另一方面，这布达拉宫就是当初，松赞干部时期建造的，说不定对下面的倒斗作业，有一定的帮助。我把想法给大金牙说了出来，大金牙立马给我进行沟通，最后来到了拉萨，我们住在了格萨尔的家中，这里是最安全的，第二天格萨尔，让他的兄弟带着我们去参观布达拉宫，他亲自在家为我们看守东西，并为我们准备午饭。
“如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓”，格萨尔的弟弟是个旅行的导游，引领上来的内地人来参观拉萨的名胜，对参观方面以及历史文化都有着一定阅历，他听我淘淘不绝讲出的头头是道，他也对我竖起了大拇指，田瑶笑嘻嘻的说：“开印哥，你知道的真多，天上飞的水里游的还有地上跑的，没有你不知道的，嘻嘻…”。
我一听就明白这鬼精丫头，是变着话来说道我了，我对她说：“我就是懂得再多，也没有你这丫头精呀！日后能成大气的一定是你才对”。
田瑶用手拿捍着，两根甩在胸前的两条乌黑的小辨子，说：“我才不想成什么大气呢！我只想跟着开印哥，好好学些真本事，不过这本事我是一辈子也学不完的”。
呆呆耐不住性子了，大叉步的将我们甩在后面，边走边说：“我说，大哥小姐们，快点行不行，别扯着扯远了，又回到情调上去了，你们俩别一会面对面的马上就要唱上情哥了”。
大金牙在一边一听又插嘴，说：“你真是狗撵耗子，多管闲事，你想让别人给你聊天，别人还没有兴趣呢！”。
呆呆一听扭回头，对着大金牙叫道：“奶奶的，大金牙你是不是给你胖爷我卯上了，信不信我现在就把你那两颗假牙，给拔下来，供给佛爷，当我们给佛爷的见面礼”。
大金爷也丝豪不让：“你试试，今天就让你知道你金牙爷爷的厉害，就你长这个狗熊样，我一下就能让你拍得满地找牙，还想拔我的宝牙”。
呆呆撸起了袖子：“奶奶的，你是茅坑里打地铺，离死不远了，今天让你瞧瞧你胖爷的厉害”。
说着两人就要冲向对方，大干起来，我对他们大叫起来：“住手，都他娘的给我打住，你们害不害臊，俩位爷是从内地丢人一直，要丢到我们藏族同胞这来了是不是，这一路上谁没有见识到，你们俩个吵嘴的本事，有能耐用到“工作”上去，让我瞧瞧，别天天净瞎斗嘴，也不怕人家笑话”。
果然格萨尔的弟弟，也笑的捂着肚子，我说：“你们俩瞧瞧，把我们这位小藏哥同志，笑得都无法工作了”。大金牙和呆呆一看，我是给他们台阶下，也就不在吵了，随后我们就到了布达拉宫，呆呆和大金牙更是一路无话。
第15章 天现虹佛
布达拉宫位于拉萨市中心的红山上，从山脚入口处到顶端，一共有900多级石阶，布达拉宫由红宫、白宫两大部分组成，红宫居中，白宫横贯两翼，红白相间，群楼重叠，是集宫殿、城堡、陵塔和寺院于一体的宏伟建筑。
我们在格萨尔弟弟的带领下，先从红宫、白宫参观一遍，里里外外全是顶着长长高高鸡冠状帽子的喇嘛，看到这些宫殿的宝像，呆呆他们看的直瞪着大眼珠子，大金牙更是看的直流哈喇子，看他那样子定是想着，继然布达拉宫就这么的壮观，那松赞干布陵墓中的好东西还不海好了去了。
其实在我心中，有着不详的预感，这次倒斗选的目标有点大了，这个斗一定不好倒，这里面水有多么的深，天知道到底有多深，里面有多少危险正在等着我们，他们一路上全都是看热闹看稀奇，而我确在心中，暗中仔细的铭记这些建筑的布局和构造，我们最后又观看了大昭寺。
大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏现存最古老的土木结构建筑，开创了藏式平川式的寺庙布局规式，大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。
我们参观了布达拉宫，对西藏这座古老而神奇的城市，感到无比的惊叹，不由的相互之间赞叹起来，临离开布达拉宫时，我们又每人买了一把藏刀，这刀子锋利无比，构造奇特，拿在手中感到非常的好使，简直可以与打磨精致的日本武士刀有的一拼，熟话说的好，宝刀出自东赢国吗！（其实最厉害的还要数那刀王大马士革刀），没想到藏刀在做工上丝豪不比那小日本的差，在西藏基上每个男人，都会在腰际捌着把藏刀，除了防身外，居说还能避邪，寺僧们又给我们献了白色的哈达围在脖子中，以示对我们的祝福。
我们正准备离开布达拉宫，只见东方的天空中，突然显出众道彩虹，彩虹横惯连于天际，虹气相辉互映，耀的让人不敢直视，我捂住眼帘，从指头缝里看到，天空的七彩虹光，相互交织辉应着，照出一尊虹佛盘腿横坐在空中，佛身似幻似真，闪亮不停，悬浮在彩虹交射之中的空域，只看那刺眼的七彩高佛有万丈之高，它身披七彩虹光，彩虹附近的空中，边游走着滚滚的白云。
我正看的发愣，耳边响起无数齐声的藏语，我回头一看，身边跪下了一大片的寺僧喇嘛，正在向空中的彩佛顶礼膜拜，我们正在不知所措，跪在一边的格萨尔的弟弟，拉住我让他们快跪下朝拜佛祖，这是佛祖显身呀，我为了不让人起疑，为了汉藏两族人民的长世友好，我只好不情愿让众人同我一起跪下。
空中的虹气转瞬间消失，那尊彩佛也随之消失不见了，空中的白云，竟然全变成了滚滚游动的黑云，黑云弥补天空，云中开始发出沉闷的雷声，我大叫不好天要下雨了，我们只好回到寺里去躲雨，雨停了我们才走出布达拉宫。
事后他们问我这种天际中的神像，做何解释，是不是上天在警示我们，我只好向他们解释说，这是一种天要下雨时，乌云沉聚的一种天气现象，是一种奇怪的天象，大自然的鬼斧天象有很多，有的比这还要神奇。
只是在布达拉宫这个地方上空显出佛像来非常的诡异，还是在我们正准备动手的节骨眼上，我心中也感到不解，和有一丝的不安，难道真是上天对我们的警示，但是所有的一切，还是被我们心中所要的巨大利益所遮盖。
我们随后又让格萨尔的弟弟，带我们参看了松赞干布的陵墓，也就是他的衣冠冢，实际说白了是让别人记念他的假墓，至于他的真身陵墓，恐怕没有人知道在哪里（当然这个秘密还是被我窥到了）。
松赞干布所谓的陵墓位于山南，松赞干布墓北濒琼结河，南距芒松芒赞墓54米，我们仔细的观看这座古陵，又结合了一些相关的材料，仔细把摸着他的外陵。
只见墓封土结构较为复杂，由土、木、草、扁石构成，高约十几米，建筑非常宏伟，原来封土顶上，建有一座古庙“钟木赞拉康”，“特殊时期”中被拆除，是为祠堂而用的，供有松赞干布、文成公主、赤尊公主、大臣禄东赞、吞弥·桑布扎等人塑像，桐堂现又重修，面积小于原建。
墓内分设五室（神殿），墓长这一箭之地，宽有一闻距（一箭，一闻距都是藏族古代长度单位，约100米），大门朝西。
中间神殿放置着松赞于布、文成公主、尼泊尔公主的遗体，还有大量的金银器，围绕正中的其余四神殿有门道互通，藏有松赞干布生前所用铠甲、武器和生活用品，以及唐皇帝、尼泊尔国王和邻国赠送的珍贵礼物。
其中南殿主要还存放用鹿皮包裹的珍珠两克（约56斤），北殿为串串宝石及用纯金作的骑士，意为侍从，此陵墓直至今天群众还是络绎不绝地前来朝祭。
我仔细观察后，直觉感到松赞干部“外陵”，和布达拉宫的构造，与他的真身所葬的地下陵寝，必然有着什么联系，它们都是松赞干布时期最象征性的建筑物，虽说真身陵的布局，恐怕比他的“外陵”肯定不知道宏伟了多少倍，但肯定多少有些关联，这细小的情节，一定丝豪不可大意。
参观他的陵墓外观（内部肯定进不去了），我在心中不免起了深思，看到布达拉宫和松赞干布的外陵后，在我心中不免为之一震，它们的布局堪称完美，他的真身陵一定更加大的大气磅礴，里面又暗自布置了多少不为人知的机关。
我又仔细查看了，关于松赞干布的军师“却吉圣赞”的资料，对于他的记载并不多，只能从少有的史料中，堪得一二，却吉圣赞是松赞干布挥下第一军师，从“他”开始起家，到最后统一大西藏，又到土蕃帝国的盛极一时，可以说都和这个人有着莫大的联系。
他简直就像是刘备时的诸葛亮一样，会神机妙算，传说此人上能通天文，下能窥夺地势，能布天下的奇局，可以撒豆为兵，诸葛亮的“天书”，就被他所得，后来土蕃帝国衰落，此书流失，最后不知怎么的又流到刘伯温的手中。
当了解完这些，又亲自走了这么一遭，顿感我此前的豪心壮志高涨之心，顿时跌落了一半，这“盗墓秘籍”，我从来没有实地实战过，我这也是大姑娘上花轿头一遭，光是嘴吹得天昏地暗的没用，从来没有实战过，一出手就来倒这样一个天大的斗，不免在心中完全没了底气。
“盗墓秘籍”中所记述的东西，甚至某些段子是出奇的离谱，有时侯我感觉看到这书里的情节，就如看神话故事一样，其中有记述这样的一篇记载，是讲蒙毅带军队倒商朝一个皇陵，在陵中遭遇到怪魔的对抗，他们力战不过，最后居然能使天神下凡，来降服了这个怪魔，看到这里，我简直就有在看童话故事的感觉。
当然这些我只能自己藏在心里，不然说了出去，一定会让别人笑掉大牙的，还以为我是在给他们讲小孩子听的故事，可是里面有些盗墓的技术和手法，确实不是假的，其实我们倒应该先拿一个小墓，哪怕是王候的墓来试练一下才是上策，可是现在己经是，说出去的话，泼出去的水，不可能再退回去了，如果临阵退缩，那就等于我丢掉了威信，先前所有的计划很可能，全部泡汤，最重要是可能会使军心焕散没有人相信我了，到时就连自己也不会甘心的。
第16章 出发前的盛宴
现在我们己经是箭在弦上，不得不发，倒也得倒不想倒也得倒，他们的信心也显得更加的十足，个个都充满了冒险的激情和梦想发财的**，但是话又说回来了，这世界上怎么可能有鬼，我从来就不相信这个世界上真的会有鬼。
上次在小兴安岭碰到得鬼市，我只当是幻觉，因为在森林等一些，特殊的环境中，什么奇怪的幻像都有可能发生，就像海市蜃楼类景像一样，就算当真遇到怪物，凭我们手中的超级装备，足以把它轰得找不着北，想到这些我也就自我安心了不少。
随后我们一同又回到了格萨尔的家中，一方面好好修整一下，做最后的准备，一方面让他给我们联系，能带我们进入林芝县地域的向导。
当天晚上，格萨尔就为我们找来了向导，这位向导有40多岁的样子，看起来确像是50多岁的男人，名叫次仁德吉，因为西藏人都被日照的厉害，还有西藏的天气环境等因素，藏人都是全身的皮肤通红，显得比内地人有些面老，不过次仁德吉确显得很精神头，关健是他人可靠，不但是很有名的向导，还是个猎人，有时上山也打猎，对这我们要去的地方非常的熟悉，听大金牙说也是“自己人”，我当然感到很满意了。
格萨尔给我们准备了最丰盛的晚宴，也是为了为大伙践行，把他们当地的最拿手的好菜全端了上来。当时这片区域还没有通电，屋子里点了两根通红的大蜡烛，照得整个屋内也是光亮充足，一张圆形大桌子上，摆满了拉萨的各种美食。
桌子有什么牦牛肉、羊肉、酥油茶、青稞酒、糌粑、酸奶乳等，并给我们弄来了在当地非常稀有的，撒了三色葡萄干做成的一小盆大米饭，西藏人饮食用来盛饭菜的器物，全是用黑陶做的，如黑陶碗、盘、盆、碟、灌等。
他们吃饭时不用筷子，全是下手抓着吃肉，或用刀子切肉，吃饭风俗有些像印度人，不过用刀子切肉时也有讲究，刀刄不能对准别人，一定要对着自己切，藏人的风俗非常有讲究和在意。
当然这些大金牙，都在吃饭前对我们做了培训，不致于在饭桌上丢人，我特别叮嘱呆呆和大金牙，今晚绝对不能在饭桌上，耍嘴皮子斗嘴，他们也知道这种特殊的场合，不过他俩都欣然同意，我还不放心并再三叮嘱呆呆，呆呆拍着胸铺子，做出铁骨狰狰的样子，说：“光说不练是假把式，光练不做是虚把式，又说又练才是真把式，你老就瞧好了你的，我绝对不与那大金牙小子，说一个字，这才叫做真把式”。
大金牙对我也是一滋牙，露出两颗金光闪闪的金牙的笑了。吃饭的人员很快就聚齐了，主人的一声“令”下，我们就开吃了，呆呆和大金牙更是风卷残云的大吃起来，我第一回吃这藏食，有点不太适应，感觉这味道有些怪怪的。
动物肉没得说，那酥油茶闻起来，像芝麻糊一样，里面是粉状的食物，是用茶之类的液体冲开的，糊面上还飘着些核桃仁等干果片。
那青稞酒，老远就能闻到清香扑鼻的味道，喝起来有些酸甜，又略带些酸苦味道，我喝着不大好喝，不过酒精度很低不容易上头，呆呆喝了一口，差点没有喷出来，一看我用眼瞪他，他只好强忍着咽下了这一口，然后两只狗熊一样的大眼珠子，不停的轱辘乱转。
我知道呆呆有话想说，他坐在我的身边，我将头凑到他旁边，听他小声的说：“我说，这他娘的是什么鬼酒，太难喝了，能不能喝我带得二锅头，那才带劲呢！”。
我看着大金牙，大金牙会意也从我左边，凑了过来直摇头：“不行，这太犯忌，不行就少喝些，光吃肉”。
呆呆一看不行，就用眼珠子瞪了大金牙一眼，又坐回到原位，拿着牛肉块，就往自己嘴里猛塞，田瑶和田胜倒还好，他们都是穷苦家的孩子，适应能力强什么都可以吃，从不挑三捡四的，一看别人能吃他们也没有啥可挑的。
酸乳酪是我第一次吃，放到嘴里很软滑，没别的味道就是有些酸。特别是吃到糌粑时，特别有意思，这糌粑是西藏人的主食，是用青稞、豌豆等炒熟，磨成面，在吃时把面放在碗里，放入些酥油茶或青稞酒，吃时不断的在碗里搅捏、揉合成小团，再放入嘴里食用，吃的时候，边吃边喝酥油茶。
呆呆怎么揉也揉不成团，急得大汗珠子直往下落，最后他大叫着：“奶奶的，我给你拼了，还不信不让胖爷我，尝到你是啥味道”，说着他将半碗的面全倒在了嘴里，又大口喝着酥油茶，脸上身上弄得全是青稞面粉，逗得在座的众人哄堂大笑。
呆呆不服气道：“你们笑什么，这是胖爷我发明创造的，你们谁会想出这种吃法”，说着没好气的站了起来，轱辘轱辘的转着，他那一双黑黑的呆眼珠子，逗得大家又是大笑不止。
大金牙在一边给他们翻译着，呆呆一撸袖子：“这叫改革你们懂吗？”，说着就要大唱改革开放歌，我拉着让他坐下，说：“你还不闭嘴，你还嫌显眼显得不够大！”。
大金牙在一边偷着笑，呆呆气的直瞪着大金牙，小声说：“奶奶的，这金牙一定没给我翻译出好来”。
突然呆呆窜到了装白米饭的盆子旁边，我一看大事不妙，那小盆犹如我们在家吃饭的两个碗的大小，充其量每人就