别人怎么看，咱们不管，咱们看看书里怎么写贾母的眼光。书里怎么写的呢？我们把书先拿手摁上。我们想一想，我读过好几遍《红楼梦》了，我现在从头来重新读第五回，贾母会想，可怜见的，家里没人，难为她了，不是的——“贾母素知秦氏是个极妥当的人”，她不是一次妥当，两次妥当，素来就妥当！她忽然走出来带宝玉去午睡，极妥当。这是贾母的眼光。贾母她认为，秦可卿“生得袅娜纤巧，行事又温柔和平”，一是形容她的相貌、身段，一个是形容性格、气质都很不错，这倒也罢了。然后曹雪芹通过叙述语言，就替贾母做出了一个不可争议的判断。这个判断词是这样的，说，秦可卿“乃重孙媳中第一个得意之人”！第二都不是，并列都没有，稳占第一份。你不觉得奇怪吗？如果第八回那段文字不是我说的打的补丁，真是那么回事，她怎么会是得意的一个对象呢？让老祖宗觉得很得意，而且“第一得意”。
我看，有听众在下面微笑，说，哎呀，《红楼梦》古本很多，文字有区别，有的这么写，有那么写，是不是你选择这一本这一句写错了呀？怪了！现在我们所能看到的《红楼梦》的古本有很多种，这些古本当中的很多文句都不一样，但是偏偏这一句都一样。可见是曹雪芹的原笔原意。贾母就是认为秦可卿“乃重孙媳中第一个得意之人”。在一个封建大家庭，以贾母这样的身份，来对她的儿媳妇、孙媳妇、重孙媳妇做出判断，她认为妥当，她认为得意的第一要素应该是什么，就是血统，就是门当户对，就是家庭背景好。你看，这不是和第八回末尾打了一个补丁，满拧了吗？而且再仔细推敲，这话就太怪了，在故事开始到这个阶段的时候，整个宁府和荣府两府只有一个重孙娶了媳妇，就是贾蓉娶了个秦可卿，本来是没有可对比的，是不是？可是贾母就等于有一个预言，就是你以后贾琏你也生了一个儿子，也娶了一个媳妇，我现在都不动脑筋，肯定比不了秦可卿；就是你贾宝玉今后你也有一个儿子，也娶媳妇，或者贾环也有儿子，也娶媳妇，都比不了秦可卿。当然，这些人都还没有生儿子。但是，贾母眼前她也有了一个重孙子就是贾兰，“草”字头，跟贾蓉是一辈的嘛，贾兰当时比较小，也不是很小，贾母只要身体健康，她老去祈福，她原来有福气的话，她是能眼看着贾兰娶媳妇的，你怎么就能够事先就断定，贾兰不管娶什么媳妇，秦可卿都永远是第一得意之人呢？怎么秦可卿就那么不可超越呢？这值不值得我们思索呢？我觉得，很值得我们思索。
下面我们再分析一下，秦可卿的公婆怎么看待秦可卿。下面马上有人嘴角在弯，我就知道你是在嘲笑我，我知道你心里想什么，你说，哎呀，别提他的公公了，是不是？她公公对她好，还用您说吗？是不是？她公公对她好，还非得她出身背景好吗？人家那是另外一回事！你说得也很对，贾珍和秦可卿的暧昧关系，不是什么极端的家族隐秘，在第七回的末尾，我们可以看到，当时是王熙凤和贾宝玉到宁国府去玩儿，而且在那一次就见到了秦钟，最后秦钟就要回家。秦钟跟秦可卿什么关系呢？名分上的姐弟，既不同父，也不同母，面子上的事。所以并不让他留宿在宁国府，就晚上要送回去，把他送回去，派活，管家派的谁呢？一个老仆人叫焦大。
焦大喝醉了酒，一听说派这个活，火冒三丈，而且仗着他原来在上几辈主子面前有脸面，破口大骂，骂的话很多，我现在就只拎出一句，他有一句话，惊心动魄，叫做“爬灰的爬灰”！意思是说，公公与儿媳妇私通。那么焦大骂的什么意思就很清楚，他这个矛头直指贾珍，他这个骂的矛头不是指秦可卿，他是直指贾珍。他骂的声音很高，不但已经坐上车的凤姐和贾宝玉听得清清楚楚，贾蓉也听见了，尤氏当然听见了，家下的周围的仆妇们也都听见了。所以贾珍的这个问题，在宁国府不是什么秘密，就算尤氏是一个，比如说，她性格比较懦弱，或者是这个人没有什么决断，她也不能够最后断定，她的儿媳是不是和她的丈夫有通奸的关系，那么至少她应该不愉快，至少她应该觉得很恶心，很堵心。所以到第十回，写到秦可卿生病的时候，尤氏对秦可卿的反应，按我们这样的思维逻辑，应该是这样一种反应，你本来就不知道你的父母是谁，是一个野种，你又是一个小官僚家里面，勉勉强强嫁到我们家来的，你居然跟你公公不干不净的，你得病了，得病活该，你死了才好呢！而且秦可卿的病，大家知道，书里面隐隐绰绰也写到，她是月经不调，几个月没有经期，经期特别长，这很可能是怀孕了；如果怀孕的话，尤氏转怒为喜，还是有可能的，因为毕竟娶个这媳妇，目的就是要让贾蓉把宁国府的三世单传传到第四世。但是大夫说得很肯定，不是喜，尤氏好像也认可大夫的判断，不是怀孕，就是病了。那么，《红楼梦》就有大段文字写尤氏对待秦可卿生病的态度和反应，应该细读。
尤氏说了些什么话呢？她说，她嘱咐秦可卿：“你且不必拘礼，你早晚不必照例上来。”什么叫“早晚照例上来”？懂不懂啊？《红楼梦》来回来去写，贾宝玉、林黛玉他们早晨要到长辈面前去晨省，晚上要去晚省，就是都要去请安的，每天要坚持的，除非你病了以后长辈原谅你，允许你不去，否则都得去，例行功课。但是尤氏对秦可卿如此宽容，你病了，你就早晚不必照例上来了，你就好生养养吧，就是亲戚一家子来，有我呢；就有长辈们怪你，等我替你告诉。而且尤氏还有的话更古怪，她就对她的儿子贾蓉说：“你不许累掯她。”累掯又是一句北方的语言，就是不许你难为她，“不许招她生气”。底下的话越说越奇怪，说：“倘若她有个好歹，你再要娶这么一个媳妇，这么个模样，这么个性情的人，打着灯笼也没地方找去。”这事太奇怪了！她听见焦大骂“爬灰的爬灰”，在说这些话之前，她应该对她儿媳妇非常地反感，她犯不上，又不是怀孕，得了这种怪病，就关怀备至到如此程度。而且，怎么会就打着灯笼，找不到比养生堂抱来的野种，还好的女子呢？这不成逻辑啊，在当今社会这也不成逻辑啊，不用打灯笼，打火把，摸黑摸了一个女子，可能就是能查清父母的。是不是？而尤氏这么说话！你说，秦可卿在贾府里面是一个什么样生存状态呢？透过别人眼光就很清楚了，她是一个从贾母开始，上上下下都尊重她，喜欢她，她在那儿没有任何不适应的地方，她好比鱼游春水，非常自如，她是这么一种生存状态。尤氏跟人还说了这样的话，说，哪个亲戚，哪家的长辈不喜欢她呀！这就奇怪了，就算你宁国府容了她，贾母容了她，三亲四戚的不许人说闲话呀，你们家娶媳妇就娶一个养生堂抱来的野种？她娘家就是一个宦囊羞涩的小官僚，不许有人不喜欢她呀？哎呀，怪了！没有一家长辈不喜欢她，所以尤氏就说了啊，这两日好不烦心，焦得我了不得，我想到她这病上，我心里倒像针扎似的。这么一个媳妇得点病，她心就像针扎似的！你说说，这多心疼啊！
我们再看看，贾府里面一个非常重要的，拿事的人物，王熙凤，她怎么对待秦可卿。王熙凤，说老实话，就像贾母点出来的：“一个富贵心，两只体面眼。”那好厉害，那个人！你看，远房的亲戚贾芸到她那儿求个事，她都不拿正眼瞅贾芸，直到贾芸给她行贿，送给她一些冰片、麝香，那是很值钱的东西，她收了，收了心里还想，她本来就想，给贾芸派一个事，因为宗族的子弟一旦被派了个事以后，就可以到总账房去关银子，关了银子以后，一部分办事，一部分，说老实话就归自个儿了。所以贾氏的旁支，远亲的这些子侄们，都愿意到贾府里面揽一个事，贾芸也不例外。可是王熙凤连正眼都不看，而且受了麝香、冰片以后，也不马上派他的活儿，王熙凤就继续走人了。到后来，她假惺惺地说，你怎么不早说啊？后来派他一个在大观园里面，补种树木花草的这么一个活儿。这就是王熙凤！她对自己知根知底的亲友尚且如此，因为贾芸，虽然家境贫寒，但他是贾氏宗族的正式成员，父母是谁，再往上是谁，查家谱清清楚楚，她尚且如此。
那么对秦可卿，按道理她应该是一万个看不上，是不是？你们宁国府你们瞎了眼了，娶媳妇娶来一个养生堂里抱来的野种，什么家庭背景啊？秦业，小官僚，按说她对秦可卿最好的态度也不过是敷衍，可是，不是！她跟秦可卿形成一种密友关系，虽然她辈分高，她是婶子，秦可卿是侄媳妇，两个人好得不得了，书里面是明明确确地这么写。像第十一回写到，王熙凤到了宁国府去看望生病的秦可卿，说了那么多的话。比如说，举一例，王熙凤说了：“你公公婆婆听见治得你好，别说一日二钱人参，就是二斤也能够吃得起。”她安慰秦可卿，那整个贾府宁、荣二府要竭尽全力来保住秦可卿的生命，一天吃二斤人参都吃得起的，那不成问题，宁国府没有了，荣国府要去。
那么去看望秦可卿的时候，贾宝玉他老跟着，“跟屁虫”，王熙凤嫌他有点多余，后来就把贾宝玉给支走了。支走了以后有很重要的一笔，就是王熙凤又和秦氏两个人压低声音，说了许多的衷肠话，你看，她们两个人感情多好？这是一个从养生堂抱来的野婴的态度吗？绝对不是。
那么我们现在看一看，秦可卿自己怎么想。写一个人物，一个是写外面的人，周围的人怎么看待她，一个是写她自己，往她内心写，她自己怎么想。秦可卿如果是养生堂抱来的野婴，如果她的养父真的是一个宦囊羞涩的小官僚，她就必然会有自卑心理，她会自卑的，她会觉得很难为情。起码她表面上可以强撑着，但是一到夜深人静，清夜扪心，她就会感到她处在一种凶险的环境当中，人家这么富贵，自己的背景如此不堪，她会自卑的，会痛苦。可是，书里面一笔这样的描写也没有，从她第五回出场到第十三回死去，完全没有这样的内容。就是凤姐去探望她的病情，她跟凤姐说的一番话里面，有愧疚，但是也不是自卑感，不是因为自己的血统和家庭的原因而产生出来的自卑感。她是这么跟凤姐说的，她说：“这都是我没福，这样人家，公公婆婆当自己的女孩似的待。婶娘的侄儿虽说年轻，却也是他敬我，我敬他，从来没有红过脸儿。就是一家子的长辈、同辈之中，除了婶子倒不用说了，别人也无不疼我的，也无不和我好的。”
她之所以觉得有些愧疚，不是因为她觉得自己的出身寒微、自卑，而是觉得别人对她这么好，可是她却不争气，她病得要死了。而且她说了一句惊心动魄的话，叫做“任凭神仙也罢，治得了病，治不了命”。她这是什么话呀？什么意思啊？所以秦可卿在心理上她有一个阴影，她阴影是一种死亡的阴影，但不是因为出身、血统和家庭财富不够而产生的一种痛苦，一种阴影。
下面又有听众又在微笑，因为你要跟我讨论了，我知道你想要跟我讨论什么，哎呀，你说，就不许人家曹雪芹偏这么写吗？人家是小说，说他就要这么写，这个人物她的家庭背景比较差，她就不自卑。那么，是不是他每个人物都这么写的呢？
我们可以考察一下《红楼梦》的文本，曹雪芹这个书他写作遵守一个原则，就是他写一个人的气质、身份，以及他内心的情感，他的心理活动，他都是紧扣着这个人的血统，这个人的政治、经济地位来写的。写心理活动，毫不例外的。你比如说，最简单的例子，就是探春和贾环。探春，她是贾政的女儿，他父亲的血统不要讨论了，非常尊贵，她仅仅是因为母亲的血统比较卑微，你看她的存在状态里面有多么浓重的阴影啊！书里面有很大篇幅来写她内心的痛苦，仅仅是因为她母亲本来是贾府里面的一个奴才，不知道怎么有一天被贾政睡过了，生出了她，又生出了一个弟弟。所以，贾政就把这个人纳为了小老婆，就是赵姨娘，就是因为这么一个原因，她就痛苦得不得了。而且她和她的生母发生了剧烈冲突，她不承认赵姨娘是她的母亲。她说，我只认老爷、太太，谁是我父亲啊？贾政。谁是我妈呀？王夫人。你是什么啊？你是奴才。
当赵姨娘的兄弟赵国基死了以后，在赏赐多少两银子给这个死家，这个问题上，她和她母亲就发生了剧烈冲突，她只给了二十两。因为根据贾府的老规矩，家生家养的奴才死了，抚恤金就是二十两。如果是外面进来的奴才死了，可能抚恤金要高一些，她严格地遵照当时的游戏规则，来做这件事。赵姨娘就不干了，赵姨娘哭哭啼啼就跑去了。当时是王熙凤病了，探春、李纨和薛宝钗代理王熙凤来理家，来管事。赵姨娘就说，你是我肠子里爬出来的，别人不拉扯我便罢了，你怎么不拉扯我啊？探春气得不得了，说，一个人要是正常的话，需要人拉扯吗？
她虽然去和赵姨娘抗争，但是内心非常痛苦，就因为她血脉里流的血一半是贾政的，另一半居然是赵姨娘的。她其实比那个养生堂抱来的野婴强多了，她很痛苦。贾环也是一样，贾环跑到薛宝钗那儿去做游戏，和莺儿、和香菱她们赶围棋，掷骰子，他耍赖，莺儿就说了他几句，说，你个爷们，你就好像臭讹，贪我们点小钱财。他顿时就哭了。他哭的原因，就是他内心有一个阴影，有一个血统阴影。他说，你们都是知道，我不是太太养的，你们就一味地欺负我。所以你看曹雪芹他笔下写人，他是要从这个人物的血统上来写人物内心的呀，是不是？不可能他写探春写贾环，他遵照这样一个写人物的原则，那么他来写秦可卿，他自己跟自己打架，他又是另外一个原则，他不可能是这样的。
也有朋友要跟我讨论了，说，这只是一个血统问题，那么《红楼梦》有没有写这个人，因为她自己家境比较贫寒，而内心很痛苦的？有没有这种例子呢？有的。比如说邢岫烟，邢岫烟她是邢夫人兄弟的女儿，当时邢家家境已经走下坡路了，她的父亲就带着她投奔了邢夫人，邢夫人就把她安排在大观园的迎春的那个住处住下了。书里面写到雪后大观园的女儿们，加上贾宝玉聚会的情景，写得是非常好看。我们都应该记得，在这段描写里面，每一位小姐都穿着非常华贵的防雪的斗篷、大衣。贾宝玉不消说了，贾宝玉，贾母给了他一袭雀金裘，用金子连成线，再跟孔雀毛连在一起，用这个东西织成一个大的披风，华贵不华贵啊？贾母很喜欢薛宝琴，给薛宝琴一件披风更不得了，叫做凫魇裘，是用野鸭子头上那点毛，攒起来织就的这样一个斗篷，得多少野鸭子的头啊！其他人穿的，或者是茄色哆罗呢对襟大长褂子，或者是所谓鹤氅，或者是昭君套，或者是观音兜，争奇斗胜，大红猩猩毡的斗篷，都不稀奇了。那么他就写到，邢岫烟她因为家境贫寒，她没有大斗篷，没有大衣服，她的形象在其他的美女面前，就成了拱肩缩背，好不可怜见的。而她自己内心也很痛苦。所以你看，曹雪芹笔下因为家境贫寒而痛苦的例子是有的。
可是他写到秦可卿，秦可卿的血统远比探春、贾环糟糕，秦可卿的家庭背景远比邢岫烟糟糕，对不对？但是在关于