程之迅速（仅用6年时间），尤其是在有效利用天然河流及废弃河道方面，以无可争辩的事实，向世界证明了在距今1400年前的隋朝时期，中国的水利专家已经能够十分科学地掌握水文测量技术。
据史书记载：大业元年八月，隋炀帝出游江都，乘坐小朱航，从漕渠出洛口，换乘龙舟。龙舟上有四重建筑，高四十五尺，长二百尺。龙舟最上层是正殿、内殿、东西朝堂；中间两层有一百二十个房间，都用金玉装饰；下层为宫内侍臣居住处。皇后萧氏乘坐翔螭舟，规制比龙舟略小一些，但内部装饰没什么不同。另有浮景船九艘，船上为三重建筑，均属水上宫殿。还有漾彩、朱鸟、苍螭、白虎、玄武、飞羽、青凫、陵波、五楼、道场、玄坛、板、黄蔑等几千艘游船，供给后宫、诸王、公主、百官、僧尼、道士、蕃客（外国佳宾）乘坐，装载着朝廷内外各部门进献的贡品。这诸多皇家游船，共使用挽船的民夫八万余人，其中挽漾彩级以上的有九千余人，被称为殿脚，都身穿锦彩袍服。另有平乘、青龙、艨艟、艚、八棹、艇舸等几千艘护卫船，供给十二卫将士们乘坐，装载着兵器帐幕，由士兵自挽，不给民夫。那舟船首尾相接，二百余里，灯火照耀江河陆地，另有骑兵在两岸护卫行进，旌旗蔽野。（摘录译于：司马光《资治通鉴》）
透过上述字里行间，仅就隋王朝十分发达的造船工业而论，足以使1400年后的当代读者，瞠目结舌，拍案惊奇。
另据《资治通鉴》记载：大业二年二月，隋炀帝诏命吏部尚书牛弘等人议定皇帝的车驾服饰、仪仗制度。太府少卿何稠（朝廷内务府副总监。生卒年不详，郫县人。何稠幼时随叔父何妥至长安，性机巧聪慧，善音律，尤精制作。历任御府监、太府丞、太府少卿、太府卿，专为皇室制造仪仗、兵器、玩好器物。也曾参加宫殿营造，构思精妙。还能用绿瓷制造琉璃（玻璃）器物，制成品与真琉璃无异。）聪慧精巧，博览群书，参酌了古今制度，在天子礼服上绘画上日、月、星、辰，并用漆纱制成皮帽。并设计制做了三万六千人的黄麾仪仗，以及辂辇、车舆和皇后的仪仗。文武百官的礼服也都制做得十分华丽，以使皇帝满意。当时，向各州县征收羽毛，百姓们为了搜捕鸟兽，水上陆地都置满了捕鸟兽的罗网，一时间，可以用作羽毛装饰的鸟兽，几乎被捕尽杀绝。
隋文帝接受北周禅位称帝，曾令礼部尚书牛弘制定礼乐，凡不是正声清商和九部四舞的乐曲舞蹈，全部摒弃不用。但是，隋炀帝为了向###厥的启民可汗炫耀大隋帝国的风范，诏令太常寺（掌陵庙群祀、礼乐仪制）少卿裴蕴，将原来周、齐、梁、陈等国的乐家子弟都编为乐户，凡六品以下的官员至庶民百姓，有擅长音乐的，都到太常寺当差。且看当时的娱乐表演：有舍利兽先作跳跃，忽然激水注满街道，遍地都是鼋鼍、龟鳖、水人、虫鱼；继而有鲸鱼喷雾掩蔽日光，转眼间化作黄龙，长七八丈；又有二人头顶条长竿，竿上有人舞蹈，忽然两竿上的人飞腾而过，跳到对方的竿上。还有神鳌背负大山，魔术艺人吐火等技艺，千变万化。艺人们都是穿着锦绣缯彩衣服，舞者身上环佩叮咚，还点缀着花色羽毛。因皇帝下令京兆、河南两地制做艺人所穿的彩服，以至于两京的锦缎彩绸一时空竭。隋炀帝还自制艳诗多篇，命令乐正（古时乐官之长）白明达谱写新曲，派人演奏，那乐曲极为哀婉惆怅。杨广听后非常高兴，对白明达说：“齐朝偏在一隅，乐工曹妙达还被齐后主封为王，如今我使天下大同，正要让你显贵！”
隋炀帝出塞巡视长城，“行宫设置为一座六合城（系何稠设计制作），城上载有枪车。每次停下驻宿，则把车辕朝外作为外围，内布铁蒺藜；再安设弩床，都插上钢锥，锥向外；上面装置旋机弩，用绳子系在弩的板机上，只要有人触动绳子，弩机就旋转，向触动的方向发射。在弩外周围又布置能弋射的短箭，并装设铃柱、木槌、石磐用来报警。”如果我们不是从《资治通鉴》中看到上述描述，还会误以为在欣赏好莱坞大片《特洛伊》、《魔戒》中的虚拟战争场景。
大业年间，隋炀帝还诏令牛弘等修成并颁布《大业律》，共18篇，500条；推出新的度、量、衡制度；设立科举取士制度，兴办学校，禁焚谶纬，推行儒、佛、道三教并重的思想体系。大业十一年（615），隋炀帝敕诏：增秘书省（掌国之典籍图书，领国史、著作二局）官员一百二十人，专职修撰文史，从经术、文章、兵、农、地理、医、卜、释、道，至蒱博（赌博游戏）、鹰狗，皆成典籍。当时，西京嘉则殿有书三十七万卷，隋炀帝命秘书监（皇家图书馆馆长，掌管国史、著作出版）柳顾言等诠次（选择和编撰），除去其复重猥杂，得正御本三万七千余卷，纳于东都修文殿。又抄写五十副本，简为三品，分置西京、东都宫、省、官府，那些正御本皆装剪华净，以宝轴锦褾。另据史载：当时洛阳观文殿的藏书楼，共计十四间，悬挂着珍丽的门帘，门上有两个飞仙，门外地下置有机关，走到门前用脚轻踩开关，飞仙就会降下，将帘子收起；然后，房门和书橱门都会自动开启。此外，隋宫内外的自动装置或机器人，还不止一处。当时，朝散大夫黄衮也曾根据前朝记载，在其营造的“妓航”、“酒船”上，安置了各类栩栩如生的木偶人物。那些乐偶们演奏钟磬筝瑟，无不扣人心弦。史家如实记载，原意并不想证明隋朝时代的科技创新，只想佐证隋炀帝迷恋“奇技淫巧”的一种事实。但结果，却让读书人了解到，在1400年前，中国隋朝的能工巧匠们已经能够制做出飞仙、乐偶等机器人。
在大业五年，隋王朝统治达到顶盛时期，疆域内共置州郡190个，县1255个；民户已达890多万户，人口为4600多万；国土东西长9300里，南北宽14815里。其中，鄯善、西海、且末、河源四郡，都是隋炀帝出征###吐谷浑后新建新设。此外，隋炀帝还曾派遣朝请大夫张镇周、武贲郎将陈稜等（从广东潮州起航），三次远航台湾，以及日本。台湾自古就是中国领土，《隋书》中有关远航“流求”的记载，正是我们研究台湾历史的宝贵史料。
隋炀帝继承大位，遇弑于宫廷兵变，在位不足14年，却留下了如此之多可歌可颂的历史伟绩。他是一位深深影响了中国的历史进程，推动古代科技创新事业发展的重要历史人物。他还以国家财力倡导文学、书画、音乐、歌舞、百戏的传承与创新，对于推动隋唐五代文学艺术史的发展，也产生了极其深远的影响。我们认为，对于这样一位隋朝二世皇帝，决不能仅以谥号为“炀”，去礼远众，作为盖棺之论。
隋炀帝杨广的一生，值得我们重新认识、重新评价。而上述城市建筑总设计师宇文恺，科学家、发明家、服装总设计师何稠，以及那些“生卒年不详”的造船工程师、水利专家等历史精英人物，也都值得我们深深敬仰、千秋传颂。
附录：白居易《登观音台望城》
史载：唐代长安城，原本是隋文帝杨坚的决策，建筑大师宇文恺的杰作。八十四平方公里面积，一百万都市人口，当时世界上最宏伟壮丽的大都市，是以坐落在城北的宫城为中心主体，宫城、皇城、郭城渐次展开，一条宽达150米纵贯南北中央的朱雀门街为中轴线，将都城划分在两边：街东街西各有55坊。那坊里的数目，位置的排列，面积的大小、形制，都呈左右对应。整个城市格局，犹如一张方形棋盘。
为此，白居易曾写下一首《登观音台望城》：
千百家似围棋局，十二街如种菜畦。
遥认微微入朝火，一条星宿五门西。
长安城的这种都市格局，可以说是中国封建王朝权利高度集中的一种体现。长安城每面城墙都开三门，沿袭汉制。布局既巧妙又暗合古礼：皇城东南角有太庙，西南角立太社，正是“左祖右社”。皇城两侧，有南北纵列13坊，象征着一年有闰；正南则是东西4排坊，意味着一年有四季；南北9排坊，取自《周礼》九逵之制。里坊管理，更是以严格控制为思路：坊里的四周以围墙封闭，每面仅开一扇门，而皇城南边4列36坊只能开东西两门，有人说怕开了门会冲泄了王气，其更真实的原因，是为了保证皇城的安全。城门和坊门早晚都要定时开闭，以击鼓为准，并实行宵禁制，犯禁还要遭到拘禁鞭挞。直到唐玄宗时代，才下诏规定每年正月十七、十八、十九三天可以开夜市，以庆祝上元节。
作为古代东方最伟大的一座城市，长安城以它规模宏大、设计周详、制度严谨、布局井然，建树起了世界都城建筑史上的一个典范。
读史有感：
2006年初夏，我曾经应邀为一家影视公司策划过“隋炀帝”的四十集电视剧。因此，对于这位中国皇帝，还是有一定的说话权。
我认为，当代文人若想书写某一历史人物的故事，首先必须静下心来阅读史书，理清自己的创作思路，决不能受到古代文人的局限，决不能人云亦云，使之成为毫无个人见解、毫无文学思想的作品。
因此，对于隋炀帝杨广在执政十四年中所建树的历史伟业，我们决不能视而不见。特别对于那些推动中国古代科技创新事业发展的重要人物，诸如：城市建筑总设计师宇文恺，科学家、发明家、服装总设计师何稠，以及那些“生卒年不详”的造船工程师、水利专家等精英，更值得我们深深敬仰、千秋传颂。
但很可惜，中国当代的许多文人或写手，都还没有把注意力充分集中到这些历史精英人物上，以为跟着港台的武侠套路，胡编乱造江湖恩仇，就是在书写历史小说。非也！
其实，我在创作小说或影视剧作之余，推出这部《古代百人百题咏扇诗鉴赏》后，深深感悟到，这每一位诗人、每一个历史人物，都值得我们去静心研究，真情创作。
如是，中国文坛将会很快出现一大批挺进或冲击世界文坛、世界电影的作家与编剧。因为这才是中国的东西，这才是世界同行们想看到的中国小说与中国电影。 txt小说上传分享
24、《夏日》
隋·李德林
夏景多烦蒸，山水暂追凉。
桐枝覆玉槛，荷叶满银塘。
轻扇摇明月，珍簟拂流黄。
壶盛仙客酒，瓶贮帝台浆。
才人下铜雀，侍妓出明光。
歌声越齐市，舞曲冠平阳。
微风动罗带，薄汗染红妆。
共欣陪宴赏，千秋乐未央。
这是一首描述诗人参与宫内夏日“歌舞宴”的五言诗。
此诗解读：夏景四处多闷热，靠近山水且清凉。梧桐树荫遮石栏，芙蓉叶绿满池塘。纨扇轻摇赏明月，珍簟围坐驱流黄。银壶盛来仙客酒，玉瓶贮藏山神浆。贵妃才人下铜雀，美姬侍妓出明光。歌曲优胜齐韶乐，舞姿冠盖汉平阳。微风拂动罗绮带，细汗染透女红妆。君臣共赏歌舞宴，千秋长乐在未央。
烦蒸：闷热。银塘：清澈明净的池塘。
珍簟：精美的竹制凉席。拂：驱除，拂暑，驱除暑气。流黄：硫黄，可用来制作火药、火柴等，引喻夏天的炎热。
仙客：神仙。帝台：古代神话中的中山大神。
铜雀：铜雀台，东汉末曹操所建，有宫殿一百二十间，连接榱栋，侵彻云汉。并铸大孔雀置于楼顶，舒翼奋尾，势若飞动，故名铜雀台。故址在河北临漳县古邺城的西北隅，与金虎、冰井合称为“三台”。
明光：明光宫，汉代一宫殿。
齐市：公元前11世纪，周武王封姜太公于齐国，建都营丘。当时齐国的文化、教育事业比较发达，诗歌、音乐等艺术水准很高。《论语·述而》记载：“子在齐闻韶，三月不知肉味”，这反映了当时的齐国音乐十分高雅悦耳。
平阳：平阳府，汉武帝姊阳信长公主的府邸。汉武帝继位，因皇后陈阿娇无子，阳信长公主就把一批美女买回家中，训练成歌舞伎，随时准备让皇帝选择为妃，后有一位歌舞伎果然被刘彻所看中。她，就是汉武帝的第二位皇后卫子夫。
未央：末央宫，汉高帝七年兴建，故址在西安市长安故城的西南隅。
李德林（531－591），字公辅，博陵安平（今河北安平县）人。父亲李敬族，曾为东魏太常博士、镇远将军，东魏孝静帝（元善见）正定文籍，授予内校书一职。他自幼聪敏，天赋极高，数岁能读左思（晋代著名文学家，250—305）《三都赋》，十余日即能仿拟习作，尚书右仆射高隆之（494—555）为之惊叹，遍告朝士：“若假其年，必为天下伟器。”于是，邺城人士闻而奇之，纷纷前往欣赏，车马喧哗，月余不绝。他15岁即能讲习五经与古今文集、兼览文典，阴阳谶纬，无不通晓。北齐史学家魏收（《魏书》作者，505—572）曾在高隆之面前，告谓其父：“贤子文笔终当继温子升（495—547，北魏著名文学家）。”高隆之大笑：“魏常侍殊已嫉贤，何不近比老彭，乃远求温子！”他在16岁那年，遭遇父丧，自驾灵榇，回葬故乡。时值严冬，他身穿单薄麻衣，足不御袜，竭尽悉心侍母的孝道，使州里人对他十分敬慕。
北齐天保八年（557），他被家母逼令离家仕进，受到任城王高湝（文宣帝高洋的异母弟）的赏识，推荐给尚书令杨遵彦：“燕赵固多奇士，此言诚不为谬。今岁所贡秀才李德林者，文章学识，固不待言，观其风神器宇，终为栋梁之用。”于是，他秀才擢第，射策五条，参加考试皆为上等，被授予殿中将军。后因西省散员，于天保末年告病还乡。武成帝高湛（561）继位，诏他回京，授予奉朝请，加员外散骑侍郎。接着，后主高纬称帝（565），授予给事中，参掌诏诰，不久调任中书舍人，加通直散骑侍郎。承光初年（577），幼主高恒又授予他开府仪同三司（宰相一级）。
北周武帝宇文邕克齐，于云阳宫作鲜卑语告谓群臣：“我常日唯闻李德林名，及见其与齐朝作诏书移檄，我正谓其是天上人。岂言今日得其驱使，复为我作文书，极为大异。”神武公纥豆陵毅（宇文邕的妹夫，汉名窦毅，匈奴人，其女纥豆陵氏，嫁与唐高祖李渊为妻，史称窦太后。）当即附和：“臣闻明王圣主，得骐驎凤凰为瑞，是圣德所感，非力能致之。瑞物虽来，不堪使用。如李德林来受驱策，亦陛下圣德感致，有大才用，无所不堪，胜于骐驎凤凰远矣。”宇文邕大笑：“诚如公言。”
在周隋禅位之际，北周静帝宇文阐（时年9岁）赐杨坚相国总百揆、九锡殊礼，其诏策笺表玺书，皆由李德林所拟。故而，开皇元年（581），杨坚在登基之日即授予李德林为内史令，赐九环金带一腰，骏马一匹。并在东宫会议上诏令群臣，自皇太子以下，多从德林议事。开皇五年，李德林奉诏撰录杨坚拜相时的文翰，辑成五卷，谓之《霸朝杂集》。杨坚连夜读讫，次日即告谓：“自古帝王之兴，必有异人辅佐。我昨读《霸朝集》，方知感应之理。昨宵恨夜长，不能早见公面。必令公贵与国始终。”于是，追赠其父恒州刺史。未过几天，又复赠其父为定州刺史、安平县公，由李德林世袭。
李德林自隋