吴山点点幽- 第1部分

前记
南怀瑾
　　《吴山点点幽》由记述与摄影到编排，统自一人一手之作。换言之，乃个人业余公暇，寄情于山水风物之间，藉以潇洒胸中块垒之抒情作品，大有可读可观之处。
　　余少时蛰居乡村书屋，心喜山水而身懒游乐，偶取徐霞客游记读之，旁观名家山水画本，疑假疑真，游心物外。虽家近雁荡，而终身未尝登临。古人有言：“欲画龙湫难下笔，不游雁荡是虚生。”其然乎？其不然乎？
　　壮年因国难战祸，亦曾戎马倥偬，行脚名山大川，尤其如澜沧江、怒江、玉龙山等，以及蜀山剑水，尽日所见，多是“山从人面立，云向马头生”之境。处此情怀，遥想吴山浙水风光，如昔人所作“红似相思绿似愁”，“三生花草梦苏州”，“儿家门巷斜阳改，输与船娘住虎丘”艳句，俨如隔世。及之亲到苏吴，反而望望然顾而却步，深恐被此丘原山壑之优雅，勘破梦思。
　　今自得观《吴山点点幽》之作，具有“云里烟村雾里山，看之容易作之难”，尤似亲临，岂非幸甚！何况其中有“神仙堕落为名士，菩萨慈悲念女身”之胜因，更为难能可贵，故乐为之记。
　　西元二〇〇七年六月（丁亥初夏）　　　　　记于春申
　　

序
寻找正在逝去的风景
　　——走进苏州西郊山林
　　过去总慨叹江南无山，苏州亦无山。虽爱极了苏州巧夺天工的私家园林，惟妙惟肖的刺绣技艺，清丽妩媚的昆曲评弹，古朴婉约的水巷风情，但目光陷在这“假山假水城中园”中久了，终不免有些视觉疲劳和味觉寡淡，想另觅佳境。便将视野向城外放大，只见古城西郊霭霭然有万顷银波闪烁，隐隐然有数脉青山起伏，一幅真山真水大画卷跃然眼底。但前些年因交通不便，很多山还“藏在深闺人不识”，有的则因盲目开采石矿或辟作墓区而丧失了自然风貌，静静地留待后人收拾。
　　但无论如何，这是一片浸润在江南烟雨之中的软水温山，山不高而秀，林不深却茂，池不大常清，地不远仍幽，人文景观星星点点遍布山隅，吸引我一步步走进去，走进去。灵岩、天平、天池、虎丘、穹窿、凤凰、花山……还有二十里青山半入城的阳山，青螺般浮在东西洞庭山上的莫厘峰和飘渺峰。我见它们如见故人，如遇老友。工作之余，有多少个周末和黄昏是与这片青山度过的？记不清了，只知道正是有了它们，才让人对这块土地，这江南中的江南，更加热爱。
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花山，过去几年里，我去的最多的地方（1）
初识花山，我还在外地工作，经常去苏州出差，总觉得苏州除了城中园林，还该有城外山水，好让老朋友有新惊喜，尽显江南尤其是苏州独特的魅力。于是，吴县的同志推荐了两座山，一座是穹窿山，另一座，就是花山。
　　当时先去了花山。路不太好走，是弯弯曲曲的乡间土路，停车处和山门也极简陋，但一入山门，清静和谐之气便迎面而来。树阴浓郁，涧溪轻响，古道蜿蜒而上，道旁有大石，上刻明代隐士赵宦光所题“花山鸟道”四个篆体大字。半山绿荫环抱黄墙古刹残基，山门内是一片山凹平地，大殿已荡然无存，只余孤伶伶竖立着的八根金山石凿成的石柱，石阶荒草凄迷，后崖杂树如帐，这就是花山寺大殿遗址，被人称作苏州的圆明园。大殿遗址后的山壁下有条小路，通过一截矮墙间的小门，一直伸往山上。有路二，一经陡直的“五十三参”台阶直上，另一则绕山缓行，两路至中途在一座拔地而起的巨石前会合，再继续往上。巨石如屏，通体风化呈龟裂纹，上刻一盘旋缭绕似不断升腾的“云”字，下刻乾隆游花山诗一首。据说“五十三参”石阶就是和尚们为供乾隆次日游花山，连夜在整块陡峭的巨石上凿出来的。从“云”字石屏而上转两个弯，就是花山之顶莲花峰了。莲花峰有几块上宽下窄的巨石凌空而起，似摇摇欲坠，却历经千年巍然独立于青天白云之间，欲与天公试比高，人称如莲花驾云。灵气所聚，此山虽不高大却麓秀石奇。周遭绿色丘阜回绕，是距城最近的一处苍翠宁静之地，犹如一座天然后花园。
　　当时心一动，知道喜欢上了这座美丽幽静的小山。没想到，不久，我便来到苏州工作生活，真的与花山相邻为伴了。
　　从此，无论春夏秋冬，无论阴晴昏晓，有时累了病了，有时仅仅因为思念，只要可能，我都会去这座后花园。去的时候，往往不是中午休息时间，就是傍晚下班以后，彼时大抵无人，唯有空山寂径与幽林清泉相伴，这才是我最喜欢的。上得山顶，总爱散坐于石崖旁的大圆石之上，东面长天下的远方是渐渐长高的城市、工厂和日益萎缩的田野，我刚从那里来。而西面及我的脚下是葱茏的山麓与丛林，让人觉得这座山如同一道天然的分界线，将喧闹物化的现代与安宁和谐的自然作了一个区隔。一踏上幽静的花山鸟道，就有一种回家的感觉，更不用说上到山顶了。人在升高的同时，会受到四周山林的净化，产生与之融为一体的向往。所以我在山上是选择朝向的，我更多背对市井，面朝花山葱茏的山脉，得以让身与心俱飞翔。
　　我会久久独坐。有时背依落日，有时面拂轻风，静静倾听山谷里一声声清脆的鸟鸣，用目光轻抚山野之中无名草花簇拥着的岩石。沉静下来时，觉得自己和这山上的一块石，一棵树，一枝草，也没什么两样。
　　漫山遍野都走遍了。经常会陷入荒榛之中或止于石崖之下，迷失了路径，身上往往挂花。吃一堑长一智，下次再上山时，就会长袖长裤以备，但即便如此，脸与手仍会被茂密的枝条草刺划出条条红痕。算是我和花山亲密接触的纪念吧，我想，谁叫你常弃石阶而走草莽呢？
　　夏日的时候，满山的植物疯长，淹没了条条细狭的支路。若硬要过去，两腿须在草丛中哗啦哗啦如蹚水一般，双手还要配合不断拂开横斜的树枝或浓密的草叶，有时会想，我的经过，惊扰了多少隐在草丛之中的小生灵呢？便故意将草叶弄出更大些的声响。一天中午，我正顶着骄阳走在山道上，不知为何忽若有所动，伫足回头，荒草簇拥下的小路空寂无物，再细看，原来是一条不起眼的小四脚蛇引起了我的注意。它浑身翠绿，像飘落在地的一片竹叶，难怪不引人注目。两粒细如芥粒的小圆眼也碧绿如身体，正昂头细细观察闯入它地盘的不速之客，是一种好奇而非攻击之态。我也保持原地不动扭头观看的姿势。相互注视片刻，我便先行走了，留它独自逍遥，也留一山蝉鸣在身后。
　　秋天的花山黄黄绿绿，又渐渐地变红变褐。银杏树金黄华贵，美得如同童话中的仙姝。漫山的野栗树不断摇落枯叶和包着褐色刺衣的果实，山草也在枯萎，原本难觅的小路开始显露。秋日是登高的季节，站在山顶，锦绣谷就在脚底，如同人生，进入收获的境界，却五味杂陈，只能道一声“天凉好个秋”。这个“好”字，什么都在里头了。
　　进入冬季，即使在最冷的时候，南方的山也是温润的，只是脱去了外套，将浑身的筋络坦露了出来。有太阳的时候，在清减了许多的花山里走来走去是件很惬意的事。冬日的山野如同退潮后的海底，虽有高崖丘壑，毕竟一切尽收眼底，给人相对深入的机会。凭了这一览无余的视野，我常常在山中确定某个方向，翻崖越岭，每次总能抵达那些新的高地或处所，一直能走到确实无路可走的地方，最后伫足在一片壁立的高崖下，或某块标志般兀立的圆石上。这在夏日是不可想象的，那时植物的海洋只以使人“望洋兴叹”。
　　但我最喜欢的，还是春天的花山。至今犹忆第一年来苏州后去花山的情景。那是2001年3月的一个星期天的下午，当时天正下着雨，一到花山，巨大的水声便轰然扑来。刚踏进林荫深深的幽黯山路，天外忽然大雨骤至，全山更是流水激泻，声如雷鸣狮吼。山溪瞬间暴涨突破路畔涧沟，在古道上恣意奔流。林荫如伞如盖，成了头顶天然屏障，虽山外大雨，密林间仅小雨，只是天更暗，涧水冲洗过的石阶更亮，天地间如同响彻万马奔腾的蹄声，让我想起纺织车间开足马力全速转动的机器，那万千飞梭同时撞击时所发出的震耳欲聋的轰响。
　　小小花山，哪来这么大的水流与声响，该积蓄多少激情与能量？
　　从早春到暮春，多雨的江南总是淅淅沥沥下个不停。此时的花山，从石缝、石阶、石壁、石崖上都渗出殷殷的绿苔，如纤秀的丝绒碧毯，把原本黑色、白色、黄色和褐色的石头，全变成了温温润润的翡翠。在这样的翡翠谷中行走，脚步总比往常更小心，不仅防滑，更唯恐践踏了山道上茵茵的绿苔。只有在苏州，也只有在花山，才有这样的嫩绿，从每一寸土地，更从每一块石头的深处渗出来，渗出来，不光把山，也把空气都染绿了。
　　这时候的花山，是只活生生的绿毛灵龟，浑身水淋淋，绿莹莹的，充满了灵性。
　　

与花山互为表里的天池山
天池山在木渎镇境内，与花山实为一山两名，东麓为花山，西麓即为天池山，因山半有池故名，是连绵丘岭中深藏的又一处幽深之地。那里面林木苍翠，石径幽长，最宜雨中前往。第一次去天池山是在上世纪90年代末，恰是春深水丰时分，天池让我一见惊艳：路是青苔玉，山是翡翠盆，雨无声而水有声，一路溪唱涧吟，绿意深浓，与杭州的虎跑颇有几分相似。但此山一如苏州的特点，也十分精细和秀美，若与虎跑相比，恰似嫁与周郎的小乔之对孙权夫人的大乔。那三面秀山环绕的清清池水，便是小乔明媚的亮眸，历经沧桑仍清纯如故。山里有众多大树古树，还有树林、竹丛和各种蔓生植物，枝繁叶茂，一看就是被精心保护的结果。一些古老的建筑，如元代寂鉴寺遗存的石殿石佛等，黑黑矮矮地坐落在山崖下，似乎早与山与古树连成了一体，十分相宜。连那深谷般的寂寥和幽暗，也给人空静与闲适的感觉，可能因为古树参天，也因为山崖和路石好像总是湿漉漉的，色彩也十分的和谐与古朴。
　　山中茶室幽暗，寂无人影。泡上一壶用山泉冲的碧螺春茶水，窗外的绿叶密密匝匝，把茶室也染成绿色的了。这时候，茶水碧绿、空气碧绿，心情也是碧绿的，好清雅宁静的地方啊！
　　2001年的春天，我约女友星期天一同去天池山喝茶。那天是阴天，天池本来林木遮天蔽日，枝繁叶茂，即使暑日，经绿荫过滤，这里仍是一个清凉世界。阴天，更如沉在深绿的潭水之中。
　　在这样一种阴湿而微暗的环境里，不宜静室独处，正好两人以上，捧一杯清气袅袅的绿茶，谈天说地聊家常。我俩聊的也都是家人儿女，与普通女儿毫无二致。不觉天色渐暗，园门已关，山空水寂，飞鸟归林，最后只剩了我俩。我熟练地带女友绕出边门，她笑道：你倒像是这里的主人了。
　　到天池山，除了喝茶，我还会去爬山，山顶就是莲花峰，山后就是花山。峰顶拔地而起数块巨石，形似盛开的黑色莲花，是两山共有的皇冠上的明珠。据《吴地记》，该山“晋太康二年，生千叶石莲花，故名”，可见为天地钟灵毓秀之物。天池山和花山犹如苏州刺绣中的“双面绣”精品一样，是互为表里的两个翡翠山谷，只是东面花山有御道古路，山景幽曲，而西面天池山这边的石阶是在山体浑圆的石背上，于近年新凿成的。
　　后来，我常常从花山这边登莲花峰，因花山离市区近，交通方便。如果时间允许，我会从莲花峰的巨石旁另觅新路，向逶迤绵亘的别的山头走去，直到无路可走。好几次，我所抵达的山头已深深地融入天池园林之中。
　　一个周日的下午，我长久地坐在与花山相连的一座小山之上，身旁是被开采后山岩裸露的石壁，倾听着天池山谷茂密丛林中清脆的鸟音。阳光如清水般淡淡流泻在群山和我的身上，空谷里一声又一声，不知名的鸟儿正躲在我看不见的地方，尽情地鸣啭着。那是一种悠长的水音，颤颤的，让人一时听得呆了。
　　在这样一个平常的日子，在这样一座平常的山头，只因远离了喧嚣，便有一种返朴归真的至性清灵在空涵中缓缓升腾，结晶为对生命对自然的热爱与感激。莫非，那空谷鸟音，正是心灵自由的双翼在无忧谷振翅的清响？
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灵岩、天平的前后山，我都跑遍了（1）
人们去灵岩山，主要是因为山上有座灵岩寺。灵岩寺始建于萧梁时，已有将近1500年历史。上世纪20年代起，尤其在印光法师任主持之后，灵岩寺进入鼎盛时期。寺里香火鼎盛，在国内外都有一定影响。现在灵岩寺的当家大和尚明学法师是中国佛教协会副会长，江苏佛协会长。寺内藏经阁里宝贝甚多，有血经，有“明四家”真迹，尤以唐伯虎书画为精品。这是藏起来的宝贝，还有散落在寺院周围坦陈于露天的宝贝，如吴王藏西施的馆娃宫，还有吴王井、西施洞、琴台及响屐廊等。这就是归有光在《吴山图记》中所说的“灵岩，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹”，灵岩寺的前身，原来是吴王故宫。
　　朝佛的信徒，慕名的游人，可以沿前山的石阶路，穿过山门，穿过道旁的摊床，一路停停走走直抵寺前。我刚到苏州时，曾专程上山拜访过明学大和尚，在他的引领下参观全寺。还曾见大和尚展示苏州“明四家”真迹，引起一屋赞叹。以后我每年都会去看望他一到两次。
　　明学大和尚还是灵岩佛学学院院长，主修净土宗。我每次看望大和尚离去时，他总要亲自送出寺门，以80多高龄之躯，执意走下寺前台阶，在高大的古银杏树下止步，双手合十送我回身踏上来时平整宽阔的石阶。
　　一般人们来灵岩山主要是为了这座灵岩寺，经前山的石阶即可直达，所以很少有人去后山。我曾经从后山脚爬上山顶，再从灵岩寺的后面绕到寺前石阶下到前山门。后山是很自然的草山风光，没有石阶，也没有任何人造景点，只有野树和蜿蜒的土路，山势也不高峻陡峭，很适合一般的野外登山。而且这灵岩后山与天平寒山支硎诸岭陇接丘连，四望翠色连绵，更有累累奇石点缀其中，是看山色的好地方。但那次在接近寺后的山道上，有好多游人随手抛弃的食品包装盒与塑料袋，大煞风景。每见到自然的东西印上被人践踏的痕迹，都会使我原本宁静的心境遭受破坏，总有一种冲动，忍不住就想去归拢、收集、掩藏，并深怀歉疚，为那些不爱惜自然和山川的同类。什么时候人变得如此自私野蛮，对自然只知践踏不知敬畏，只知索取不知呵护了呢？每到那些被作为旅游景点开放的山林，我都会为此请求管理者们，请打扫一下卫生，随时保持山体的洁净吧。但灵岩山除了寺院，这后山尚无人管理，须登山者自律。
　　与之相比，灵岩附近的天平山干净多了。前山是个公园，有专人管理，树木花草、楼台庭阁、池塘春水，都呈现一种自然与人工相谐之美。山下有范公墓，还有后人为范仲淹所建的祠堂，平日庭院寂寂，甬道长满青苔，一不小心脚底就会打滑。清净冷寂的气氛，倒符合祠堂这样的环境。
　　天平山是秋日观赏红叶的好去处，届时满园枫红栌黄，游人络绎不绝。而对于爱山的人来说，天平山还有一奇，即石奇。满山大块巨石，或长或圆，