我们很累，一直没有敢打饶我们，她也没睡一直等到我们醒来，对此我在心眼里，对她是万分的感激。
一同用过晚饭后，我陪同朱化丽单独聊了很久，由于我将她活不久了的事情，秘密的告诉了田瑶，并不让她对其它人透露以免生出事端来，所以田瑶也能体凉我，并打心眼里可怜朱老板，朱老板与我谈天说地，尽聊人生，我也使出了浑身的懈数，风默有趣的与她谈笑风声。
从她的眼神和交谈的口气中，能看的出来，她对我是有非常的好感，甚至从第一次见到她的时候，她看我的眼神就与别人不同，而并非自我感觉良好，或许女人的感觉是很灵敏锐的，她能察觉得到，我有着非凡的绝技的气度。
我与她深谈时，尽量的将她往光明的方向上引，说着宏观无法细究的道理，我本希望，在我们办完事情后离开之前，让她从阴影中走出来，回归正常人的生活，让她在快快乐乐的活几年，就如同对待癌症患者的道理一样，好让那些癌症患者活的快乐，如他们想吃什么，就给他们买什么，想玩什么待他去玩…
但是我不可能，像对待病人那样的对待她，因为我还有自己的事情要做，只能尽自己的能力去帮她，也算是我仁之义尽了，也是对我们这段偶遇之缘的一个答复，她的鬼丈夫一死，定会断掉她明器的货源，我想着将弄到的明器转手给她，此时我与大伙一通商量，一时没有得出答案，有的同意有的反对，此事暂隔一边，因为我们眼前还有最主要的事情没有做，就是对两位大神的祭祀。
随后的几天里，我们忙着选个合适的地方，祭祀赤脚大仙和格萨尔王，必竟这事对我们来说太重要了，绝对不能托过我们当初给大神许诺的期限，常言道“欺山莫欺水，欺人莫欺神”，意思就是说，大山对于人来说是非常巨大了，人在它面前显的很渺小，山与大小相比那太不值的一提了，人在奸诈狡猾，也逃不过神的洞察力，神力无比可洞析一切，大概就是这个意思。
最后我们选在了太白山上，靠近山顶，一处非常空旷的附山之顶，此山之底也是三面环水，东依太白雄山，依山旁水是个接天连地之气的好地方，关键山面平旷，旁边有些大树遮挡，树中间确是空空如也的平整山面，做为我们祭祀天神的地方在好不过了，在古代历朝帝王祭祀上天，也是选在山顶接天地灵气好的地方来做。
古代祭祀是按着一定的仪式，要向神灵致敬和献礼，以恭敬的动作膜拜它，请它帮助人们达成靠人力难以实现的愿望，“受人钱财，替人消灾”，人们把这一人间的通则加于神灵身上，便成为祭祀的心理动因。
所以，祭祀从本质上说，是对神灵的讨好与收买，是把人与人之间的求索酬报关系，推广到人与神之间而产生的活动，大千世界，祭礼繁杂，环境和民族的不同，构成了各具风格的祭祀文化。
纵观中国历代各民族的祭祀，可谓千姿百态，异彩纷呈，它吸引我们探骊得珠，祭祀的对象就是神灵，神灵的产生是有其发展过程的，在人类的童年时代，人们思维简单，富于幻想，对于自然物和一切自然现象都感到神秘而恐惧，但事实上这些幻想有时确，真的变成了现实，只不过被现代的科技所故意遮盖。
中国古代宇宙观最基本的三要素是天、地、人，《礼记·礼运》称：“夫礼，必本于天，肴于地，列于鬼神”。《周礼·春官》记载，周代最高神职“大宗伯”就“掌建邦之天神、人鬼、地示之礼”…
现不管古代人的思想，为何比现代人更加的贴近真实的自然神灵，我们无法想象的到，或许天神只愿意接受古代的人类思维，以致于随着人类科技的发展，神的世界在慢慢的向人类关闭，从我们进入那陵中再出来，这种观念就己经在我们心中，真实的扎下了根。
我们备齐了所有祭祀需要的物品，又借用了朱化丽店中的二件镇店宝物之一的祭祀天鼎，此鼎是宋神宗祭祀上天所用的鼎，宋神宗不用多介绍大家都明白，中国有名的道家皇帝，终身痴迷练丹成仙，且先不评价此人政治上的口碑，他确是中国历史，最接近成仙的皇帝，所获道家宝物神器无数，这祭祀天鼎就是其中之一。
居说此鼎真的能通天神，此鼎是长方形的，四个边脚，高有一人之高，长三米宽二米，鼎的周身铸了很多道家的符咒，居说此鼎是朱化丽他们夫妻二人，在事业做到巅峰之时，很巧遇的从她一个同学手中弄到的。
她的初中同学，是河南平顶山的一个煤老板，在一次挖矿时将它给挖了出来，当时挖到了这东西，她的同学就感到大事不妙，心想一定是挖到了古墓，本来她是想上报国家的，但是又灵机一动，想起了他的同学，是做这古董买卖的，而且生意做的很大。
于是他就将这事告诉了朱化丽，当她们看到此鼎，就感到震惊，此乃神物之也，当即朱化丽的男人就决定，拍板花高价将此鼎购买，为了节外生枝，建议他别在此地动工，更换一个煤矿，将此矿原地封平，至于什么原因，就由那她同学自编其圆了。
所有的损失，全由朱化丽的丈夫承担，由于当时那些工人什么也不懂，只知道干活，就给了几个工头一些钱用作封口费，其它人员工资双倍照发，理由就是工程人员经过仔细勘察，此地不适合开挖，后来此事也就不了了之了。
有一些人得到了一些风声，想出来敲出竹杠，都也被金钱的糖衣炮弹给摆评了，必竟那个时候，各行各业都处在改革的风口浪尖，哪个部门都不稳定，制度也不健全，多一事不如少一事，能单独开矿的人，也都非一百的平头老百姓，后面都是有大树罩着好乘凉的主。
祭祀天神要按照《史记·礼书》中祭祀，礼书所言“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”，可把众多的神灵分为天神、人鬼和地只。
天界神灵主要有天神、日神、月神、星神、雷神、雨神和风云诸神等，地界神灵主要有社神、山神、水神、石神、火神及动植物诸神，它们源于大地，与人类生存密切相关，人界神灵种类繁多，主要有祖先神、圣贤神，行业神、起居器物神等等。
祭祀神灵的种类，是以献出礼品为代价的，人们对神灵的归顺，可以跪拜叩头，可以焚香燃纸，但对神灵来说最实惠的祭祀方式还是献上祭品，人有七情六欲，神灵也是如此，人们既然对神灵有所祈求，理应舍得拿出自己最好的东西祭献，以博得神灵的欢心，但人的喜好不一，不同的神灵也各有自己的口味，所以祭品多种多样。
第306章 ：祭祀两位大神
用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”，指马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲畜，后世称“六畜”，六畜中最常用的是牛羊豕三牲，鱼兔野味也用于祭祀，但不属“牺牲”之列。
血祭，是一种特殊的祭品，古人相信，血是有灵魂的，血能维持人或动物的生命，一旦失血，就意味着受伤甚至于死亡，好象血有一种神奇的力量，作祭品的血有人血，也有牲血，佤族有猎人头作祭品的习俗，猎头的血迹就有神秘的意义，猎头血掺以灰烬和谷种播进地里，认为这样能促进谷物的生长中，当然以人血祭祀是最高的血祭的形式，通常也用作祭祀天神的最高规格之一。
这次祭祀可不是玩的，我们准备了整整三天，动用了数百人才弄到了山顶，由于两位天神在佛陵中很给面子的，应祭显身并杀死了四具旱魅，我们对他们无比感恩戴德，更不赶有半点马虎，完全按照最高的规格祭祀他们。
祭祀大单：六畜双份，各种成套的上等玉帛，不可能用活人真的当祭品，我们真能以纸人（金钱制成）代替，各种畜血及大量人血，人血共一百斤，全是通过朱化丽的关系，从各大医院采血场，弄来的新鲜人血，大量的“实柴”原料，还有众多的实柴活畜，两头种牦牛，上等的女儿红一百多坛，并“封土为坛”，做成了两座三十多米高，顶上面积二十多个平方的巨坛，一位天神一个巨坛并不混用…
我们找工匠为两位大神建立了，两座象模象样的宫庙，将两位大神的神像陈列在其中，然后以上述的祭品供出，我在庙前两座天坛，其中最后的一座石堆顶上（天坛高五米），我挥着桃木剑，步出了风风起声的祭祀剑舞，口中念出八大神咒的北斗神咒（此咒是请天神和愿祭祀念同一咒语，天神即会感应的到），并按照“食物、玉帛、“人”、血”的祭祀方法，通过“燔烧、灌注”的祭祀处理方法，以次开启对两位天神的祭祀。
开祭时间正好是正午之时，今日阳光高照没有一丝云影，当缕缕燔烧祭烟飘出后，直线上升，不多时突然天空，乌云滚滚电闪雷明，我们所处的大山四周被深不见底的黑云包围。
从黑云中发出一股刺鼻的硝烟气味，就连呆呆他们都吓的不住的在哆嗦，虽然我们都经历过了布达拉佛陵中的恐怖洗礼，但是还从未面对如此令人恐惧的天象，山上突然刮起了白毛风，风“唿唿”的刮的脸皮上生疼，好似有人用利刀仞割着自己的脸皮一样。
山上就只有我们五人还有朱化丽，她坚持要留在这里，开开眼界，本不想让她待在这里，但我想到她活在世上时日不多，又加上这些全是她的恩赐，才得以成全我们的夙愿，说不定天神会开恩，免了她天地不容的人鬼殊途之罪。
我此时站在天坛之上，也有些快顶不住了，风刮的我站不直腰，我只好猫着腰蹲在天坛上面，此时我心中并不害怕，因为这次祭祀大神之举，明显的灵了，这天神答应显身救了我们，现在又答应收了我们的祭品，这是好事才对，怕的是我们祭祀，浪费了大量的人力财力和心力，反而大神们不领情，那可想而知，我们的小日子将会是何启的难过！
我捂住脸，低头正好看到下面的情景，只见田胜五人都半跪着抱着头顶着烈风，朱化丽则吓的全身发抖，在地上朝山边另一个方向爬去，她是想逃命，她完全被这惊恐的天象所吓征了，这也难怪于她，因为这些天象，连我们看都是不住的在作抖，远望四周全是遮天盖日的黑云，我们犹如处在天空之上，身处传说中的云彩之巅，只不过这云全是黑云，我不知道天神们，这回显身为什么要用黑云，或许是为了遮盖凡人的视线，以防窥测？
这也难怪，现在的人类是越来越精，越来越不能被制约，人类自从工业革命以后，科技水平像坐火箭一样飞升，并有挑战一切，欲与天比高的心态，完全应对了毛伟人的话“与人斗其乐无穷，与天斗其乐无穷！”。
这不连月亮人类也上去了，火星准备也绕着玩玩，马上又要飞出银行系，还要探讨外星系外的文明去，海底也不在话下，上天赐给人类的大自然，也被人类给苦害的哭爹喊娘的，我有时也非常的纳闷，为什么人类的胆子和野心怎么能这么大，难道他们真的以为，以人类的力量可以与天叫板的，这可是种愚蠢想法！
我看着朱化丽失去了心理控制，要爬下山去，决不能让她接触到黑云，这些黑云是天神与我们联接的一种介质通道，是我与天神感应的联系之源，一旦被人间的物体接触，就会烟硝云散（其它的己经被黑云封山，没有物体可以接触此山，只有这块山顶不受制约），到时候不旦宣告了这次祭祀的失败，更关键的是要惹怒了天神，那我们都吃不完了兜着走，到时候就等着挨雷霹吧！
我此时急的喉咙眼里直冒烟，朱化丽正离那黑云越来越近，我急的大叫，呆呆他们在下面，好像什么也听不到，全抱着头朝下屁股倔着朝天，抖擞着一动不敢动。
正在我绝望之际，突然天空响起“咯吱吱。”一声炸雷，犹如朝山顶扔了个巨型炸弹一样的声震耳响，直震的我双耳“嗡嗡作响”了一会，就暂时听不到任何声音了，朱化丽就给震晕了过去，趴在地上一动也不动了，我顿时擦拭了一下脸上惊出来的汗水。
天空中的黑云滚滚迅速的向我们头顶下压，山际的黑云则滚滚的向山顶升腾，两层浓密的黑云，最后积压到只有几十多米的空间，正好将我们隔在中间，我们此时如被包在了绞子皮中的肉陷，随时都要可能被包起扔到锅中的危险。
我实在揣摸不透天神的心境，看这情况倒不像是好意，难道天神怒了，是不是我们的祭祀品不够丰富，还是我们的祭品不好，还是。，越想我的脑子越糊涂，最后变成了一片空白，整个大脑停滞了想象。
但我心中有一点是非常明白的，就是从各种古书上有描述记载，包括我的《盗墓秘籍》中也是如此，天神接受到人类的祭祀后，如果祭祀心不诚，或者祭品不好被玷污了，即不够新鲜，或者以次充好等，有不尊敬的天神地方，那非旦得不到天神的庇佑，反而会引来意像不到的灾难，轻则生病重则家破人亡，本人受到天罚，再重则整个区域变成重灾区，直至这个地方，的自然被上天重新塑造，而何况这个地方的人类和动物，因为那时上天，会认为这个地方太过于邪恶肮脏，需要重新改造。
难怪在人类的漫长进步的历史长河中，会出现一些找不出任何原因的灾难，非一般的天灾地害，将一片地方甚至一个国家，一个区域突然消亡毁焚，如罗马帝国、亚特兰帝斯、古巴比仑文明、玛雅文明，楼兰古国、通古斯大爆炸等等，这些都是人类文明达到了一定的高度，突然消失或遭到找不出原因的灾难而消亡的，或许他们就是得罪了天神的缘故。
从黑云中滚出一个金黄色的巨球，突然变化成一条闪着金光的金线，金线化成赤脚大仙的模样，他在空中用手煽着摇扇，发出哈哈的笑声，那声音并不是人类的笑声，像雷声一样巨鸣，但能看到他线条的身形动作，看的出他现在是满意的，然后他化成了一条金线绕着，我们祭祀他的祭品转了一周后，祭品和金线跟着全部消失。
我还没有来得及多想，一条红光从黑云中射出，萨格尔王骑着一条长着翅膀的黑马，手持一米多长的宝剑，我甚至能看清他的样子，他身穿羽黑色的护甲，两只眼睛对我直冒红光，我吓的再也不敢与他直视，抱着脑袋瑟瑟发抖，我的耳朵也不知道什么时候又恢复了正常。
耳边响起一阵战马的厮鸣声，风停了雷止了，天空中恢复了往日的明亮，我将脑袋抬了起来，发现地面上所有祭品全部消失不见了踪影，地面上趴着呆呆、大金牙他们四人在不住的发抖，朱化丽还是晕厥在地上，我提着桃木剑，强行站了起来，直感到一阵玄晕全身的酸痛，我忍着剧痛和身体的不适，慢慢的爬下了祭坛。
第307章 ：西安火车站
我走了神坛，先走到呆呆的身边，朝他屁股上狠狠的踹了一脚，见他还没有回过神，还在地上不停的抖擞，看来他们是中了神煞，即天神让他们暂时昏厥出现麻木，不知道这前所发生的事情了，即天神出现时，让他们处于无知的状态，我给大家念了一遍清心咒，又给他们每人喂了参丹（以人参、灵芝、黄芪三种草药混合熬成，能清驱人体内的煞气，具有提神还魂的作用），四人才慢慢的恢复了过来。
他们醒来后，果然对刚才的情况全然不知，我又给朱化丽喂了一颗药丸，她醒来后身体显得很虚弱，我们四人轮番着将扶着朱老板走下山，一路上他们问刚才那些祭品