异界生活助理神- 第140部分

　　　　“我只会说，这个农夫，是一个驾舟的好手，是一个可以穿越迷雾的行人，是我辈修者，也需要认同以至于赞服的人。”

　　　　“因为，他拥有一种东西。”

　　　　“这种东西，我称之为‘道心’。”（未完待续……）
第二卷　安居乐业　第五百七十七章　谁识三径苦？我今断其一
　　　　“我们很容易设想出后面的两种情况。”

　　　　“其一，后面的日子里，师兄刻苦修行，终于晋入了法师，成为真正遍受尊重的力量者。而师弟一直七级，某一次，与一位只是**级的魔法师起了争端，然后，就被灭掉了。”

　　　　“其二，师兄虽然刻苦修行，但终只是止步于**级，最后郁郁而终。师弟却一直享受着许多美好，舒心且惬意地安度了余生数十年。”

　　　　“后面的情况，谁都无法提前知道。我们只说，在作出两种不同选择的时候，师兄与师弟，若无是非，那么，谁高谁下呢？是不是，既无是非可言，也无高下可言？”

　　　　埃里克没有回答。

　　　　回话的却是希岩，他道：“殿下，人各有志。”

　　　　方天本还想再讲一下富翁和渔夫的故事，但又突然觉得，其实不必。

　　　　没有对希岩的话作评价，也没有等待其他人可能的回答，接下来，方天又接着述说道：

　　　　“这个世界，绝大多数的人都是农夫、劳力及各种手艺人，当然，那些走村串镇的小贩也算。他们每天所做的事，不用说也知道，是为了生命的第一个本能而劳作着。”

　　　　“然后就是武者与魔法师，比如说，红石镇的各大小佣兵团。”

　　　　“能组成一个佣兵团，然后，身为佣兵团中人，其实，只需大约一半的时间来劳作就可以了，还有一半时间，他们可以闲着，可以做些喜欢做的事情。”

　　　　“再然后，比如我辈。不论是伊凡阁下你这位新晋法师，还是埃老你们这些初法。又或者我这位中法，再或者，如加洛多斯前辈您这样的**师，其实，我们统统，都早就不必考虑世俗种种。也可以说，世俗种种，于我辈而言，只是浮云。”

　　　　“其中一切，都是垂手可得。而对于垂手可得的东西。又有什么好考虑，又有什么好珍惜的呢？”

　　　　“就比如地上的这些小草，虽然遍地都是，但是你们注意过它们长什么样子吗？我想你们多半是未曾注意过的，因为太普通。太不值得留意。”

　　　　“殿下，这附近百十里。地上的每一种甚至是每一株小草。我都仔细观察过的。现在，就算我闭着眼，也能刻画出它们每一种的样子。”埃里克突然微笑着说道。

　　　　“殿下，埃里克阁下的行为，我也是有的。”木罗也自微笑着。

　　　　方天有一种想抚额的冲动，这些家伙都是些什么人啊。你们不嫌这太变态了么？然后方天向帕特那里找安慰：“帕特，你不会像他们这么无聊吧？”

　　　　帕特沉默。

　　　　沉默了一小会后，他才弱弱说道：“老师，我也是有的。”

　　　　方天：“……”

　　　　终是摇摇头。方天无奈苦笑道：“好吧，我是败给你们了。”

　　　　“随着一步步地往上走，有些东西，终是会由很在乎慢慢变得无所谓，由很重要慢慢变得无足轻重。同时，以前一些无所谓、漠不关心的东西，也会慢慢走进生命之中。”

　　　　“一个迷路于荒野的行人，又渴又饿，甚至是渴饿待毙，这时，有个人过来了，一只手中拿着一块黑面包和一袋水，另一只手中提着一袋金币。让这行人选择，要哪一种？”

　　　　“这种情况下，我相信，那一袋金币什么都不是。”

　　　　“一个整日劳作的农夫，有两个选择，一是一袋金币，一是身强体壮。如果任其选择，问他选哪一种？我相信，在这种情况下，那什么身强体壮，不过是浮云，金币才是最诱人的东西。”

　　　　“其实，从低层到高层，所有的人都是这样的，每一个层次的人心中都有一个最大的愿望。”

　　　　“而这愿望，不同层次的人之间，是不一样的。”

　　　　“饥不饱腹的人，渴望房子中堆着满满的面包，最好地上再挖上几个地窖，地窖里也堆满着面包。面包之外，其它都是浮云。”

　　　　“可以天天吃饱喝足的人，最大的愿望，就是不要那么劳作，要是天天闲着什么事都不作，也可以吃饱喝足，吃饭吃到肚子挺，睡觉睡到腿抽筋，那就是最好了。”

　　　　“普通人是这样，我辈也是这样。或者说，所有人都是这样。”

　　　　“简单而言。”

　　　　“一到三级的魔法学徒，渴望着衣食无忧。四到六级的魔法学徒，衣食无忧了，开始渴望着不再劳作。七到九级的魔法师，不须劳作了，开始渴望着自由自在。”

　　　　“晋入法师后，基本算是自由自在了，却又渴望着更进一步，可以雄踞一方，啸傲一域。”

　　　　“加洛多斯前辈，以您**师的身份，天然地便是一域之主。那么您的愿望，又是什么呢？”说到这里，方天如是问道。

　　　　“我的愿望，是再上一层，登入圣域。”微微愣怔着，加洛多斯片刻后这般说道。

　　　　“我替你补充一下，你要的其实不是圣域，而是天下惟我、大陆纵横，换言之，也就是睥睨天下，对吗？”方天接着道。

　　　　似是被方天这话问住了，加洛多斯陷入沉沉思索。

　　　　方天包括众人都是静静等待着，良久后，加洛多斯缓缓点头，然后道：“小友，你说的对。我要的，就是此心此意，不受人遮。”

　　　　“那么圣域中人，所思所想，又是什么呢？”方天继续着述说。

　　　　意识感应中，传来数个震动，显然是安迪埃里克等人，闻听了“圣域”这个名词。方天也可以肯定，他们中最多最多也只会有那么一两个听说过圣域，其他人，应该也都和他以前一样，对法师上面是什么，一片模糊。

　　　　这时，方天就算是顺便为他们“科普”了。

　　　　“这里没有圣域。但是我可以说上一句，那就是，他们要的，是长生久视。——纵横已经有了，那么，下一步还渴望着的，不是长生，又会是什么呢？”

　　　　“长生之后，所想所望，又是什么呢？”

　　　　“我想。是永生，永远地存在着。纵星辰殒落，纵天地崩坏，而我，依然存在。”

　　　　“永生。也应该是最大的梦想了。有了永生，其它的一切。尽可以慢慢安排。慢慢经营，慢慢欣赏，慢慢品尝。”

　　　　“就这样，一步一步。”

　　　　“从衣食富足，到安闲舒适，从自由自在。到纵横唯我，从长生久视，到永生永在。这是人的生命在一步步得到伸展和满足的过程，也是人的本能在一步步主导着人之身心的过程。”

　　　　“一个人的所思所想。所愿所望，或者说，‘心’，总体来说，就以这样的一个方向，在前进着，在向前拓展着。千年万年以前，是这样，千年万里以后，还会是这样。也可以说，自有生命以来，一直会是这样。”

　　　　“这是所有生命，共同的发展方向。”

　　　　“这样的一个过程，我把它称为‘本心发露’。”

　　　　“我辈修者，一步步向上向前，也是本心一步步发现和实现的过程。从魔法学徒到法师是这样，从法师到**师是这样，从**师到圣域是这样，从圣域到……”

　　　　意识的感应网中，一片震荡。

　　　　方天却是接着道：“呵呵，下面的我就不说了，那对于现在的我们来说，纯属虚妄。就好像自在纵横，对于这个世界的大多数人来说，也纯属虚妄一样。”

　　　　“这是本心。”

　　　　“本心如同大海，浩瀚广阔。但在这浩瀚广阔的大海之上，有着层层或处处的迷雾。”

　　　　“一个人，小时候被一个小胖子欺负过，长大后，他对一切胖子都不存好感，直接地认为，所有的胖子，都是坏种。”

　　　　“一个人，家里曾经受过武者的折辱，后来他成为魔法师，然后就对所有武者都没有好感，并且，巴不得全天下所有的武者都死光光。”

　　　　“一个人，普经孤立无助过，没有任何人对他伸过援手，然后他就认为，天下之人，尽皆可杀。若其有朝一日手握力量，可以毫无犹豫地斩杀千千万万之人。”

　　　　“一个人，天资愚笨，受人嘲笑，他会恨一切聪明者。”

　　　　“一个人，地位低下，受尽欺辱，他会仇视一切在其之上者。”

　　　　“这种种情状，偏激、扭曲，如同一叶遮目，然后不见卡拉多山脉。对他们来说，没有什么浩瀚磅礴的卡拉多山脉，而只有眼前的那一片树叶。”

　　　　“他的整个视野，都在一片树叶之中。”

　　　　“一个人的出身、资质、际遇、性情以及社会高度，这一切一切，都在造就着一片又一片的树叶、一层又一层的迷雾，遮挡着其视野，使其视线，要么短浅，要么狭隘，要么偏转和扭曲，然后，无法看清自己，无法看清世界。”

　　　　“这迷雾，我将之称为‘尘心’。”

　　　　“尘心，即人在尘世，受种种沾染，种种迫压，种种阻碍，然后所思所想之心。”

　　　　说到这里，意识演绎到这里，方天忽然地，如醍醐灌顶。

　　　　然后“我道六境”中的话，又一次在意识中流过：

　　　　“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？”

　　　　“身有漏，识有染，为尘世之身心。”

　　　　“造化之下，缺憾得弥补，此是初阳雪消境，谓身之漏、识之染为雪，阳出得以雪消。”

　　　　身有漏方天明白。

　　　　但是何谓识有染？

　　　　此前，方天依稀明白，但也只是明白个“依稀”，模糊有思，并不明晰，更不彻底。

　　　　而这时，如同天光涌来，将一切照得彻亮。

　　　　人之一生，有三苦。

　　　　身苦。此身体，会衰弱，会伤病，会老死。这是一苦。

　　　　心苦。此心此意，会有种种看不清识不透之苦。

　　　　身心际遇苦。身心浮游尘世，不如意、不自由，身受摧迫、心志难伸，皆是司空见惯。——天下亿亿万万众生，谁人能称大自在？

　　　　最常见的，不过是此处失意、彼处得意，而这，已经是相当之不容易了。

　　　　三苦今既明，三苦如何去？

　　　　当曰：

　　　　先去心苦。心若朗照，可为指导。

　　　　后去身苦。

　　　　身心纯粹，凝然为一，在与外界的碰撞上，便有了极大的抵抗力，有了极多的斡旋力。

　　　　而就在这抵抗中，就在这斡旋中，一步步走向壮大，终至……

　　　　这一刻，方天想到了很多。

　　　　想到了王阳明的“此心光明”，想到了“菩提心”，也想到了前世一些小说中的“斩三尸”。

　　　　身苦，心苦，际遇苦，这是不是另一种形式的“三尸”呢？

　　　　是也罢，非也罢，今时今日，我斩其一矣。

　　　　勤逸忧乐时时有，一路辗转到如今。忽然乘云来天上，太虚浩荡是此心。

　　　　方天知道，此时此刻，他已正式踏入了“初阳雪消境”。（未完待续。。）
第二卷　安居乐业　第五百七十六章　本心，尘心，道心
　　　　晨曦将至，千里风微。

　　　　一位**师、六位初法、一位新晋法师，共八位听众，俱都寂然无声地听着方天的述说。

　　　　而方天自己，也在心神沉静着，与此同时，意识却是极度活跃。

　　　　如果方天此时进入识海的话，就会发现，识海之中，正是一派极大的风起云涌。

　　　　那棵被他命名为“生命之树”的擎天大树上，万千青叶，都在摇动，摇动的过程中，有着凋谢，有着新生，同时，雾雨和水滴，就在这大树的枝枝叶叶之间，氤氲着，流转着，不多时，便是大雨落下。

　　　　除此之外，还有其它的不少变动，总之就一句话，此时，方天的识海天地中，风云俱动，雾雨交加。

　　　　但是这些，方天都不知道，他的心神和意识全都沉浸在了对于生命本能的演绎中。

　　　　生命的三大本能，存在、愉悦、提升。

　　　　存在自不用说，这是一切的前提。

　　　　前世时，有两位风云人物，他们各有一句话，一是“宁予友邦，不予家奴”，一是“攘外必先安内。”

　　　　这两句话，都为不少人所诟病，但是其实，撇除立场不谈，任何一个权力者，看到这两句话，都会心有戚戚，并在涉及到这方面事情的时候，天然地采取类似这般的行事宗旨。

　　　　为什么？

　　　　道理很简单，因为让自己存在，使自己占据所在区域中的地位及势力优势，这才是前提。有了这个前提，才能谈到其它。

　　　　方天又想起了前世的科学研究工作者，简称科学家，并由此划分出了两种人：

　　　　一种人。提升着世界的高度。

　　　　一种人，在世界中，提升着自己的高度。

　　　　前者比如科学家，后者比如政治家，比如商人。

　　　　这两种人，孰优孰劣、孰是孰非呢？这一点不太好分辨。但有一点是没有疑问的，那就是，这两种人，彼此之间，真是截然分明。

　　　　并且。一般来说，前者，对后者是相当不屑的。同时，后者对前者，也是淡然一笑的那种。

　　　　都认为自身真理在握。

　　　　或许。这两种人，对于一个世界来说。也是阴阳？

　　　　但是方天此时主要思索的。是第二种人，也即在世界中提升着自己高度的人。

　　　　而对于这种人来说，其行事宗旨，有一句话是最恰当的形容，——“我死之后，哪管洪水滔天？”

　　　　世界怎么样。和其没关系。其所关心的，只是自己。

　　　　若是一个皇帝的儿子，众多儿子之一，那么。为了夺嫡，必要时，其人并不吝于与敌对国家作交易，以损害己方国家的前提，从敌方那里获得自己的利益，壮大自己。

　　　　一个国家是这样，一个家族也是这样。

　　　　一个家族的众多子孙为了争夺权力，彼此内斗，援引外敌，这种事情是极为常见的。

　　　　同时，两个国家战争时，“内奸”也是极为流行的。

　　　　为什么？

　　　　因为家族、国家的好歹，真的不如自己的好歹重要。

　　　　国家再强大，家族再强大，你自己只是这国家、这家族中的失败者、失势者，被人欺辱着，被人凌压着，被人轻视与无视着，像是狗一样地活着，真的有意思？

　　　　家族之中，两位继承人，你和你大哥。

　　　　你们都有勾引外敌的机会。

　　　　你大哥“攘外必先安内”了，毫不犹豫地与敌方勾结了。

　　　　你“顾全大局”了。

　　　　然后，在你们两个人的斗争中，你毫无意外地失败了。再然后，掌握了家族权力的你大哥，把你踩在脚下，肆无忌惮地践踏着。

　　　　你的生死与荣