一世富贵- 第544部分

第299章　桃园三结义

　　　　城东的桑家瓦子，今天特别热闹。三司新开的娱乐公司，今天在这里开业了。徐平亲笔题写的大招子便就挂在最显眼的地方，为了招人来，还印制了广告，雇了街头的小儿开封城里到处散发。小广告开封城里本来就有，三司开始开办各种公司之后，在徐平的有意推动下，愈加繁荣。托三司下造纸公司和印刷公司的福，这些东西现在已经不贵了。

　　　　早早了结了衙门里的事务，徐平邀约了一众喜欢这种娱乐的官员，包住了台下最正中的位置。此时说唱最兴，而又以说话最擅胜场，捧场的人最多。话做故事讲，说话就类似于后世的说书。但这个年代是不能称为说书的，因为说书指的是解说经书，比如贾昌朝等为赵祯专门讲解圣贤之书的，便为崇政殿说书，民间艺人可不敢跟他们混了。

　　　　八大王赵元俨坐在最中间，兴致极高，一边打量着周围景致，一边品头论足。像他这种身份，以前都是把这些伎艺人请到家里，想听什么，想看什么，让他们演就是。徐平的三司开了这几个公司，再那样就有些难办了。

　　　　公司一开，八大王便派人问徐平，公司最擅长演的是什么，徐平答说三分。八大王便就要把人叫到家里演，结果徐平就给送了账单来。请人到家里并不是特别地贵，徐平做生意一向公道，绝不黑心。问题是这说三分足有五六十场，加起来就有些吓人了，八大王家里再有钱，也不会这样被徐平坑了去。最后不得已，还是先来听一听，花钱到底值不值。

　　　　喝着茶水，吃着瓜果，八大王与身边的人有说有笑。对这些民间娱乐最热衷的，自然是有钱有闲的那些人，不是王公权贵，就是外戚近臣，再其次是武将。文臣一是瞧不起这些民间艺术，再一个钱与闲也比不了这些人，喜欢的反而少。

　　　　在这些人身后，来的文官主要是馆阁里的几个闲人，是徐平给他们免了门票拉过来撑场子的。其中包括韩琦和王尧臣，他们不是因为喜欢，而是因为主管谏院，再一个就是照顾徐平的面子，特意来捧场。再后面，坐着的则是李觏和柳永。

　　　　柳永到河东一任知县做满，回京换官，被徐平要到三司跟田况一起主持此事。这个时代诸宫调还只具雏形，连这名字都是徐平依据前世印象起的，非常原始。本来说唱的只是照着说话的话本，加些唱词，主体还是以说为主，唱只是点缀。要发展到后世的戏曲，正常还有无数的路要走。戏曲的词和曲，非要有音乐天赋和文学修养的人来做不可，徐平只能提供一些故事梗概，音乐实在非其所长，只能找专业的人来做。

　　　　而柳永，说心里话，徐平觉得他做州县亲民官有些委屈了。不但是委屈他的才情，更委屈他治下的百姓，这厮实在不是个亲政爱民的料子。人尽其才，还是来管娱乐行业好。

　　　　跟周围的王公贵族打完了招呼，八大王对徐平道：“谏议，你这里诸般都好，就是太过贪钱了些。三司管钱粮是不错，可你的眼里也不能只看到钱。”

　　　　徐平一愣：“大王，如何这样说？你看今日宾朋满座，大家并不觉得贵啊！”

　　　　“罢了，别来欺我不懂世故人情！这坐着的人，有多少是你拉来壮场面的？你看别处的瓦子，只要交一文钱两文钱，便就可以进去尽情玩乐一天，而你这一里，一进门就要交二十文，我们这些座位，更加要五十文。敢这样收，还不是眼里只看到钱！”

　　　　徐平笑道：“大王，不能只看到收多少钱啊。您坐在这里，有茶水，有湿毛巾，有冷风吹着，还有小厮随时听候使唤，这是其他地方有的？再者说了，别的地方只收一文两文是不错，但不管你看什么听什么，人家还要赏钱呢，我们这里可没有这规矩。”

　　　　八大王奇道：“不要赏钱，那说话的吃什么喝什么？不要养家糊口？”

　　　　“自然有公司给他们发工钱哪！工钱哪里来？就从入门时交的那些钱里来。在我们这里消遣，不用再给赏钱。一是给您省了钱，再一个也少了无谓的烦恼。其他瓦子里的说话人，为了贪赏钱，一到了紧要关节，便就住了不说，非要讨够了钱再说下去。听的人在一边听着该如何着急？到三司的瓦子，交了那几十文，便就没这种事了，尽情享用一天。”

　　　　八大王笑着摇头，也不知道是赞赏呢，还是觉得徐平说的并不能让他信服。

　　　　正在这乱糟糟的功夫，只听一声锣响，前面的大幕拉开，李十八郎走上台来。

　　　　此时这种身份的人，不能穿读书人的衣衫，没有徐平前世那种要么长袍要么西装的气派，而是跟劳动人民一样穿着短褐。更加不能坐着，而只能站着说。如果按着他们往常的规矩，还要连连做揖，先谢过来捧场的人。

　　　　徐平把那些旧规矩免了，这是因为台上表演和在人群里表演不同，必须抓住观众的视线。自贱身份固然可以让人觉得亲热，但说话类的节目，也容易让观众分心。

　　　　李十八郎施施然走到台正中，躬身行礼：“小的李十八郎，原在州西瓦子说话，胡乱讨些赏钱糊口。因着三司里官人赏识，到这里说几句闲话，讨众人看官一乐。”

　　　　八大王摸了摸腰边，扬了扬手就要赏，突然想起徐平说的这里不兴打赏，不由又把手放了下来。回过身来，看着徐平大笑。

　　　　李十八郎是多年闯荡的，虽然是第一次这种场合说话，还是能够镇住场子。不管台下人的各种神情动作，只管说自己的。

　　　　说话先不说正题，而是先讲一个京城里新近发生的小故事，以吸引众人的注意。这叫作得胜头回，又叫作得胜利是头回，因为平常听说话的观众多是禁军兵卒，得胜讨他们的彩头，再一个大人群是小商小贩，利是讨好他们。得胜头回的名字一直沿用到后代，不过最初叫起来，却正是在这个年代。

　　　　李十八郎讲的正是前一段时间冯士元招揽人手，从京师银行骗贷的故事。不过讲的比较简略，只是大致一提，为以后的发挥留下空间。这是出自徐平的授意，开这几家公司不是为了赚钱，而是为了新政的宣传，当然不能放过一点机会。

　　　　听着李十八郎讲完，八大王对徐平笑道：“这说话的倒是伶俐，此事也能说得详细。”

　　　　话音未落，只听台上的李十八郎道：“天下大势，合久必分，分久必合。小的今天说这一段话，是后汉建安年间，三个英雄拯天下危局，结为异姓兄弟，名为‘桃园三结义’！”

　　　　八大王一愣：“说三分听过了无数次，怎么没听过这一段？”

　　　　当然没有听过，桃园三结义是随着说三分的兴盛，后世不断地增加内容，而演义出来的。这个年代还没有形成这个故事，是徐平按照前世记忆，把说三分的故事重新编排，安了这个开头上去。没有跟别处不一样的地方，怎么能够吸引人来？

第300章　相国寺书会

　　　　桃园三结义，历史上出现原型故事应该是到南宋后期了，真正完善起来则要更晚。李十八郎一讲，让京城百姓新奇不已，三司的几家娱乐公司，就此打响了名头。

　　　　由于历史的进程，这故事出来之后，多是被江湖上的好汉们发扬光大，尤其那句“不求同年同月生，但愿同年同月日死”，几乎成了结义时必念的一句台词。但这个年代，徐平特意交代李十八郎，说到誓词的时候，一定要把重心放在“同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶”上面。到底是官方的机构，要引导正确的三观。不要让好汉们学了桃园三结义，结成异姓兄弟，到处去打家劫舍，给他们一杆“义”字大旗增加凝聚力。

　　　　《三国演义》中大多数的精彩情节，已经在说三分中出现了雏形，徐平重新编排了目次，按照前世的印象，从刘、关、张结义起，用他们的一生把这些故事串了起来，整个故事便就大为改观。特别这种长篇连载的形式，虽然手法还粗糙，说话人不善于用扣子之类技巧，但胜在新奇。而且《三国演义》尊刘贬曹的基调就是从这时建立起来，并流传下去的，思想上也并没有违和之处。

　　　　从李十八郎开说，三司的几家场子便日日爆满，举城轰动。李十八郎天天到各处去赶场，只要这题目挂出来，便不愁卖不出去票。多劳多得，他现在得到的奖励，加上每月固定的钱粮，收入竟然比以前在瓦子里还多得多。要知道在三司下面做事可是旱涝保收的活计，不用再跟以前一样风里来雨里去，让他的生活发生了翻天覆地的变化。

　　　　就在这繁华热闹中，夏天不知不觉地过去了。

　　　　赵祯的二皇子依然平安，按惯例，皇家百日赐名，按排行赐名宗向，也不知道赵祯从哪里来的灵感。他自己初名受益，并不是按照太祖定下来的排行，到现在算是改回来了。

　　　　被军民骗贷教训了一次，京师银行终于老实下来，几个月时间慢慢缓过了气。京城周围的道路整修完成，收到的路税开始还本付息，赵祯手里开始月月见到大笔的钱。

　　　　诸般好事加到一起，赵祯最近赏赐特别大方，看得徐平都替他着急，有钱也不是这样花的。却不知赵祯原来的内藏库还有大量的珠宝金银，是他的私房钱，老本谁也不告诉。

　　　　三司推行的新政开始走向正轨，虽然徐平的花钱财政说法还是不被中书接受，但一些大工程他们也不强烈反对了。桥道司做了计划，从今年秋后开始，正式推行连接各路的主干路官道计划，把历朝传下来的官道系统全部整修一遍。这些新修的路，统一按照徐平当年在邕州修的公路标准，要求走得了大车，而且要有专人维护。当这些主干道完成，还会在各路内部，开始连接各州的道路计划。

　　　　徐平第一次觉得有些国泰民安的气象了，现在需要的就是政策稳定，让前面推出的各种新政沉淀下去，深入到社会的方方面面，让官方和百姓都感受到新政的好处。

　　　　新生事物总是容易引起人们的疑虑，既要有风风火火，也要有风平浪静。新的政策不能一波紧接着一波，跟赶着救火似的。那样会逐渐推高人们心中的不安，招来越来越大的反对声浪。一张一弛谓之道，张弛有度，才能够从容有序地把新政推行下去。前面的几年时间紧锣密鼓，接下来的几年则是巩固发展，徐平还年轻，有足够地时间施展自己抱负。

　　　　政策稳定，徐平的日子便比以前轻松了很多，更多的心力花在了新成立的几家娱乐公司上面。新政的好处大家感受到了，现在要用娱乐的形式，让大家知道这些好处是从哪里来的。闷头做事是徐平的风格，但这风格需要改变的时候，还是要能够放下身段。

　　　　大相国寺里，烧朱院隔壁的一处小院，被三司的几家公司合伙租了下来。就是在这小院里，成立了大宋第一家书会。名字俗气无比，就称作“相国寺书会”。

　　　　以前也有书会这名字，不过是读书人之间结社，书籍互通有无，所谓书非借不能读也的意思。现在成立的书会，则是从民间的瓦子艺人那里演变而来，专门制作各种剧本。

　　　　柳三变正式隶入了三司衙门，专门管这几家新成立的公司，现在他一天中的大部分时间，都是住在相国寺里的这处小院里。一边做着朝廷的官，一边过着从前那种花前月下的日子，或许，这才是他梦寐以求的生活吧。

　　　　一过了中午，秋老虎便就再没有力气，没有了酷热，刮起了凉风。

　　　　徐平出了三司衙门，带着谭虎几人，一路沿着御街闲逛，到了州桥，转到了相国寺里。

　　　　田况正带了几个人坐在小院里的树荫下，见到徐平进来，忙起身行礼。

　　　　叙礼毕，徐平在树下的石凳坐下，问田况道：“说三分的故事，最近写得如何？”

　　　　“回谏议，故事倒写了个大概，只是我们几个读来读去，总觉得少了几分气势。”

　　　　“那可不行，再花一些功夫，好好润色一番。”徐平示意周围的几个人都坐下来。“馆阁最近没有大事，你可以让修书的同僚帮着出出主意。说三分比不得其他故事，一是不能偏离史实太远，再一个这出话讲的是忠义，刘备不计艰辛，拯救苍生，关张兄弟与他同甘共苦，一道出生入死。这出话不只是娱乐，更是劝谕世人，以忠义讽世情。前一段时间李十八郎讲的尽管出彩，但他本是说公案杆棒的，终究差了一分神彩。你们把故事写了，让擅说金鼓战阵的谭解元去说又是一番景象。这个本子立起来，我们这几家公司便就能够开下去，算是立足根本。有了根本，才好去谈其他。”

　　　　田况有些为难：“说话终究只是百姓玩乐，馆阁官员囿于成见，只怕”

　　　　“哎，不要只把这看成百姓玩乐吗，用这种形式，讽以忠义，导人向善，才是我们要做的。诗赋写得再好，百姓也看不懂不是？再去领五十贯钱，闲时请馆阁的官员出来，喝酒聚会，谈诗论文，累了也可以谈一谈这些吗，对不对？诗三百，最善者国风，我们现在做的事情，便是古时收国风入诗的人做的事情，又岂只是玩乐？”

　　　　徐平坚持，田况也只好答应。徐平的话说得再有道理，馆阁官员还是看不起这些民间的娱乐形式，这是没办法的事情。现在跟着田况写话本的，全都是流落京城的外地落第文人，经历了生活的磨难，他们早已经没有了当年的心气，给钱当然就干。

　　　　徐平对此也是心知肚明，但馆阁官员才是左右舆论最大的力量，能拉住他们当然最好。

　　　　至于这一行业的后备力量，徐平已经想好了，专等着来年初春开科。自景元年开科到现在，四年的时间过去了，这一次到京城参加科举的只怕不下万人。进士取人再多，也无非是几百人，还有近万人白跑一趟。对很多人来说，这一来一回负担不轻，每次殿试之后因为无钱回乡，悬梁上吊的，跳河自杀的，从来不缺。三司这里好坏有吃有住，还是官方机构，还怕没人参与？

　　　　京城里面百姓的识字率远高于地方州县，这些落第文人的贡献不小。这个年代一旦落第，便就没有什么官方待遇，在京城里要吃饭穿衣，他们只能够依靠认识的那几个字。很多人就此沦落在京城，大多还混迹社会下层，这是京城跟地方不一样的地方。

　　　　勾栏瓦子里面这种人不少，实际上并不缺少后备人才。但不得不说，那种地方鱼龙混杂，是个大染缸，在那里混迹几年，人的思想很容易改变。所谓大丈夫富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，绝大数人只是说说而已，又有几个人能够做到？三司开的公司是官方机构，如果跟瓦子里一般的艺人一样宣扬那些思想，自己感觉如何不说，肯定被主流舆论瞧不起。跟普通的瓦子艺人相区别开来是必然的，所以必须引进新鲜的血液，以被主流社会能够接受的思想为主。雅俗共赏，才是这些公司未来的出路。

　　　　徐平对民间艺人并没有偏见，但说公案杆棒，动不动就是人肉包子，看见哪个富贵员外穿金戴银便把来杀了，哪个小娘子千娇百媚便抢来做了夫妻，这种内容无论如何也不是被主流社会接受的。至于说史，完全没有是非观，充斥着滥杀无辜，甚至吃人肉，只是把当高官发大财当作成功者的标牌，对社会思想实在没有什么好处。

　　　　对这些民间艺术的思想改造是必然，不然这些艺术形式只能沉淀在社会下层，直到有天才人物参与其中，完成从低俗到通俗的转变。