“贤圣皆是过来人，我亦将是未来圣。敢问故往今来一切贤圣，你们于起步处，于初级时，有坚定否？有动摇否？有狂妄否？有颓唐否？今朝我既如尔往，他朝我亦如尔今。”
这是方天以前在回给那个约瑟夫信的时候，里面写过的一句话。
这句话里，就涉及到一个关键：
在漫漫人生道途中——
有坚定否？
有动摇否？
有狂妄否？
有颓唐否？
这个句式还可以串加很多，甚至还需要再加上一个“有绝望否？”……
这些都经历过了，再说坚持也不迟。
那时的坚持，才有分量。
所以，南金三老现在侧居于方天门下不假，但方天又何尝不是从他们身上汲取着力量？
而方天所汲取的，便是坚持。
什么是坚持？
含辛茹苦，或者说卧薪尝胆，不减初衷，是坚持。
风吹雨打，或者说风雨催迫，不减初衷，是坚持。
哪怕是到了山穷水尽之时，也依然不改初衷，那才是最彻底的坚持。
而对于方天来说，既然“道”已经确立，那么剩下的，其实也就是“坚持”了。坚持印在意识中，是刻苦。坚持刻在心上，是坚定。
坚持融化在道路中，就只是从容了。然后，挫折不能改之，困难不能改之，穷途末路不能改之，死亡，亦不能改之。
漫漫茫茫人生路，不说刻苦，不说坚定，只把身心化从容。（未完待续。。）
第二卷 安居乐业 第五百八十三章 武道之门
朝阳下，山坡上，花树旁。
方天微微愣神，愣神在那似已深深铭刻于脑海中的《江山如画》图之中。
把这图画命名为“江山如画”，不是方天非要扯上一个前世的熟悉且大气的名字，而是这图画……
方天凝神其中。
他看到了山，有巍峨庄重的，也有连绵起伏的。
图画重心位置，一座s形的大型地下山脉，是这幅图画中最浓墨重彩的部分。看着这浓墨之下流畅而起伏的线条，方天自然地便想起了前世华夏一种传说中的生物——龙。
这蜿蜒，这起伏，这神韵，除了传说中“龙”的形象，再无它物可以形容之。
今日才知，原来人人身体之中，都有着这样的一条龙，并且，占据着人身最为主宰的位置。
龙的形象来源于蛇。
传说中，大能又或大神女娲人首蛇身。
为什么是“蛇”身？
一种传说可以有很多种因由，因此，后世对此的猜测有多种多端，哪一种都解释得像模像样。但是此时，方天心中忽然悸动，一种似乎堪破了某个传说起源的悸动。
而这个传说的起源，也关乎着华夏文明的起源，关乎着某些核心的精神和传承。
在看到了山的同时，方天更看到了水，比山要多得多的水。
无数宽宽窄窄深深浅浅的河道，围绕着图画中的这些山脉，纵横交错。虽然只是静态的画面，但是方天却仿佛从中听到了种种奔腾咆哮之声。
而这种声音，他也确实听过，从以前不少次的修炼中听过。
依照着前世的一些知识。再依照着此世的修炼体察，方天轻易地从这些河道中分辨出了属于人体的血脉，其实，那是极其鲜明的。
然后，还有气脉。
也就是前世华夏文明中独有的所谓“经脉”。
观察着这两者的分布与交错，方天忽然地就明白了，血脉与气脉，其实便也是人体系统中的一对阴阳。血脉为动，气脉为静。血脉为表，气脉为里。
一个血循环正常的人很可能身体羸弱。
同样。一个血循环表现明显较弱的人很可能身体健康状况相当不错。
这是前世临床医学中都有的很正常的例子。
为何？
此中原因方天今日明明白白。
血脉是手里的钱，气脉是存在银行里的钱，又或者说，血脉是纸币，气脉是硬质资源。不能单凭其中一个来评价一个人有没有钱。要两者综合起来看。
前世经脉据说有十二正经。
但是这时，方天看着图画中那些应该属于经脉的主线条。微生苦笑。那何止十二条？一百二十条都不止！
怪不得这个世界的武道不谈经脉！
便是属于动态而表层的血脉，感应起来都有一定的难度，那需要有一定经验的人才能感知部分。而这些属于静态且深层的气脉，并且不是几条或十几条大的，而是散布着呈数百条之多，谁能通过修炼感知到？
所以这一世的武者修炼。只是从锤炼肢体开始。
从“梦”中得到武者的九级传承之后，方天后来虽然将之基本解析，但也依然只是知其然不知其所以然，而对于“所以然”的部分。只是推测。
但是这时，一切都明明白白。
有了具体且详尽的人体能量循环图，又有了基本的九级传承，这两者合一，一起参照着看，彼此互为印证，如果说还不能让他对武道的修炼明明白白的话，那他就真的是一头猪了。
此世之武道修炼，以锤炼肢体为开始，以培养血脉为继续，以调动植物神经为最终，而这些，分别就是武者修炼中的一至三级，四至六级，七至九级。
九级之后为何？
方天以前不知道，但是现在知道了。
那必是随着对身体感应的加强，九级之后，一点点感应和触摸到人体的气脉，通过以前的锻炼和积累，让气脉大开，就如前世某些小说中所谓的冲开任督二脉。
当然，这个世界真实的修炼中，需要冲开的不是什么任督二脉，而是数百条经脉！当这数百条经脉悉数贯通，就如同突破了重重封锁，然后有资格、有能力向着人体真正的控制中心——植物神经，前进。
到了那时，或许就是他在卡巴斯基故事中所讲的“先天高手”吧，超越了九级的存在。
其实叫什么都无所谓，反正是有着那么一种境界。
方天忽地便想起他以前所讲述的卡巴斯基故事的开头，卡巴斯基在梦中看到了一幅图画，一幅繁复的曲曲折折的图画，且不是魔法师的冥想法则。
故事中，这幅图画后来被他处理为一幅地图，卡巴斯基据此进入了一处秘境。
对照此时，方天心中升起一种极其荒谬且无以形容的感觉。——
那不应该是一幅地形图。
那应该是一幅人身的山水图。依照着那幅地图进入的也不是什么沟通八界的秘境，而是沟通人体内循环的奥秘之境！
回想前日，淡看现在，方天默然片刻，然后欣然而笑。
据说前世之时，释迦牟尼于毕钵罗树下悟道，是以此树后来名为“菩提树”，菩提，即觉悟之意。
方天拈着花枝，然后手抚身侧之不知名花树。
你便是我的那株菩提树？
当然，他此时算不得觉悟，他获得的，只是一幅画而已。
但这幅画，关系重大！
“三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。”
口中淡淡念着前世一首熟悉的诗句，并不完全应景，却是有几分仿佛，然后方天心念微微一动，通过法术传音，召唤着数百里距离外的格罗特。
而就在传唤的时候，方天又微生诧异。
似乎，他对元素的亲和与感应，又进了一步，并且是一大步？
这是什么时候的事？
话说，相比安迪埃里克等人，又或者说相比这个世界传统的魔法师，那种通过元素把地皮一寸寸感应的举动，他对于魔法的修行和应用，似乎太过粗疏了？或者美其名之，太过豪放了？
豪放到连魔法修行上这么大的进步，居然都淡然随心，漫不经意了。
也是此时，方天才发觉，他身边的那个“领域”，居然一下子就从之前的三四十米，扩展到了百米之多！
似乎，在修行上，他现在正处于一个突飞猛进的阶段呢。
虽然一直以来，他的修行在这个世界的人眼中，就没有不突飞猛进过。但这时，是方天自己都感觉和认为的突飞猛进。
但心中只是淡淡的喜悦。
真心没有太过的激动。
面对这种情况，方天不得不说，随着人生道路及修行体系的确立，他确实是，慢慢地有了一种淡看烟云的心态了，当然，说是资格也未尝不可。
却不知，若能到得圣域，又或是“梦”中的那种存在，又该会是何种光景？
几个盏茶时间后，格罗特以龙腾虎跃般的姿态飞踏而来。
这速度够快了，但比之魔法师，或者更进一步地说法师，那自然是慢得可以，但这两种体系，自然不能从这个方面来比较优劣。
魔法的修行实是“外道”。
武道的修行才是根本法门，但遗憾的是，这个世界目前的武道传承，只是基础中之基础，如同前世的建筑中之地基。——地基打得再好，如果无法进一步作上层建筑，又有何用？
不过废墟。
何况，只到六级的传承，便是连地基都打得不完全。
因此，此世目前，凡武道修者，不论是身怀上古血脉的格罗特，还是天才奋勇的南金三老等人，又或是大陆其它一切站在高端的武者，在高阶法师面前，都微不足道。
这并非个人的问题。
要打破这种桎梏，需要的并不是个人的天才或者奋勇，而是武道传承体系本身的解锁。
方天当然不会盲目地来解锁，如以前所思所虑，那实在关系太大，他担不起。
现在的他，在这个世界的力量体系中，仍然太过孱弱。
但不能解锁，不代表不可以把这锁的构造拿出来，并且，让其仅限于几个人之中。就让他们先摸索玩味着吧，也算是一种前期的酝酿。
“殿下！”
格罗特来到方天身前站定，然后抱拳行礼，再然后，却是心中震惊。
格罗特不是魔法师，更不是高阶法师，自然没有那种看一眼就知道方天处于什么层次的能力，但是有些东西的发现，真是不需要太高的能力或者素养。
方天只是静静站在那里，但是那姿态，那形容，那神意，让格罗特心为之惊，神为之夺，竟是久久移不开目光。
并且看着看着，格罗特的身形与气息，都不自觉地有了一些极细微的调整，那是一种对身前之人的模仿，属于一个武者的本能的模仿与靠近。
而感觉到这种调整，格罗特更是心中大震。
神啊，莫非殿下已经，已经……
已经什么，便是想，格罗特都想得不顺畅，因为那太惊人了。
而就在这时，格罗特听到身前之人淡淡说道：“格罗特，嗯，早知你是一名武者，但真是没见过你具体练武的样子，不知今日，可否让我一观？”（未完待续。。）
第二卷 安居乐业 第五百八十二章 江山如画
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。
前世华夏上古残篇《阴符经》中的这句话，方天方少年时，初一看到，便有所触动。
而其中的道理，只是前世，方天便已明白通透。
瞎子的听力多半很好，耳朵聋的则视力多半很厉害。这是因为原本供两个部门用的资源和能量现在集中到一个部门上，效率能不高？
而如果一个人天生既聋且瞎，那么其鼻子，则多半可以胜任香水师的工作，只须轻轻一嗅，就能清晰分别出几十种极其类似的味道。
同样的，如果一个人大脑左右脑中有一个天生脑残，那么另外的一个，则会大大超越常人，成为常人难以企及的天才，在某些领域发挥出让常人瞠目结舌的成就。
比如一考试数理化全考零蛋的仁兄，在人际方面，长袖善舞，八方风流。
又比如在人际方面一塌糊涂的伙计，在某些专业领域，七八岁、十几岁，就已经是“盖世”级别的天才。
当然，如果左右脑都是天生脑残，那就没话说了……
这些情况，看起来不可思议，但其实不过就是“绝利一源，用师十倍”的道理罢了。
类似的例子还有很多。
比如说“胸大无脑”、“头发长见识短”，嗯，这是说女人的，虽然似乎带着歧视的味道，但其实里面的道理很正。
又比如说“头脑简单，四肢发达”，嗯，就多半就是说男人的了，道理也还是那个道理。把这句话反过来说，四肢简单的。头脑也多半很发达。
前世时某个轮椅上的物理学家就不说了，就说一般人，身为男人，身高却在一米五以下的，其头脑多半不会简单。——当然，某些幻想类小说中的矮人族不在此列。
这是一个人的身体中，因为某些功能的停用或者说部门的关闭，导致的资源倾斜情况。
如果不仅仅是资源的倾斜，而是资源供应上面的整体性提升呢？
修行，基本上可以说就是对人身体资源的整体性提升了。是以。当此际，发现眼睛似乎被揭去了一层面纱之后，发现鼻端的花香历历分明的时候，方天略一思索，便已明白其中道理。于是，心中了然。并无奇怪。
不过就是水到渠成罢了。
随着修行的进展。往后或许还将有更多的类似的方面，一一呈现。或许这还不是“或许”，而是必然。
对此，方天心中淡然。
并无追求，但略带期待。
不管怎么说，随着自身的提升。世界越来越精彩，这总是让人赏心乐意之事。至少，单凭现在这看来似乎很神奇的嗅觉，就能让他把“美食家”的层次原地立升一二三四五六级吧？
心中闪过此念。然后方天就跃跃欲试了。
于是，山野之中，方天就这般地，展开了探索之旅，或者说，“嗅觉大发现”之旅。
对现在的方天来说，不，对好久之前的方天来说，高山深水僻险悬崖什么的，就已经是如履平地不在话下了，因此，在这漫山遍野之中，方天不择地点，随意漫步。
而且是“鬼影迷踪”式的漫步，也就是一闪一闪的，刚才还在这里，一闪，就到另一个地方去了。
路遇人参，站定，嗅嗅，然后唰一下，不见了。
路遇灵芝，站定，嗅嗅，然后又唰地一下，不见了。
话说，前世的不少仙侠类小说中把灵芝神奇的不得了，什么千年灵芝万年紫芝的，但这玩意儿其实连十年都不用，就完全木质化了，吃起来如何不知道，用来当木料盖房子倒是恰恰好。
若真有千年灵芝，直接砍伐过来，稍加修饰，就是一栋上好的大房子了，还兼带防水防震防爆破的，简直绝妙。
一株歪脖子山梨树下，方�
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