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虽然已是暮秋，上山的游客依然不少。卫万方他们向上走时，前面除了一些散客，还有一个较大的旅行团，有三十多人。申式朋介绍说，现在风管委配备的导游整天忙不过来，因为多数旅行团甚至一些散客上山后，都想听听贝叶经的故事。卫万方道：“咱们别说话，听你的导游怎么讲。”
走在这个团前面的是一位年轻女导游，她手拿电喇叭，一边走一边说：各位游客，你们知道吗？那贝叶经能够传到今天，可以说是相当地惊险，相当地曲折。当年芙蓉山开山祖师圆寂，把贝叶经传给大徒弟，让他接班当了住持，可是二徒弟不服，想取而代之。于是，在一个月黑风高之夜，二徒弟悄悄潜入方丈室，想把师兄杀掉，把贝叶经据为己有。他见师兄睡在床上，那贝叶经就放在枕头旁边。他抄起门后边的禅杖，“咣”地一声，朝大师兄的脑袋砸去。大师兄一声没吭，一动不动。师弟以为他死了，就去拿那贝叶经。可万万没有想到，那一卷小小的贝叶经竟然重得很，他一只手抓不动，两只手去抓还是抓不动，后来他用了吃奶的力气去扳，贝叶经就像有成千上万斤重，是纹丝不动！这时候，大师兄突然说话了：“师弟辛苦。”师弟吓坏了，连忙跪到地上说：“我为法来，不为经来。”意思是我取这贝叶经，是为了传承佛法。大师兄坐起身子说：“既是这样，你尽管取去。”说着把贝叶经轻轻拿起，递到了师弟手上。也真是奇怪，师弟这一回拿得动了，他接到手中，叩个头就跑了。可是第二天早晨，飞云寺僧人做早课，没见这人上殿。之后过堂吃早饭，也没见他露脸。和尚们去他的寮房一看，原来他仰面躺在那里，胸口上放着那卷贝叶经，已经不喘气了。他为什么死了？是叫贝叶经压死了！
双手合十 第二十章（5）
听到这里，卫万方说：“怎么觉得这故事有点儿耳熟？”闵科长说：“和禅宗六祖慧能的故事差不多，尤其是‘我为法来，不为经来’那一句。”卫万方说：“对，那一句本来是‘我为法来，不为衣来’。”他指着申式朋说：“老申，你可真会造！”申式朋诡谲地一笑：“合理想像，为贝叶经增加传奇色彩嘛。不过，雨老和贝叶经的故事不是我编的，是他自己说的。”
女导游接着这样讲：后来，这贝叶经一代一代往下传，三百六十年里传了十二代。这中间又发生了许许多多的故事，二十四集电视剧也放不完，因时间关系，我在这里就不给大家讲了。我只讲最后一代，也就是我们今天要看到的这个雨灵大师。他因为家里穷，八岁就到这芙蓉山当了小和尚。他聪明伶俐，经书背了一肚子，被飞云寺第十一代住持法扬大师看中，等他长到十四岁，让他当了侍者。这侍者，相当于今天某些领导的贴身秘书。法扬大师见这个贴身秘书当得好，很喜爱他，就决定把贝叶经和住持位子传给他。可是还没来得及传，土地改革开始，当地领导推行过激路线，在山上斗完地主，又到山上斗和尚。法扬大师见势头不妙，就提前把贝叶经给了雨灵，让他赶快逃离芙蓉山。为了携带方便，又不容易暴露，雨灵大师就把贝叶经吊在胸脯上。同志们哪，那可是绳往肉里穿，经往肉上吊哪，你说疼是不疼！可也奇怪，当年活活压死一个人的贝叶经，竟然就让雨灵大师吊在了胸肉上。把经吊好，收拾完毕，在一个月黑风高之夜，雨灵大师辞别老方丈悄悄下山了。就在我们现在走的这条山道上，当年民兵放了十二道岗哨，大师只好避开岗哨，钻树林，趟山溪。但是快到山下的时候，还是被民兵发现了。他在头里跑，民兵在后面追。也真是奇怪，民兵一边跑一边打枪，可就是伤不着他。后来，他终于甩掉民兵，跑出了山里，一路化缘一路走，最后去了台湾……
卫万方笑道：“嗬，是够惊险的。这老和尚有写小说的才能。”
来到寺里，只见法堂门口围了一圈人。导游用手一指说：“你们看，大师在那里！”游客们急忙跑过去，一个个伸长脖子向里看去。卫万方走过去踮脚瞧瞧，看见老和尚正在那里闭目打坐，穿黑色缦衣的蔺璞站在他的身后。
有位游客说：“大师，你让我们看一眼贝叶经好不好？”
老和尚微睁双眼，缓缓开口道：“想看，等我升座的时候。”
游客问：“你什么时候升座？”
老和尚说：“那要看市里领导的安排。”
闵科长大声说：“老和尚，市里领导来了，你快起来吧！”
老和尚、蔺璞和游客都去看他。闵科长说：“快起来，我们卫局长要召集全体僧人开会！”
在客房里的慧昱和慈辉也过来了，卫万方让他俩把僧人集合起来。很快，飞云寺现有十一名僧人在法堂里坐成一片。
卫万方向他们讲了来意。他说，按照中国佛教协会制订的《全国汉传佛教寺院住持任职退职的规定 》，住持的产生，必须贯彻民主协商、选贤任能的原则，经本寺两序大众协商推举，然后报省佛协审核同意。住持人选的条件是，爱国爱教，遵守法纪；勤修三学，戒行清净；办事公道，有相当组织领导能力；具有高中以上学历或同等文化水平，毕业于中级以上佛教院校或具有同等佛学水平；年龄三十周岁以上，戒腊十年以上。 请在座各位认真考虑，推举一位真正符合条件的僧人担当飞云寺住持重任。
等他讲完，闵科长向僧人发了纸笔，让他们每人写一个名字。可是发到雨灵老和尚那里，他摇头表示不要。闵科长问他为什么不要，老和尚说：“飞云寺现任住持五十六年前就有了，还搞什么推举。”
卫万方也听见了这话，但他不理。很快，除雨灵之外人人都写了，闵科长将纸收回，与申式朋一道统计完毕。卫万方过去看看，然后宣布，慧昱得七票，一凡得两票，雨灵得一票。他讲，在市里省里批下之前，飞云寺事务还是由慧昱主持。
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双手合十 第二十章（6）
官员们走后，雨老牢骚满腹，嘟嘟哝哝。但慧昱不管他，照样一丝不苟打理寺务，认认真真率众薰修。尤其是僧人们每天的学禅坐禅已经形成制度，一到晚上七点，法堂便成了禅堂，除了雨老，其他人都会过来。他遵循当年通元寺的禅堂仪规，自任堂主，在袅袅而淡淡的香烟中领着一群禅和子跑香，坐香，吃茶，谈禅，按部就班，如法如仪。谈禅当然以他为主，他每次的讲谈都有一个中心，亲切叮咛，利钝全收，让禅和子的功夫普遍有了提高。
有天晚上，坐完一支香后，慧昱又一边喝茶一边讲了起来。他说：禅和子的病，多是一个“障”字。因障而有迷，迷去即悟。倘若把障去掉了，我们的本来面目自然会现眼前的。现在社会上不是讲解放思想、破除障碍吗？我们更要解放思想破除障碍！障在哪里？障是什么？生死是障，涅槃也是障；迷是障，悟也是障；众生是障，佛也是障；身是障，心也是障；山河大地是障，虚空也是障！咱们要了这个障，怎么个了法呢？就是认认真真参禅。沥沥明明地参，清清爽爽地参，绵绵密密地参，自有打破虚空之日！好，各位，打起腿子来，发起心来——参！
然而，就在众人盘起腿子的时候，永诚突然起身走到禅堂外面，举起一只手大声道：“看！看！”大家纷纷跑出去问：“看什么？看什么？”此时明月当空，寺中如同白昼，能看见永诚举起的手正是剃度时烧去拇指的那只。一凡说：“永诚你什么意思？你指头烧去就烧去了，在这里炫耀什么？”慧昱笑道：“维那师你错了，永诚是在批评我呢。”众人都很惊讶，不明就里。慧昱说：“刚才我讲这个是障，那个是障，但就是没有讲语言是障。永诚这是引用了《楞严经》上的‘指月之喻’，想让大家明白，以手指月，可不能把指月的指头当成了月。我们解释禅法，也不能将言语当作了禅法。见月忘指，得意忘言，这才是禅家的看家本领！”
大家一听，都用佩服的眼光去看永诚。和永诚同室居住的永贤说，永诚平时可用功了，经常是读经读到天亮。一凡说：“永诚，我光觉得你燃指敬佛，其心至诚，没想到你还这么用功读经。”永诚笑一笑：“深入经藏，智慧如海。我恨不得早把三藏经书全部读完！”
这时，客堂里的电话突然大响，慈辉跑去接了，出来说是找永旺的。永旺说：“肯定是我家里打来的。”他跑进去片刻，接着是一声惊叫：“什么？村子塌了？”
慧昱一听，头皮发麻，眼前发黑。他镇定片刻，跑进去抢过了电话。原来那是永旺的爹打来的，老汉告诉他，今天晚上，村子中间的地面突然下陷，转眼间就有十来户人家房倒屋塌，掉进了坑里。慧昱问：“都是谁家？”永旺爹说：“我家没事，可你家摊上了。”慧昱抖着嗓音问：“我爹我娘怎么样？”永旺爹说：“都伤着了，你跟小冬快回来吧。”慧昱放下电话，就和小冬说，赶快回家，赶快！
蔺璞正好住在寺里，慈辉去找他一说，他马上开车送二人回去。走了七个多小时，天亮时正好到了淮北平原茅滩村。村里一片狼藉，许多人围在一个大坑边，坑里有一些人在往外扒土。慧昱跑过去问：“我爹呢？我娘呢？”他的妹妹突然从人群里跑出来，一下子抱住他大哭起来：“哥，咱爹咱娘都埋进去了……”慧昱立即跳到坑里，一边扒土一边哭叫：“爹！娘！你们在哪里？……”
和众人扒了半天，终于扒出了一具尸体。那是慧昱家的东邻婶子。又过了一会儿，慧昱的爹娘也被扒了出来，但都已变形，且七窍流血。
回到坑外，守着父母哭了一会儿，慧昱才听到别人说，村庄塌陷的直接原因就是下面的煤窑。窑主慕天利已经跑掉，公安部门正在抓捕。
一群官员模样的人来了。为首的一个满脸愤慨，说一定要严厉查办罪犯。他又说，请受害者家属节哀，你们的亲人死于非命，你们一定会得到应有的补偿的。慧昱的妹妹大声哭道：“俺不要补偿，俺不要补偿，俺只要爹娘！”慧昱则扑到父母身上，哭得一次次晕了过去。
双手合十 第二十章（7）
在家埋葬了父母，并为他们做了超度法事，慧昱把妹妹送到了县城。到了妹妹打工的厂子，慧昱嘱咐道：“等把补偿拿到手，你在县城买一套房子住着，好好照顾自己吧。”妹妹哭道：“哥，我再没别的亲人，你就别回去了。”慧昱说：“妹妹你要知道，在这个世界上，还有好多好多的地狱存在，哥还要忙着救别人呢。”说罢，他转身就走，洒泪登上回程。
秦老诌的诌：开杀戒
鬼子进芙蓉山，是1938年的正月十三。听说鬼子要来，山上的老百姓都跑到山上，住进了庙里，我们全家也去了。庙里人可多了，大殿，禅堂，天王殿，都坐得满满当当。肚子饿了，各人吃各人带来的煎饼。和尚用千僧锅烧水给众人喝，烧了一锅又一锅。
熬过一夜，下山打探消息的人回来说，鬼子来了一百多人，住进了飞云小学。第三天上午，放哨的人跑回寺里喊，了不得，鬼子上山了！老百姓都吓得要死，妇女小孩哭成一片。这时候，院里的钟突然响了，原来是雨纯在钟楼撞钟。撞过三声，他走出来喊：“是男人的站出来！咱们跟鬼子拼了！”一群和尚立即说：“拼了，开杀戒！开杀戒！”一些庄户男人也说：“拼了拼了，反正怎么也是死！”那年我才十五，也是血往头上撞，站到了那群人里头。可是，法扬老和尚从丈室出来说：“莫开杀戒，还是求佛保佑吧！”说罢，他就去大殿给佛叩头，僧俗上千人，都跟着他跪下。
过了一会儿，外面有人喊：“来了来了，鬼子来了！”我跑去从山门缝里向外瞅，看见鬼子还真是来了，黄不啦唧的一群，正从天竺峰下边往飞云寺走。庙里的人都慌了，也不再拜佛。有人打开飞云寺后门跑了，也有人说，往哪里跑也跑不过鬼子的子弹，就在庙里不走。我也没走，就留在那里。
鬼子到了山门前面，一个汉奸喊话了。他让和尚开门，说太君要进去拜佛。众人都不听，没有给他们开门的。可鬼子汉奸不走，我隔着门缝看见，一个老鬼子带头，其他鬼子都学着，面向山门跪下了，还把两手合在胸前。有人把这情况报告给法扬，法扬说：“日本也有佛教，而且是从中国传去的，让他们进来吧。”手下和尚就哆哆嗦嗦地打开了山门。
当时大伙吓得要命，都跑到两边的配殿里藏着，只有法扬带了几十个和尚站在院子里。我呢，是跑到了钟楼里。我看见，进来的是三个鬼子一个汉奸，其他人都在山门外扛枪站着。领头的那个老鬼子，满脸皱纹，胡子刮得只留下鼻子下面一点点。他向和尚们笑一笑，点点头，然后向大殿里走去。跨进门槛，鬼子汉奸果然拜佛了，跪下，起来；起来，跪下，很诚心的样子。拜完，他走出来，叽哩咕噜讲了一通，那个汉奸就给他翻译，意思是他们来到中国，是要让中国老百姓过好日子的，大家不要惊慌害怕，要相信皇军，请大家下山回家，该干啥干啥。说罢，鬼子汉奸就走了。
鬼子这一招果然管用，大伙都说，鬼子也信佛，信佛的人还能开杀戒吗？没事了，咱们下山吧。当天，躲在山上的老百姓全都回去了。
回去之后，还真是没事。鬼子也不祸害老百姓，还常在官湖街上给小孩发糖块吃。可过了十来天，鬼子突然开了杀戒。怎么回事？是一个鬼子又上街给小孩发糖，有一个小孩是叫他娘抱着的，这鬼子趁送糖的时候，手插进了女人怀里。女人跑回家哭个没完，男人问她怎么了，她说叫鬼子摸了奶子。男人一听，提了镢头出去，见那鬼子还在发糖，抡起镢头就砸。鬼子一闪身躲过去，接着端起枪，“吧勾”一下，把他打了个死死的。到了出殡这天，按风俗去了不少村邻和亲戚，有上百人吧。送殡当然要哭，因为这人死得惨，大伙哭得特别厉害。没想到，正抬着棺材在街上走，一群鬼子突然拦在前面开了枪。他们以为，这些中国老百姓是集合起来找他们报仇了。那边一开枪，这边倒下了十几个。
自从出了这事，芙蓉山一带就有人下决心跟鬼子干。听说，飞云寺的一些和尚，由雨纯领头，每天早晚两课上完，都是大喊三声：杀！杀！杀！震得大殿屋顶上的灰尘直往下掉。这几个和尚不知从哪里搞来了枪，离开了飞云寺，和当地一些抗日群众成立了游击队，隔三差五去打鬼子，先后打死打伤了十几个。鬼子多次清剿他们，但芙蓉山这么大，任何一个地方就能藏人，他们到哪里找去？鬼子也到飞云寺里找过，法扬告诉他们，雨纯已经不在寺里了，鬼子就没再跟他过不去。
双手合十 第二十章（8）
雨纯他们打了几年游击，八路军大部队来到芙蓉山山区，把这里开辟成抗日根据地，鬼子就撤到了怡春城。鬼子临走放了一把火，把飞云小学烧掉了。
八路军来了以后，芙蓉山游击队成了八路军的正规军，雨纯当了营长。后来他那支队伍到沂蒙山一带打仗，雨纯死在了那里。我当年还从报上看过一篇文章，专门写他的，题目叫《英雄和尚释雨纯》。其他抗日和尚的下落，我就不知道了。
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双手合十 第二十一章（1）
运广集团断绝了对飞云寺僧人的供养。
本来，芙蓉�