他也能从他自己身上，找到与他们相同或者相契的东西。
所以他可以和伯格迪克等家伙打成一片，他可以和艾薇琪琪等娃打成一片，他可以和ua很玩得来，他可以和欧文安德森搭上话，他可以和莫里希帕特进行魔法探讨，他可以和沙迦深切交流。
带着前世的文明片断，他开拓着他们的视野。
带着王的文明熏染，他们也在铺垫着他的道路。
就这样，一点一滴，一步一步，最终，他和他们，终究会打成一片？
在六级的高度上，方天又一次浮想联翩，想想前世，想想现在，也想想以后的道路。或许，每一次的晋级，都是根基的一个扩展，都会造成身心感受的一个变化？
那么这些浮想自然而然地出现，也就不是什么奇怪的事情了。
方天散散淡淡，对这些浮思杂绪，不迎，不拒，心里有喜，有乐，也有思。就这样近乎于平淡如水地，度过了三天的热闹庆会。在这三天的时间里，他见了很多人，了很多话，也把自己在红石镇的地位，提高到了一个新的高度。
宴会刚过的第二天早晨，方天带着院里的一帮家伙，再次开始游玩！…皮埃尔大管家来也想死皮赖脸地跟上的，可是三天的热闹庆典过后，大院内外一片狼藉，需要收拾的手尾实在是太多太多了，他作为身负重重重重任的“大管家，”哪有时间出去混清闲？于是也就只能借着为方天一行出游的工具准备，过过干瘾了。
按理来，欧文安德森这时同样也会是忙得头昏眼花的，但他们全然不管了，把事情往底下一推，于是弗兰克巴图瘦猴等人就悲摧了，一个个忙着迎来送往，然后眼睁睁地着他们的老大驾着舟跟着他们的方天弟出去玩去了。
这还有天理吗？
红毛子格罗特，那就更不用了，自然是方天到哪他到哪，而且人家还把胸膛拍得噔噔响地振振有辞：“弟，你不知道，这世道实在是太乱了，尼玛的，坏人多啊！我要是不跟在弟你身边，要是再有混蛋跑出来瞎搞咋办？”
对此方天只能点头，表示赞许。
而身为方天目前最大债权人的沙迦阁下，那就更不用了。人家啥话也不用，只是长身玉立，朝独木舟上一，把两手朝身后一背，大袖飘飘，衣带飘拂，然后舟无楫无划，如风行水上自然滑开，那气度，那风仪，真是一时无两，恍若神仙中人，衬得欧文和安德森这两个土包子开始掉渣。
博首发第三百一章六级怀想
就连大大咧咧似乎啥都不在乎的红毛格罗特阁下，隐约的目光去，似乎都带着几分向往。
话这魔法师装起b来，实在是超出武者甚多啊！
人家那气度，再自家的，啧，不能比呀不能比！
就是方天，了沙迦的那骚包样，也不免在心里暗羡，直想这老子不到前世的大学校园里当叫兽拐，实在是太浪费资源了！另外，话，这老子的气度，怎么一天隔一天地变得越来越浑成俨然了呢？
莫非鬼上身了不成？
又或者，晋升法师，对一个人的身心改变真的是那么的大？
两个月前的土著沙迦，和现在的沙迦法师比起来，简直就是一地一天啊！
啊啊啊啊，我什么时候才能晋升法师啊！
第二卷 安居乐业 第三百章 沙迦老师的回信
全文字无广告沙迦，来信已阅。全文字无广告读你一路走来万程，吾心甚慰。你之当下，已可称为法师而无愧矣。
为师于《围棋无品》，略有所得，今述于你听。
守拙、若愚、斗力、巧、用智、通幽、具体、坐照、入神，方天友所述此围棋九品，自始至终，一脉相承。
守拙者，最初之起步。
为师一经历不一，阅人甚多，当然，感悟亦甚多。惟此种之感悟，纵亲如师徒，亦难以述于你听。
非为师不述，是为师纵述之再详，你之阅去，也是无半点益处。盖一人之所感所悟，得因于人事。若离于人事，别人之言语，不过只是言语而已，少则虚而不实，多则繁而芜乱，终无切当处。
是以惟待你有所悟，为师方能于你之所悟处，略加点拨。
为师一身出入处，周围者，十之七八，皆是英才。而种种类类英才，能入为师之目者，却是不多。盖大凡英才，大抵都有一病，此一病，即是“傲”。
才此傲字加身，此一人，不论如何卓越，已无足观矣。
人之一，始成于虚，终没于傲。当傲字置头，便无广阔之星空入眼，纵群星灿烂，其人亦难得见。于是日益偏狭，不知所以。
此等之辈，天予其人十分，其人能用一二，已是殊为难得了。
沙迦，你之日后若遇此等人，不论其成就如何，皆可一律无视之。为师深信，不论此等人当下如何，是法师，或是**师，甚或更高，你之日后，都可——超越之。
若愚者，起步之后绪。
你以定静之心解若愚之法，为师甚赞之。法师者，法于天地，法于自身。然天地悠悠，亘古长存，而人事仓促，变幻不定，世世有改，代代有变。如此，则我辈如何方能纵横出入于两者之间？
古之法师，能明白此境者，其此后之行为大抵有二：一则注心于天地，而离于世间；一则投身于世间，而离于天地。此二者利弊皆有之，沙迦，你可与此处深思之。
然此二行，不论哪一种，其人皆需有定静之心。
有定静之心，方能从容进修。有定静之心，方能超世拔俗，在世而不困于世。有定静之心，方能游心天地，接壤天地而不淹没于天地。
斗力者，守拙若愚之后续。
你言，守拙者，终是起步。若愚者，终是蛰伏。斗力者，方是跃升台上。
此言，既对，也是不对。
为师观此围棋九品，恰如法师之学徒九阶，三三相因，一脉相承。是以斗力者，不应于守拙与若愚外，有大改变。然则何为斗力？
守拙者，虚己纳物，不自是，不自彰。
若愚者，承一抱一，任世事纷纭变幻，而我持定静之心，只是埋头默行己路。
斗力者，便是草于原上，树长于林中，与它草它树，有所接壤。守拙若愚，是持心于自身。
斗力，方是持心于天地外物。正是，守拙以持身，若愚以行路。路遇不平，则拨剑斩，或进或退，因势而择，此即是斗力。
守拙、若愚、斗力，有此三者，则对内对外，皆有所交待也。
有此三者，则身为修者，内无惑，外无昧，可以登于堂奥，也即你所言之法师之心也。
是法师者未必有此心，有此心者他日必定为法师。沙迦，于此处，你亦宜细参之。有朝一日，于你更进他阶，当大有裨益。
巧、用智、通幽，为中三品。初三品是对内对外有所交待，成就最基之核心要旨，中三品则是将此核心要旨细细打磨，成就一颗圆转无碍之心。
天地流转，众参差。我之核心完备，则出入此天地众间，当有发现。此发现，即是以我之完备，穿行于天地众之不完备。因势利导，不需大力而手腕轻轻一旋，即达成已愿，此是巧。
巧者，是以无间入有间。遍目所及，皆是漏洞。譬如与人斗，其人力大无比，我难以胜之。然因其不完备而有错漏。我即趁其错，寻其漏，轻轻一点，即灭杀之。
则彼纵力之再大，复有何用？不完备之大力，不过废墟。
巧者，乃是因势利导，寻其有隙。然则非是所有外在，皆是有隙。或纵有隙者，亦未必是可利用之大隙。
此际，则需迫其运转，在重重运转中，让其从无隙变有隙，从隙成大隙。
在此过程中，智心百用，算计连环，差一着则或前功尽弃。
此是用智。
用智之上，乃是通幽。智心百用、茗计连环之结果，即是其心流转，百无一碍。长此以往，则渐入于通幽之境。
步入此镜，一颗心圆转无碍……纤毫毕现。如此…则冉可以观自身……”外可以观照天地。于天地自身，渐有认识，渐有契合。
沙迦，你道何为契合？
契合之者，是**师。契合之中者，是圣域。契合之大者，即是友所述此九品之“入神”也。
此九品，于我辈之修炼，一路映照。别于此区区大陆，便是置于无尽天地之间，亦是无上之秘法，无上之瑰宝，你宜珍视之。于方天友之情谊，你亦宜珍视之。
芸芸众，可利用者数不胜数，可漠视者无穷无尽，可相从者不多，可结交者甚稿。
得幸遇一人，你万勿错失之。
你来信言于棋盘上现已可斩杀友六疑，那正是以你无间之巧入友有间之用智，一番较为周折之斡旋下，终可得其隙而斩获之。然待友一旦身登法师，则立脐通幽可期也。
沙迦，你宜用力，不可稍息。不然，到时输之太惨，有失为师颜面也。
方天友井授莫里希之法及提点帕特之所谓九天十地破妄灭魔大真法，亦是难得之秘法。然有九品之无上瑰宝在前，此二法，相较之下，只是权宜之法门而已。
非不为珍，而只是权宜。
若九品为真传，则此二法，不过外门之传承。
至于友于破妄真法之藏隐处，那是理所当然。正所谓珍宝秘藏，识者自见。譬如为师，纵无缘窥守拙等九品，得此真法，十数年后，亦当可速入圣域也。
卡巴斯基及魔武双修事，为师亦甚奇之。魔武双修，不在法而在度。也即纵知此法门，若实应用之，亦需世世之研究、代代之试验也，实非我大陆目前之所宜。
友前番拿出之药剂，或即是此法之一补充？
然此等事，周折涉及甚多。沙迦，你不宜过多关注之。任何时候，你需当得，你是一法师。
大陆内，天地间，有涉修炼之途，或不止武者与法师二者。然循其中任一之途，亦可攀至绝高之境地也。一途贯彻，则其它千万之途，不过风景。闲时观摩一二，可作调济。
若真欲千万之途，——行遍，既是不能，也是不必也。
方天友书于你之定风波一段，为师甚喜之。其中风格，甚契为师当下心境。观摩其辞其句，品味其人其心，为师甚憾不能与其人当面。天广地大，似此等之人者，亦或无穷无尽乎？
当此辞句下，为师甚觉这区区大陆，不过一水池。
借友之机，他朝，你我或能跃出此水池乎？为师甚想，外面无尽之风景。
此一念，当由你为为师达成之。
其它林林总总事，你闲观之即可，不必费神注心。
至于红石镇之风云，为师要告诉你的只有一句话，那就是，一切，悉由你决。
沙迦，只要是你做下的事，为师就能担待得起。
不管是屠戮十法，还是破灭千家。
沙迦，你之昔日多为辗转，今初握力，正宜恣意。你须知，是雄鹰，就当挥击长天，是猛虎，就当啸傲山林。不如此，如何体力量之尊？如何贯力量之彻？
然搏击啸傲之时，亦需当知，不可失之大，不可失之正，不可失之浩然。
若否，则不为摒击啸傲，而为飞扬跋扈也。
由于武法两道向上一层承传断绝之原因，帝国以至大陆承平矣。
武者失其道，法师失其危，俱庸滞，俱腐朽。
此际，正当有雷霆暴雨落下，扫淤除滞，催发新芽。
友之临此大陆，正是因天而来乎？
沙迦，你能于此时，你能晋于此时，可谓正当其时矣。风云际会，前程注定不会寂寞。至于日后你能走到何等之境地，则纵为师，亦难猜测也。
反观为师，虽有登圣之心，已无称雄之意矣。而今日后，只当旁观。
最多于风高浪急处，为你等护持一二罢了。
至于你信中有言，你想装模作样，待在为师身边，为一洒扫之童子，那也由得你。
不过最多三日五日。
其它时间，你还是去做你的法师这份很有前途的职业去吧。
等你从红石镇回返巨岩城后，这里的一切，为师将悉交于你。此后，巨岩城的荣辱以至死由你与你大兄一肩担之，为师将不再过问分毫。为师所做者，乃全力冲击圣域。
沙迦，你须做心里准备，勿令为师失望。为师要着你，力镇南天，以及……
这个天下。（未完待续
第二卷 安居乐业 第二九九章 六级的方天，沸腾的红石镇
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第二九九章六级的方天，沸腾的红石镇
带着这样的一个认知，方天在意识之中，将自己的视线，投向了小世界的底部。
然后，他看到了四个小小的湖泊，而在四个小湖泊之外，则是黑乎乎灰蒙蒙总的来说介于黑和灰之间的似乎是土地一样的东西，只是这个‘土地‘很松散，并且在细微地飘动，说它们是土地，更不如说，它们是一朵朵的乌云。
接下来，方天近乎直觉般地知道，那是他的意识的凝聚。
也就是他前世今生的一切所思所感所受所识。他所知道的所有东西，都在那一朵朵乌云中。
下一刻，方天睁开眼来。
外面的世界没有丝毫变化。
但是方天知道，他自己的世界，从此，完全地不一样了。
从现在开始，他走向了一个完全超出他过往认知的境地。如果说来到这个世界，接触了魔法，这些都只是一种新奇的话，虽然新奇，但并非不能理解。但是现在，他已经一步步走向未知。
这个未知，将会把他导向何方？
方天心里充满了期待。
这一世的短短的几个月，其间接触过的人，接触过的事，以及此时身体上的变化和感受，已经超过了前世那数十年的人生了。
换句话来说，就算生命终止于此时，也可以说是无憾了。
且说红石镇众。
当方天把十位魔法师请入枫林大院之后，整个红石镇的修炼者，都在观望着。他们会谈什么？他们会怎么谈？这成了所有修炼者都极想知道的问题。
从黄昏时分开始，各种各样的猜测就在众多的修炼者之中展开了，而当这一夜过去，随之发生的一切却令众人哑然，然后，迅速沸腾。
原因无它，那就是，被方天约谈过的十位魔法师，有三位立即离开了红石镇，而其他的七位，要么闭关，要么半闭关，更扯的是，其中的一位明明之前和好友说好了，回来后与之交流一下情况的，哪知，真的回来后，竟是二话不说，只扔下一句‘一切等我出关后再说‘就立即万事不理了。
到底发生了什么？
众多的猜测，最终汇聚成焦急的等待。
等待着轮到自己的约谈。
很多号码靠后的修炼者，这一刻，简直�
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