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在吴起离开鲁国后三年，齐再伐鲁，取鲁囱5邑（今山东泅水西北，即鲁孟孙氏之私邑）。
公元前394年，齐再攻鲁，取鲁之最（今山东曲阜南）。
这样，在进入战国后不久，齐的版图就已扩张至鲁国的西部，而直接与魏接壤。
鲁国则被剥削成一个仅有数邑的弱小之国了。
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我有一个梦想
吴起有一个梦想，这个梦想深埋在几代人心中，生根，发芽，终于等来了开花结果的季节。很多年后，吴起回忆起那个时代，都会生出无限的感慨，那个秋天是金灿灿的！
吴起自小立志，不达目的，决不罢休！为了实现梦想，他已经做好付出一切的准备。
这一年小伙子年满二十五岁，梦想似乎触手可及，但是当他向前伸手的时候，它又在闪躲。家财已经散得差不多了，半点成功的希望也没看到。吴起的家里本来有一些家底，他似乎也不用太费什么力气就能过上幸福的生活。别人这样想，因为他们不了解吴起，就像麻雀不知道大雁。
面对着日益光秃的墙壁和父老乡亲异样的目光，吴起终于明白了一个道理，一个亘古不变的道理：一个人，如果没有文凭，怎么能在社会上混得开呢？
吴起踏上了外出求学的道路，最好的选择当然是鲁国，孔子离开后，留下了三千零七十二个亲传弟子，现在都成了世界公认的教授级人物，加上弟子再传弟子，跟着谁混还不能弄个儒家的文凭吗？有了这张通行证（这个东西相当于现在所谓的N级证明，其实谁都不信它，但是没有它还真的不行），以后再找工作就容易多了。好的，就这么定了！下定决心的吴起立刻启程出发，他决定不能再等下去了。
吴起向母亲告别的时候，母亲显然也不能理解自己的儿子。常言道：父母在家不远行，可这个儿子总是标新立异，真让人捉摸不透。儿啊，你到底要做什么，难道好好在家过日子不好吗？
吴起轻轻地凑到母亲的耳边，说出了自己的理想。吴起的眼睛看着很远的地方，轻轻地说道：“儿的梦想是出将入相，儿向娘保证，这一辈子不能实现自己的理想，就再也没有脸见娘！”
年迈的母亲看着儿子离去的背影逐渐地模糊在视线中。谁知道，这一去就是永别。
吴起独自一人踏上了未知的旅程，去寻找成功的捷径，面前紧闭着一扇门，吴起试图用手去推开它，门被打开的那一刹那，吴起创造了历史，门上写着四个大字：布衣将相。
公元前415年，吴起来到了传说中夜里不关门，路上不捡钱的鲁国，并幸运地拜到儒家的大师曾申为师（有一种说法是曾参，不可信，曾参卒于公元前436年，那一年吴起五岁，所以吴起的受业老师应该是曾参之子，曾申）。所谓名师出高徒，吴起感觉到自己出头的日子不远了，然而，打击接踵而至。
公元前414年，接到母亲去世的消息，吴起仰天号啕大哭，没有多久就忍住悲伤，化悲痛为前进的动力，继续认真学习。
曾申很疑惑，“小子，你的母亲去世了啊？”
“是啊，没事的，老师，我不会因为这件事情影响学习的，您放心吧！”
“我是说那是你的母亲啊！”
“是啊，老师，请您不要为我难过，也不用安慰我了。”
曾申怒了，吴起这个人不可理喻。这也难怪，儒家讲究忠孝礼义，只要一有亲人去世，儒家的人就要求自己尽量地表现出悲伤，而且要在坟边搭个小棚子，陪去者走过最初三年的阴曹地府路。吴起却不这么想，在他心里理想占了很大的比重，他相信母亲会理解自己。三年，对于吴起来说太漫长了，他今年已经二十七岁，他还有多少个三年经得起折腾。他想把对母亲的哀思表现在心里以及日常生活当中。
从小在杀豚不欺子的典故中熏陶大的曾申不能容忍吴起的这种行为，他渐渐地排斥吴起，疏远他。吴起发现，这样下去跟着老师也学不到什么东西了，于是放弃了在儒家的学习，跨行学了兵法。
吴起的兵法是跟谁学的那就很难说了，战国那个年代，除了孙膑、庞涓有着明确的师承关系之外，剩下的人好像都是自学成才，这也不对，因为在那个混乱的年代，受环境影响，能打仗的人太多了，所有人写出来的兵法也都是一个样，只不过因为文盲太多，并不是所有人都能写得出像《孙子兵法》那么华美的、艺术性与实战性相结合的文字。
我们可以相信，吴起如果不是被曾申排斥出儒家，他也不可能取得日后如此辉煌的成绩，他的理想似乎会更难实现。这说明，有的时候放弃自己不擅长的东西，未必不是一件好事。
那一夜，我梦见雄兵百万！
带来了么？
带来了！
什么？
人头一颗。
谁的？
我老婆的。
好的，咱们一手交货一手交权……
那一刻，鲁穆公震惊了，他实实在在地看到了世界上最恐怖的事情，一股寒意直钻脊梁骨。一个卫国人，不远万里来到鲁国，连老婆都不要了，把鲁国人民的战争事业当做自己的事业，这是什么精神——这是重度的精神分裂症。鲁穆公用颤抖的手把将军印交给吴起，却看到了无比坚定的眼神，一生难忘。
军营中，士兵们看到了一个截然相反的吴起。这个将军似乎特别平易近人，行军的时候不坐车，不骑马，自己携带干粮，睡觉的时候不铺席子，与士兵吃一样的食物。甚至、甚至，太不可思议了，将军居然用嘴去吸士兵身上的脓包。这样的领导哪里去找啊？
这种怪异的行为在齐军看来就是胜利的信号。鲁国带队的是谁？好像叫吴起。吴起是谁啊？哪个村的？没听说过。
齐军惊讶地发现，鲁国这支派遣军似乎是来旅游的，他们早早地扎好大营，摆开架势，后来就没动静了，也不说打，也不说不打，搞得齐军主帅一头雾水。兄弟们，你们是来看风景的吧！
齐军主帅不敢大意，还是按照兵法一步步来吧，先派个探子刺探一下军情，看看吴起到底在大营里干什么呢？探子的回报令人捉摸不透，作为将军，吴起竟然与最底层的士兵搞联欢，这太不可思议了。再探，张丑作为使者来到吴起大营，想查探吴起的真实用意。
其实不用问，张丑一进鲁军大营什么都明白了。吴起肯定是不愿意打，看看鲁军招的这些兵，老的、小的、病的、残的，冷不丁还以为进了难民营呢。
吴起的态度更加坚定了张丑的信心，一个将军放下架子，对自己这样一个使者点头哈腰的，又是点烟，又是倒茶，看来鲁国真的是穷途末路了。张丑就这样在鲁军军营小住了三天后回营复命。
张丑疏忽了，他没有发现，他返回时，身后有无数双眼睛目送着他回营，这些眼睛既不老，也不花。张丑回到齐军大营时，这无数双眼睛也来到了齐军大营，当然，也包括这无数双眼睛的主人。
张丑兴致勃勃地向领导汇报工作，门外喧哗声起，鼓声大震，鲁兵突杀而至。
齐军轻敌，来不及准备，所以齐军败得很惨。
吴起成功了，他感觉梦想似乎并不是那么遥不可及，今日一战成名，功名利禄什么都会像流水一样地源源不断。事实上并不是那样，记住这句话：上天要捧你，必定先踩你。
吴起太优秀了，优秀到让人痛恨的地步，齐国因为他的存在而惶惶不安，鲁国的君子们因为他的存在而寝食不安。更要命的是他的老板，鲁穆公害怕他，害怕他的眼睛，尽管吴起只不过要求一个相国的职位，他的老板却不这么认为。
这三股势力找到一个恰当的结合点，一起发难。张丑再次来到鲁国，这次他的身份是和平大使，一夜之间，仿佛鲁国成了大国，齐国变成了附庸。为了保持两国长期和平稳定的外交关系，张丑代表齐国赠给吴起美女二人，黄金百镒。吴起当即表示，鲁国绝对不会侵犯齐国。
吴起想的是，鲁国凑出两万人的军队都够戗，何况是去侵略别人。
但其他人不这么想，吴起受贿的事情算是传开了，传得妇孺皆知。鲁穆公很生气，想：“好你个吴起，自己砍了一个齐国美女，紧跟着又收了两个，你倒是不做赔本的买卖啊！”
齐国需要铲除后患（国际关系需要），鲁国大臣需要嫉贤妒能（心理需要），吴起成了众矢之的，鲁穆公也真对得起自己的名字——姬显（嫉贤妒能的意思），一不做二不休，卸了磨就杀驴，吴起在鲁国混不下去了，于是向南来到了魏国。
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第三集 两匹狼的崛起
晋国没了，让三家分了，这可乐坏了躲在一边瞧热闹的秦国，乐坏了和晋国分分合合几百年恩怨不断的老秦人。此时，有谁还能记起那个貌似很美丽的成语——秦晋之好。
让我欢喜让我忧
秦晋之好，一点都不好，更像是一场政治骗局。
秦晋之间数百年来离离合合打打闹闹恩恩怨怨是是非非不断，在秦人看来，根本原因是自己的大门不够严实，东部失去崤山、函谷关等有利地势，自己无险可守，导致晋国入侵时可以长驱直入。很早之前，秦人已经得出结论：要安稳，就要占领函谷关！
三家分晋，秦人乐了。
老秦人庆祝过后，有了一个惊奇的发现，自己的新邻居姓魏了，麻烦的是这个姓魏的邻居也不好惹。从前打不过晋国，如今晋国分裂成了三半，自己连其中三分之一都拿不下，秦人确实比较郁闷。
没办法，该着急还得着急，只要魏国存在，秦人就甭想知道函谷关以外是什么样子的。那好吧，不看了还不行。
答案是：不行。
魏国为了扩充地盘，不断地蚕食四周，时常性地、有组织地有预谋地侵犯秦国本来就不多的领土，大有把老秦人赶出中国版图的企图。在不断地交手过程中，魏人发现，秦人虽穷，战斗力绝对不弱，秦人彪悍的作风给魏人留下了深刻的印象，他们一刻都不敢大意。
公元前410年，在鲁国做了一场将军梦的吴起偷渡到了魏国，魏文侯在是否接纳吴起的问题上产生了犹豫，看来关于吴起的绯闻已经传到了魏国，魏文侯心里很是打鼓。
魏文侯找到李悝，商量这件事。魏文侯说：“吴起这个人怎么样？”李悝分析得很透彻，吴起这个人虽然有着性格上的缺陷，但是能力上无可挑剔，基本上属于司马田穰苴那一类的猛人。
魏文侯一听这个就放心了，琢磨：“你贪财，那我就给你钱；你要好色，我也能满足你。只要你给我好好干活，发挥你的特长，要什么我还不能满足得了你，只要不搞叛乱就行了。”
魏文侯过于紧张了，吴起的要求其实很简单，也很容易满足，出将入相，富贵回乡，在父老乡亲面前显摆一把，长长脸就够了。吴起兴奋地认为这回总算跟对了领导，只要自己好好干活，这么个小小的理想还不容易实现？吴起错了，魏文侯并不能完全理解他，最终也没能满足他的愿望。
吴起来到自己的新单位，没有经过实习直接上岗，魏文侯把他安排到西河地区和老秦人打交道。西河地区是秦国东边的门户，老秦人的眼睛盯着魏国的这块土地不是一天两天了，吴起和他们的对话也基本上都是使用冷兵器完成的。
吴起谁不知道，一战成名，带领着鲁国的两万老弱病残收拾了强齐，秦人哪打得过他啊。好在秦人不主动上门挑战，吴起也不会轻易打出来，双方就这么僵持着。
一段时间后，秦人明白了魏国要做什么，吴起也明白自己的岗位职责所在，领导魏文侯要争霸中原，放不开手脚，总是担心有人在背后捅刀子，吴起的任务就是盯住这个有可能出刀子的人。
秦人一看，解放中原是过不去前面这道坎了，还是去西部大开发吧。此后秦国放弃逐鹿中原，而不断向西南方向去兼并一些少数民族。吴起也没闲着，他正在思考着一个重要的问题。
在长期与老秦人的交流学习过程中，吴起渐渐地发现，秦国虽然穷，但战斗力依然强悍，有时候他们甚至不知道自己为了什么在跟别人抡刀子。一个压抑很久的想法在吴起的脑海中爆发，找到了，就是它！
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给我一个动刀的理由
战争是残酷的，只有真正经历过战争的人才会懂得。什么运筹帷幄、决胜千里都只存在于假想之中。战争最直观的表述是这样的，战士们利用自己手中的冷兵器，去面对面地破坏对方的身体结构，以消除对方肉体存在的形式取得战争的胜利。当然了，敌人不是大树，不会站着不动地让你去砍他，他会闪转腾挪，如果运气不好遇上一个练过武术的敌人，那么这一辈子就搁在这儿了。
不要再惦记家里的老婆孩子了，壮士尸骨未寒之际，新一轮的征兵又开始了，你的儿子会踏着你洒过鲜血的那片土地继续地做着同样的事情。如果打仗也算做一种体力劳动的话，那么劳动者的合法权益由谁来保护？打胜了捡条命回家接着种地去，落个二级伤残国家也没什么福利政策，即使死在工作岗位上也没人给追认个烈士称号。所有人都在思考，这是为了什么？在没有给出这个问题的答案之前，战士们是不会玩了命给你干活的。
吴起也在思考着这个问题，拿刀砍人毕竟是个体力活，并带有一定的职业风险，怎么样才能让手下人努力地去杀人呢？总得给大家一个动刀的理由吧。
打仗不是拔河，砍人不是砍树，兵在精而不在多，在工作岗位上往往长得高，身体壮，力气大，跑得快的士兵更容易完成这个操作程序简单的工作。吴起把这种士兵集合在一起，免除其全家的徭赋和田宅租税，解决了他们的后顾之忧，充分调动士兵的积极性，这种职业兵就是传说中的武卒了。
魏武卒属于常备军，平时不种地，只管训练和打仗，待遇优厚，门槛也高。想成为其中的一员不是容易的事情，你得通过吴老师的考试，全副甲胄，拿着拉力有七百二十斤的弩（并不是这种弩有七百二十斤重，这种弩的拉力有七百二十斤，弩的重量可想而知），背着五十支箭，带着戈，挂着剑，再带上三天的口粮，在半日内跑完一百里的人，就可以通过武卒的入门考试了。也许你会惊讶，这不是特种兵吗？没错，吴起就是这个意思，吴起就是要训练出一支特种部队来。事实证明，吴起做到了，至少在吴起时代，七万魏武卒天下无敌。魏武卒的数量到魏惠王时期发展到二十万，结果被庞涓这个败家子在两次战役中丧失殆尽。
这么多的职业兵吃喝拉撒的都要钱，并且其全家免税，这些钱谁来出？吴起管不了这么多，他把这个问题抛给了李悝。有时候，我觉得李悝的变法是被吴起逼出来的。
魏武卒有多强的战斗力，可以从史料中去寻找答案，这一时期吴起“曾与诸侯大战七十六，全胜六十四”，“辟土四面，拓地千里”。特别是周安王十三年（公元前389年）的阴晋之战，吴起以五万魏军，击败了五十万的秦军，成为中国战争史上以少胜多的著名战役，也使魏国成为战国初期最强大的诸侯国之一。
练完了兵，吴起在闲暇时间还搞点文学创作，《左传》就是他在西河的这一时期编纂的。《吴子兵法》也是这一时期写出来的，《汉书？艺文志》记载《吴子兵法》一共四十八篇，可惜已经失传了，到今天只剩