尽管这两个字,她都懂。
方天微微摇头,然后道:“先不说这个,丫头,我带你去野游吧。阳光灿烂,草木盛开,去闻闻花的香气,也是好的。对了,你看哪些花好闻,记下来,告诉我,我把它们做成洗手的那东西给你。”
这里方天所说的“那东西”,就是指香皂了。
这个世界本没有这玩意,当然也就不存在一个对应的“皂”字。而这东西,目前为止,还只是在枫林及红石镇某些少量的大院中流转着,其命名权嘛,当然也是在方天之手了。
带小loli去野游,方天的主要目的却是找一些东西。
一些造纸中用到的东西。
方天以前知道纸是怎么造的,但到底没弄过,而经过这一番小小的摆弄,心中也就有底了。接下来,当然就是怎么把纸给造好了。
这其中,却是有几个关键。
而这关键,都集中在造纸的第三步,也就是对于原浆的处理。这里,是古时造纸从业者秘不外传的“秘中之秘”。
不晓得这里的秘密,那造出来的纸,就是渣。
如果用做菜来作为例子,那么这个“秘中之秘”,就是调料的配置。
同样是大白菜,你学着那个厨师洗,你学着那个厨师切,你学着那个厨师下锅,你学着那个厨师翻炒,你学着那个厨师在同样的时间里把菜出锅——
但那个厨师做的菜,清香脆嫩,滋味尤长。
偏偏你做的菜,味同嚼蜡。
只因为,你没有厨师专有的那个“调料包”。
方天今天的任务,就是找到原料,然后把造纸工程中的那个“调料包”,配出来。
这个“调料包”很简单,只盐油二物。
至于“十三香”什么的,那是后面的事了,这种东西,可要可不要,有人喜欢,有人觉得多余。这东东,不过是锦上添花,不过是点缀。
方天现在要做的,只是“锦”而已。(未完待续。。)
第二卷 安居乐业 第五百九十章 造纸
太阳初升,枫林外,竹林山。
小loli正在竹林山的东侧山坡上,东向而立,专心一致地练习着法术。
朝阳洒下柔和而又清亮的光辉,打在她的小脸上,一种沉静安然而又英气勃勃的神态,于中流宕。
那种沉静,那种安然,其实与年龄无关,而是修行与专注所带来的特有气质。
方天教给她的用竹笛操控四系元素的方法,被她弄出了新的玩法,其实也是熟能生巧。
只见一支竹笛在她身周一到三四五米的方圆内如腾龙游凤般地飞跃变化着,随着速度的快慢以及角度的参差,种种不同的声色便从中响逸而出。
那声色,高高低低,曲曲折折,如水过清溪,如风吹竹叶,虽称不上“扣人心弦”,但也甚可一听。
又偶尔,那竹笛疾飞而出,如利剑穿刺,如匹练横卷,远离她身侧十数米外。那声色便陡然转调,拉长拉高,像是缓水的小溪水位忽然下落,因落差而形成瀑布,又像是竹林中本是清风吹拂着,突然间,那风变得狂暴了起来,一根又一根的劲竹被掀离地面,抛飞而起。
话说,这个地方,现在已经成了小loli修炼的专用地点。竹林外锻炼法术,竹林边闲坐冥想,竹林内玩玩秋千又或滑滑冰,这几乎是她白天许多时候的“三点一线”。
刚来枫林的时候,方天就曾感叹过小loli锻炼法术的勤奋。
这么长时间下来了,方天更是亲见着,这小丫头的冥想及法术锻炼,真心是风雨无阻,一日不断。
不过话又说回来。真若有风有雨,对魔法学徒的锻炼而言,不但不是阻碍,反而是很好的调剂。——这么说来,“风雨无阻”这个词,是不能用来形容魔法师修行勤奋的了。
方天晋入法师后不久,之前入驻枫林大院的九城来宾,包括南海十三等,就统一被其家族召了回去,也不知是基于这个世界的什么规矩。
小loli于是便形单影只起来。
虽然知道她早先在巨岩城的时候可能就没什么伴。不过许多时候,看着她一个人锻炼着法术,一个人玩着秋千,一个人于溪中冰面独舞,“自歌自舞自逍遥”着。也看不出什么孤寂的样子,但是方天仍是心生怜惜。
到底还只是一个小女孩啊。
这也是方天现在决定把纸造出来的原因之一。
给她找几个伴。那是力有不逮的。但是让她多培养一些爱好和耍乐,对方天来说,却是很容易。
方天在竹林中漫步。
他既不是想滑冰,也不是想荡秋千,当然更不是想挖竹笋,哦。离挖竹笋很近了……不,其实就是挖竹笋!
竹简,是纸的前身,但其实。把竹简的纤维质打散,再重新组合,也就是纸了。
竹子,向来就是造纸的主要原料之一。
方天第一步只是为做下试验,大抵熟络一下造纸的几个过程,而试验的材料,便瞄向了竹子——嫩竹——竹笋。
没错,就是竹笋。
竹笋中的纤维介于成型与未成型之间,或者说,正在成长之中,有嫩的,有老的,用来试验造纸,那是再好不过。
方天前世涉猎虽广,对造纸的几个过程也略有所知,但到底没做过纸。
别说做纸了,就连造纸作坊,方天都没参观过。不像陶瓷,方天前世可是可以勉强称为是一个“陶瓷学徒”的,虽然制器水平,也就是九流开外。
是以,不用想也知道,想一下子就把心目中较为理想的纸造出来,那是绝对没门的。
这也无妨,慢慢试验着就好。
总的造纸过程,不过就是那么几步。而且,工艺原理,也是明摆着的。——这一点,很重要。
有原理,就可以按图索骥了。有目的、有方向地进行实验研究,方天还是比较有信心的。这和那种没头苍蝇般地瞎碰瞎闯瞎摸索,可是截然不同的两回事。
后者是大海里捞针。
前者么,仅仅只是一碗水里捞针。
没用东西挖,也没用“心念一动”的法术施展,漫步间,一根离地面极近的竹根上,几支竹笋就那么大剌剌地坦露了出来,方天只是弯下腰,伸出手来,轻轻一掰,两支大肚竹笋就先后落到了他的手中。
这便是造纸的第一步,择料了,呵呵,就这么简单。方天把两支竹笋在手中上下抛着,啷那个当!
下一步,就是对这材料进行处理。
怎么处理呢?
简而言之,就一句话,就是让这材料分解,彻底地分解开来,让其中聚敛凝结在一起的纤维质,散、散、散。
方天想起了前世某些小说中看过的“解离术”,那也是法师用的,一个法术丢过去,物品啊什么的就被分解了,就像是在宇宙这台计算机上,对计算机中的某个文件执行“分解”命令一样,干净,快捷,彻底,ctrl+x,一键搞定。
那真是要多爽有多爽啊!
想想这个世界真实的法术,真心弱爆了。
以方天此时的知识与见解还有魔法领悟,怎么想也想不出,在风火水土这四系元素中,如何才能开发出一款名为“解离术”的组合法术。
那么,只有采取前世的土办法,来对这两支竹笋进行“解离”了。
土办法是什么?
据说,造纸的时候,要把这原材料,也就是竹片啊树皮啊麦竿啊什么的,放到水里沤。有些人可能没见过这个“沤”,其实很简单,就是把这些东西像是扔垃圾一样扔到水里,让它一直泡着,就是了。
泡多长时间呢?
当然不会是像泡方便面一样,三分钟五分钟八分钟的。就ok。
而是,视材料不同,泡八十天、一百天、一百八十天,又或者三百六十五天什么的,都可以。
通常来说,是在三个月到半年之间吧。
只是在做试验,方天当然没有这么这么这么漫长的时间来让它沤。
真这么搞,估计材料还没沤烂,他的耐心就要烂了。而且,“沤”还只是材料分解过程中的第一个工序。沤之后,还要捶打,然后再沤,再捶打……
无限循环ing……
你当在原始条件下,让水的浸泡和微生物的啃噬来分解这些东西是一件容易的事么?
不捶也行。那就要泡时间很长很长,还有。下面的一些处理比较麻烦就是了。
总而言之。真心不能这么搞。
好在,方天有法术。
虽然没有那传说中一步到位的“大解离术”,但还是有一些基本法术,可以用的。
水系法术。
一团水来,然后两支竹笋,不但被清洗干净。而且被冲刷成一片一片。
又一团水来,这些笋皮笋片,就被泡在了水中。于是半空中,就好像是悬了一个足球大小的水晶球。
火系法术。
水晶球像是被敲开。又像是自然裂开,那球形的形状没变,但是,被分成了数百片。而炙热的火焰,就包裹着这个碎裂水晶球,静静燃烧着。
数百条细小火焰,伸缩不定。
然后,数百片小的水溶液,翻滚,沸腾,以至于蒸腾,气化。
但是没有一滴水气逃脱,一个无形的束缚,束缚着这片小空间。
水系法术火系法术之后,接下来,是风系法术。
无数道细小的疾风,就在这狭小的空间中,在这片水与火以及那一片一片的笋皮笋片之间,来回涤荡着。
水、火、风。
三系法术组合。
硬要说的话,也可以说这是一个最原始最粗疏然后很逊很逊的“解离术”。但不管怎么说,和前世那原始的土办法比起来,这个效率可是高多了。
高太多了!
在水浸中,在火烧中,在无数道细风的来回涤荡中,那笋皮笋片,以肉眼可见的速度,在快速地一点点瓦解,然后,分解。
约半个魔法时之后,那碎裂水晶球中,再无笋皮笋片。
只有一团混浊的浆液。
造纸第二步,“原材料分解”,至此完结。
接下来,第三步,就是对这浆液进行必要处理了。
要去除一些东西。
就像做面筋一样,要把面放到水里洗,一遍遍地洗,洗去那些粉质,然后才能得到比较筋道的东西,做出弹力十足爽口非常的面筋来。
粉质去得不多,面筋就没有劲道。
造纸也是一样,不把原浆中的“粉质”去掉,造出的纸,就没有筋道,轻轻一扯,就散了。或者用水朝纸上一点,沾水的那纸,就化成糊糊了。
除了“去粉”之外,还要对这浆液进行漂白。
不然做出的纸,一般来说,非黄即褐,或者是介于黄褐之间,当然,那黄那褐也绝不是什么整齐的色调,而是杂不拉的。
那样的纸,擦pp还行,作书写用纸么,还是免了。
话说,方天感觉,这个世界擦pp用的草纸,应该就是用类似的方法得来的,而他们所用的材料,很可能就是树叶,遍地都是一钱不值的树叶。
这从那些草纸很便宜连以前的枫林大院都用得起,可以猜测之。
其实,也正是因为这个世界有草纸用来擦pp,方天才直到现在才想起来造纸。——虽然那草纸很劣质很劣质。
如果当初来到这个世界,发现只能用树叶什么的来解决某个重大问题的话,方天绝对是无暇讲什么《西游记》的,第一件事,肯定是把纸给弄出来!
而绝不会等到现在。(未完待续。。)
第二卷 安居乐业 第五百八十九章 原始文明态
方天其实并非是要让大院的这一帮人个个怎样怎样,以至于最终人人成为武道大宗师。
那显然是很不现实的事情。
体悟了“阴阳之道”之后,方天越来越深刻地理解了,任何事物的发展,都有其自身的惯性,你可以对其推动、拉扯、牵引,一定程度地改变其进程,但其“与身俱来”的一些东西,很难变更。
而其变更,需要漫长的时间,有的则更需要“世代以替”。
前世有话叫三代方能造就一个贵族,就是此理。
从一个土包子到贵族,就如同一个生物的蜕化,第一代,只能蜕去一半皮,有了贵族的资格和底气,但还是草莽,第二代,可以蜕到小腿或者脚踝了,举止、谈吐都有了贵族的派头,但还是不能讲“举手抬足”。
手可以举,足不能抬,一抬,就露底了。
直到第三代,真正地蜕化彻底了,才可以非常肯定地说,“举手抬足之间,尽是贵族风流。”
但其实,当真正的贵族养成时,那家业也就开始走下坡路甚至是走向末落了,不过这是题外话,与此处无关。
欧文安德森等这一班人,在他的牵引下,绝大多数人,注定了最终都只能是完成半蜕化,成为一个“类武者”,他们终身的成就,止步于六、七、八、九级。
无缘问鼎更高。
这是方天现在就可以看到的事。
所以对于枫林众的修炼与发展,方天不会作太多勉强。
在发展过程中,有人会跟上,有人会勉强跟上,有人咬着牙跟上,有人掉队。有人坦然地享受着“比周边其他佣兵团高出一层”,这都是很自然的事情。
既自然,那就“顺其自然”。
方天只会垂下一根绳子,提携那可以提携的,改变那愿意改变的,其它,就不会多管什么了。
再说了,坦然地享受着“比周边其他佣兵团高出一层”,安居乐业着,其实也没什么不好。世界缤纷。当允许众生多彩。不同的道路,不同的选择,自有不同的乐趣。——
谁规定,爬呀爬,最大限度地往上爬。那才是最好的人生?
就不许我爬到某个地方就停下来,开个小亭。卖卖凉茶?朝看风吹花作雨。暮观众生忙成团,然后扯起嗓子吆喝一声,客官,歇歇脚,来个茶呗!
那也挺好的嘛!
真有朝一日卖茶卖倦了,还可以改卖煎饼果子。煎饼果子卖倦了,还可以再改卖茶叶蛋。等茶叶蛋也卖倦了,那就干脆把摊子一掀,管球的。重新加入攀登大军中,继续赶路!
有何不可?
有何不行?
所谓世事人生,人生世事,不过如此。
“本心七岛”,早已见之。
社会由人组成,明白了人,也就明白了社会。而人,纵千变万化,千思万想,千种斑斓,万般绚烂,却也尽归入这“本心七岛”之中,无一遗漏。
赤橙黄绿青蓝紫,七色变幻是众生。
我亦在其中。
我亦是其一。
一路走过,色彩缤纷,一路走过,风清云淡。
理罢枫林事,就是带小loli在天上游玩了。
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