这倒是小意思,饿了咱就吃。
除了烤泥鳅,还有红烧肉,还有炖排骨,还有烤……野猪!
再饿,一整头野猪还怕不够吃的?
或许,类似于人参之类大补的东西也可以找一找。
这片不知道延绵多少里的山野森林,是一个丰富到极点的植物资源库,方天绝对不怀疑,光是参类的数目,恐怕就是两只手数不过来的。
晋入法师之前,一个魔法学徒的元素探查能力太逊,没什么可说的,而晋入法师之后,元素感应虽然受到茂密森林的排斥,但是已经很不可小看了。
不过方天一直以来没怎么用心在这个上面,更没去想找什么人参之类。
他的这个小身体棒棒的,需要去补么?
但是这时,方天觉得,似乎,还真的要补一补了。此时,方天甚至觉得,刚才,他从那种莫可名状的状态中退出,完全是被饿的!
是身体能量不足,所以自动退出游戏,哦不,退出修行状态?
到底是不是,试一下就知道了。
接下来的数天,方天几度进入那种状态。jīng神凝炼,jīng神力提升,身体如被冲刷其实似乎真的在冲刷,气血丰盛,生机勃勃。
惟一的缺陷,也是让方天有点受不了的,就是每一次,都在极度的饥饿中“醒”来。
然后就是饿疯了一般地大吃大喝。
就是平时,他的饭量也增加了四五倍。但眼看着这般吃,身体似乎还是有点消瘦的感觉。人参也被找到了,被方天炖着野鸡吃,但是感觉并不怎么好。
并没有吃下人参,身体立刻得到大补的感觉,反而感到有点不太舒服。
方天立即明白,他的身体不需要这种东西来补。
然后,在几次的试验中,方天逐渐发觉,之前的那个“十全大补汤”。才是最好的选择,也就是大骨汤,猪脊骨,脑后腰前一段,放入锅中,大火烧开转小火,熬熬熬,熬它个三天五夜。
不加任何调料,包括盐。
以前,方天吃这个东西。虽然不会觉得太难受,但也绝不会感到好受。但是现在,他是吃得滋滋有味,因为真切地感到身体,在得到“滋补”。
有了这样的一种感受。什么味道,都是次要的了。
除了这一味。其次让方天感觉好的。就是红烧肉了。
也就是野蜂蜜炖野猪肉。
没有糖,野蜂蜜其实也是个更好的选择。不过如果不是方天现在晋入了法师,那大量的野蜂蜜,还真无法满足。
而野猪肉,也绝对是标准的“五花肉”,其实根本就不止五花。七花八花甚至九花十花都有了,这野猪的肉,肥瘦夹杂,纠缠在一起。卖相相当不好看,同样也是土著们很难用之取油的原因。
不过,去腥后,与蜂蜜同炖,炖到烂熟后,其味却是甚滋。
经过蜂蜜的渗透,野猪肉本身的粗糙,也得到了相当的改善,吃起来,反而更富口感。
于是这段时间,方天的主食基本就是这两样,大骨汤与红烧肉。
肉,肉,肉。
不是骨,就是肉。方天以前从没想到,有一天,他会有这样的一段吃货生涯。更没想到,以这种程度地拼命地吃,不但没有胖上一点,反而是消瘦了。
但是身体,嗯,不论是体质还是jīng神,都在以可以明确感觉到的速度,一天一个模样。
一直在提升!
既然如此,方天还有什么好说?那就只有将吃进行到底了。
不过如此这般,十数天过后,方天也慢慢发现了,这种形式的修行,也不是每天都进行最好。以一天一次这样的幅度,外在的滋补,似乎有点赶不上内在的更新与消耗。
或许也未必全是滋补的问题。
但不管怎样,方天把修行的幅度,从一天一次,降到了两天或者三天一次。
这样一来,果然,感觉更好了。
于是,就这么地继续下来。
其间发生点小小的趣事,那就是大院里的那群小家伙,近水楼台先得月,天天都有红烧肉吃至于方天的另一味“美食”大骨汤,他们绝对是敬谢不敏的。
仅仅十来天,大院里就多了好些个小胖子,当然,胖的程度还不怎么厉害,但已经相当明显了。
小琪琪每次都吃得小肚子滚圆,然后就撒娇着向方天埋怨,让方天驾着大风筝,带她到天上玩,消食。方天只得应了,也不厚此薄彼,大院里所有的小女娃以及八岁以下的小男娃,都捎上了。
至于小伯格小迪克小奥加等小家伙,嘿,被枫林的大家伙们给cāo练上了,天天练武练得叫苦连天。但是每到吃的时候,还是放开肚子,猛吃。
猛吃,猛练,然后更猛吃……
这算是一个恶xìng循环?
不过不管怎么说,他们每天都在幸福与痛苦之间徘徊。幸福当然是放量猛吃,痛苦么,就是鼻青脸肿,然后腰酸腿痛胳膊疼了。
但是进步也很明显。
一个个虎虎生风。虽然是小家伙,但那属于武者的气势,已经微微显露了。
见得此状,欧文安德森等人自是欣喜万分,于是更加用心用力地cāo练这群小家伙,让方天接到一次又一次哭丧着脸的求诉。
方天当然告诉他们,男子汉大丈夫,这点小苦小痛算什么?
要不,下一顿的红烧肉,你不要吃了?
这当然不行!
那么,继续!
就连一群大家伙,练武的劲头也被带起来了,当然,他们的红烧肉也没少吃。
枫林大院,自方天而下,整个大院,都形成了一股吃的风cháo。
这真是一段大碗吃肉的rì子,当然,大碗喝酒就免了。就算现在,枫林已经走向大发展的道路了,大碗喝酒般那种浪费,枫林众人也是舍不得的。
这个世界的酒,真的有点贵。(未完待续。)
第二卷 安居乐业 第七卷 第四百九十七章 初识空寂入离尘
() 时间流逝,或者用前世的一首歌来说,流光飞舞,悄悄然地,就来到了三月时分。
正是方天去年来到这个世界的时间,换而言之,方天来到此世,恰是一年。一年间,十三岁的身体变成了十四岁,三级的魔法学徒变成了初级法师,刚来此世的孑然之身变成了一城之主。
时光如水,水滴石穿,可以改变世间一切的容颜。
三月,繁草已满地,绿树初成荫,诸多花儿,有的还在凝着花苞,还有的,已经竞相开放了。
魔法师协会的广袤大平原边际,一个群山环绕的小山谷中。
山谷内,古木森郁。
数条平浅小溪,参差穿插于山谷草木间。
清晨,霸气十足的太阳,穿过群木的封锁,轻易地将一道道金sè的阳光铺洒在地面。地面上,一个少年,垂手静静地站立在一株数人合抱的挺直大树之下。。。
遥遥望去,人亦如树。
这少年,正是方天。今天,是方天第一次尝试着用识海中那个造化之叶的开示来作修炼。
这具小身体本身的魔法修炼传承只到九级,九级后,方天的路就断了,所幸很快地就晋入了法师,然后又在脚还没怎么站稳的时候,又一次地晋升,晋入了初级法师。
不过在晋入初法后,之前所有的顺风顺水,算是到此为止了。
下一步向何处去?
没有人来告诉他。
方天也曾小小地期待着,那给他送来晶石的势力是否会再次“大发好心”,给他送来进一步的传承。但这种期待很飘渺,今时今rì的方天,不可能把人生的安排放在这种完全不由自身所掌握的对外期待上。
所以,他的路。只能依靠自己来开辟。
好在,从茫然中走过,方天早已习惯了自力更生。法师何以为“师”?便是以自身为师,以他人为师,以众生为师,以天地万物为师。这是方天当前的领悟。
因此,修炼在继续,思考在继续,探讨也在继续。
但这些所有的继续,在可望见的短时间内。都不太可能为他带来进一步的跨越和提升。道理很简单,连方向在何处都不知道,怎么前进?
是故,这段时间里,所有修行上的努力。总体而言,其实都是在对过去的凝炼与打磨。
尤其是和众人的交流和探讨。虽然在大的根本上对他无益。但是,许许多多的枝枝叶叶,都在被弥补。这段时间里,方天也渐渐地有着一种“如切如磋,如琢如磨”的感觉。
他就是那石头,或者美称一点。“玉石”,在被如切如磋、如琢如磨着。
方天享受着这种感觉,但也知道,只有这些是不够的。修行之路上。需要细柔如水般的凝炼和打磨,但是除此之外,还要勇、猛、jīng、进!
也就是取得境界和层次上的提升。
好在,除了魔法的道路之外,方天还有别的修炼道路,可以参考。之前,是“梦”中获得的武者九级道路,现在,是识海中获得的六个境界。
空寂离尘境,初阳雪消境,太阳真火境,初yīn知尘境,太yīn复命境,大道中和境。
比起那武者的九级道路,方天感觉这不知道是属于什么者的六个境界,更适合他一些。而自从获得这个传承后,方天也一直没停下对它的分析和思考。
到了现在,方天自觉已经初步把握了它的道路走向。
所以就在今天,方天开始试探着,以这个传承,来作为新一阶段的修行主体。至于持续多少时间,还要看修行的结果而论。
起步,六个境界的第一境界,空寂离尘境!
“于情感悲喜不系为空,于尘世一念不挂为离,此是空寂离尘境。”
“空寂离尘,造化自运,渐至心空身满,步入初阳雪消境。这一境,是以心转身,心为先导,身为后随。心由自我,身随造化。”
这是识海中那造化之叶的开示。
在获得这个开示之前,方天就曾在夜间谈话中给木罗讲过“宁静致远”,并设想以“以绵塞耳,以布掩目,抛下冥想,弃却感应,三rì一食,尽绝世务,如是,半月一月,乃至二月三月,识中渣滓,自会浮现”这个办法,来获得“静”。
看起来,和这个“空寂离尘境”似乎有点相似,但其中,还是有一些微妙的不同。
就是这些微妙之处,让方天细细细细地推究了差不多整整三个月的时间,直到最近,才有了一些心得。
他的那个方法,是“隔绝”,让意识在隔绝中,被迫地转向清静。
就像把一个人关在小黑屋里,刚关进去的时候,必然是杂念纷呈,许许多多平常没有注意到或者绝不会注意到的念头全都会冒出来,甚至于,连小时候的某个不起眼的念头,也会神奇地跨越时间,从重重尘封中,清晰浮现。
这是关小黑屋的第一阶段。
平时的主要的那个“心”熄灭了,就像一个国度的统治者不再了,于是以前那看起来平静的国度,几乎一下子,就乱得一塌糊涂,什么牛鬼蛇神,都开始冒出来。
然后,就是牛鬼蛇神开始争锋,直到在一次次交锋中,新的秩序确立。
在这样的一个过程中,意识中,以往的,有些东西被消减以至消灭,有些东西被放大以至确立,还有些东西,被重新发现。
而这种种,是进小黑屋之前所不能获得的。
小黑屋的功效,就是“意识重整”。意识经过重整,以全新的姿态,以凝炼的力量,来主宰新一阶段的人生。用之于修行,自然有益,有大益。
前世某BOSS有言道:“不到长城非好汉。”
在这一方面。也可以说,“不关小黑屋,非真修行。”
但是小黑屋的功效,也仅此而已了,和识海中得到的那个“空寂离尘境”的描述,有相当不小的差距,甚至可以说,有仙凡之别。
空寂离尘的核心,是以心转身。
那里面说得很清楚,“心为先导。身为后随。心由自我,身随造化。”
换句话来说,就是让心成为一把钥匙,来开启身的造化。
这把钥匙要怎么样才合格呢?
那里面同样说得很清楚,“于情感悲喜不系。于尘世一念不挂。”
关键就在这里!
不是不要情感,也不是刻意不悲不喜。而是悲喜只应如大海之浪。我今当不见波浪,只见大海。任它海面之上起伏不定,又或大浪滔天,又或平平静静,我只知,大海深沉。大海无量,大海之本体,千年万年,岿然不动。
识本体之岿然。而不是只追求表面之平静。
所以减事节yù,让意识平和清静,又或让心情平安喜乐,只不过是追求大海表面的平静,只见其表,不识其里。不说能不能长久保持,保持不了是正常状态,而若真的保持得了,也不过是让活生生的大海,变成一个死海。
然后,平和清静、平安喜乐的背后,却是生机的匮乏。
此种手段,绝非真修行!
真修行当如何?
当如大海。
海纳百川。
百川汇集,而大海悉将其容纳。一步步,走向大,走向深沉,走向无量,而这,就是根本。有此根本,再怎么受百川的冲击,也不过就是小意思。
彼之冲击,不能动摇我之根本。
彼之侵袭,只会让我成就更大。
是以,尘事尘情,让它们来得更猛烈些吧!它们,不是我修行的困挠,更不是我修行的阻碍,而是我修行的资粮。
此心,就是“于情感悲喜不系,于尘世一念不挂”。因为,百般情感,万般事念,它来则自来,它去则自去。我只是随之应之,而在随应的背后,我是大海,我是那一切情感与事念的主宰。
此境,就是“空寂离尘境”。
空非真空,离非真离,寂非真寂,而那尘也非真尘。我当持无量之心,心如浩瀚宇宙。宇宙之中,群星无一刻不动,而那宇宙之体,千年万年,以至亿亿万万年,只是岿然。
此中,那动是大动,而那静,也是真静。
真静必不离动!
动静之间,我为其宰。
伴此思索,伴此领悟,方天的心神,渐渐进入了一个不可名说之境,恍惚间,方天感到自己,真的成了一棵树。
不知什么时候,有雨从天上落下。
那雨,开始微小如雾,渐渐,大雨滂沱。
这雨,从树的顶上落下,渗入树中,冲刷着树身,然后,竟然又倒过来,由树的根部,反灌入树的枝梢。如此从上到下,从下到上,不断往复。
不知多长时间,一念恍然,方天才觉,那雨,原来不是天上的雨。
而是树身内的雨。
再具体言之,是他自己身体内的“雨”。
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