，然后迎来阳光，迎来生命的绽放。
拥有退路的人生，再怎么失望也不会绝望，拥有退路的人生，再怎么失败也不会破亡。
留有退路，其实不是为了撤退，而是为了更好的进攻和出击。
若使后顾无忧虑，可以前行放手拼。
前世的时候，方天看过的许多小说里，有很多桥段都是，不时有各种脑残至极的二代们跳出来，而主角最爱做的事情，就是打这些二代们的脸，打得霹雳啪啦，翻过来覆过去地打。
真实的世界里，有没有这样的二代呢？
必须说，有，而且很多。
但这只是其中一部分。
而还有一部分的二代们，则有着另一种形象的表演。
身为二代，身后有的是父执长辈等的各种资源，随便借用一点，都可以成为自身打拼的莫大资本。但这不是重要的，重要的是，他们可以后顾无忧，他们可以不用考虑任何退路。
因为退路，一直存在着。
于是在这样的情况下。他们可以放心，他们可以放胆。他们可以放手，而放心放胆放手的结果就是。哪怕他们一点父执长辈的资源都不借用，只凭他们自己，许多时候，也都可以打拼出一个大大的天空。
两种二代，两种形象。
方天的结论是，二代有三气：傲气、底气、志气。
因为出身高人一等。所以容易有傲气。
因为资源高人一等，所以天然地就拥有底气。
因为见识高人一等，从小就沐浴在父执长辈等人的大场面、大格局之中，所以也容易诞生出心存高远的志气。
只有傲气的二代。便是被那些主角们打脸的存在。
而如果志气伸张了，又因为有着底气的存在，那就是上面所说的放心放胆放手了。
反观许多甚至是绝大多数的非二代们，总是难以放心放胆放手。
他们就算是再潇洒、再阔达的，也总是会在关乎自身生存或工作等方面的问题上谨小慎微，当有了一个可以的、还算过得去的局面之后，很少有人，会下定决心，说去“闯一闯”、“拼一拼”、“干一番大事业”。
倒是很多一开始就被逼得没门路走的，反容易横下心去。拼出一个大大的未来。
……
这些说来许多，其实也只是一念。
一念之间，思绪百转，其中也未必就没有错漏甚至是自相矛盾之处，方天更不计较其间形形sèsè人等的高高下下以及发展脉络什么的，心念迅速地收了回来。
回到当前的局面。
无论怎么说，今天，这是一件大喜事。
这是不容置疑的。
就算其间有着沮丧和郁闷，那也是郁闷地发现自身的格局与器量终是不够。虽然经过这些时间的修炼与沉淀，自觉大有长进了，但是看来，还是有许多进步的空间。
平常看着还算淡定从容，甚至生死之间也依然如此，但是这一次，巨大的机缘与惊喜之下，还是失了分寸了。
或许其中还有一个很大的原因，那就是因为自觉前面大事已经抵定，所以后面就随心随意了？有点不论怎么样都无所谓了的感觉。用围棋的术语来说，这是一次标准的开局，完美的中盘，然后，失败的收官。
既是错过了，就算是天大的机缘，那也不须后悔。
就把这一次的代价，作为人生的提醒吧。
提醒着，不论任何情况下，都不要得意忘形。
提醒着，不要因为在此世已经获得了很多，并且被许多人真心地尊崇着，就以为自己，真的是伟光正了，许多时候，许多情况下，他还是有可能很ｓｂ；并且ｓｂ到他自己都不忍目睹的地步。
当此念揭过，意识再度清明。
静静地站立着，感受着这片天地的辽阔与悠远、宁静与安谧，方天的意识，渐渐地，也自宁静悠远起来。
也是啊，和天地的玄奇造化比起来，一人一身，一时的得失又算得了什么？
自我在，造化就在。
异年他rì，当他有了一个更好的自我，难道就不能沐浴在一个更玄奇的造化？
一无所有的时候他尚能凝起披荆斩棘的心念，现在，手中握有如此行道之宝，难道还不能开创一个需要他自己去仰视的未来？
方天再次举步，来到大树之下，用两臂轻轻抱了抱需要数个他合在一起才能抱得过来的大树，然后，转过身来，又看了看那个湖泊，看了看这片天地，再然后，心念一动。
下一个瞬间，这里的身体淡淡消逝，现实的方天，睁开眼来。
才一睁开眼来，方天就觉哪里不对。
但还未等他发现哪里不对，就看到沙迦一步跨入井中，脸上难掩的焦急与关切：“小友，你没什么吧？”
我会有什么？
方天疑惑着，还未等回答，沙迦紧接着的另一句话，却立即让他呆住了。
“小友，你这一次修炼，已经过去四十三天了。”
－。。）
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第二卷 安居乐业 第449章 自我之树，造化之叶
这是一个光彩流丽的世界，或者说，小天地。（。）
青sè的、蓝sè的、红sè的、黄sè的光点，亿亿万万无以计数，堆聚在一起，如沙砾般地沉积着，形成一片无垠的大地。
大地之上，四sè华光，点点闪耀，使得这片大地从整体看上去，就好像一块透明的宝石，然后其中点缀着无数青蓝红sè的四sè明点。
一棵拔地而起的大树，枝繁叶茂，主干却是挺直，向着遥遥的天空伸去。
这大树，根作黄sè，干枝为红，蓝sè的脉络在根与干枝中呈现出流动，叶子却是青sè。
在这棵大树的不远处，一个方圆不过数里左右的湖泊，横卧在大地上。
湖水澄静清澈，不泛一丝微澜。虽没有一丝微澜，却有点点雾气，不时从湖面上升腾起，让这个不大的湖面上方，呈现着一种云蒸霞蔚之象。
无边无际，沉静安谧的大地之上，只此二物，大树与湖泊。
除此之外，却是一切无有。
视线一路向上。
穿过湖泊的云蒸霞蔚，穿过大树的枝叶扶疏，来到远远的天际，却见一个同样由青蓝红黄四系光点点点凝聚成的光球，静静悬挂在那里。只是较之大地，这里的青蓝红黄光点，明亮得太多，甚至根本就不能相比。
亿万华光，照耀世界。
这片辽阔悠远的小天地中。绝大多数的光芒，来自于这个光球的照耀。
视线再往上。无穷高处，十三个各处一方的星点。化作几乎无法识别的淡淡，作着一种类似背景式的呈现。
这便是这整个小天地的全部。
不知什么时候，一个意识苏醒了过来。
“我是谁？”
“我这是在哪里？”
这个意识问着，或许是问这片天地，也或许是问它自己。
“我是方天。”
“我这是在金字塔识海之中。”
当意识凝聚起此念，所有的过往开始浮现。大树之上。一片片青叶无风自动，让这个本是宁静安谧的世界，倏然地便多了一份无以言喻的生机。
这个时候，方天彻底地醒了过来。
而与此同时。一个淡淡的影子，从无到有，从虚到实，慢慢地在这片天地之中，在湖泊之旁、大树之下凝聚。
这影子，便是现实世界中，身体在这个天地的投影。
方天立即地便明白了这一点。
只是这个身体，却是不着寸缕。。
随着微微的一个念动，地上，立身之处。千万细微光点脱离大地，在这具身体的腰身部分形成一个小短裤，至于上身，却是光着了。
方天有点怔然。
或者直白点说，他呆住了。
就这么呆呆地站立着，不知过了多久，方天才悠悠回过神来。然后，是缓缓的360度的转身。
其实没有什么360度那么jīng确，而只是转着身。向着四处地，打量着这片天地。
而这片天地的情形，也便在瞬间，落在他的视线里。其实更准确地说，是直接浮现在他的心念之中。
下一刻，方天举步，来到了那个云蒸霞蔚的湖泊边上。
微微的一个沉思之后，方天弯下腰，伸出双手，从湖面上轻轻地捧起了一捧湖水。湖水微凉，而捧着湖水的感觉，与现实中一般无二。
方天松开手，捧着的水掉回湖面。
湖水微溅，然后浅浅涟漪泛起，一圈又一圈的细小波纹，向着湖面扩散。
再回视手上，滴水也无。
这却是与现实世界不一样的地方。
方天直起身来，在湖畔静静站立着，其实没有什么心念浮动，只是站立。
过了一会儿，方天再次转身举步，来到了刚才的大树底下。树上的万千叶子，大部分静止，只有少数的一些，微微如被风吹般地轻轻拂动着。
方天用手抚摸这树，而当手放到树上，接触树身的时候，一种不可思议的感觉触上心头。
下一刻，方天神sè怪异地松开手，退开数步。
心中，是难以形容的奇异与震撼。
还有这种东西？
还可以有这样的东西？
竟然可以这样？
方天此时的念头剧烈地动荡着，其实这许多也只是一念——这怎么可能？
让方天念中泛起不可能感觉的，是这棵树，具体地说，是这棵树上的树叶，再进一步地说，是这棵树上，除了那千万青叶之外的，三片金sè的叶子。
其实说金sè也只是形容。
作具体描述的话，是比黄sè深，比红sè浅，比青sè流丽，比蓝sè明华。
叶子的颜sè没有什么值得好说的，让方天奇异的、感觉不可思议的，是意识中感受到的，这三片叶子的作用，或者说功能。
这一次，方天在树下，凝立了很久。
良久之后，方天才定下神来，然后，随着心念一动，大树之上，三片金sè叶子中的一片，脱离大树，轻轻向下飘落，却是正好落在他伸出的手掌上。
叶子不大，却也覆盖过掌。
静静看着这片落于掌中的叶子，方天依然再度沉凝了一会，然后才念中一动道：“请开示大道。”
随着这一念生，掌中的这片金叶，远离手掌，并在远离的过程中，渐渐变大。变大的同时，却又变淡变薄，如同水散为雾一样，终至彻底消失，而与此同时，大树之上，千万青叶齐齐振动。
片时后，当一片片青叶由动复转为静之时，一句话，或者说一个感悟。出现在方天的意识之中。
“有私者天诛，无私者自绝。大道之门。在此开阖。”
之前，方天对着叶子说。请开示大道。而这，就是这片金叶所开示的大道。
这就是金叶的功能。
造化之叶，或者说，许愿之叶。
有私者天诛，无私者自绝。大道之门，在此开阖？
对这句话。方天有点理解，又有点不理解，但总的来说是不理解，当然。更谈不上什么贯通。
知是层次不到，方天也不强求。站立当地静静思索了一会，方天又是一个念动，而随着念动，那大树之上的第二片金叶，如前所演，落入了掌中。
“请开示我道。”
这一次，方天的念中这么说道。
大树之上，千万青sè叶片，再次齐动。只是这次，时间比之刚才，要短了许多，只是片刻，那叶动便转为静，与此同时，一段感悟，从方天的意识中泛起。
而这一次的感悟，比之刚才。就要多了很多。
方天静静地感受着。
意识中呈现的，是六个层次的东西，或者说，六个境界：空寂离尘境、初阳雪消境、太阳真火境、初yīn知尘境、太yīn复命境、大道中和境。
于情感悲喜不系为空，于尘世一念不挂为离，此是空寂离尘境。
空寂离尘，造化自运，渐至心空身满，步入初阳雪消境。这一境，是以心转身，心为先导，身为后随。心由自我，身随造化。
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？
身有漏，识有染，为尘世之身心。
造化之下，缺憾得弥补，此是初阳雪消境，谓身之漏、识之染为雪，阳出得以雪消。
雪渐消融，入太阳真火境。
太阳来顶上，真火照身心。一切漏皆满，一切染皆去。持此清净之身心，然后可以观天下。致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。此是初yīn知尘境。
夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶，知常，容。容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。此是太yīn复命境。
知尘者，袖乾坤万象。复命者，得万象之根。得万象之根者，知天人之动。知天人之动者，明天人之势。明天人之势者，取势入道则为真，步入大道中和境。
中者，居大道之中。和者，处天地之和。步入中和境，从此号真人。
空寂离尘境，初阳雪消境，太阳真火境，初yīn知尘境，太yīn复命境，大道中和境。方天的意识在其中一个一个地流转，良久，才回过神来。
这六个境界，便是金叶对他所开示的“我道”。
明显的，“我道”比“大道”要浅显了很多，但是对于方天来说，仍然是显得有点生涩，理解起来，还是存在着困难。
但是，那贯穿于其中的基本的脉络，方天却是已经看到了。
而由这一次的开示，方天也明白了，这造化之叶的启示，实是用他自身的意识为底本，或者说素材。
只不过，那些底本和素材，经过一番变化之后，就成了他所不知道甚至于是无法理解的模样。
这第二次开示，其素材基本就是前世读过的《老子》中的内容。
而如果他前世没有读过《老子》，那么这个造化之叶，又会怎么样地，或者说取他意识中的什么东西，为他作着开示？是否还会是这六个境界的内容？
方天思索着，最后到底难掩好奇，念动之间，大树之上的那最后一片金叶随之而下，“请问真人后，是否还有境界？”方天的意识这么问道。
这一次，金叶没有飘飞，那树上的千万青叶也没有摇动，只是瞬时，也甚至可以说没有时间，就有了答案。
“有。”
当方天的意识中浮现出此念的时候，手中的那片金叶，就这么地化为无踪。
就……就这样没了？
方天的脸上，一直沉静安然的神情，第一次，变得目瞪口呆。
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