洪秀全（1814～1864），原名洪仁坤，小名火秀，秀全是他“得道”后的自号。“全”字拆分后为“人王”，加上他小名中的“秀”字，合为新名，寓意自己是真命天子。
洪秀全年幼时，脾气暴躁容易发怒，并且自尊自大。每当和小伙伴嬉戏时，都以领袖自居发号施令，小伙伴们没有不遵命的。稍微有不合他意的，便挥拳踢腿，把对方打倒在地才解恨，所以，全村的儿童都很怕他粗暴的脾气和拳头。
洪秀全7岁时，开始到村里的私塾读书，只五六年功夫，就已经能够熟诵四书五经。洪秀全还真是一块读书的料，此刻，他的唯一梦想就是通过科举取得功名，继而得到荣华富贵，一生便无憾了。可是，偏偏命运不济，从13岁起，洪秀全开始应童子试，据说县试时成绩不错，唯独过不了府试这一关。
道光十七年，洪秀全又一次科举失败，以他从小争强好胜的个性，这样的失败给他的精神和自尊的打击是重大的。急火攻心的洪秀全病倒了，他躺在床上幻视幻听、狂躁不安，还喃喃自语，这种病应该是中医所说的癫狂，即因情志郁结而导致的神思错乱。
洪秀全这一病，竟然连续卧床四十天。据说，在生病期间，他做了一个梦，不仅梦见了上帝，而且上帝还告诉他，人人都是平等的，每个人都能够得到他想得到的东西。最后，上帝还任命他为圣父，到人间救济世人。梦醒后，他的病也好了。虽然他把这个梦境说给家里人听，可家里人没有一个人相信，但洪秀全却深信不疑。
道光二十三年（1843年），洪秀全第四次落第回家后，气愤填膺，怨恨谩骂，把以前读过的书籍都扔在了地上，恨不得把屋里的所有东西都砸了，还破口大叫：“他妈的，等哪一天老子自己来开科取天下士！”
和曾国藩相比，洪秀全的科举之路相当不顺。从13岁考到31岁，一生中最好的时光都用来应试科举，但仍然没能获取秀才的功名。从此，他步入了老童生行列。在应试而外，洪秀全所能做的就是坐馆当塾师，挣些糊口的钱粮。
一个偶然的机会，洪秀全翻阅从前在广州偶然得到一本宣传基督教的小册子《劝世良言》，受到启发。他决定举起义旗，推翻腐朽的清政府，建立一个平等、博爱、没有压迫和歧视的理想天国。
奇人自会有奇事，尤其是在乱世，奇事更是层出不穷，洪秀全也没有想到自己凭借一本小册子，差点把大清王朝踩在脚下，虽然最终没有成为英雄，但起码也算是乱世中的枭雄吧。
46。老童生……洪秀全的理想天国2
历史上，小知识分子因为不能施展抱负，积郁成恨，最后举起义旗的人屡见不鲜。比如唐末的黄巢，宋代的张元、吴昊，明末河南杞县举人李信、卢氏县举人牛金星等。 可见，小知识分子的能量是不小的，尤其是在他们不得志的时候。
洪秀全对出人头地的极度渴望与神经质的个性，以及对这个埋没了他的社会的极度怨恨，最终促使他决定要推翻这个腐朽的清政府，建立自己心目中的理想天国。
不过，洪秀全和他的信徒，出于独尊天主的原因，反对一切偶像崇拜，所以无论是民间供奉的诸多神祇，还是士大夫信仰的孔夫子，他们都一概排斥。这样无根的宗教信仰能走多远？尤其在有五千年文化的中华大地上，属于他们的空间真是太小了。
只要是洪秀全认定的事情，他就绝对不会回头，既然有了建立理想天国的念头，那么，首先要选择起义地点了，他没有选择自己的家乡广东花县，而是把起义的地点定在了广西金田村。
因为广西省的土壤原本就比较贫瘠，少数民族繁多，*频繁，是清政府很难统一领导的地方之一。最重要的是，1849年前后，广西连年闹灾，农民起义如雨后春笋般几乎烧遍了整个广西，到处都是不要命的农民。
起义其实就是为了混口饭吃，所以跟谁混都一样，于是有人当了土匪，有人参加了农民起义。但是如果有了信念，就会义无反顾地走下去，即使为之复出生命也在所不惜。
经过一番曲折的传教历程，1851年（咸丰元年）1月11日，洪秀全在广西桂平金田村组织起义后，正式向清王朝宣战。建号太平天国，起义军称为太平军。
与此同时，咸丰元年至四年（1851－1854），河南、安徽等地捻军纷纷举行起义，并逐渐汇合在一起，号称“捻军”，成为太平天国以外另一支强大的反清力量。
洪秀全知道，既然举起了反清的义旗，就要建立一个和清朝不一样的王国，有福同享有难同当，让弟兄姊妹都能享受天伦之乐。可以说，洪秀全的出发点是好的，可他怎么也想不到十几年后，跟随他的天国将士，竟然没有一个有好下场，正应了那句话：胜者王侯败者寇。
金田起义“天下为公，普天之下皆为兄弟姐妹”的指导思想，让每一个忍辱偷生人看到了希望，尽管他们穿着破烂，手里只有锄头和镐头，但他们依然吆喝着冲向清军的刀枪铁骑之中。每一个站起来的农民的热情都被点燃了，这种激情一旦被激发就一发不可收拾。面对近乎疯狂的起义，清政府开始战栗。
短短几个月时间，洪秀全带领的太平天国将士就接连打败清政府围追堵截的官兵，突出重围，扯旗北上，称王封制，成了清政府的心腹大患。声势浩大的农民起义大出乎咸丰帝的预料，他做梦也先想不到这群面朝黄阿土背朝天的乡巴佬有这么大的能耐。于是，咸丰帝只好任命他的舅舅、首席军机大臣赛尚阿为钦差大臣，担任总指挥，到广西前线督战；还任命顺天府尹邹鸣鹤为广西巡抚，协办军务。
赛尚阿，字鹤汀，蒙古正蓝旗人，姓阿鲁特氏。他是清朝著名的蒙古族大臣，也是皇帝的亲信近臣。1842年，英军进攻江浙，沿海危急。赛尚阿以钦差大臣身份赴天津加强海防事务。还有就是这次临危受命，被任命为钦差大臣前去*太平军。赛尚阿两次受命钦差大臣，足以说明赛尚阿在清廷所受到的相当的重视了。
当时，赛尚阿的职位最高，和咸丰帝的关系也最密切。派他到广西前线督战，在朝野引起很大的反响，明眼人都看得出来，形势已经不容乐观了。
面对前线越来越紧的风声，咸丰帝的朝会也越来越多了，所议论的内容大多也是关于战争的事情。
这一年是咸丰元年，一南一北两个政权对立的局面正式形成。于是，一场雌雄相争、声势浩大的战争在这片满目疮痍的中华大地上拉开了序幕。 。。
47。冒死直谏不好玩1
哪里有压迫哪里就有反抗，压迫越深反抗越大。谁不让老百姓活命，谁就要为此付出代价，
最初，广西连年闹灾，广大贫农大都被活活饿死了。而且，广西地广人稀，历届上任的县官在这鸟不拉屎的地方都捞不着多少油水，根本没把为百姓谋福利放在首位，只想着平安地混上几年后，再找人托关系调到别的地方去。所以也没把造反的刁民放在心上，这些发展迅猛的农民起义，都被当地方官掩饰过去了，清政府一直都被蒙在鼓里。等纸里包不住火的时候，这些地方官才慌张上报，可是已经错过了*的最佳时机。
太平天国起义在广西金田村爆发时，咸丰帝刚刚登上宝座，虽然他是道光帝钦命的接班人，但新旧权利的交接还算顺利，但君臣还要磨合。这就好比是一台新机器，只有运转几次后，才发挥最好的性能，这无疑无疑为太平天国运动的发展提供了最好的契机。
刚刚继位的咸丰帝对处理国家大事还没有多少底气。不过他毕竟不是庸才，很快就沉着下来，采纳了大臣提出的“以汉人治汉人”的建议，所以才有了后来让太平军闻风丧胆的湘军。
面对国内轰轰烈烈的农*动，看着摇摇欲坠的大清王朝，咸丰帝忧心忡忡，曾国藩更是着急万分，他在给友人的信中发牢骚说，自己的多篇上疏、大臣们的奏章，皇帝要不置之不理，要不以“不要乱发议论”不了了之，最可气的是他竟然还下一旨空文，敷衍了事。
曾国藩“为国藩篱”梦想就是要使*没落的清政府健康起来，肃清全国的农民反抗运动，实现儒家理想的政治清明，国泰民安。可摊上这么一位君主，他要想实现这宏大的梦想就没那么容易了、
曾国藩急得如热锅上的蚂蚁，他再也坐不住了。
因此，趁着元年新政，同年5月，曾国藩上了一个锋芒直指咸丰皇帝的《敬陈圣德三端预防流弊》折。
这次上疏的内容非比寻常，他是直接给皇帝提意见，直揭皇帝的短。内容大致是：批评咸丰帝不仅对广西前线的将帅安排不当，还不求实际，出尔反尔，刚愎自用，骄傲自满，言行不一。
据说，曾国藩怕这篇上疏像上几篇那样石沉大海，便想了个办法：在上朝时曾把要害之处当着文武百官的面背了出来。他以为把声势造大，咸丰帝就不会不了了之了，怎么也得处理一下。可是被“为国藩篱”冲昏头脑的曾国藩忘记了一点“伴君如伴虎”，戳到了老虎的痛处，老虎不会像狗一样只咬人，它还要吃人。
中国古代明确规定了大臣的责任，“虚心尽意，日进善道，勉主以礼义，谕主以长策，将顺其美，匡救其恶，如此者，良臣也。”所以，大臣最重要的职责不是处理每日的繁琐公务，而是把他的智慧与经验贡献给朝廷，使皇帝成为造福天下万民的圣君。当然，这只是儒家期望的一种理想状态，高度的集权的君主制现实根本无法实现这种理想。任何人都不喜欢被说教，即使是一个三岁的小孩也喜欢由着性子玩耍，何况是万人之上的帝王，所以高度集中的权力、至高无上的地位使皇帝乐于独断专行，听不进大臣不同的意见。只有当形势危及到他的统治时，才会采纳大臣的建议。而咸丰帝也未能脱俗，也是这样一位君主。
结果可想而知，咸丰帝大喝：“狂悖！该当何罪！”
这声怒喝把曾国藩惊醒了，他急忙跪倒在地“臣有罪，臣有罪。”
可见，曾国藩并不是像魏征那样死谏，不过，在没落的大清王朝，他能走出这一步已经很了不起了，因为咸丰帝毕竟不是唐太宗李世民。摸了老虎屁股的曾国藩希望这种退让能保住自己的项上人头。
眼看曾国藩就要被治罪，文武大臣们都跪下为他求情，说他罪该万死，但冒死直陈，出于对国家的愚忠，视皇帝为舜尧，望免其罪。好一通拍马，咸丰这才没有加罪于曾国藩。txt电子书分享平台
48。冒死直谏不好玩2
曾国藩因为这次冒死的犯颜直谏差点丢了脑袋，但事情传出后，他在京师，尤其是在乡里赢得了一片赞誉之声，都说他是魏征再世，是大清的福星。
一道犯颜直谏的上疏为什么会引起这么大的反响呢？这要从当时报喜不报忧的官场风气说起。
康雍乾三朝，为了巩固大清的统治，除了不断加强皇权和笼络汉族士大夫外，朝廷也对不驯服者实行思想言论上的*，即文字狱。结果，高度集权的后果是臣子主动性的丧失，文化学术也没有了生机，还催生了政治的*。四面八方一派歌功颂德，但却听不到真话，这就是政治*的重要特征。乾隆末世与嘉庆、道光两朝，朝廷上盛行的就是这么一种风气。
中枢如此，地方官场的风气不用脑袋想都知道是怎么回事。在这样的大环境下，个人只能随波逐流，很难有所作为。曾国藩的京宦生涯也是这么过来的。他升任侍郎后，大都是繁俗而无补于国计民生的公事，他甚至对朋友们戏称自己像只寄生于官场的虱子。这种庸庸碌碌的无为生活和他心中的大志相差甚远，再加上顽癣等病痛的折磨，使他灰心丧气，好几次都想辞官而去。
曾国藩的所为博得了朝野内外的赞誉，咸丰帝正是用人之际，所以就没有因为曾国藩的直谏而处罚他，反而加派他兼署刑部侍郎，但是丝毫不能捂热曾国藩已经冰冷的心。
经过这次直谏风波后，曾国藩学乖了，他虽然还曾就国事上疏，但都是就事论事，再也没有犯颜直谏了。毕竟，曾国藩也只有一颗脑袋，他再也不愿意拿自己的脑袋来开这种玩笑了，所以《敬呈圣德三端预防流弊疏》，是曾国藩犯颜直谏的第一次，也是最后一次。
之后不久，曾国藩因为母亲病逝回乡，不久就奉旨帮办团练，直到咸丰病逝，君臣之间再没有见过一面，这当然是后话了。
咸丰元年十二月十八日，曾国藩向皇帝上了《备陈民间疾苦疏》，在奏折中，曾国藩详细地列举了很多严峻问题：一是银价太高，赋税难纳； 二是盗贼太多，民众生活没有安全感；三是冤狱太多，正气难以伸张。这三个方面都是目前最紧要的事务，其中盗贼太多、冤狱太多两项，请皇上反复告诫外省，严厉责令督抚，一定要想出改变的办法。否则民心涣散，国家就危险了。至于银价太高一条，可以采用平价的办法。第二天，他又续陈《平银价疏》，提出平银价的六条具体措施。
在这里，曾国藩打出的是“为民请命”的旗号。这个“民”他主要是指中小地主阶层，但在一定程度上也客观反映了农民群众的疾苦实情。他还很重视“民心”向背的思想，比那些浑浑噩噩的满清贵族显宦们强的不是一点半点。
这两封奏疏引起了咸丰的重视，他批示让吏部等细细研究，尽快解决这些事情。在他看来，这个喜欢上书的曾国藩还是有学问，有能力的。但却是一个认死理、可敬不可亲的人。这样的人，不可不用，但又不可重用。在宫廷长大的皇帝，从小耳濡目染地学会了很多权谋之术，因此对付这样一个汉臣，他还是绰绰有余的。
49。忠孝不能两全1
天气的好坏很容易影响人的心情，反过来说，如果你的心情不好，那么即使是阳光灿烂的日子，在你的眼中也是阴沉沉一片。
此刻，没有了奋斗目标的曾国藩，心情坏到了不可收拾的地步，好像一夜之间失去了信仰，和行尸走肉没有什么区别，活着只不过是为了呼吸而已。
满是*气味的清政府让他感到窒息，他想赶紧逃离这个地方，越远越好。同时他也需要到别的地方呼吸一下新鲜空气，缓解一下自己沉重的心情。
他想到了家，那个生他养他的地方，也许那里才是他最好的避风港湾。回家的愿望一下子强烈了起来，离家这么多年，他第一次这么渴望回家。
人都是这样，当你在外面风光无限的时候，你不会想到回家，只要当你受了委屈，或仕途坎坷时，你才会想起家，想起家中的老父老母。
曾国藩开始寻找借口，回家的借口。
咸丰二年（1852年）七月，曾国藩被任命为江西省乡试正考官，负责到江西主持乡试。于是他借机向咸丰帝请了一个长假，乡试过后回家探亲。
咸丰帝很爽快地准假了，曾国藩便如逃离了笼子的小鸟一样，即刻起程前去江西。当他行走到安徽境内的小池驿时，收到了母亲已经在一个多月前病逝的噩耗。
曾国藩一下子发懵了，母亲的身体一向很好，怎么就……他已经满脸泪水，就差大声嚎哭了，可自己是二品大员，得克制，克制。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。孝道是中国传统社会中一种基本的社�
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