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今日清早，醉道人就上来喝酒，直到晚饭时候，一坐就是七个时辰，日前已定座的客人都来了，还不肯让出，摆明存心挑衅，却怪人家未在他进来时，先向他明说定坐之事，还诬诋人家欺负他这出家人，反蛮的要霸住桌子不走。定座的一班无赖共有一十七个，滥充民粹，上京朝圣，沿途招摇过市，借读万卷书不如行万里路，经历学问为名，遇有名山胜迹，就去游览一番，大出风头。
这群民粹中的宋时有眼不识泰山，又是一个十分狂躁的人，见醉道人一身穷相，说话强横，不禁大怒，便走上前向那道人脸上打了一个嘴巴。只听“啊呀”
一声，竟是宋时痛得捧着手直嚷，红肿起来，而被打的醉道人却丝毫无损。
任谁都知道内有玄虚，醉道人却仍是执意不认帐，硬说是宋时使错力，屈了筋。
直待诈了酒帐，再加五斤大曲酒，才合着宋时一只手，只轻轻一揉。宋时除了手上尚有点红外，已是不痛不肿。阴魔的先天真气合运了後天真气後，已能感应到近处的真气流动，知道真气是藏入了宋时被经脉。见微知着，定是用真气陷人於死地，却还听他惺惺作态的道：“好了。下回可不要随意伸手打人呀。”
只见醉道人出了酒楼，任是行人如何挤法，总离他身旁有一二尺空隙，好似是被搬移了也不自知的。对一般凡夫俗子，道人就可以摆脱踪影，但阴魔暗中摄着他的真气，一路跟到云寺南墙外的菜园来。只见醉道人从口中溢出一丝真气，直入菜园，知是久经传闻的传音入密的运用，料到这跳水妖女不是简单人物，必有变故，着意留神。也不回到众姬的屋群，就匿上黄桶大树的最高处，静寂调息，监视着菜园的动态。
果然到夜琛人静，妖女张玉珍就赤裸了发育不全的骨架子，攀上黄桶树丫，扒过南墙，在假山上的低洼处，会见知客僧了一，悄然细语後，返回树丫如常跳水插池，罩棒入的苦练“一杯水〔淫功特技。了一则回到後殿，安排了十六件作法事用的饶钹成一堆。阴魔料到明日来随喜的众民粹，定会丧命於此，只是不解何以比对人数，短了一面饶钹。有意看着事态的发展，也就继续留在树顶叶丛里。
到午牌时分，众民粹即如行程安排出现，由知客僧了一招待，引往佛殿禅房中去游览，到导入方丈禅室後，了一便借故匆匆走出。这间禅房面积甚广，处南墙西角，离大殿约百馀步，东边是窗户，北边是门，靠西边是禅床。墙上挂着名人字画，惟独禅床当中，孤孤单单挂了一个中堂，笔势粗俗，满纸匠气。那中堂下面横着一个磬锤。
阴魔匿身南墙外黄桶大树，恰好从窗口望到宋时伸手去取磬锤，即觉到屋外的了一发动真气，宋时手上经脉中的真气随着波动，震了一下，把那辐中堂碰凹了进去，露出一个约一人高，一尺三寸宽的凹槽，上面悬着的一个小磬。再觉真气波动了三次，便听得三声钟响，接着是一阵轧轧之声，同时墙上现出一个小门，门前立着一个艳装女子。那是招唤姬妓的玉罄，艳娃应声入侍，春光外泄，见了众人，“呀”的一声，连忙退去。
时下许多出家人，表面上是跳出三界外，不在五行中，清净寂灭，一尘不染，暗地里却是交结官府，左右施政自肥，稍不如意，便以上告魔宫为要胁。更有奸盗邪淫，无恶不作的也很多，倘或被看破行藏，便起了他的杀机。宋时一见有暗门，还藏着女子，还未知死星照命，竟想大大地敲他一下竹杠。可惜适才进来的那一座门，已不知去向，变成一面黑黝黝的墙，四扇窗户全都是生铁打就，更从外面下了闩。除了禅床上所现小门外，简直是无门可出。
众民粹只得从小门进去，鱼贯而入。这一群送死队进门後，又下了十馀级台阶，便是一条很长的夹墙中甬道，非常黑暗，走了约有百馀步左右，前面又走十馀级台阶，上面微微看见亮光。拾阶而升，便是一座假山。由这假山洞穿出去，前面是一座大殿。石台阶上，盘膝坐定了智通和尚，面貌凶恶，身材魁伟，赤着上身，跣着双足，身旁堆着一堆作法事用的饶钹。後边站定两个女子，披上大红斗篷，满面脂粉。
宋时还虚张声势，要禀官治凶僧的不法之罪。那凶僧智通本是凶残恶匪，早以立心杀人灭口，发出一阵狞笑，唤来了几十个凶僧，将他们十七人捆绑在桩上。
这些无行文丑，平日交通官府，持势凌人，敲竹杠、造声势，民意自命，动则示威为荣。这时一旦阶下成囚，俱已胆裂魂飞，只识放声大哭。那凶僧见到这般哀苦，不禁哈哈大笑，便对身旁侍立的两个女子说道：“你看他们这班穷酸，真是不值价。平常端起身分，在区内作威作福；一旦被困遭擒，便这样脓包，好似失了｜乳的娃娃一样，很烦人，下去歌舞一回吧。”
旁立两女子道声遵法旨，便将所披大红斗篷往後一翻，露出白玉般的娇美身段。原来篷内竟然一丝不挂，肤如凝脂，赤裸裸跳入院中，夸张着粉弯雪股，对舞起来。腿踢处，方寸地隐约可见，毛茸摇荡。两廊下也走出一队执乐器的凶僧，出来凑热闹。正是毛腿与玉腿齐飞，鸡头共光头一色，一时歌舞之声，把十馀人的灵魂悠悠唤转。众民粹虽见佳丽当前，清歌妙舞，但在这生死关头，那有心情鉴赏。有身家的新贵，自有许多尘缘抛舍不下，不由的放声大哭起来。真是流泪眼观流泪眼，断肠人遇断肠人，哀声动地，禅堂几乎变作了孝堂。连那歌舞的女子，见了这般可怜状况，虽然怵於凶僧淫威，不敢停住，也都有点目润心酸，步法错乱。
那凶僧正在高兴头上，哪禁得众人这样煞风景。铙钹响处，十六面飞钹嵌在木桩上，十六个人头也滚了一院子。只有一个身量太小的周云从，为死友所遮，侥幸暂延残喘。云从自分必死，已是语无伦次。那两个女子到底是女人家心肠软，便对凶僧央求。凶僧看在这两个心肝份上，让他多活三日，命知客增了一把周云从囚在石牢之内。了一以慈悲为名，不给周云从上绑，带他绕过大殿，走过两层院落，到一个大殿旁的一座高约三丈的石壁前，向石壁上一块石头一推，便见那石壁慢慢移动，现出一个洞｜穴。了一将云从推入石洞，将石壁封好，就是阴魔潜入来的假山腹内。
这周云从籍贯贵州贵阳县，以锦松自命，实是一条臭淫虫，早在家乡就盛传他勾搭长工妻子，臭薰财经界，到年越知命，才入士登科。料不到上京朝圣，会陷入这不见亮光，叫天天不应，叫地地不灵的石牢，只能哭累了睡，睡醒了就哭。
忽然一道亮光一闪，照得石洞光明。猛抬头，看见石洞顶上，有一个尺许大的圆洞，垂下一条长绳在那里摇摆。
周云从逃命要紧，两只手倒援着绳往上爬，累得他力尽筋疲，总算够着洞口，使劲把身子抛到了上边。再好容易扒下假山，挨到靠墙的地方，才知离墙尚有三四尺的距离。他这时已将生死置之度外，准备拼一个死里逃生，将身往前一纵，凭空往墙外飞去，觉得脚面好似被什麽东西很重地打了一下，便栽倒墙下水池中，昏沉过去，不省人事。等到醒来，已身在菜园，为张玉珍父女搬入室内，连忙苦苦哀求搭救性命。
张玉珍的父亲真名叫张琼，人称张老四，是四川路上的一个剧盗，外号分水燕子。十年前被迫金盘洗手，恰好与智通和尚早年有一面之缘，被招揽过来。名义上是租着庙中菜园耕种，主持新花社，实是把守南方外围。因业务交易，常与峨眉门下接触，极其羡慕峨眉派的「民为主」带来的豪华生活，不满五台派的统一计划，只供头目穷奢极侈，连他这个社长也不及人家一个仅入流的徒众，所得的舒适享受，渐渐被「民为主」迷惑了。张玉珍借跳水皇后的衔头，社交之便，与醉道人勾搭上线。知客僧了一多涉外事，与张老四一样心思，互为表里。今年春天，来了妙通和尚，俗家名叫毛太，看出了张老四的行径，向智通和尚进谗，为知客僧了一所悉，便曾向张老四告警。
此时张老四知道明天雨住，庙中和尚往石洞查看踪迹，定然看出周云从逃到这理。魔宫的法则，对自己人往往比对敌人更凶残，灭绝人性。一旦牵上干系，就是送到庙中，也难免受疑，宁枉无纵，必须亡命天涯。听周云从自吹身价甚高，富甲一方，掌理财经大权，正好乘此机会，混入那朝思暮想的世界，一过奢华生活，便哄骗周云从道：“智通气数尚还未尽，与本城文武官员俱是至好，还买了很好的名声，有的是钱，又精通武艺，会剑术，爪牙很多，官府就是认真去拿，尚且决不是敌手。为今之计只有两条路可行。一是要为我自己与女儿安全打算，最好把你捆上，送到庙中。一是我父女弃家舍性命来救你，同你一齐逃走，你可得要给小女一个名份。”
云从面对迫婚，无异分出一半家财，但此时此地，若是肉随砧板上，别无选择，只得上前跪倒，大礼叁拜，向一个年纪己比自己还小的人，叫了一声岳父。
张老四满眼前途盛丽，将云从扎上背後，绕着墙直往官道上走去。才走出五六里地，便见醉道人前来接应，收云从为徒，保存这个活口，为扫荡慈云寺的导火线，同往云从家乡进发。
一切都逃不过阴魔的窥伺，眼看知客僧了一搬开假山上的石块，垂下绳索给周云从逃走，才知那缺口是内奸安排。那饶钹少了一面，就是有意留下一个活口。
再见苦主已被放出，更从众姬讲述所耳濡目染的派系势力，知道智通的辈份、修为也甚低，加上强敌压境，自身难保，慈云寺已是时日无多，遂生了离开之念。
第四节邪兮正兮
阴魔本是吊着张老四父女，直至醉道人出现，不想再跟下去，就折返回庙。
走到树林旁边，忽见树林内一团白雾，有几十丈方圆，好似才开锅的蒸笼一样，把那一块树林罩得看都看不清，可是旁边的树木，都是清朗朗的。此时秋高气朗，这林中怎会有这麽厚的浓雾，对一般普通人，也明显知道有点希奇。身怀先天真气的阴魔，更觉到浓雾内的真气强烈凝聚，似乎是传闻所说用，法术逼出来的灵雾障，知到事态绝不寻常，应是大难来临觉自飞了。
阴魔不再入庙，折回城内时，业已清早，见一家饭铺已开门营业，便落座以思筹今後动向。随即见一个瘦小枯乾的老头儿，又瘦又黑，一脸的油泥，穿得十分破烂，拖着两只脚後跟露在外面的破鞋，跑来铺内狂点贵菜，吃了一个不亦乐乎。阴魔感到老头儿的真气不弱，再看他的荒谬行径，比对寺内姬娘们说的仙界典故，肯定这老头儿是如幻如真的仙界中枢人物，追云叟白谷逸。素传他敲诈勒索，有其精妙的手法，明知是悖理逆情，却有着他的一套无懈可击的说法，走着别人行不通的法律罅，扰攘人间。
看着这老滑头，故意作出明显的鬼鬼鼠鼠动态，只有白痴才会不疑心他是骗吃骗喝，但要作供，却又很难形容得清楚，无法令人入信。店家也以为自己聪明，借头借路逗留在这老滑头背後，监视着他。阴魔觉得这老滑头真气丰盈，无可能不知道背後有人，但就故意装作，等待他眼前见得到的夥计不留意，便溜出店去。
店家也是谨慎的了，便是追了出来，也等这老滑头出了店门，才拉他回去，却把他穿的一件破大褂撕下半边来。其实店家不用力，破大褂也是裂开的，因为阴魔觉得到这老滑头自用真气割断的，所以裂缝非常齐整。
这是老滑头耍猴子的时间了，装作勃然大怒，不承认是逃走，说他是出来看热闹，还怕店家不放心，故将他的包袱留下。众目睽睽之下打开包袱，内里除了几两散碎银子外，还有珍珠一串，颗颗黄豆般大小，足足一百零八颗，纵使是仿制品也高出账单千万倍。店家哑口无言，这老滑头就反叫，要店家赔大褂，说这件衣服，比珍珠还贵，非让店家赔衣服不可，又不肯说出价钱。
这时就是老滑头的弟子周淳前来交接的时段了，当然是诈作不知的经过，被老滑头唤过来，吩咐周淳得不到赔偿就要放火烧房，还惺惺作态的道：“咱爷儿俩，不能落一个白吃的名，你得先给完酒饭帐才讲数。我走了。”
好了，有个第三者作公正仲裁，何以漫天开价了。要是不服气打官司，却是富不与官争。虽然谁都把法治高唱入云，结果还是权力话事。只要够面子势力撑腰，法则写明‘所生＇也可以判成’领养＇也有等同福利；当前公司职员转过新公司後，那职员以前司身份所做的所作所为，可硬要新公司负上全责。只要有权，就可偏听那些荒谬走腔的伪言为可信，由他说可信的人的证供讲晒。官司堂费更是奢侈之极，无一百万一日的堂费，就无公道可言，也是任有权的官为所欲为，判那不认为可信的人对一切堂费负上全责。所以周淳就显示一下他在仙家的法界地位，店家就噤若寒蝉，被一件破衣服，敲了不个一个神农时代的的古董价钱。
阴魔此时百般无聊，就生心看看那仙界的中枢人物白谷逸是怎样的私隐生活，效法狗仔队吊着周淳到武侯祠侧的望江楼。却见到一个青年，作武生公子打扮，长得面如冠玉，十分秀美，只是满脸带着不正之色，两眼直勾勾地望着楼下。
原来江边停了一只大船，船上有许多女眷，内有一个女子长得十分美丽。看她一张宜喜宜嗔的娇面，白中透红，光滟滟地闪动着若有似无的光泽，衬托在浓黑的缨髻，明艳动人。淡淡的峨眉相影着水灵灵的大眼睛凝聚秋水，眼神慧黠俏喜中带着狂野大胆。小巧的鼻子微皱，露出淘气神色，和丰满红艳的小巧樱唇不动也若撩人。如此可喜娘，阴魔这经历了峨眉淫仙与慈云荡姬，如初尝血腥般贪嗜的幼狮，那能不动心。看她正在离船上轿，展露出摇曳生姿的轻盈体态，吸引着不少狂蜂浪蝶，只是等闲不敢碰上来，因这家主人姓王，本是江湖人物，在成都颇有威名。周淳就挟着侠客标签，借故攀交，一同回归施家巷。
此时成都正是满城风雨，稍有姿色的女子，被采花贼先奸後杀了多人，墙壁上都是题下了‘张亮＇二字。一个绝色女子，如此招摇到热闹的望江楼旁边上落，虽是成都一霸，也太自持过份。阴魔一时好事，要看看周淳在弄甚麽手段，却撞上桃花煞，被引动了体内淫气，涉身作案，因巨太强致败，慌忙远走，绕转九华山，逢迎上奇特遇合接踵而来，容他默默修炼成：化身千万，无所在、亦无所不在的阴魔。
此转捩之夜，阴魔踏上成都郊外，施家巷时，夜色初深，还未是采花作案的好时机，因行踪难掩。只是阴魔自持形影飘忽，窜流若风，经个月多来在慈云寺群姬身上采补修炼後，比逃出蛇洞时更快多倍，非凡夫肉眼可察，可轻易潜入，预先匿藏。摸近王家大宅，即见一座灿丽堂皇的重楼高阁，飞檐叠堡耸矗云宵，睥睨群邻，顶上最高�