双手合十 第九章（6）
次日，北京客人直睡到八点多才起。方建勋陪他们吃饭时，见他们一个个蔫儿巴唧，连话都说得很少。尤其是那个闻处长，擦了一层粉也盖不住眼窝的青肿。马处长盯着她看看，嬉笑道：“妹妹，吃香蕉还用眼睛吗？”闻处长羞了，抡起筷子就要打他。常主任正色道：“不要乱说乱动呵。”三位处长于是埋头吃饭。吃完饭，他们回房再睡。方建勋则和孟忏上街，花两万多块钱买了四块极品雨花石，准备送给他们。十点钟，方建勋用电话把他们叫醒，说该去机场了，客人们这才打着哈欠走出房门。
送走他们，方建勋和孟忏从机场直接去了上海。孟忏在路上说，这一趟南京，花了有十万吧？方建勋说，差不多。孟忏说，花这么多钱，如果还拿不到车皮怎么办？方建勋说，你放心，他们能跟我到南京，车皮就没有问题。
到上海找地方住下，第二天一早去了医院。拿出相关的手续，找到那份储存的卵子，医生给方建勋做过检查，便让他供精。方建勋到医院安排的房间里弄了片刻，很快端着小杯子走出来交给医生。看见方建勋兴冲冲的样子，孟忏又在走廊里暗暗伤心。
下午医生告诉他们，那卵子已经受精成功，培养48小时之后就可以移植，让孟忏住院等候。这时，方建勋接到马处长打的电话，说已经给他批了两列车皮，让他速到山西铁路局办手续。方建勋兴高采烈，说原来的规矩是送十万才给一列车皮，没想到吃了一顿河豚鱼竟然换回两列。孟忏知道，倒两车煤，除去在南京的花费，还能赚三十万左右，所以也很高兴。她让方建勋赶快回山西，她自己在医院等着移植胚胎。方建勋拍拍她的肚子说：老婆，等到种苗栽进去，千千万万要小心哦！
方建勋走后的第三天，医生检查一番，认为孟忏身体适宜，便给她做了手术。用一根有机玻璃管插入她的身体，注入胚胎，然后将她推回病房，给她垫高臀部，嘱她静卧五个小时。她问医生能不能成功，医生说，很难讲，因为试管婴儿的成功率不超过百分之五十。但你放心，这次如果不成功，过些日子还可以再做，因为一共培养了四个胚胎，剩下的那三个都冻在库房里。孟忏听后，便安心住在医院，一边接受着护理一边等候结果。过了两周去做B超，医生说恭喜恭喜，已经发现有胎心跳动，你可以出院了。孟忏摸摸自己的小腹，悲喜交并：喜则喜自己终于怀上了孩子，将要做一个母亲了；悲则悲那孩子严格地说并不是她的，是丈夫和另一个女人结合而成。
她想：这样生出的孩子，母亲到底是谁？
到底是谁？到底是谁？
整整一个夜晚，孟忏像父亲参“念佛是谁”那样，追问不休，搞得自己头疼欲裂。
第二天，她强打精神办了出院手续，然后开车上路。她走得很慢很慢，惟恐腹中之物受到震动。
傍晚时分，她回到了明洲“毓秀花园”小区。停好车，歇息片刻，才一手护着小腹，一手扶着栏杆，小心翼翼地走上楼去。
没想到，她打开房门，竟然发现家里灯火通明，电视机也正开着。她正惊诧莫名，一个留寸头、穿吊带裙的年轻女人从厨房里跑出来喊：“姐！你回来啦？”她仔细一看，原来那是妹妹。
她皱着眉头走进去，一把扯住妹妹问道：“你不是出家了吗？怎么又回来啦？你怎么把自己弄成这个样子？”
孟悔撇着嘴道：“姐你干嘛大惊小怪。公民有信仰自由，我想回来就回来呗！”
秦老诌的诌：施主
跟庙里来往的人，你们和尚称他们施主对吧？我发现，有的施主是真心信佛，对庙里无私奉献；有的施主就不真心，即使施舍，也是为了实际利益。
过去，去庙里烧香的多是老太太，拿了仨瓜俩枣，放到供桌上，或者提了油壶，给佛前灯盏加一点油，就跪下求这求那。求平安，求发财，求家人好病，絮絮叨叨。有的临走，还把那些瓜呀枣的再带回去。有的人掏钱，可也掏不多，也就是一两个铜板。那么抠门儿，我要是佛也烦她们，也不会给她们办事。
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双手合十 第九章（7）
过去飞云寺有一个送子观音殿。观音菩萨怀里抱着小孩，身上还爬满一些小孩，老百姓叫她“送喜娘娘”。有的女人生不出孩子，就去那里烧香。她早给小孩起好了名字，到那里用红布条拴住一个，说：某某，我是你娘呵，你快跟我回家吧！送喜娘娘身上的那些小孩，有男的，有女的。女人想要男孩，就掐下男孩的小鸡，用纸包回去，碾碎了当药喝下。想要女孩，就掐女孩屁股上的土，也是回家喝下。第二年女人生了孩子，再来答谢，也是仨瓜俩枣，几个铜板。那些小孩的屁股叫施主掐坏了，和尚再用泥巴补上。
你看，到了今天，这种人还占多数。掏个三毛五毛，一块两块，就东拜西拜，求这求那。他们发善愿倒也罢了，有的还求一些让佛门厌恶的事情。譬如说，一对男女，一看就不是夫妻，可是双双对对跪在那里拜佛，求佛保佑他们。佛能保佑你乱搞男女关系吗？可笑。还有，俺村有个做贼的，他每一回出门作案，都要到庙里拜拜，求佛保佑他作案成功，可恶吧？
当然，也有真正的施主，敢舍大财。七十年前，董家庄有个董财主，家有几百亩地，可他觉得世界太乱，没有意思，就把大部分地捐给了飞云寺，一家人吃斋念佛。到了土改，他的地少，就没划成地主富农，没挨斗争没受罪，人家都说他得了好报。
我小的时候，有一支队伍经过这里，号称“佛军”。那司令姓孟，是真心信佛。他不光自己信，还叫部下全都皈依受戒，不吃荤，不喝酒，不偷东西，不搞女人。当然，不杀人是做不到的，都是军人嘛。孟司令到了芙蓉山，自然要到飞云寺拜佛，不光拜，还施舍钱财，一下子给了山上五千大洋。山上用这钱塑了一尊关公像，说孟司令就像关公，是寺院的守护神。那个佛军后来去了哪里，结果怎样，咱不知道。
现在有些老板舍得往寺院里扔钱。明洲的郗老板就是一个，可他是为了儿子。为了让儿子当住持，掏这么多钱重建飞云寺，如果儿子并不争气，也不知佛在功德簿上怎么给他记。官湖有个当老板的，他年年都到九华山烧香。他认为在九华山烧香最灵，别的寺院都信不过。听说，他每次去九华山，都把所有的大庙烧遍，一圈下来要花一万多块钱。可他回来，吃喝嫖赌，坑蒙拐骗，该咋着咋着。他其实是跟菩萨做生意，意思是我出钱把你搞掂了，你就会时时处处保佑我了。
佛跟菩萨真的那么好收买吗？我看未必。你也知道吧，飞云寺的佛像刚刚塑好，门外就有了个卖香的，这人是杏园的，姓任。他卖的香老粗一根，一根要几十块、上百块。他还在摊子旁边树一块牌子，写上这么两句话：人为一句好话谢谢，佛为三炷高香报恩。钱去了你的腰包，你叫佛给人家报恩？什么屁话！
双手合十 第十章（1）
其实早在两个月之前，孟悔就萌生了退意。
住进石钵庵之后，她一直参与做饭。天天是淘不完的米，择不完的菜，刷不完的碗筷，拖不完的地板。看看自己日渐粗糙的双手，捶打着时时酸疼的腰肢，她心中的懊悔一天比一天增加：庵院生活这么无聊，寂寞，枯燥，劳累，我为什么要到这里来呢？我真是一个傻冒。
让她难以应付的不只是劳作，还有功课。期果师父给她讲罢庵院里的规矩，又开始教她出家人首先要学会的早晚课诵。早课有五个项目：《炉香赞》、《楞严咒》、《大悲十小咒》、《般若波罗蜜多心经》、《三皈依》； 晚课也是五个项目：《阿弥陀经》、《蒙山施食》、《普贤警众偈》、《三皈依》、《祝伽蓝》。 《宝鼎赞》是唱的，只有几句，孟悔很快学会了。但长达四百二十七句、两千六百二十字的《楞严咒》一下子把她难住了。她上学时也曾背过书，但那是汉文，意思明白，所以好背，而这《楞严咒》是梵文，据说是一种古印度语，光念不知啥意思——“南无萨怛他，苏伽多耶，阿罗诃帝，三藐三菩陀写。萨怛他，佛陀俱胝瑟尼钐。南无萨婆，勃陀勃地，萨哆鞞弊……”孟悔只背了十来句就背不下去了。她问师父，你们当初是怎样把它背下来的，师父说，只要发心就能背得下来，那时她把咒语写在胳膊上，写在手背上，走着坐着都背，总共用了半个月。师父说，她用半个月是迟钝的，人家水月，也就是华云，只用了七天。
那水月也真是肯用功。她把早晚课诵背熟，把庵里规定要背下的《金刚经》、《弟子规》、《太上感应篇》背熟，自己又发愿背《妙法莲华经》。那《法华经》是六万九千七百七十七个字，全庵没有一人能够背下。所以宝莲师太得知后，特地集合全庵大众为她举行了一次发愿###。师太讲，《法华经》是最重要的佛经之一，有“经王”之称。先贤说过，“开悟的《楞严》，得道的《法华》”，读诵《法华经》历来是修行的一个法门。水月发愿要背下《法华》大经，这是一项很了不起的举动，我们衷心祝愿她背经成功，同时也应该好好向她学习，在修行的道路上不畏艰险，勇猛精进！
水月的举动，也曾给了孟悔鼓舞。她想，人家下决心要把一部大经背下来，我怎么就背不下早晚功课呢？再看全庵的比丘尼和沙弥尼，除了一个有智力障碍的老尼，其他人全都会的。师父早就讲了，何谓课诵？就是诵诸佛之功，修自身之德。学会早晚功课，上殿和大众同做，这是出家生活最基本的一项内容。孟悔想，人家能背下，我也应该能背下。用功！好好用功！她学习师父的法子，也把每天要背的咒语写在手背上，胳膊上，有空就背。结果用了一周时间，她将《楞严咒》背下了一半。
后来，她做的一个梦却让她乱了心性。那天晚上她睡下不久，便梦见自己去参加婚礼。那是在一个豪华酒店，灯红酒绿，宾客如云。《婚礼进行曲》响起，新郎新娘手挽手走了进来。猩红的地毯，雪白的婚纱，让人目迷神醉。恍惚间，她竟然成了那个新娘，正挽着新郎的胳膊羞涩而幸福地前行。她扭头看一眼新郎，发现她器宇轩昂，英俊无比。突然，新郎去她面前一蹲，一下子把她背起，跑到了客人中间。跑时的剧烈颠动，让她的胸腹很有感受。她羞得不行，急忙挣扎着要从新郎背上下来。就在这一刻，她突然醒了。睁开眼睛看看，师父正在打着小呼噜睡觉，而水月还在院里背诵经书。她回忆着梦境，好久好久没有睡着。她想，那个梦境，是自己一直的梦想。正因为想得到爱情，所以她才追那慧昱，痴痴地追了好几年。
自己追到了吗？没有。没追到还不回头，为了想见慧昱，竟然一时冲动，住到了石钵庵里。
孟悔这才发现，自己的举动绝对是南辕北辙，绝对是一种荒唐行为。
现在，自己不可能再追到慧昱，那么就心甘情愿地出家，在尼庵里度过一生？
双手合十 第十章（2）
我做不到。我真的做不到。虽然我听水月讲过，爱情是生命过程中的一个附属物，可有可无，但让我选择没有爱情的人生，我真的还不情愿。
走吧，我不能再在这里浪费时间空耗青春啦。不管爱情那玩意儿是好是坏，是苦是甜，我总应该尝它一尝。
这个决定生成的时候，“非典”还在肆虐，不宜走路，所以她就将决定揣在心里秘而不宣，继续在石钵庵住着。
既然决定还俗，《楞严咒》便背不下去了。期果师父一天天检查进度，发现徒弟止步不前，便问怎么回事。孟悔撒谎说，她这些天头疼，想等到好了再背。期果用疑惑的目光打量一番她，也就没再催逼。
这期间，水月一直在背经。除了吃饭干活，参加集体活动，她有空就背，不放过一点点空闲时间。她最用功的时候是在晚上。尼僧们各自在寮房休息了，她手执经卷，就着房檐下的照明灯看一会儿，然后把经卷抱在胸前，在青石铺成的甬道上走来走去地默默背诵。夜阑人静，院中只响着她那轻轻的脚步声和大槐树下吧嗒吧嗒的滴露声。孟悔躺在床上，听着这声音，有时为水月感动不已，有时又觉得水月这么用功没有必要。但不管怎样，孟悔都承认，水月夜间在院中背经的样子实在是太美太美，她曾不止一次地坐起身来，看门外的水月是怎样在青石甬道上优雅地徘徊，看她那薄薄的僧衣是怎样在夜风中微微拂动，看她那美丽的身影是怎样在地上时短时长……
水月背经的速度也是不可思议。孟悔见她手中打开的经卷，先是左薄右厚，没过多少天就是左右各半，一个月下去便是左厚右薄了。她问过水月，为什么会背得这么快，水月说，是佛力加持的结果。孟悔说，佛力加持你，为什么不加持我？水月笑一笑说：为什么不加持，你自己最清楚。这么一说，孟悔面红耳赤，不敢再问。
水月将整本《妙法莲华经》全部背下的时候，也是“非典”疫情消灭的时候。那天，石钵庵又举办了一场###，并且请来明若大和尚，让水月当众背经。在众目睽睽之下，水月先背诵了占《法华经》三分之一篇幅的《序品》和《释方便品》。众人看着手中的经书核对，发现她的背诵竟然无一错处，不由得连声赞叹。这时，明若大和尚让她停下，从后面的内容中随便选了一处，念出一句经文，水月便立即从此处背诵下去。再选几处，处处皆然。全庵大众无不佩服，连连鼓掌。
考察完毕，明若大和尚满脸兴奋，让人取过纸笔，当众写了一首诗：
今日石钵坠天花，
原是水月诵法华。
中途化城暂休歇，
待折究竟般若花。
写罢，宝莲师太让两个沙弥尼把字幅扯起，给大家念了一遍，然后讲解：开头两句，大和尚是称赞水月背诵《法华经》，使得石钵庵里天花乱坠。后面两句是提醒水月，告诉她今天能够背下《法华经》，不过是像进入《法华经？化城喻品》中所说的幻化出的城池那样，只是让你尝到法喜禅悦，暂时休息。更重要的，是乘胜前进，最终抵达究竟之处，探知实相之理，获得般若智慧。
水月听罢，拜倒在大和尚面前，五体投地。宝莲师太说：大和尚这番开示，不只是水月，石钵庵常住都应记取在心。修行路漫漫，我们一定要一个台阶一个台阶地上，不畏道途艰险，不生懈怠之心，永远向着究竟涅槃的方向前行！
说罢，她率领全庵大众也向大和尚顶礼。
孟悔随她们跪倒，心里生出深深的惭愧。同时她也更加明白，自己和眼前的这群人不是一类。
既然不是一类，那就赶快离开。她早就知道，僧尼舍戒还俗十分简单，只要向任何一个人说一声就可以了。于是，第二天早饭后她收拾了自己的东西，脱下僧服换上俗装，然后向正在院里打扫卫生的师父和水月说，她决定回家。期果一听很着急，将扫帚一扔说：“你这人，怎么这么没定性呢？你别走好不好？”水月却微笑着说：“师父，什么事都讲缘分，尤其是出家共住。她既然要走，你就放了她吧。”说着，就从孟悔手中接过包，送她出门。期果嘟嘟哝哝，也跟在后头。
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双手合十 第十章（3）
走到前院，那个大大的石钵旁边正站着宝莲师太。孟悔不好意思地到她跟前跪下说�