极品土地爷- 第2部分

　　　　“啊——！”这回是惨叫。赵钱再次一把捂住命根子，侧过身去夹起腿来，换上水汪汪的萝莉眼，无比幽怨地看着仙女，那眼神分明在说：看你干的好事，你要对我负责哦……

　　　　仙女见状忍不住“呃儿”一声倒了口气：分明是这个裸奔流氓玷污了人家清纯少女的视野与心灵，可看他那副样子，倒像清纯少女视奸了他似的。不过这时的仙女心中正似野猪拱树一般……呃，这么形容仙女不合适，还是小鹿乱撞吧……一般扑扑直跳，根本不知道该说什么做什么，于是又那么呆呆地盯着赵钱站了半天，才“哎呀”一声捂着脸转过身去，声音颤颤地叫道：“你、你怎么不穿衣服？！”

　　　　赵钱听了这话先后有两个念头手拉着手儿进入心田，第一个是：我倒想穿啊！第二个是：声音真好听！

　　　　这两个念头都是感叹句，而且事实证明它们的情感无一例外地真挚而强烈。因为第一个念头立马演变成：把你衣服脱下来我就有的穿了；第二个念头则演变成：多么像岛国声优啊！

　　　　“你快把衣服穿上！我乃天庭游弈灵使，你敢如此轻慢，小心我参上天庭，将你五雷轰顶、挫骨扬灰！”

　　　　仙女终于想起来生气了。她这么一声娇叱威严无比，直把赵钱吓得两腿一软，差点跪倒。赵钱赶紧解释：“神仙姐姐！我也不想这样，可是我刚来这里，没有衣服穿啊！”

　　　　这么说完赵钱心里一紧：这叫什么理由？什么叫“刚来这里没衣服穿”，难道你不是这个世界的人？——虽然咱确实不是这个世界的人，可这么说谁信啊？

　　　　赵钱心说完了，这不糊弄傻子呢么？正等着五雷轰顶挫骨扬灰，却不料仙女竟似接受了他的解释，语气放软问道：“带你来的那人，都没给你衣服吗？”

　　　　“没有，他跑得比兔子还快。”赵钱答道，心里却想：咋回事？难道这位神仙姐姐竟然知道自己是穿越来的？不能啊，一般穿越不都是主角最大的秘密吗？

　　　　“他叫什么名字？”仙女又问。

　　　　“他说他叫弥乎子。”

　　　　“弥乎子？”仙女的背影作沉吟状，“没听过这个名字。可能是个新晋的鬼差，怪不得办事不周。”

　　　　鬼差？——赵钱疑惑——好像不是自己想的那样。先静观其变。

　　　　这时仙女偷偷清了清嗓子，身体也微微晃动，最后似乎下了什么大决心似地，突然双手放在胸前，然后左右一展，就见她最外面的那层白色轻纱被悠然褪下，捧在了那双纤纤玉手上。

　　　　真脱衣服了！——赵钱立马眼睛大亮——原来这儿的女人这么开放，好事呀！

　　　　却见仙女将手中的轻纱往后一抛，又声音颤颤地道：“那、那你先遮挡一点，我们要办公务……”说到最后已经像蚊子哼哼，不知那背过去的脸得红成什么样了。

　　　　赵钱猴急地抓起轻纱抱在胸前——顿时一股馨香钻入鼻窍直透天灵，赵钱舒服得“啊”一声叹息起来，闭着眼睛如野猪拱树一般（这回合适了）贪婪地嗅了好几口，这才抖开轻纱往身上一披——

　　　　呃！透明装啊！仙女最外层的这件轻纱只是个装饰品，基本起不到蔽体的作用……

　　　　“神仙姐姐，这件衣服太薄啦，什么都挡不住，劳烦您再脱一件借我，咱们好办公务！”

　　　　赵钱巴巴地盯着仙女窈窕的背影：再脱一件可就不是装饰了，就算不走光，那曲线也非得活脱儿地显出来不可！

　　　　果然仙女的背影不自然地扭了扭，最后蚊子哼哼道：“你、你先将其叠起围在腰间，一会儿我给你些银两，你自己下山去买吧！”

　　　　“哦……”赵钱有些失望地照办，把轻纱卷吧卷吧系在腰上，挡住关键部位，然后道：“好了，神仙姐姐，咱们办公务吧。”

　　　　仙女慢慢地转过身来，赵钱这才看清了她的面容：果然是人间难得几回见啊！那黛眉云鬓，那琼鼻小口，怎么就那么精致，怎么就那么勾人；那一张羞怯的脸就像水蜜桃的桃尖儿，又粉又嫩；那红霞氤氲中的一双迷离媚眼简直就是电丝儿缭绕的终极杀器，瞟谁一眼谁就得僵在地上张着嘴流哈喇子，提前老年痴呆——反正赵钱就这样。

　　　　“孝子赵钱上前听命——”

　　　　仙女不知从哪抽出一卷又长又宽的明黄卷轴来打开，朗声颂道。赵钱这时还陶醉在仙女祸国殃民的美貌中，两只眼睛直勾勾地盯着人家的脸，根本听不到对方在念什么。仙女似乎想尽快结束眼前的尴尬，于是也不深究，自顾对着明黄卷轴朗诵。被勾了魂儿的赵钱只隐约听到“大孝动天”“特准还阳”“封南夷境文山里社神”“镇抚一地”“仙籍有名”之类的语句，片刻之后，便见仙女收起卷轴双手平端往前一送，唱了声：“赵钱接旨——！”

　　　　赵钱下意识地伸手一接，正碰到仙女柔荑，不过没等摸上一把，仙女已经迅速地抽手离开了。然后仙女微不可察地后退两步，又变戏法般不知从什么地方掏出一只土黄色束口布袋和一块洁白的玉牌来，道：“这是天庭赐予每位社神的仙籍腰牌和坤宝囊。仙籍腰牌上记有仙官档案，亦是仙官出入天庭的凭证；坤宝囊中有社神功法《后土正义》一篇、御赐法宝‘敲山杖’一件，以及中品五色灵石若干。我又装了些俗世用的银两进去，你这就接了，一会下山买套衣服。山下就是你受封镇抚的文山里。”

　　　　说着把两件小东西扔进赵钱张开的手掌中，然后欲言又止地呼扇着睫毛瞟了瞟赵钱腰间——忽然脸上红霞更盛，赶紧转过身去一掐指诀，四周顿时风雷骤起，祥云再现，说话间便裹起她曼妙的身躯飞天而去，还没等赵钱反应过来，这位奉命传旨的天庭游弈灵使已经以溃逃之势遁去了。

　　　　“哎——！神仙姐姐！等等！等等啊——”

　　　　赵钱追着祥云跑了两步，脚底板扎得生疼实在没法跑了，才伛偻着身子满脸愁苦道：“干嘛跑那么快嘛，我又没干什么……”

　　　　话没说完他突然闭嘴了：弯腰低头的他这时才发现，自己腰部以下两腿之间那个乌龟脑袋不知什么时候已经精神抖擞地立了起来，把仙女借他的香衫高高地支起了一顶小帐篷，在透明装的特效下，轮廓依稀可见……



………【第三章　爷爷之威】………

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　　　　下山的时候赵钱悔死了。

　　　　他真不该对神仙姐姐那样，真的。他虽然才二十三岁，但家住农村，丰富的相亲经验告诉他：男女见面的时候第一印象最重要。他之所以这么有感触是因为，他对村里七大姑八大姨介绍的那些姑娘们的第一印象基本都是：可以做噩梦主角。

　　　　所以他就经常做噩梦。可见第一印象的力量是强大的，是不容抗拒的，是根深蒂固的。

　　　　所以神仙姐姐对他的第一印象……

　　　　可这也不能怪他啊！可恶的迷糊子老头把他扒光了带到这里，连个裤头都没给，他有什么办法？神仙姐姐长得那么漂亮，正常男人都爱看，他有什么办法？小乌龟脑袋二十多年从未开过荤，就是那么敏感、那么脆弱，他有什么办法？

　　　　“瞅我这个命啊！一个赵倩眼看要到手，却让人绑票到这儿来；好不容易见个仙女，又让人家以为我是变态狂……唉！”

　　　　赵钱心中惆怅无比。他手里抓着明黄卷轴和布袋玉牌，腰间系着仙女的香罗轻衫，钩钩着脚往山下走了半天，实在是疼得走不动了，便找块石头坐下来，顺手打开明黄卷轴——

　　　　“刚才光顾着看神仙姐姐，都没听清楚她念了些什么。那迷糊子老头说什么仙籍仙官的，听着倒不错，就不知道是不是好事。”

　　　　嘴里嘟囔着，他眼睛往卷轴上一瞟：只见满眼密密麻麻的正楷小字，都是古体。幸亏他老爹逼他学过，不然可就抓瞎了。粗略通读一遍，赵钱脑门上不由淌下三绺汗来：原来这是这个世界的“天庭”因他“生前”“服侍父母，大孝动天”，特准他“死后还阳”，以“地仙”身份担任“文山里社神”，并且将来有机会“飞升天界”的诏书。按诏书说法，他赵钱曾经家境贫寒，父母双双卧病在床，他为照顾父母受尽苦累，结果父母病逝后不久也英年早逝了。这种孝行打动了上天，天庭因此特准他还阳为“地仙之体”，然后记入仙籍，任命为仙官，踏上“地仙修真”之路。

　　　　且不说这个“地仙修真”之路到底是条什么路，光这背景故事就够赵钱汗一个的：这玩意儿分明是弥乎子他师祖编来糊弄天庭的，可是他编什么不好，非编个“大孝动天”……要知道在地球时赵钱因为“不务正业”，还擅自改名，早把他老爹气得七窍生烟，老头到现在吃饭还不肯给他捎筷子呢！这要是让老头知道了，非得真卧病在床不可。

　　　　赵钱把诏书卷吧卷吧扔在脚边，又顺手拿起了腰牌和布袋。这腰牌是一块雕着云螭纹的温润白玉，赵钱握在手中心念一动，忽然眼前梦幻般展开一幅光幕，上面密密麻麻的也是正楷小字和一些简笔图画。赵钱定睛一看：原来是关于地仙、仙官的一些说明，还有他本人在这个世界的档案资料。——这是好东西啊！正好能解开自己对“地仙修真”的诸多疑惑，于是他定了定神用心看起来。

　　　　半个小时后，赵钱牵动神念离开腰牌，眼前光幕消失。他撇了撇嘴，心中有些小兴奋，有些小兴趣，又有些小不爽。原来，这个腰牌就是所谓的“玉简”，修真者可以用神念探知里面拓印的内容。而据玉简介绍，这个“地仙修真”它是这么回事——

　　　　大衍州修真*世*界，比赵钱以为的要复杂一些，有“法有三成，仙分五等”1＇之说。“法有三成”，是指修行每境界都分“小成、中成、大成”三层；“仙分五等”，是指“鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙”五个等次。其中“鬼仙、人仙、地仙”在人界，“神仙”在天界，“天仙”则可脱离三界之外。人界三仙中，鬼仙是指妖鬼修真，人仙是指凡人修真，地仙是指由天庭拔擢、仙籍有名的仙官修真。这三仙修通迥异，从入门，到练法，到飞升的方式都各不相同，所以大衍洲修真一脉传承几万年了，还是难以统一。不过眼下正是人仙修者大行其道的时代，所以修真界盛传的各种说法，就多借人仙修者的用语，比如人仙修者将人界的修行划分为“炼气、筑基、金丹、元婴、化神、渡劫”六层境界，鬼仙与地仙也常借用，就是弥乎子老头所说的“人界六境”。

　　　　人界六境圆满之后，通过渡劫飞升，就可以达至天界，也就是天庭之所在。达至天界后，也就不再分鬼仙、人仙和地仙了，而是统一为“神仙”。按人仙修者的说法，神仙修真又有三层境界，为“还虚、合道、大成”，就是弥乎子老头所说的“天界三境”。

　　　　天界三境圆满之后，如果能渡过“天道大劫”，就能超脱三界外，不在五行中，成为最高等级的“天仙”，也就是弥乎子老头所说的“后天圆满”，也就是赵钱被劫持过来所要完成的目标。按老头的说法，成为天仙便能依靠大衍真一盘的力量打开回地球的时空隧道，所以这一目标……

　　　　“还真他娘的足金足两，半点折扣都不打啊！”赵钱冲地上啐了一口，“老家伙还敢大言不惭地说‘至今无一人修成’，无一人修成你叫我修啊？！**裸的坑爹啊！”

　　　　赵钱叹了口气，又自言自语道：“不过还算你那个师祖有良心，知道走后门给我弄个地仙修，省了一次劫难；要是给我弄个鬼仙修，我直接一脑袋撞死，爱咋咋地！”

　　　　他这么说是有原因的。大衍洲修真之路，有“修途为九，曰三清也，曰五灵也，曰一祭也”之说，意思是这个世界的修真途径，分为“修三清”、“修五灵”和“修一祭”九种。其中“三清”又叫“三华”，即“日华”、“月华”、“星华”三华清气；“五灵”，自然是水、火、木、金、土五行灵气；而“一祭”，则是指由信徒膜拜、供奉神灵所产生的“香火祭气”。

　　　　这“三清五灵一祭”共九气，就是可以让神仙人鬼妖得证大道、求取长生的“正途”。不论你是刚刚踏上仙路，连筑基都没有成功的小童，还是身在天庭，境界已臻大成的金仙；不论你是执念深重不得轮回的孤魂野鬼，还是一睡万年，醒则破天裂地的荒古巨妖，只要未堕魔道，还在正途中，那你每日修行所吐纳运转的，必定是这九气之一。

　　　　不过这三清五灵一祭虽俱为正途，但毕竟本质不同，而分布更是大不均匀。从根源上讲，三清乃天所生，五灵乃地所生，一祭乃人所生，故而天上三华满布，地下五灵汇集，繁华之处香火浓重；而且即使同在天上，也有星密星疏的区别；同在地下，也有钟灵毓秀与穷山恶水的差异，所以五等仙虽同修九气，但修行之路却不尽相同，尤其人界三仙。

　　　　人界三仙修途迥异：其中鬼仙修（也叫妖鬼修）最为驳杂，三清五灵一祭统统吐纳，又不加调和，最为违逆天道，所以难度最大，飞升天界时需要渡最为惨烈残酷的“炼劫”；人仙修则主要靠吐纳五灵，同时以五行生克理论来调和，再辅以天材地宝、灵丹灵药，所以飞升天界时虽然也需要渡劫，却没有鬼仙修那么惨烈；地仙修相对来说最为轻松，可以直接吐纳与自己“地仙之体”相合的三华清气或五行灵气来修炼，而且地仙大都是有人供奉的仙官，还可以炼化信众的香火祭气辅助，同时飞升天界时有天庭相助，基本不用渡劫。

　　　　所以这么一看的话，赵钱在穿越前积累的那点修真知识基本只对应于人仙修，顶多再对应些妖鬼修，如地仙、仙官就完全陌生，新奇得很，这让他不由兴趣大涨：反正来也来了，想回去只有修炼，能蹭个仙官当当总是好的。只希望这个仙官名副其实，可别像迷糊子和他那个师祖似的，表面光鲜，实际上一点都不靠谱。

　　　　看完仙籍腰牌，赵钱又急不可耐地抓起那个黄布袋子——不用说，这肯定是修士们居家旅行必备之储物袋了。不过神仙姐姐好像管它叫“坤宝囊”，似乎不是一般的储物袋哦！看看里面有什么——

　　　　神念一动，赵钱的意识便探到了坤宝囊中：果然空间不小！足有十米见方的一间大房子那么大，四壁氤氲如浓重的灰雾，地上孤零零地摆着一小堆东西。

　　　　赵钱牵动神念扒拉着那堆东西：十块灵石、一封玉简、一枚银元宝、一个小小的白瓷瓶子，还有……一根拐杖？！

　　　　“呃！果然是这样……我就说‘社神’这名字听着咋这么耳熟，原来就是土地爷！”

　　　　赵钱一巴掌拍上脑门：这根拐杖长得歪歪扭扭骨节瘤球，跟《西游记》里被孙悟空一棒子打出来的那些白胡子老头手里拿的一模一样！——赵钱不由想起美好的童年来：只见孙大圣神针砸地，叫道：“土地！出来！俺老孙有话问你！”于是一股白烟升起，烟雾中一个身高一米二、驼背弯腰、脸上胡子遮褶子褶子盖胡子的老头拄着万世不易的神拐现身，一句三咳嗽地道：“大圣，此树三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟……”

　　　　原来是这么个仙官……政府文件害死人呐！

　　　　不过现在也没处追究去了。土地爷就土地爷吧，只要不变成一米二的小老头就行；�