札木合附和道：“草原群雄一个个都被他翦灭了。现在只剩蒙古、乃蛮和克烈三足鼎立。”（前文中我已说过这三个部落之间的关系不适合用三足鼎立来形容。他还犯这种没水准的低级错误。唉，没读过俺的书，真可怕！）
“形势相当明显，有他无我，有我无他！”阿勒坛似乎是在作总结。
“我看少将军气宇非凡，将来定是个能成大器之人。可是你做人正直不阿，做事光明磊落，我担心你会被那个跟小日本鬼子似的狡猾狡猾的阴险小人给暗算了，所以才推心置腹，以诚相见。”札木合的马屁拍得恰到好处，一下子激起了桑昆的满腔热血，仿佛自己担当着守护人间正道的神圣使命，万不能让铁木真那个奸诈小人得势将朗朗乾坤玷污成臭气熏天的人间地狱。
义薄云天的桑昆一掌击案：“我早就看出了铁木真的虎狼之心，可父汗竟被铁木真的小恩小惠蒙住了眼睛！”
札木合：“你是他的独生子，克烈部生死存亡全靠你了！”
“你们说我该怎么办？”
札木合毫不迟疑地说：“先下手为强！”
“干掉铁木真，然后再消灭乃蛮部！”阿勒坛提出了自己的战略构想，“那时整个草原就是你的了！”
铁木真的亲叔叔答里台凑上来：“我倒有个主意。”
“你说！”
“无水不成江河，无根不成大树，我们可以先抢来他的百姓。失去了百姓，他就成了光杆司令，还称什么可汗？”答里台的这条计策可谓用心良苦，其中大有文章。后来他就是凭着这条献言赢得了铁木真的原谅。
札木合一怔。桑昆和阿勒坛兴奋地叫道：“好主意！抢他的百姓！让他成为秃杆司令！”
这样一条馊主意，居然令两个哥们儿激动地当作锦囊妙计依言施行，像这种政治素养，怎么跟铁木真过招呀？
说干就干！当天夜里，桑昆的人放火偷袭了铁木真的牧场，还抢走了一些属民百姓。
次日凌晨，桑昆慌慌张张地闯进札木合的毡包，气急败坏地说：“咱们抢掠铁木真百姓的计划失败了！他们发觉了，带领部众离开了与父汗合牧的营地。你们说怎么办？”
札木合瞪了一眼答里台，然后地说：“惟今之计只有说服王汗大动干戈，消灭铁木真！”
桑昆皱紧眉头，犹豫不决地喃喃道：“父王能同意吗？”
札木合胸有成竹地说：“众口铄金，积毁销骨。只要把同样的话让十个人去跟他说上十遍，他就会深信不疑了！”
散会后，札木合一把将答里台拉到一旁，逼视着他的眼睛恶狠狠地质问：“你出主意让那几个蠢货抢铁木真的百姓居心何在？”
答里台咕哝道：“无水不成江河……”
札木合威胁诈唬道：“政策你是知道的：坦白从宽、抗拒从严。你最好老老实实主动交待。”
置若罔闻，不理不睬。
札木合苦口婆心地劝诫道：“苦海无边，回头是岸。老实交待了吧！”
噤若寒蝉，缄口不言。
札木合决定不再浪费感情对牛弹琴，干脆一语点破：“打草惊蛇，对不对？”
答里台语塞。
札木合摇摇头：“我当时就该想到（可惜你的大脑反应速度还是比人家慢了半拍），你们毕竟是亲叔侄啊！”
“不对，他关押过我，还不让我参加库里台大会……”答里台心虚地支吾着。
札木合警告说：“老东西，你不要狡辩！你以为这样做就能留条后路吗？一旦铁木真打败了桑昆，你就能求得他的宽赦了，对不对？你妄想！谁也不会喜欢反复无常的小人！我警告你，这是头一次也是最后一次！你要再敢暗中帮助铁木真，我的马刀不会吝惜砍下你的黑头！”书包 网 。 想看书来
赴宴差点儿变成赴死
不久之前，出于政治联姻的目的，铁木真委屈自己那英姿勃勃、威武勇敢的宝贝儿子术赤迎娶桑昆那位眼瞅着就有步入更年期危险却没人愿意收购濒临完璧归天的妹妹。术赤怀着我不入地狱谁入地狱悲壮的牺牲精神等着娶回个老阿姨做媳妇儿，连铁木真都被自己这种伟大的慈善义举感动了。万万没有想到的是热脸贴到人家的冷屁股上了，桑昆非但没答应这门婚事还骂他儿子术赤是杂种，劝他们趁早死了这条心吧，别癞蛤蟆想吃天鹅肉尽作美梦了。
铁木真父子出离愤怒了。术赤看着自己英气逼人的脸，气得无话可说，对方真要是个天鹅咱被骂个狗血喷头倒也认了！可偏偏……那家伙与其说是天鹅不如说是田鸡……唉，啥也别说啦！术赤的心情恐怕只有霆锋先生向自比天仙的芙蓉姐姐求婚，陡然被骂作癞蛤蟆想吃天鹅肉方可感同身受。（哈哈，犯了望文生义的错误了吧？哈哈，词义是发展变化的。感同身受本意原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样，多用来代替别人表示感谢。可后来很多人老是犯望文生义的错误，套用迅哥儿《故乡》里“这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”的话说就是“其实这个词汇本没有这个意思，以为有这个意思的人多了，也便有了这个意思”。于是现在感同身受名正言顺地有了虽未亲身经历，但感受就同亲身经历一样这样的意思。）
这出子破事儿搞得铁木真丢尽了面子。没想到桑昆忽然派使者来道歉。老哥啊，小弟真是有眼不识泰山，原先误会令郎了。后来亲见才知是英俊潇洒、*倜傥、玉树临风、年少多金、神勇威武、玉面郎君、仁者无敌、勇者无惧、金刚不坏、英明神武、侠义非凡、义薄云天、古往今来、无与伦比、谦虚好学、不耻下问、聪明伶俐、活泼可爱、待友热情、对敌冷酷、阴险狡诈、无所不为、心狠手辣、无恶不作，对友赴汤蹈火、再所不辞、两肋插刀、枪林弹雨、勇往直前、慷慨大方、头脑精明、仙福永享、寿与天齐、百折不饶、百打不死、侠中豪杰、人中龙凤、有情有义、有胆有色、举世无双、既酷又帅、人之表率、诚实可信、谈吐大方、风度翩翩、气势凌人、气质高贵、单身贵族、貌赛潘安、智胜孔明、勇比子龙、义超关羽、巧越鲁班、至尊至圣、至高无上、华丽绚烂、英勇无比、道德榜样、千杯不醉、坐怀不乱、知识渊博、才高八斗、傲视众生、世外高人、光明磊落、公正无私、震古烁今，第一大英雄大豪杰大侠客大宗师，急如风、静如林、掠如火、不动如山，号称一朵梨花压海棠，人送绰号上天下地无所不能玉面小飞龙，英俊与智慧的化身，侠义与仁义的糅合……。总而言之，真是一个打着灯笼都找不着的好小伙儿啊。谁家要是能摊上这么个好姑爷，那真是祖坟上冒青烟了。俺妹子只远远偷看了令郎一眼，回来后就食无甘味夜不成寐天快亮了才睡着，不一会就喊着“术赤、术赤”惊醒了……大汗，您说她这是怎么了？难不成得了什么怪病吗？害相思病啦！——那可怎么办才好呢？解铃还需系铃人嘛！那就乞求大汗让令郎救救鄙部公主吧，求求您发发慈悲吧！
俗话说在哪儿跌倒的就在哪儿爬起来。在这婚事儿上起初铁木真丢人丢到家了。这回可好了，没想到风水轮流转你小子也有今天，哈哈哈！
人逢喜事精神爽，铁木真龙颜大悦仅帅十骑便谈笑风生地赶赴桑昆驻地去喝定亲酒。
老虎也有打盹的时候，像铁木真这样的盖世英豪也有被小角色耍得小把戏蒙蔽的时候。照此发展下去，铁木真怕是要重蹈他爹的覆辙了。然而历史拒绝平庸无奇，天之骄子的使命才刚刚开启怎甘心让他匆匆谢幕退场？偏要你这一生过得轰轰烈烈多姿多彩！
得民心者得天下。铁木真是一个很有亲和力和感召力的人，在他身上有一种磁力吸引别人心甘情愿地为他战斗、为他卖命、为他流血、为他牺牲。。 最好的txt下载网
王汗其人其事1
1201年——1202年的几场大战使蒙古草原的形势发生了重大转折。草原群雄尽扫，仅剩下蒙古乞颜部、王汗的克烈部、西方的乃蛮部，三家对峙。插一句，并非仅剩下三家，这三家就一定是成三足鼎立之势的。大家一说就是三国时期魏蜀吴三足鼎立，看看地图，人家的势力范围确实呈三角形分布。几何学中三角形最稳定，三方互相牵连互相制衡，谁也不敢轻举妄动。而此时蒙古草原上的三家并非鼎足而立而是一线排开，这种分布结构贼不稳定。
闭上眼睛回顾一下以往历次战役，就会发现这样一个作战模式：某一部落越看铁木真的所作所为越觉得闹心，最后终于突破了忍耐的极限，登高而呼，联合十来个同样怎么看铁木真怎么觉得不爽的部落，组成一支人数众多却各怀鬼胎的乌合之众，蹑手蹑脚地朝铁木真驻地摸来，企图趁其不备从后心窝上狠狠给他一下子。凑巧的是每次联盟中都有人仰慕大汗威德，连夜赶来给铁木真报信。大汗得到消息后，一面积极备战，一面立即派人去请王汗率军来支援。王汗毫不耽搁风风火火率军赶来。双方联合起来，一起将来袭的敌军打得落花流水屁滚尿流地逃跑了。然后两军向闯进羊群的恶狼般纵兵烧杀淫掠，忙得不亦乐乎。瓜分战利品的时候，铁木真每次都发扬孔融让梨的精神自觉地取小份，而王汗也是老当益壮当仁不让直取大份。
当是时，草原诸部已经灰飞烟灭，仅剩下一个乃蛮部还在龇牙咧嘴张牙舞爪，铁木真实在是看它不爽，于是约定王汗一起出兵打算去俘它的男人做奴仆、掠它的女女搞娱乐、抢他的毡包让他无处可住、夺他的饮食让他无饭可食无水可饮。
在收拾乃蛮部之前，咱先说说盟友王汗其人其事。
在12至17世纪的欧洲广泛流传着关于一位充满神秘色彩的人物——祭司王约翰（Prester John）的传说。传说在东方充斥穆斯林和异教徒的地域中，居然存在着由一名虔诚的信仰中亚基督教的君主统治的迷失国度。关于这个王国的记载，见于中世纪流行的多部虚构作品中。据称祭司王约翰是东方三博士的后裔，是一位宽厚而正直的君主，统治着一片充满财宝和珍禽异兽、圣多马基督教宗主教曾居住的土地。该国内有阿历山大门和不老之泉等宗教名胜，其边疆更是被乐园包围着。他拥有的宝物还包括一面可看见每一寸国土的镜子。据说他曾率军大破波斯军后，挥军直指耶路撒冷，但因底格里斯河结冰才作罢撤军。
大约在1160年，在基督教信徒屡次进行十字军东征屡次挨揍受挫的情况下，一封来自这位神秘人物——祭司王约翰的书信在基督教世界中流传开来。信中描绘了一个遍地宝石和黄金、远离人类所有罪恶的王国。那里还是圣杯和青春之泉的所在地。祭司王约翰在信中提议建立联盟，东西夹击共同对付在耶路撒冷占领圣坟的穆斯林信徒。
这封信轰动了当时的欧洲振作了弥漫在信徒心中的低迷士气，促成了人们发动第三次十字军东征。信中所描绘的那个遍地宝石和黄金的国度诱使马可&；#8226；波罗踏上了东方之旅，也令葡萄牙人决定征服非洲。
传说这位神秘人物——祭司王约翰是中国皇帝，也有人说是印度皇帝，也有人说他是埃塞俄比亚的一位皇帝。还有人说他就是本书中的重要人物——信仰景教的王汗。那么这位充满神秘色彩的传奇人物究竟是一个什么样的人呢？咱们一起来揭开他的神秘面纱。 电子书 分享网站
王汗其人其事2
王汗其人其事2
克烈是辽、金时期生活在蒙古高原上的部族。其居地在土拉河黑林、鄂尔浑河上游。据拉施德丁《史集》记载：此部之王生有八子，皆皮肤黝黑，因此被称为“克烈”，后来诸子之后裔自立姓氏，唯嫡系仍旧以克烈为名。有人认为克烈有乌鸦的意思。克列人是蒙古历史上最具神秘色彩的民族之一。从人种角度来看，他们无疑是突厥——蒙古族人，但谁也搞不清楚他们究竟主要是蒙古族还是突厥族。
传说在公元十一世纪初，克列人就开始信仰聂斯脱里派基督教了。据载，有一天，他们的一位国王在沙漠中迷了路，正当他奄奄一息、行将气绝之际，他突发灵感向神祈求起来：“真主安拉、耶稣前辈、玉皇大帝、阿弥陀佛、太上老君、弥勒佛祖、观音姐姐、四大天王、托塔李天王、哪吒小弟弟、唐玄奘、猴哥、八戒哥、……各路神仙你们谁来救救我啊？”就在他绝望祈祷之际，一位景教教士奇迹般地出现在他面前并救活了他。哎呀！看来还是景教最厉害！最灵验！最可靠了！（景教教士一脸无辜地：我也是刚好路过而已，顺便学雷锋做了回好事儿，怎么说他也是一条生命吧！）
基督教商人的慈悲和救命之恩使这位起死回生的国王深受感动。他向住在呼罗珊（今阿富汗）马鲁市（今吐库曼斯坦马累城）的聂斯脱里教大主教埃贝德——杰苏提出请求，请这位大主教派教士来给他和他的臣民洗礼。当时约有２０万名克列部牧民陪着他们的国王接受了洗礼。
有些看官就不耐烦了，你一会儿说景教、一会儿又变成基督教了，一会儿又在前面加个“聂斯脱里派”这样莫名其妙的形容词，颠三倒四的，尽讲些什么乱七八糟的东西？你的表达能力实在是忒微弱了简直堪称奄奄一息，把我这种理解能力超强的人都给搞糊涂了。
那好吧，咱们先顺顺这几个概念之间的关系。
景教即唐朝时期传入中国的基督教的分支聂斯脱里派，也就是东方亚述教会，起源于今日叙利亚，被视为最早传入中国的基督教派。唐朝时曾一度在长安兴盛，在全国都建有“十字寺”，但信徒多为非汉族民众。与摩尼教（即明教）、祆教共同形成当时波斯的三大宗教，流行于中亚。
景教始创人是聂斯脱里（Nestorius，380年~451年），据说他生于叙利亚，创造性地提出了“基督二性二位说”。通俗地讲这种学说的原创性在于：圣母玛利亚只是生育了耶稣的肉体，而非授予耶稣神性，因此反对将这个女人作为神灵膜拜。这就好比我们没有必要去感激去崇拜投币售货机一样。传统教派认为这种新学说忒也冰冷无情，另外还存在抢他们饭碗的巨大隐患。所以在东罗马地区聂斯脱里派基督教被视为异端邪说，其创始人聂斯脱里仁兄受到*，最终客死埃及。然而追随者并不因此而轻易放弃，此地不留爷自有留爷处，遂往美索不达米亚、波斯、印度以及远东等地区宣教。
景教在唐代初期博得皇帝欢心，大腕级皇帝李世民曾批准教徒在长安兴建寺庙一所，初称“波斯寺”，后更名为“罗马寺”、“大秦寺”。自太宗至唐德宗，景教在中国发展极快。
物极必反。845年，唐武宗会昌年间，灭佛浪潮爆发，一夜间捣毁逾万间佛寺，史称会昌法难。唉，随手涂鸦篡改古诗一首：春眠不觉晓，处处闻诵经。夜来风雨声，寺毁知多少。历史上曾发生过多次扫佛打僧运动，其中有三次规模较大，而发起这场运动的皇帝的谥号里都有个武字，史称“三武灭佛”。咱提到的这哥们儿唐武宗就是大名鼎鼎的“三武灭佛”中的一武，另二位牛人指的是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛。虽然会昌法难主要针对的是佛教，但由于当时灭佛队员业务素质不够精通加之武器装备还不够精良，很难做到精确打击，误差极大。因此在�
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