的还不在此列。



　　至于五道又是修行途中最为要紧的，五道即：天、地、君、亲、师。盘古神王化生皇天、后土统御天地，太元圣母也传下元始天尊、通天教主两个弟子，掌管道统。一个是天道，又叫阐教，一个是地道，又叫截教，神仙方术莫不由此而来。



　　两教势均力敌，多有扞格，到了殷商末年便酿成了一场大战。后来太清老子综合两教的得失，提出‘人法地，地法天，天法道，道法自然’的教义。传了几个弟子，孔子，杨朱。后来演变成九流十家。



　　孔子致力于恢复周公的礼乐教化，极为推崇仁恕。仁，即是人人相亲。所以这个亲道，就是人道。孔子感于大道之难行，载之空言不如见之行事为深切著明，于是删订鲁国的史书，作了一部《春秋》。《春秋》暗含着一种褒善黜恶的价值观，称作义法。



　　后来孟子继承孔子的学说，特别提倡义，申明义利之辩，动则说，‘王何必说利，亦有仁义而已矣’。因为孔子是第一个将保存在王官中的学问教授给平民学生的，后来学者纷纷效仿，就有了一个师道，师道讲的就是义法。



　　韩愈说，‘师者，所以传道、授业、解惑也’。又感叹‘师道之不传也久矣’。十家中的小说家，古人以为稗家野史不入九流的，后来忽然声光大振，便是因为里面颇讲义法的缘故。



　　至于君道是后来法家所宗，君道的好坏与百姓的生存关系特大，常常凌驾于亲、师之上而掩盖之，但五道的本质是各不相同的，亲道讲仁爱，师道讲义法，君道讲威、权，亲、师若能守道自存，则政治还能保持一个较好的局面，若是君道的威权无所顾忌，肆意摧折，那百姓的处境无疑是人间地狱了。



　　五道一变而为九流十家，再变而为三千大道，虽不如佛教宣扬的八万四千法门那般广衍，也尽够恢宏了。但是真能一通百通，超凡入圣的却是屈指可数了。流俗常见的不过是资历修行，天资颖异的已是难得，坚忍不拔的更是少见，道途之仅尔，实也是勉强不得的。
第232章　抵触
　　万寿山五庄观的镇元子不供奉三清四帝，只将‘天地’两字挂在堂上，这是他地仙之祖的地位使然。凡间又添了君、亲、师三者，相沿成俗，然而却不知道五道皆可以超凡入圣，又不解悟五者的根义，纵然日日磕头跪拜，又能有什么用呢？



　　这‘天则道经’也是地道中一部典籍，暗含阴阳造化的玄机，熔金手又是道经中以阴拟阳的一路法门，看似炙烈威猛，实质上则以阴气驱遣，暗藏刁毒。



　　天道以浩茫为宗，地道以阴阳为本，明钦自幼修习的‘太阴炼形术’虽然也是地道法门，但只是机巧变化一流，而今挫伤了根本，便应变乏力。至于涉猎的‘金刚法相’‘两仪之气’又根柢不深，运转不灵。



　　明钦枯坐了半晌，体内的阴毒却没能消减半分，左右无计可施，不觉流下泪来。



　　谭凝紫在竹