异界生活助理神- 第120部分

　　　　仙者，逍遥。

　　　　世间好，笑呵呵。世间坏，笑呵呵，人间轮回，于其而言，不过是弹指游戏。

　　　　就像传说是吕洞宾修仙后写的那首诗：“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”

　　　　对于这样的存在来说，世间荣枯，又岂会入眼？

　　　　想着这些，方天心中的某些脉络。越发清楚。

　　　　但是，却又有疑惑升起。

　　　　若情况真的是这样，那么，“梦”中的那位存在，又怎么会不知跨越多少“千山万水”的距离。来问他什么是“为天地立心，为生灵立命。为往贤继绝学。为万世开太平”？

　　　　莫非，在这个世界，以“离尘”的方式走着走着，走到某个高段，或者说顶端，居然也遵循着“阴阳之道”。来一个阴极阳生，阳极阴生，物极必反？

　　　　不反，则无法继续前行。无法再走得下去？

　　　　这个猜想，方天当前还无法证实，因为层次还不够，远远不够。

　　　　若照往常惯例，这个疑问是会被远远抛却于意识之外的，但是这一次，方天却破例了，在此疑问产生之后，方天第一时间，把它列为日后长期的思考对象。

　　　　而当下，方天想着一路走来，尤其是晋入法师、初法，中法的几次转折点。

　　　　那些转折点，都是他“心”的构建。

　　　　“心”，其实也就是道路，找到了路，找对了路，才能继续往下走。

　　　　不然，怎么修炼，都是在原地转圈圈。

　　　　问题的关键就在于，这“道路”，到底是由谁定的？如何才能判定它的对与不对？

　　　　方天隐隐感觉，这一次，他于无意中，触摸到了一个很关键很关键很关键很关键的问题，而这个问题，很可能，切入了这个世界修行的本质。

　　　　高法已在脚下，对于**师，方天虽然未曾去想，但其实已略有所窥，只待日后证实。而**师更进一步，其“心”何在？

　　　　或者说，其道路何在？

　　　　这也是加洛多斯要的那“几句话”。

　　　　其实，不需要几句话那么多，连一句话也不用，只须一个、两个或者三个字，就足够了！

　　　　方天希望他能尽快找到这几个字。

　　　　因为，不止是加洛多斯需要，他自己同样需要。甚至可以说，这几个字，才是扫除他顶上那看不见摸不着却真实存在的巨大危机的关键所在。

　　　　……

　　　　由魔法阵，由加洛多斯这个人，而延伸出这一连串的猜测，都只是在方天的意识中静静进行着。

　　　　石桌边，谈话却还在继续着。

　　　　对于方天之前的话，加洛多斯是疑惑的，他不可能听懂，“见证者”、“推动者”什么的，更是让他一头雾水。

　　　　如果换了个人而不是方天，说这种没根没据没头没脑的话，**师阁下还可能认为其发神经了呢。

　　　　但是对于方天的话，他当然不会这么想。

　　　　是以，虽然听不懂，也没有说什么“虽然听不懂，但还是觉得好厉害的样子”，这位阁下还是道：“‘加洛多斯时代’？小友，如果真有那什么，也该是‘方天时代’才对。”

　　　　他却没说那“加洛多斯文明”。

　　　　或许是听不懂，不明白“文明”这个词到底代表了什么，又或者，只是单纯地略过。

　　　　对此回答，方天只是微微一笑，然后道：“四老，几日前你向我问几句话，那几句话，暂时我还真的说不出，请给我一些时间。”

　　　　“我也不敢肯定这时间有多长，可能只是需要几个月，也可能需要几年，还有可能，需要几十年。”

　　　　方天说着，然后平静望向加洛多斯。

　　　　加洛多斯微微颔首，然后却是突然似乎毫无来由地哈哈大笑，这笑声，真是响遏行云，就连外面湖水，流经此岛时，也为之微微一滞。

　　　　直待笑完了，这位**师阁下才同样平静地望着方天，淡淡说道：“小友，我等你三百年。”（未完待续。。）
第二卷　安居乐业　第六百零九章　大时代奏鸣曲
　　　　什么是魔法阵？

　　　　要了解什么是魔法阵，必须先要了解什么是魔法。

　　　　在成为一个魔法阵砖家之后，此日，此刻，在茶香袅袅中，在与加洛多斯**师的谈话中，有关于魔法的种种，在方天的心中，如溪水一般，缓缓流过。

　　　　天地之间，或者说大气层中，存在空气，这已经是前世那个时代接近于常识的一种知识了。

　　　　这空气，与生命的活动息息相关，呼吸什么的就不说了，就说不论这个世界还是前世，人们都很熟悉的一种行为，扇扇子。

　　　　天热的季节，所有不太重然后大体上呈片状的东西，如衣衫、帽子、大树叶、图书、硬纸片等等，都可以拿在手上，来回摆动，以制造“风”来解热。

　　　　所谓“风”，其实是空气的流动，和水的流动并无差别，只不过一个是稀疏的气态一个是聚集的液态而已。

　　　　如果没有空气，换言之，在真空中，来扇扇子，会怎么样？

　　　　答案是，你怎么扇，也不可能有任何的“风”出现。

　　　　在这个世界，魔法，说白了，也不过就是调动粒子、空气、水、泥土的运动，使其分散、聚集或者向着某个特定的方向流动。

　　　　推动空气前行，就产生了风。

　　　　如果推动的速度很快，就产生了风暴。

　　　　如果不是笔直地推，而是有所偏转地推，就产生了风旋。

　　　　如果这风旋有三米之宽，可以用来卷起或推动一个物体，如果这风旋只有小手指宽，甚至更细，就可以用来切割物体。——这就是高级版的“风刃”了。

　　　　这是风系法术。

　　　　水系法术和这基本相同。土系是分散和聚集，火系则是聚集和震荡。

　　　　这个世界的人们可能很难理解为什么同是基本的四大元素法术，风系法术却是最为容易施展，水系法术次之，土系法术又次之。这个在前世小学生都很容易理解的事情，在这个世界，却很可能连**师都想不通。

　　　　他们更无法理解，为什么有的魔法师擅长风系，有的魔法师擅长水系，有的魔法师擅长土系。

　　　　按理说。擅长最为困难的土系法术的魔法师，对于不太困难以至相对简单的水系、风系，应该很容易就“反向兼容”的吧？

　　　　但事实完全不是如此。

　　　　其中的道理，他们可能同样也是怎么都想不明白的。

　　　　而这个东西，在前世。一个人只要知道“频率”这个词，就很容易理解了。

　　　　风、水、火、土。四大元素的震荡。各有其特定的频率。而当一个人精神力震荡的频率，和这四大元素中的某一个产生关联时，就自然具有了对该系元素的感知能力。

　　　　换言之，这个人就是这个世界所谓的“具有魔法天赋”。

　　　　同样，前世的华夏民间传说中，说有人是“阴阳眼”。能看到“鬼”。

　　　　那其中，十之**，甚至更多，当是以谣传谣。但是，也未必就没有那么一点点，是其眼睛对光波频率的接收能力，和普通人稍微有那么一点点不同，于是，就看到了一般人看不到的东西。

　　　　其实，“色盲”的存在，已经完全证明了，同为人类，人与人之间眼睛的功能确实是有着细微差异的。

　　　　而就这细微差异，导致了，有的东西，有的人可以看到，有的人无法看到。

　　　　以大部分来否定小部分，以“常规”来否定“实际”，以已知来否定未知，以现在来否定未来，这其实和中世纪的异端说，没有任何区别。

　　　　在前世，科学的曙光，驱散了宗教的阴霾。

　　　　但当科学这个牌子竖起来之后，在许多人那里，它又成了新的宗教。

　　　　这其实和华夏古代媳妇与婆婆之间的关系非常像。媳妇总是乖巧的，总是委屈的，总是要被婆婆“立规矩”的。但当很多年过后，这媳妇终于熬成了婆婆之后，她对新的媳妇……

　　　　这个时候，她还会想到当年自己的委屈，然后对新媳妇大度相容吗？

　　　　不会的。

　　　　因为身份已经转变了。

　　　　身份的转变，意味着对利益的诉求，已经不再相同。

　　　　宗教本为救赎而生，担当着救世主的角色，但当它从下层一步步走到了上层，慢慢掌握了力量之后，再谈什么救赎，就是刻舟求剑了。

　　　　华夏几千年，朝代之间的更替，同样如此。

　　　　新势力，总是打着“替天行道”的旗子，其实他们也确实是替天行道。——人类社会的运转，当“人之道”走不下去的时候，“天之道”自然启动。

　　　　但是之后呢？

　　　　那些替天行道者，当天已定，鼎已得，势已成之后，还会和以前的势力一般无二，不会有任何本质的改变。

　　　　在前世，随着时代的发展，科学，会成为另一个宗教吗？

　　　　答案是，会。

　　　　一定会！

　　　　只要对历史的发展稍有认识，就会对这一点没有任何疑问。

　　　　感性与理性什么的不重要，科学到底是什么是怎么定义的也不重要，重要的，是这些都掌握在人的手中。而人，总是代表着其自身利益的。

　　　　一个新的利益阶层成形和固化的过程，也就是它渐渐改变，改变得和以往的利益阶层没有任何差别的过程。

　　　　这些，在前世，东方西方，古往今来，未曾有任何改变。

　　　　那么，在时间的流逝中，在时代的进展中，改变的，到底是什么呢？

　　　　在对魔法的回思中，旁溯至此，方天陷入了思索。但这思索，在他习惯性地端起茶杯，又啜下一口清茶的时候，为之消散，又复转回到魔法上。

　　　　哦，现在该是魔法阵了。

　　　　把法术的产生。分解开来，有这么几个因素或者说条件：

　　　　一、要有元素。

　　　　二、要有介质，具体地说，就是微粒、空水、水、泥土，更进一步，用前世的术语来说，就是各种不同型态的物质，

　　　　三、驱动元素，使其产生相应的运动。

　　　　对于魔法阵来说，一和二都不必考虑。要考虑的，只是三。——怎么可以让元素动？又怎么可以让它按特定的方式动？

　　　　说实话，这一次，对于魔法阵的研究和理解，让方天对于魔法本身的理解和体悟。也更深了一些，更系统了一些。而最终。这两者结合起来。让方天蠢蠢欲动的，却并不是加洛多斯的那数以万计的魔法阵，而是……

　　　　而是前世的各种发明和创造。

　　　　魔法阵，用前世的术语来说，其实就是“元素动力系统”。

　　　　这是一个金手指，这是一个万金油。这是一种社会文明体系的原始力量。

　　　　有了它，前世的许多东西，甚至可以进一步地说是所有东西，都可以在此世实现。而方天第一个想到的。就是印刷术……

　　　　拿一张纸，不透水的，在它随便哪个位置用针穿一个洞，然后再拿另一张纸垫在它下面，在这张纸上倒下墨水，这墨水就会从这个洞中透过去，浸染到下面的纸上，在那张纸上形成一个黑点。

　　　　可以形成黑点，当然就可以进一步，形成一条黑线，再进一步，形成几条黑线组成的，“字”。

　　　　这就是印刷术。

　　　　这是“渗透法”。

　　　　拿手指蘸墨，朝白纸上一按，就出现一个大黑点。如果把手指换成柳叶呢，印在纸上的，当然就是柳叶形。

　　　　在这个基础上，华夏古代的“印章”和“拓印”，就这么产生了。

　　　　然后再进一步，雕版印刷，就这么产生了，再进一步，把一整块的雕版由整化零，化成最原始的“印章”，很多个不同的“印章”合在一起，就是活字印刷了。

　　　　这是“拓印法”。

　　　　“拓印法”和“渗透法”其实异曲同工，走的是同样的路子，只不过采取的手段不一样。

　　　　而在这两种手段的基础上更进一步，就是“投影法”。

　　　　这也是方天对这个世界的，印刷术的初步构思。

　　　　“四老，你看。”方天一手端着茶杯，一手指向身侧。

　　　　身侧，就是那棵大树。

　　　　此时，是下午时分，斜挂天边的太阳，在地面上，给这棵大树投下一个斑驳的影子，微风偶有拂动树叶，那影子中的一部分，便也跟着晃动。

　　　　“这有影子和没有影子的地方，明显不一样。有没有什么办法，可以让元素向着这有影子的地面归集，而其它地方，则一点也不沾染呢？我指的，是通过魔法阵来实现。”

　　　　“我想想。”加洛多斯闻听方天此言，虽不知方天用意何在，但心中好奇大起，应声之后，便陷入了沉思。

　　　　这个方法，方天其实已经找到。——

　　　　从加洛多斯给他的那些魔法阵里，组合变化而来。

　　　　是以，作为那些魔法阵的原主人，作为魔法阵方面真正的大师，这个问题，对于加洛多斯**师来说，不值一提。果然，只两三分钟时间，加洛多斯便道：“小友，可以这样……”

　　　　方天含笑听着。

　　　　当加洛多斯解说完毕之后，方天又道：“那，四老，这个呢？”

　　　　这一次，方天在两人身侧半空中通过水系法术凝成了两个字，两个“法”字，但其中一个是标准的写法，而另一个，则有点歪斜。

　　　　虽然歪斜，但那毫无疑问还是一个“法”字。

　　　　“哪怕是小孩，只要他识字，就都可以把这两个字认出来。但是四老，有没有什么办法，让魔法阵，来把这两个字‘认’出来呢？认出它们是同一个字。”

　　　　这个问题，是刚才那个问题上的进一步。

　　　　加洛多斯再次沉思，不过这一次，沉思的时间就长了，足足过了约有一个魔法时的时间，他的眉头才皱转松，对方天道：“小友，我想了几个办法，可以这样……，这样……”

　　　　方天静静听完，然后轻轻鼓掌，再然后，用半是开玩笑半是预言者的口气微笑着说道：

　　　　“四老，在我看来，魔法阵其实代表着一种新的文明，一个新的时代。”

　　　　“今日，我以见证者的身份，把这文明，命名为‘加洛多斯文明’，我以推动者的身份，把这时代，命名为‘加洛多斯时代’。”（未完待续。。）
第二卷　安居乐业　第六百零八章　师友相从
　　　　想了解一个人，可以通过好多好多种的办法。

　　　　比如所谓狗眼看人低、个个皆可杀的“车船店脚牙”，传说中的混迹于下九流行业中的那些车夫、船夫、店小二、脚夫、中介，他们就是看人下菜，最主要看的，就是穿着打扮，当然，还有气色、神态等等。

　　　　这些人，虽然身处的层次不怎么样，但是看人的水平，一般还真不低，什么样的人好惹，什么样的人不好惹，什么样的人是肥羊，可以痛快地宰上一刀，这些，都是有讲究的。

　　　　如此这般，照着人直接地“看”，是一