也意味着一套高深的一到六级的武者传承。如果之前没有看过欧文和安德森两人的小册子,没有对他们的一到三级的武者锻炼有所了解,且有所归纳,方天对这六幅图案肯定是丈二和尚mō不着头脑。但这时,一切玄虚都不存在,借着三级的那和重合或者说对应,方天很快地mō清了这六条龙六幅图案大致所要表达的意图。但是随着细致的推敲和分析,方天也随之发现,这几个图案,每一个图案都是很复杂的,并且其中任何一个图案,都可以随时和另外的几个图案嫁接。
也就是说,这几个图案,只能组合在一起,组合成一个整体,然后在这个整体中,其意图才明显,才层次化。
而如果把这图筐分拆开来,只拿出其中一幅来分析的话,则它涉及的锻炼项目,悄可能同时贯穿了武者级别里的二、三、四级。
这种复杂程度,这sī跨级别的锻炼方向,是欧文安德森的那和一对一,二对二,极其简单明了却又间隔分明的锻炼方式所无法比拟的。
而在实际的锻炼中,以方天目前的分析和估计,大概是会出现这样的情况:欧文和安德森他们锻炼,在一级的时候,只练一级的专有项目。在二级的时候,只练二级的专有项目。在三级的时候,同样如此。
而格罗桂的锻炼,从一开始,便是一到六级,循环往复的。只不过,不知其处在不同的级别时,其锻炼时的循环往复方式,一不一样?不论如何,在这两种秘录中,方天发现了简单和复杂的区别,发现了分级xìng锻炼和连贯xìng锻炼的这两和锻炼方向。
对于格罗特的这和复杂的、连贯xìng的锻炼,方天暂时没什么想法。而对于欧文和安德森的那和简单的、分级的锻炼,方天想做一些改造,然后让他们试试看。
其实方天以身试法是最好的,但是不论是武者的修炼还是法师的修炼,又或者说不论是身体的改变还是意识的改变,都是一个长期的漫长的过程。方天等不了这么长的时间,他也不想等。
而目前已经有了一定积累,正处于将溢未溢状态的安德森,无疑则是最好的试验品。
接下来,方天开始闭关。不吃饭,不睡觉,不冥想,不交流,不下棋,不出游。只是坐在井中,在意识中虚拟着、构想着所有的动作。这些动作从人体最基本的伏、爬、跑、跳到涉及简单的其它生物模拟,最经典的比如《五禽戏》、《十二例图说》等。
然后是各类拳脚。
然后是各种神经xìng反应及肢体极限曲伸之类的。
先是想。
这么想着,大概花了一天半的时间。
渐觉将人体的各锋反应动作穷举殆尽,并大致划分出了其方向和范围的时候,方天便站起身来,开始照着想的那些动作,来活动。
三天过后,所有的动作都被一一疏理过,方天得到了一个十一个姿势前后连贯的套路。
身体循着这样的套路运转,体内的元素将会一直不安份。换句话说,只要这个,连贯的动作不中断,做这个动作的时候,做着这个动作的人,体内的气血将一直处在受jī发状态。
这种状态,会对一个,人的身体造成什么影响?
方天叫来了安德森。
他的第一号真正的实验品,就这么地登上了场。安德森号小白鼠,开始正式上路。!。
第二卷 安居乐业 第三百一一章 发现奥秘
全文字无广告虽然前爱广泛,用老头子的话来是一个“走歪了路的人“但毕竟对医学方面知识有所涉猎,其实真要讲起来,方天了解的西医知识反而要比中医知识多。全文字无广告
于是举凡十二正经、奇经八脉、神经系统、运动交换系统之类的东西,他都是熟悉的。
他无法凭空地画出十二正经或在身体上找出十二正经的位置,但他知道它们各自大体的区域。
他并不了解神经系统在身体里的具体功用,但一些而零碎的神经性反应他是知道的。
这些,便是一张络。
前世,这张络一无所用,在他身上完全就是废料。但在这一世,他正靠着这些“废料!”试图架构身体的某些变化,然后再解构其变化。
六日后,身体内的反应络基铺就。方天一举手、一抬手,往往就能随意地契合入那种状态中。
那种命气血发异常改变的状态。
到了这时,他对身上的气血流转其实已经相当敏感。哪怕是一丝风吹过,在内部调整下,都能带起大半边身体的反应。
这其实是一种高灵敏状态,从人的意识感受上来,已经接近“入魔”。
如果没有调适的方法,长此以往,非得要入青山医院不可。又或者,如果是在前世,老头子要是知道他这样搞,早就一个耳括扇过来了。
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就在这个时候,方天开始试验安德森的十二幅图案。
推石滚的图案,跳坑的图案,开弓的图案,折身攀腿的图案。
方天并没有去真的推石滚或者跳坑什么的,他只是做着这样的姿势,在架式上力图与图案所绘一模一样,然后,体察身体内的气血变化
几个图案轮流试,第一天,方天并没有什么发现。
但是第二天,试到了最后,试到折身攀腿的图案时,方天感到歪头时,位于上方的太阳穴位置忽然有一道略微带着凉意的“气流“以迅雷不及掩耳之势,穿过身体,在右脚足心处消失。
因为那速度太快,反应太轻微,以致于元素虽然有所反应,但完全就是一闪而逝。
快得、轻微得让方天觉得自己叫才似乎完全就是错觉。
方天不知道这是不是身体较长时间曲伸后的正常反应。而就在他像刚才那样反复试着这个动作,试图寻找什么端倪的时候,如往常一般的“毫无反应“仿佛在告诉他,你刚才是在做梦。
第二天,方天确实做梦了。
来到这个世界的第一次做岁。
整整一白天,又是精疲力尽之后,方天放松且惬意地躺在床上,任身体的气血自由舒展,不加任何控制,完全照那篇《飞升经》上的“务累务积,务使体之沸盈。然后随坐随卧,则身自为调,体自为养”来办。
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如往日那般恢复疲劳的时候,方天并没有清醒过来。
他的意识像陷在了一个迷离的梦境里。
在这里,他一遍一遍周而复始地做着那十二个动作,明明是最基的动作,但在他手中,像是大宗师一样地惊天动地,璀璨的元素效果,更像是前世的舞台灯光一样,把他围绕。
一遍,一遍,又一遍。
渐渐地,如雪花闪烁飘飞的元素开始调零,而失去了元素的环绕效果,所谓的大宗师一样的惊天动地,完全失去了踪影。他的动作,变得很是无力苍白。…但在整体的无力和苍白下,还是有着一些残余的映衬。
最明显的是其中一幅,他在做着两臂向上、身体后仰、朝天开弓的动作的时候,天上是一轮浩日。
那浩日迅速扩大,变成一望无际的熊熊烈火,把方天淹没。
就在这个时候,方天醒了过来。
而醒过来的方天,在略带着无奈地摇着头的同时,心里也在苦笑。正所谓日有所思夜有所梦,他是真的有点意识敏感了。
要知道梦这个东西其实不是每个人都有,它一般常见于身体虚弱、神经敏感的人身上,或见于身心状况在短时间内发改变比较大的人身上,又或见于意识负担比较大,脑子里装着很多“待完成”任务的人身上。
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也就是,一个“正常的人“一个“健壮的人“一个如方天现在这般意态悠闲的人,是不应该有梦的。
但偏偏做梦了。
这就明,意识中已经存在不轻的执念了。
不过,那个迷离怪诞的梦还是给了方天一个启示。又或者,在目前这种期待状况下,方天是不会放过任何“可能的契机”的。
方天想到了后羿射日的故事。
后羿射日,就是拉弓对着太阳,那必须是在白天才能办到的事。
夜晚,哪来的太阳?
身体内的种种气血变化既然和他立的方位有关,既然和他动作的快慢和方向有关,那和天上的太阳啊月亮啊这样的东西有没有关系?
太阳就不了,就月亮。
要知道,一个的月亮,对人身体的影响可就不是一般的大的。
月亮挂在中天的时候,和月亮只是个月芽的时候,由于引力的不同,对人体造成的影响就不同。月挂中天,由于引力的关系,会让人体的气血不由自主地向身体上部汇集,向脑海汇集。地球上,曾经有不少神秘学家提出过,古往今来,凡是人类中精英巨子的那些非凡发现,大都出现于月盈时分。
但这一结论因为缺乏实际的数据支撑,而显得很没有服力。
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方天现在就在想,当月亮一天天变圆的时候人的大脑的气血环境也因为月亮引力的关系在一点点地做着调整。当这种调整达到最大幅度的时候,比之平常或者比之月亮只是个月芽的时候,有什么不同?
会不会气血更加充盈?
会不会左右脑之间的交换变得更频繁更有效率?
会不会整体活跃程度有一定的提升?
而意识沟连身体。在这一系列“会不会”中,身体的改变会不会造成神经等人体系统的改变?或许,人体的许多惊天动地的变化,就在简简单单的日升月降中完成?
这一天,方天暂时更改了锻炼项目。
在中午,在日正中天的时候,在井中,方天摆出了两手托举,向天开弓的动作。
几乎是在同时有一种隐隐的热流,从头顶头发的漩涡处落下顺着身体的脊柱落入两脚心之中。这是很明显很明确的变化,因为一路之上,蜂拥的元素大开绿灯。
方天又试了向左向右开弓的动作,但是没有发现。
于是等到夕阳时分方天来到了旋转湖的山顶上。
调整状态后,方天拉开姿势,摆出了向着西方开弓挽箭的姿势。两臂张弓的方向依然正对着太阳的方向。
开始一段时间,方天没有发现任何异常当太阳西斜,快要入山的时候,已经不抱任何希望的方天,再一次感受到了身体内那熟悉的元素波动。…
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第二卷 安居乐业 第三百一零章 方天兼职实验党
全文字无广告“这真定疯狂的人。”
这是沙迦心底的碎碎念。
不知道为什么,他从方天的表现中,品味出一种疯狂,或者准确点,是一种纯粹?
当然,和其他人一样,在旁观中,沙迦瞪大着眼睛,想要到方天的擅变。
其实无所谓媲变,方天这些天的感受就一个,充实!
被简单化了的人,目标简单,行为简单。什么时候做什么事,根不用考虑,光阴在这和事无巨细的安排下,细如流水般地游走。
方天的时间,既是仓促的,也是悠闲的。
仓促,是每个,整整一天的时间里,内容总是排得很满,而且他的运垩动量,真要算起来的话,大得不可思议。
悠闲,是意识上真是处于一和极其放松的状态。
没有任仡焦心,没有任何挂虑,没有考虑未来的升级,没有考虑任何人事。意识如同流水,活活泼泼,不问其行,不问其止。每一次晚间,精疲力尽后躺在床上,方天都感受到一种极度充实和极度放松交缠相伴的感觉。
简约言之,那是一种深入骨髓的惬意。
在这种惬意中,方天常常感觉自己像是融化了,又重新凝结着。一和纯粹,一种透明,一种光亮,一种简单,就在这和融化和凝结中诞出来,从身体中长出来,不清,道不明,感受上,却很明显。
方天爱死了这样的感觉。
这一夜,是连续三晚的交流之后,方天特意留出来的空白时间。
不再探讨交流。
他一个,人静静地靠坐在长椅上,只有夜色为伴。
风声呢喃,螳声隐约。其实蛐声不多,这个地方目前为止方天也没有发现“蝉”这种东西,当然也就没有蝉鸣。如果远远近近不时有几声夜鸟的惊叫来作陪衬,这里的夜之协奏曲竟是分外安宁。
方天又想起了册子,想起了关于武者的修炼。
其实任何修炼,只要是基于身心的,不过就是两个方面,凝聚和开辟。……凝聚力量的源泉,开辟力量运转的通道。
这源泉自是在身体中,可以是整个身体,也可以是身体的一部分。武者的源泉,比如前世中的“丹田”,而法师的源泉,就是脑海了。
而力量运转的通道,在人身体垩内最明显的,就是血脉。
比如大动脉,随便哪里被破坏了,都是一件不得了的大事,弄不要出人命的,因为人的整今命力的奔流,就在其中进行。而在血脉之上,中垩国古代中医还提出了另外一个概念,气脉。
血脉为主,气脉为辅。
血气两脉,两套系统,相辅相成,共同主导着身体的荣辱兴衰。
但是气脉这和东西,在西医上却是不被承认的。
其实也不能不被承认,中外不论是公共的还是私密的各积相关实验中,有很多都证明了中垩国传统中医思想中所谓的“经络效应”是存在的,但这和存在很复杂,很难量化。
一者,这和效应与人体的植物神经牵连甚大,没有“血脉效应”那么客观。
二者,这种效应在不同人的身体上表现出来的差异性极大,男子和子,年轻的和年老的,如此之类的,根就不能类比,没有归类价值。
三者,这种气脉效应就是在某个固定的人身体上,其表现也是絮乱的、不稳定的。
所以,基于这种和类类原因,在方天来的那个时代,国内外在这方面的研究,一直处于“潜水”状态,从没有停止过,也从没有大力提倡过,总而言之,就是半死不活的样子。
而这种闻究状态下,想有什么成果出现,那也是不用指望的了。
方天如果想在这个,方面搞出点什么东西来,还得簌路蓝缕,从前世他涉猎过的那些中医典籍中去寻找,去发现,去归类。而以他前世打坐了二十年都没打坐出一根毛来的经历,如果想要向某些幻想中写的那样,“用内力在经络中游走……”,无疑很有难度。
其实老头子老早就告诉过他,人体的经络是“不固定”的。
会像沙漠中的沙丘一样,经常发偏移。
如果没有实际的“内力”灌注在里面,人是无法感
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