陈希真点头如同捣蒜，对，吾儿此法已然大成，不用再练了。
等到陈丽卿不再盯着东西看，她就慢慢失去了纵览微观世界，探查过去未来的超能力。大宋朝也因此痛失一台人肉显微镜和一个大预言家。即便如此，陈丽卿的箭法仍然突飞猛进，以前射箭还要瞄准，如今抬手就射，箭箭命中靶心。遇到大事发生，也会心血来潮，莫名有所感应。
曹文逸听到陈丽卿说，凶手必是高登，就跟她一起来堵截高登，固然有走投无路的原因，相信陈丽卿的感应，也是其中一个重要的因素。
陈丽卿此前久闻高衙内的大名，时常想要暴打他一顿，为民除害。但是不知道是陈丽卿运气好，还是高衙内运气好，他们两个之前并没有相遇的缘分。
可是今天遇见高登，陈丽卿却觉得他跟传说中的不太一样。
陈丽卿心想，高衙内固然轻佻浪荡，倒是一个热心肠的人，自愿出来帮我和文逸姐姐找寻凶手，还邀请我秋天去塞外骑射——虽然乍一听到这个邀请的时候，莫名其妙地觉得心惊胆战外加惘然若失，可是总不能因此怪罪高衙内吧？他还答应给我打造异种箭头，又给我和文逸姐姐编了口哨。
陈丽卿掏出口哨放到嘴里，想了想，最后还是没有吹响口哨。说谎的孩子被狼吃，她自己噗嗤一下笑出声来。
不知道会不会走着走着就遇到高登呢？陈丽卿心里想着。
第三十八章 心事重重的夜晚之曹文逸
曹文逸屏息凝神地走在黑暗的小巷里，倾听夜晚的声音。她听到夜猫在屋脊上走过，脚爪叩击瓦片的声音，听到房子里熟睡的人发出的低沉而缓慢的呼吸声，听到自己从某一个时刻开始就加速跳动的心脏怦然有声。
曹文逸的师门是内丹派里主张清净修行的一脉，师父成天跟她说，你的问题在于太聪明了，对于修道者来说，聪明不光是没有用的，反而有害，因为你看得多想得多，就会消耗精力。挖鼻屎和随地吐痰也是不可取的，不是因为不卫生或者不得体，而是一切体液都跟精血一样，是人体的本源，不可以让它随便流失，要是不小心挖了鼻屎，就要把它吃掉。听了师父的话，曹文逸一直很小心，从来不让自己面临风寒的危机。
师父说，只有了绝人情，断绝思虑，木食草衣孤又静，才能得证大道，炼气成真。遵循这样的法门，前几年，曹文逸跟师父在少室山玉华峰隐居，终日在山中枯坐养气，从来没有觉得无聊，也一次都没有跑去旁边的少林寺看和尚打架。
童年时的曹文逸也曾经对世界充满好奇，想知道为什么太阳总下到山的那一边，想知道山里面有没有住着神仙，以及关于这个世界的全部真相。
后来她读到了张衡的《浑天仪注》，知道天地是一个鸡蛋，大地是蛋黄，大海是蛋清，在下面托着蛋黄，天是蛋壳，太阳是个水禽，白天从东边飞到西边，晚上再潜水，从西边游回到东边，周而复始，运行不息。
再后来她的师父出现了，解答了第二个问题：山里面有神仙，我就是神仙，你也可以成为神仙，只要你肯跟我入山学道。
那时的曹文逸已经十三岁，张衡和她师父给出的这两个答案，她都不太相信，但是她又找不出其他的答案。曹文逸绝望地发现，这个世界最终可能是不可知的，哪怕她已经把古今典籍博览无遗，而且文辞、书画、历法、算数无不精通。
像所有最终屈服于不可知的秘密的聪明人一样，曹文逸出家了——天地是一个大鸡蛋，我就当其中的一个小鸡蛋，造一个蛋壳把自己包起来，就不用考虑蛋壳外面的世界了。总有一天，这个鸡蛋会变成石头，从此与天地同寿。
在遇到高登之前，曹文逸相信自己是一个耐得住寂寞的人。她可没想过，有一天会突然跑来这么一个人，敲敲她的蛋壳问她，如果我能把蛋壳剥开，我可以吃掉你吗？从被高登敲破的缝隙里看出去，曹文逸觉得世界也许仍然不可尽知，但是世界不会总是这么无趣。
曹文逸对州西还算熟悉，她知道高登走的路线会直通州西瓦子，在黑夜里徘徊了良久却一无所获之后，她终于朝着光亮和喧嚣的方向走去，进入这个抵御无聊长夜的最后的堡垒。
州西瓦子是一个长条形状的广场，刚一进来，曹文逸就看到一个身穿五彩羽衣的少女从她头顶上凌空走了过去。曹文逸骤然见到这个奇异的场景，先是吃了一惊，凝聚目力仔细看过去，才发现少女的脚下有一条细若发丝的金线，在昏黄的灯火下若隐若现。
五个方形的桌案在路中央摞成一座高台，一到四层都有一位少女用一种不可思议的姿势扭曲着身体，在桌子之间狭小的空间里一动不动，脸上偏偏都带着夸张的笑容。顶端的案台上站着一个姑娘，她慢慢弯曲腰肢，一直到双手可以抓住脚踝，然后头部从自己的胯下钻出来，看起来非常的邪气。
路旁穿得花花绿绿的安息人，突然一口喷出一米多长的火焰；精赤着上身的壮汉单手托着一个五丈高的竹竿，上面攀着八个男孩，像猿猴一样做出各种动作；头上包着碎花头巾，留着大胡子的天竺人盘膝坐在地上，对着盘成一圈的眼镜蛇滴滴答答地吹着唢呐，眼镜蛇的蛇头扬起，随着音乐左右扭摆……
曹文逸顺着人流在瓦子里游走，在观看这些奇异表演的同时也被人观看着。
瓦市里并不是没有女子。衣着暴露的流莺，肆无忌惮地倚着门招呼着路过的游人，但是却沮丧地发现，哪怕是那些从头到脚都透着急色鬼气息的男人，今天晚上也都装出一副假正经的样子，朝她们拂着袖子，却偷眼去瞄着这个身处五光徘徊、十色陆离之地，不知为何有些茫然自失的道姑。
流莺们被曹文逸影响了生意，气急败坏地议论个不停。
“一个道姑来瓦子里玩儿，恐怕也不是什么正经人。”
“还臊眉耷眼的，真是晦气，平白坏人生意。”
“可是她好美啊！”
“喂，你是哪头的？”
曹文逸不知道自己无意之间引发了流莺界的内讧，瓦子里的表演，对她来说只是热闹，却算不上有趣。
“这位仙姑，我瞧你眉宇之间颇有忧色，可否让老朽为你算上一卦？”一个五十岁上下，相貌颇为气派的老者，在路旁支了个卦摊，向曹文逸招揽生意。
曹文逸觉得好笑，那人叫她“仙姑”，却要给仙姑算上一卦。
曹文逸问道：“你是哪一派的卦师？是文王八卦，还是麻衣神相？是诸葛测字，还是观音灵签？”
“那些都是唬人的。”老头捋着胡子哈哈大笑，指指自己身旁戳着的幡子说，“小老儿算的是黄雀抽帖。”
“哦？什么叫黄雀抽帖？”曹文逸对批卦算命不屑一顾，可是毕竟少女情怀，一听说跟小动物有关，就来了几分兴趣。
算命的老头儿从卦摊下面提了个鸟笼子出来，说道：“小老儿一不问你仙乡何处，二不问你道号为何，三不问你要算何事。全靠这只黄雀，一会儿看它抽出的帖子，便可知道仙姑你的心事。”
鸟笼子里一只黄雀闭着眼睛站在横杆上，一副宠辱不惊，老神在在的样子。
曹文逸说：“这位先生，鸟禽之中只有鸱枭才能在夜间行动自如，黄雀是夜不能视物的，它如何能抽帖占卜。”
算命的说：“难道仙姑以为黄雀算命，靠的是视力？白天它能看见，所以就能给人算命，晚上它看不见，就算不准了？”
曹文逸被算命的绕进去了，一时语塞。
算命的打开鸟笼，一只胖乎乎的黄雀东倒西歪地飞出来，落到他的手上。算命的指了指曹文逸，对胖黄雀说：“喳喳喳，咕咕？”
胖黄雀本来睡得正香，被叫醒了开工，一副不太乐意的样子。它撇了曹文逸一眼，摇头说：“啾啾啾啾。”
算命的为了做成生意，只好继续说服它：“嘎，呱呱呱。”
胖黄雀无可奈何地低着头，说：“啾……”
它扑棱棱地飞到卦桌上就懒得再飞，摇摇摆摆地走到桌上那一摞抽帖前面，随便叼出一张扔在桌子上，然后直接飞回到笼子里，还用小爪子把笼子门关上了。
曹文逸看着有趣，伸出手指轻轻敲了敲笼子，黄雀不耐烦地转身，用胖屁股对着她，尾巴上的三根翎毛，非常没有礼貌地竖了起来。曹文逸又绕到另一边，对着黄雀的正脸敲笼子。她知道这不过是驯养飞禽的把戏，帖子上的卦文也都是套话，曹文逸自己都能背出来。要是这个黄雀抽出来的帖子要能指点迷津，那真是活见鬼了。
曹文逸正在骚扰黄雀，忽然听到算命的说道：“咦，这个帖签……姑娘莫非是在寻人？”
“无量天尊！”曹文逸当场僵住了，心想，难道这个黄雀抽帖果真灵验？可是说来惭愧，我刚刚心里想的并不是这个杀人的案子。
算命的眼睛有些老花，结结巴巴地念着帖上的卦文：“众里寻……他千百度，暮然回首，那人却在，灯火……火……阑珊处。”
“无量天尊！”曹文逸说不出别的话来。
“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
这句卦文曹文逸前所未闻，听韵律，应当是寄调《青玉案》，虽然只是一段残缺不全的文字，又被算命的念得支离破碎，可是听在耳里却余韵悠长。
如果在今夜之前，曹文逸会觉得这是一个自怜幽独，写尽了寂寞的句子，但是现在，她更希望这个句子就像字面上的意思那样，写的是一对痴男怨女百转千回，终于相见的大团圆故事。
曹文逸下意识地往身后看去，隔着一个火圈，一个衣着华丽的公子正朝她走来。看到高登的这一瞬间，曹文逸心头突地一跳，觉得时间像是凝固了一样，他举手抬足之间，动作极为缓慢，整个世界恍如只剩他们两人。
“所谓一瞬千年，有可能是真的吗？”曹文逸心里感慨道，然后她就看见一只杂毛的小狗飞快地从高登面前跑了过去，跟着她发现动作变慢的只有高登，其他人行走的速度一如往常。
“混蛋！”曹文逸轻声骂了一句，却没有察觉笑容已经不知不觉之间回到了她的脸上。
曹文逸跟算命的要过签帖观看，发现上面的字迹乌涂一片，显然是刚刚写好，墨迹还没有干掉的时候就折叠起来。
“真是混蛋啊。”一个含嗔带羞的白眼，飞跃十几丈的距离，穿透隔挡在中间的人群，隔山打牛，击打在高登的身上。
第三十九章 一大拨电灯泡来袭
“衙内可有什么发现？”等高登走过来，曹文逸问道。
高登耸耸肩膀，摊开双手，曹文逸一看就明白了，哦，蛙翻白出阔，看来高衙内也是一无所获——自从《即日》在东京汴梁流传开来，跟“蛙翻白出阔”这个名句所配合的耸肩摊手的动作，已经成了流行的动作语言，当汴梁人民想表达一种无奈的心情时，就会做出这个动作。所以高登自己这么做的时候，曹文逸一下就读懂了。
曹文逸轻轻挥动着帖签，又问道：“这个是你刚刚写的吧？”
“糟糕，被发现了。”高登脸上没有一丝糟糕的神情，微笑着说：“文逸真人不愧是东京第一才女，果然冰雪聪明。”
“真是好句子。”曹文逸说道，“是寄调《青玉案》吧，真想听一听整首词。”
“确是《青玉案》。”高登说，“前半阙还需要推敲，下次再念给文逸真人听。”
曹文逸见高登闪烁其辞，眼睛里泛着贼光，以为他要伺机用这首词“埋伏”自己，也就不再强求。其实高登乃是因为借用了穿越小说中最容易被抄的辛弃疾的《青玉案·元夕》，而感到不好意思。
曹文逸说：“衙内特意在此‘埋伏’贫道，贫道真是受宠若惊。”
“真人过奖了，”高登说：“本衙内向来以‘潘驴邓小闲’自勉，哄女孩子的时候自然要从小处下功夫。”
“潘、驴、邓、小、闲？”曹文逸又在高登这里听到一个新词，不耻下问道，“听衙内的意思，似乎这几个字各有解法，小是小处下功夫，那么另外四个字做何解释？”
“潘呢，自然是潘安的样貌，嚯哈哈哈……”高登没羞没臊地笑了几声，接着解释道，“邓就是邓通，要舍得花钱；闲就是肯花时间。”
“还有驴呢？”曹文逸有过耳不忘的本事，可不会让高登就这么胡混过去。
“驴就是叫驴嘛。”高登支支吾吾地说道。
“可是叫驴有什么好的？”道士的标配坐骑乃是性情温顺的草驴（母驴），所以曹文逸并不知道叫驴的特性是什么。
“天机不可泄露。”
“讲嘛，讲嘛。”求知心切的曹文逸扯着高登的袖子祈求道。
曹文逸在人前始终是吸风饮露，不食五谷的姑射仙人模样，如今一时不察，居然被“潘驴邓小闲”五字真言破掉法身，尽露娇憨神态，看得高登如痴似醉，差点脱口告诉曹文逸驴就是说家伙像驴鞭一样大。
高登咬破舌尖，意守灵台：“这位道友，不要试图动摇我的道心。日后你就知道驴是什么意思了。”
曹文逸扯着高登的袖子还没有撒手，正在想要不要再撒个娇什么的，突然听到有人问道：“这位仙姑莫不是文逸真人？”
“正是贫道！”曹文逸跟高登发嗲被人撞破，又羞又恼，去看来人的时候，不免俏脸生煞，杀气腾腾，把跟她打招呼的人吓了一跳。
对方有四个人，曹文逸都认识。跟她说话男子名叫赵子举，乃是一位中年学道的宗室子弟，另外三个人都是太学的学子，三十五六岁的叫崔祖武，亦是道门中人，器宇轩昂的年轻人名叫洪皓，剩下的那个连高登都认识，正是曾经在樊楼上见过的孙九鼎。
他们几个从酒店出来，远远看到一个俏丽的女道士，跟身边的青年男子神态颇为亲密，不禁啧啧称奇。大宋的女道士都是货真价实的修道之人，不像唐朝的前辈那样，兼营特种行业。
崔祖武酒喝得最少，眼睛又敏锐，一眼就认出了那个女道士乃是文逸真人。
赵子举哈哈大笑说，崔兄，你说这个扯着男人衣袖摇晃的女道士是文逸真人？那个仙姿飘渺，翩然独立的文逸真人？
洪皓和孙九鼎也说，崔兄你眼睛没毛病吧？哪个男子敢在大庭广众之下对文逸真人拉拉扯扯？就算是花花太岁也没这胆子啊！
崔祖武说，你们看清楚了，那位道姑就是文逸真人啊！
赵子举他们四个，从傍晚一直喝到午夜，除了崔祖武，都已经喝到了“酒粘衫袖重，花压帽檐偏”的境地，本来就有点要没事找事的劲头，现在崔祖武非说那个风流的女道士是曹文逸，赵子举他们也乐得过来看个仔细，却没想到竟然真是曹文逸，一时不知道该说什么好。
孙九鼎受到的震动更大，他认识高登，不敢相信文逸真人竟然与花花太岁一起夜游瓦舍，以为曹文逸被高登蒙骗，就指着高登对曹文逸说道：“文逸真人，你可知道此人是谁……”
曹文逸说：“这位公子便是太尉府的高衙内。”
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