“苗瑞胞波”在缅甸语里，是指“亲密无间的同胞兄弟”之意，简单点来说就是“自己人”。当年越境过来参加缅共人民军的中国人，第一句学的缅甸话基本上都是这句。
那些包围上来的缅甸武装人员，听到司马灰的呼喊声，果然陆续停止了射击。司马灰见对方停了火，就先举高双手示意没有武器，然后才缓缓走出树丛相见。
从山脊反斜面出现的部队确实是“佤帮军”，这些人全是聚居在中缅边境的佤族民兵，不分男女老幼，个个肤色黝黑。悍勇善战，他们虽然一个大字不识，但大部分都能讲中国云南方言和佤族土语，是一股很庞大的地方武装势力，其首领在文革初期受到过中国最高领导人接见，自称是毛主席的“佤族红卫兵”，前些年也曾多次配合缅共人民军作战。
当初“佤帮军”的首领。在腊戍被政府军俘虏，准备押赴刑场处决。恰好那时缅共人民军取得勃固反围剿的成功，部队一路打进腊戍，才将他从政府军的枪口底下救了回来，所以双方有着用鲜血凝结成的坚固友谊。每次相见都以“苗瑞胞波”相称。
司马灰记得“佤帮军”都盘据在中缅边境一带，那地方离野人山可不算近，他们怎么会出现在这片与世隔绝的原始丛林中？而“佤帮军”也对在此地遇到游击队的幸存者感到不解，但双方都是“苗瑞胞波”肯定没错。
“佤帮军”里的头目看罗大舌头情况危急，就先命随军医师给司马灰等人重新裹扎伤口，他们进山作战，都带着必备的急救药品和手术器械，但队伍中的军医都是土大夫，手段并不如何高明。好在阿脆医术精湛。就临时布置简易战地医院处治伤情。输了血之后这条性命总算是暂时保下了。
随后双方各自说了情由，原来此地已位于野人山东南侧。北边的“佤帮军”发现有几股来历不明的武装人员，趁着恶劣天候在山区进行侦察活动，便以为是政府军要派兵围剿，于是调遣部队绕路进山，准备伏击敌军。
司马灰等人与“佤帮军”的头目交换情报，说起最近在山区活动的武装份子和飞机，可能都是“绿色坟墓”的手下，其目的是搜索一架几十年前失踪在野人山的“英国皇家空军运输机”，看迹象不会对盘据在北面的“佤帮军”构成什么威胁，而在山区南部集结的政府军也没有北进迹象。司马灰又表示自己这四个人都是被打散的“缅共游击队”成员，身上带有许多重要军事情报，要赶回北京直接向毛主席汇报，事关世界革命兴衰成败之大局，耽误不得，因此希望能跟随这伙“佤帮军”北上前往国境线。
“佤帮军”的首领听司马灰说得有鼻子有眼，而且也与佤帮军侦察到的一些情况不谋而合，便信以为真了，当即留下一些人在山里继续监视敌情，其余的人马则全部回撤。
这支“佤帮军”从缅甸老挝交界地带迂回北上，免不了翻山越岭晓行夜宿，数日后抵达了中缅国境附近，司马灰等人又在“佤帮”休整了几天，罗大舌头身上的伤势经过调养，也逐渐有了好转迹象。
此时的天空有些阴晦，高黎贡雪山巍峨的身影，大部分被低垂厚重的铅云所遮盖，探险队的幸存者们虽然从野人山里成功逃脱，可身上都被化学落叶剂灼伤，后患无穷无尽，将来会是什么下场可想而知，因此三人商议今后何去何从，都是各有打算。
这“佤帮”里始终缺少真正的医师，当地人见阿脆医术精湛，并且性情柔顺，容易与人相处，便都恳求她留下来行医，阿脆见此地有许多得不到有效救治的伤患，也是于心不忍。
而且阿催家庭成份不好，如果返回中国，可能会因当初南逃缅甸的事情，连累家人，所以她为自己作出了一个决定，要留在“佤帮军”中救死扶伤。
司马灰认同阿脆为她自己选择的“命运”，又考虑到“佤帮”临近中缅国境线，政府军不敢轻易调兵围剿，这里又地处偏僻山区，各寨全是清一色的佤族，外人想混进来确实不太容易，只要让阿脆隐埋身份，换装成“佤帮军”里的女兵，尽量不与外界接触，躲上几年也不成问题。于是没再多作劝阻，嘱咐阿脆照顾好自己，一切保重。
不过司马灰回国的念头却始终未变，因为“缅共特务连”还有一个最后的任务，就是让活下来的人尽可能返回祖国，设法给其余的战友家里捎个讯息。如今这个最为重要的任务，只能落在司马灰身上了。
玉飞燕则认为虽然“绿色坟墓”这个地下组织，在“野人山”事件之后毫无动静，仿佛从此销声匿迹了，但在没有解开“黄金蜘蛛城”的所有谜团之前，绝不能认定今后太平无事了，否则早晚还会有场大祸事找上门来，逃到天涯海角也躲不过去。为了消除后患，必须设法返回占婆王古城，获取密室中那段存在了千年的“幽灵电波”。
第一卷 晴空怒云 第四话 流脑话
黄金蜘蛛城中存在着一个徘徊了千年的幽灵，更确切的说，它是一段“机密录音文件”，一段需要使用特殊感应器材才能接收到的“电波”，“绿色坟墓”筹划布置了几十年，正是想要取得这段深埋地底的“幽灵电波”。
司马灰并不是没有想到过——只要设法获取密室中的“幽灵电波”，肯定可以解开“绿色坟墓”首脑的一切秘密。但这件事果是棘手得紧，就如同老虎咬王八，实在是找不着下嘴的地方。“绿色坟墓”的真实面目，以及它藏匿在探险队中的方法，都被瞒得铁桶相似，而“占婆王古城”也早已沉入了大泥掉子，眼下再没有任何相关线索可供追踪。
司马灰权衡轻重，还是要先返回祖国，为那些阵亡失踪的战友做个交代，在他看来，没有任何事情比这个任务更为紧要。
玉飞燕手下的山林队老少团全伙折在了野人山，她如今也是无从投奔，但限于当前政治形势，总不能跟着司马灰一同越境北逃。
司马灰就给她出了个主意：这些天司马灰跟“佤帮军”打听了国内的情况，得知近几年从缅共人民军里逃回去的战友，最开始都会受到隔离审查，主要是防止有人在境外接受特务训练，被派回中国执行潜伏任务，到后来因为人数实在太多了，审查尺度放宽了不少，不过问题澄清之前，都不能批准返回原籍。而是集中下放到农村进行监管，后果并没有他们当初设想得那么严重。
司马灰记得缅共人民军里曾经有个女兵，同阿脆相熟，年龄跟玉飞燕差不多，容貌也有几分神似，她的背景与司马灰等人一样，都是从国内跑出来的右派子女，家中父母早已经不在了，国内更没有什么至亲。去年跟部队在丛林里行军，那山沟的淤泥里生有许多草爬子，遇着活人就围上前来“热烈欢迎”，拼命把脑袋钻到肉里喝血，这些草爬子虽然没有“柬埔寨食人水蛭”可怕，身上却都带有一种“流行性脑膜炎”，对人体的感染机率为百分之一，传上人后几个小时就不行了，没个救。当时这个女兵就不幸被草爬子传上了“丛林流脑”。最终不治而亡，还是阿脆亲手将她埋葬在了山里。
司马灰让玉飞燕冒充这个女兵，反正回到中国之后都要被下放到偏远农村，只要记清楚新的出身背景，再尽快念熟毛主席的老三篇，那地方上负责监管的革委会干部全是农村人，在他们眼中看来。这些右派子女都和城里插队的知青相比，在气质外貌上都没区别。谁能认得出来？这就叫“险中求存”，未必不是一条生路。
玉飞燕想到自己走投无路的处境，只好咬着牙说：“去就去，不过司马灰你个死鬼给我记着。我要出了什么意外，就先交代你是主谋！”
阿脆劝说此事绝不可行，百密难保一疏，何况就凭司马灰出的这种馊主意，连审查的第一关都过不去，万一人家从城里调出档案来进行比对，肯定会露出破绽，到时候满身是嘴也说不清了，不仅玉飞燕会出事，你司马灰也都得跟着受牵连。
商议到最后，玉飞燕也只得决定远赴英伦，她嘱咐司马灰说：“我在中国有个从未见过面的叔父胜天远。虽也经过手艺，可他与我爹道路不同，没入晦字行，而是在英法求学，曾是法国博物考古学院迄今为止最年轻的院士，担任过法国常驻印度支那考古团的总领队，常年在缅甸、柬埔寨、越南等地考察古迹，听我爹讲大概在五十年代初期，他曾经被绿色坟墓这个组织利用，破解过一份古代文献，在得知了某些事实之后，就以华侨身份逃回了中国，并在北京任职，此后这些年音讯断绝。你们此次回去可以设法去找我叔父，如果他仍然在世，或许会知道占婆王黄金蜘蛛城里埋藏的真相。你此去务必保重，咱们多活一天是一天，可别拿自己的性命不当回事。”
司马灰点头答应：“既然你叔父是位从事考古工作的学者，而且名望甚高，归国后也不太可能放弃他自己的事业，不过文革开始后各单位的知识分子大多被下放到农村去了，我在北京还有些关系，回去之后找人帮忙打听打听，兴许能有着落。”于是司马灰开始整理行装，其实身无一物也没什么可收拾的，简单准备之后就要独自动身上路。
谁知罗大舌头得知此事，虽然重伤未愈，却不愿留下来养伤，硬要跟司马灰一同回国，他实在是在缅甸呆够了，又惦记着蹲牛棚的老父罗万山，一天也不想多留。
司马灰见罗大舌头已能下地走动，又征求了阿脆的意见，在得到肯定的答复后，就同意带罗大舌头返回中国。
在命运的十字路口上，每个人都作出了不同的选择，但每一条道路，都如同是面前这座云封雾锁的高黎贡大雪山，存在着太多的未知与变数。四人毕竟生死患难一场，又知各自前途未卜，说不定这次分手即成永别，临别之际难免心情沉重，都是沉默无语，正应了那句古话，所谓黯然销魂者，唯别而已矣。
司马灰却不气短，他见气氛压抑，就揽住众人肩头说：“大伙别都垂头丧气的，咱们这不是还没死人吗？将来若能重逢，想来会有别样心情。”说罢招呼罗大舌头动身上路，一路离了“佤帮”，直奔中缅国境线而去。
与大多数从缅甸逃回国内的人命运相同，司马灰和罗大舌头除了安全检疫之外，肯定还要接受各种审查，好在夏铁东的事情已经翻案了，在此一节上。没被过多追究。但司马灰与罗大舌头在缅甸折腾的动静不小，甚至连国内也对这些事也有所知闻，因此并没有如他们预想般被发配到农村进行劳动改造，而是被关送到长沙远郊一个砖瓦场进行监管，白天干活，晚上办学习班写材料，把在缅甸的所作所为，不分大事小情，都必须原原本本详详细细地落在纸上，至于今后是继续关押还是下放，都要经过有关部分层层核实调查，等作出结论之后才能定性。
司马灰没想到审查会如此之严，甚至连给家里人写封信都受限制，基本处于隔离状态，完全无法与堂兄取得联络，现在唯一能来看望他们俩的，只有以前的同学夏芹。
这些年夏芹的父亲早已升任副司令员。她在参军后也被分到了军区总医院工作，同司马灰、罗大舌头一别数年，三人音容相貌都有很大变化，但昔时情谊未改，此刻重逢都是惊喜万分，心头百感交集。
夏芹先是抹了一会儿眼泪，责怪说：“你们俩可太有出息了。当初哪来的那么大胆子？跑到越南被人抓住还不老实，又从农场逃到缅甸去了。在外边胡闹了好几年，怎么现在还知道要回来？”
如今回到中国，轰轰烈烈的“无产阶级文化大革命”尚未结束，司马灰和罗大舌头嘴里说话也不得不换个频道，再不敢自夸其能，只得感叹道：“别提了，那时候年轻不懂事啊，犯了盲动主义的错误，给世界革命造成了损失，现在真是追悔莫及。好在已经悬崖勒马认识到错误的严重性了，如今做梦都想重新投入到祖国人民温暖的怀抱中来，所以你回去跟你爹说说，能不能想点法子给我们俩从这捞出去？”
夏芹说：“你们啊。先好好在这关着吧。要不然又该上房揭瓦了。”她又提及父亲夏副司令员很挂念夏铁东的下落，想从司马灰和罗大舌头这里打听一些消息。当年夏铁东被人诬陷要行刺周总理。如今早已澄清了事实，家里却一直联系不上他。
这件事真把司马灰和罗大舌头问傻了，心里像是被人用刀子戳了一般，可也不能一直隐瞒下去，就以实情相告，可还是把夏铁东被政府军俘虏活埋的情况抹去，说成是遇到伏击被冷枪打死的，死的时候很突然，没什么痛苦。夏芹初闻噩耗，忍不住失声痛哭。
司马灰请求夏芹帮两个忙，一是给那些死在异国他乡的战友家里写信通个讯息，再有就是去看看阿脆的家中还有什么人，日子过得怎么样。
司马灰和罗大舌头对此事原也没抱太多指望，在夏芹走后，罗大舌头又被告知其父罗万山两年前因病去世，二人更觉沮丧，继续日复一日地在砖瓦场苦熬，交代材料也不知道写了几十万字，不由得十分焦躁，实在是没招可想了，只好决定不顾后果，要觅个时机，逃出砖瓦场。
这片砖瓦场地僻人稀，内部只有学习班监管所的几溜低矮小平房，里面都是用木板搭的南北通铺，住了几十个人，以接受审查的戴帽右派和走资派居多，被监管在其中的人活动相对自由，晚上近处没有警卫看押，只有一个革委会的马副主任，偶尔拎着手电筒过来巡察，监督众人学毛选写材料。
砖瓦场里白天劳动强度很高，每天一大早，关在附近农场里的劳改犯们都会被卡车从外边送进来，司马灰就要跟着一起钻热窑参加劳动，他发现这时周围都有带枪的战士看管巡逻。
罗大舌头因为身上有伤，被允许白天也在屋里写材料，不用出去干活，但前些天拆了最后一次线，估计用不了多久就没这待遇了，所以他也沉不住气了，真要在这关一辈子，那还不如回缅甸佤帮军入伙呢，就蹿叨司马灰赶紧想办法逃跑。二人正合计着来次夜间侦察，先摸清周围明岗暗哨的部署情况，然后却又计较，马副主任却突然推门进来，责备道：“怎么又交头接耳？你们俩今天的交代材料写得怎么样了？”
司马灰立刻苦着脸叫屈：“主任啊，我这铅笔都写秃好几捆了，组织上对我们的事什么时候才能有结论？现在正是夺取无产阶级文化大革命全面胜利的关键时刻，却让我天天浪费宝贵时间写这些没有价值的东西，这能充分体现党和人民给出路的政策吗？”
马副主任是真替时下的年轻人着急，思想意识太成问题了，所以每次都要语重心长地唠叨半天，这回他又板起脸打着官腔：“司马灰，你不要总发牢骚，也不要有抵触情绪，你那肚子花花肠子我可太清楚了，整天油腔滑调，写的交代材料错别字连篇，前言不搭后语，我看咱们这学习班里就属你怪话多。我劝你应该有耐心，你们的问题组织上早就开始着手调查了，可这需要涉及到方方面面，不是短时间内可以完成的。虽然你们俩的家庭出身都不太好，问题也比较复杂，但毛主席一再指出，上梁不正下梁歪，老子反动儿混蛋的论调不可取。这说明了什么？说明党和人民并没有抛弃你们嘛，所以你们要好好交代问题，深刻反省自己的错误，坚决站在毛主席的伟大革命路线一边，珍惜党和人民留给你们的出路，不要辜负了党和人民对你们的挽救。”
马副主任见�