他颓然坐倒,喘着气,放弃挣扎。
剑气就是最好的引路道标,如同黑夜之中的明灯,难怪方才他逃离时那么轻松。
“不想我秦风今日栽在这里!”
回想自己少年上山,拜入下院,早课晚课,兢兢业业,背诵经书,修持道术,从记名弟子升到外门弟子。
好不容易在下院熬到了头,眼看着有望升入上院,成为内门弟子,传授更上一层的法门,却因为一次普通的刺探任务,落到生死不能的地步。
一时间只觉得自己当真可笑,竟为了一点子任务报酬,把身家性命都给搭上了。
“我早该知道的,考功前夕,是非之时,当镇之以静,以不变应万变。”
“凭我往日表现,在整个下院必能排入前三,不必多事,自然有我一个名额,即便是王长老也不能在考功时弄虚作假。那么,我是为什么才会接了任务下山的?明明今年的任务数额我都早早地完成了”
想到这一节,却是一片空白,仿佛根本不存在这件事情。
任凭他怎么冥思苦想,也只是什么都想不起来,就连怎么接的任务,为甚接任务,任务内情,都是想不起来。
不甘心,他强行引动真气,震动泥丸宫,只是换来阵阵头痛,还是一无所获。
他面色煞白,咬着牙,不禁齿冷。
他也是自幼修行,从记名弟子一步步爬上来的,虽说不曾接触到上层法门,可也有十几年修为,可也听闻过许多传闻,知道这是被人下了咒术,封住了这段回忆。
“这是,门中防止泄密的手段。”
秦风无力地靠着墙壁,阴暗的角落里肮脏而且冰冷,他只觉得心里更冷。
第一百零一章天外有法落仙身
将两个外门新秀派去送死,仅仅只是一个王长老是做不到的,这只能是半个道院掌权者都参与了进来。
换句话说,秦风下山之时,被放弃了。
另一边,声响渐渐消失,不久就听见脚步声,交谈声,似乎是闻讯而来的仆役们。
……
依仗着自己的特权,周迅轻描淡写地打发了被声响惊动的学子们。
走到院子口,他站了一会儿。
原本充斥院子的黑烟早已消散,那本来就只是些障眼法,不足为虑,只是……
“方斩了一人,就似有一物沾上的感觉,心中灵明都晦涩了一些,这绝不是人间应有的法术。”
这也是周迅斩了一人,绕过第二人的缘故。
无声无息间,十二道幽蓝水光自高处盘旋而下,又并在一起,化作一柄尺许长的飞剑,带着水蓝色的荧光,薄如蝉翼。
这是周迅耗费一年光景,寻得十几种炼剑材料,经过真水点化,洗练出灵性,又被周迅反复祭炼,从有形有质变化道有形无质,再到无形无质,最后又复归有形有质。
这种祭炼只需来上一次,整个飞剑的物性与灵性就会脱离凡物,能化剑光入体,唤作“先天剑器。”
周迅更是一口气将飞剑在有无之间祭炼了七七四十九次,方才算是初步成就仙剑质地,使剑脱离凡物一流,能随意转换形质,出入无间。
此时剑光可以随意分化,更是无有厚度,锋芒极其锐利。
若是要此剑大成,少不得要使剑介于有无之间,能斩无缝金刚,能灭神佛真灵。
只是要能做到那一点,不知需要多少年反复祭炼,是一桩辛苦活。
这就是周迅有别于此世的炼剑法门,不重仙剑材质,更重后天祭炼程度,要点在于使飞剑形与质,灵与性的蜕变……反正到了后来,在有无之间多转化几次,不管最初飞剑用的什么材料,最终性灵都是一样的。
越是道行高深,祭炼一次耗费功夫就越短,若是周迅此刻能有道君之能,就能在顷刻之间,祭炼飞剑兆亿次,飞剑威能也会迅速提升至不可思议之境地,杀伤神佛不在话下。
此时唤回飞剑,正是要借助飞剑那超脱人间的灵性,斩去落在身上的“尘埃”。
修道之人灵台长明,如光明道场,性光照耀,把握自身,一点变化都瞒不过自己。
此时周迅就有一种心灵蒙尘的感觉,放才斩杀伪装成林家人的那人时,就有一种感觉,有某种晦涩难言之“尘埃”,落入身上,有某一处隐隐有些牵连。
周迅返照内观,却是毫无迹象,仿佛只是错觉,可是那种被牵连的感觉在逐渐增长。
这是中了暗算,对方道行明显要高过此时的他不少,至少也是成名多年的散仙。
“飞剑通灵,或能斩去此术。”
感应到剑主之意,飞剑剑光震动,变化无定,接着化作无形无质,自物质界消失,进入更深层次的形态之中……此时,在凡人眼中,这柄剑就是凭空消失人前,不复存在了。
实则在法眼之中,此剑尚在,只是一点灵光绕着周迅在灵界不断盘旋,不时斩去一些斑驳的光点。
那些都是与周迅与本身灵光不符的污物,有些是放才斩杀的冤魂厉鬼的怨气,本来也不能存在多久,只是附在周迅护体光焰之外,就是不管也会自行化去。
目光轻扫,周迅便已察觉躲在不远处的那人,埋藏在他身上的那道剑光随时都能为他指引方位,短时间内不必担心。
回到屋内,开启禁法,卧室内一副水墨画由虚到实,化作一片与外界分毫不差的院落,一点点替代原本坐落在此处的院子。
一虚一实,正是奥妙所在,而原本处于实相的院子并周迅本人,都化作为虚,不受外间干扰。
此法被破去之前,原本的院落就是不存在此世的,自然也不在三界五行之内,不入算中,不染外缘。
就连佛门吹嘘的无人能逃的因果、报应、轮回、业力,也只能落到外面那层替代的“伪物”之上。
此法玄妙之处在于,不可以强力破之,只看虚实之道的领悟之上如何。
任凭你法力通天,肉身成圣,可以一拳粉碎真空,甚至摧毁了外界一切时空,也寻不到一处已经处于虚无的院子……何况,在原处另有一个一模一样的周迅及他的院子,一样的性情,一样的法力神通,一样的过往行识……
这是真正的道君的领域。
所谓道君,即是合道真君,也是道之显化,其本身存在,也不存在,全能全权,无所不能,超越一切想象,并非凡人可以理解。
凡人不能直视道君,哪怕只其倒影。
道君可以涵盖其所不能的领域,即可以创造道君举不起来的石头这种悖论。
也就是说,一位全能的道君,可以做到理论上其做不到的事情……看似悖论,也只是凡人的悖论,悖论本身在那种层次是统一的。
只是处于低层面的凡人无法理解,试图以语言游戏证伪其全能。
周迅的本尊,处于一种奇妙的状态距离道很近,然而积累不足以合道,偏偏陷入了道化之劫,正在步步走向消亡。
不成道,就会消失,这个阶段并不像想象之中那么长,大约只剩下仙域两百天,人间两百年。
他枯坐于塌上,元神出游,璀璨如太阳般的元神倏忽一跃,没入八景天地。
此方天地之间,他就是当之无愧的造物主,近乎天道,有无穷伟力。
元神显化于空,只是一瞬,就弥散至整片天地之间,无声无息地化入其中。
顿时,整片天地完整了,活了起来,从未有过地好。
天地之间旺盛的生机不断上扬,欢迎着此界之主的到来。
周迅仔细地感悟着自己的而今这种存在,这是地仙大道的根本之一。
在这种情况下,一些不和谐的气机就显得格外显眼了……
一缕无形气机,自从被带入这八景天地,或者说属于周迅的地仙界后,就失去了活力,茫然地徘徊着。
第一百零二章天地为炉造化工
心意一动,就将这一缕无形气机摄来,其本身就如同失去了水的鱼儿一般,虽是挣扎,却有气无力。
只是一瞬,周迅就参透了其中原理,并且逆向推演出此法根源。
此术颇有些玄妙,不似人间法门,也不是紫霄仙域流传道法,应当是源自某处仙界的残篇。
周迅运使地仙界内灵机,一念之间就将其修缮补全,成就一篇可供修至太乙的根本道法。
推演之术最耗费灵机,方才兴之所至,周迅耗去了约折合寻常地仙千年吐纳的灵机总量二十余倍,这才一口气完成了,好在这等消耗于个人是恐怖,于一方天地只不过是沧海一粟罢了。
“这门道法,掠夺他人先天禀赋,以补本身之不足,使强者恒强,弱者越弱,不是正道,只在旁门……就叫你《先后天劫运造化经》了!”
周迅一语毕,空中无端浮现上百枚八角垂芒、变化无定的符。
接着,这上百枚真符不断合并,最后形成一枚不停地闪烁着各种光芒,变幻不同形态,有各种不同道韵的根本真文。
道经有云,真文非是文字,有八角垂芒,闪烁有光,形态变化,本就不是写在书页上不会动弹的死字。
往往一整篇修至天仙的道书,或者一位天仙修行的根本法门,都能用一枚真文书写,其中包含了一应信息感悟,绝无错漏……
当然,这种真文,只能流传在神圣之间,凡人是记不住的,也不太可能流传在凡间,所以后人又参悟真文,创造了很多不会动弹、可以刻画在墙壁上,可以被凡人使用的文字……
因为后天的文字每一个字的含义匮乏,不比真文简练,于是,后世记事,其篇幅就显得冗长,一枚真文就能描述的道书,需要几十万字的后天文字来记载。
周迅逆推出的这门道法,必定偏离原著十万八千里,不过用来反制对方毫无问题。
一年之间,周迅将肉身取来,在地仙界内堪称无尽的灵机灌入之后,其本身修为也是节节暴涨……
很快,就拥有了千年的法力。
“散仙有了四百九十年的法力,就会引来散仙劫,度过了才能有下一个四百九十年……而今我强行获取千年法力,一旦回归,落入天地之间,不光散仙的四九天劫,连地仙劫都会引来!”
散仙所谓的四九天劫,不是说真的就是四百九十年来一次,而是普通散仙按部就班修行四百九十年,这段时间积攒的法力,会引来一种劫数,叫做四九天劫。
到了地仙,天地对于其忍耐程度要搞高出许多,每隔千三百年才会降下一次劫数,叫做千三大劫。
概因法力越高,自天地间索取灵机越多,自然有损天地平衡,由此引发自然感应,生成劫数……度过了自然重新累积,度不过就要吃多少吐多少,来上一次兵解转世了。
一般而言,这种劫数威力都是一次更重一次,后一次的威力大多是之前数倍,永无止尽,直到最后逼你离开此界,或者转世。
所以,虽然理论上散仙也可以长生不死,可周迅从未听闻有驻世超过两千年的散仙……四九天劫熬一次也就罢了,第二次能熬过的往往十不存一。
正常散仙都会在三次天劫前处理好身后事,自行觅地转世。
死在天劫下,再想遁出元神转世可没那么容易。
天地为炉兮,造化为工,阴阳为炭兮,万物为铜。
此时周迅主持这方地仙界,以天地为熔炉,造化伟力为工匠,阴阳变化为木炭,万物为铜也就是周迅和此界万物为原料。
如同凡间铸剑师般,缓缓熬炼铜铁,调和坎离,将原本就已经无漏无暇之仙体,炼成一具不朽之身……的雏形。
人体是血肉凡胎,散仙超脱凡胎,已成道体,然而还有血肉骨骼,虽有变化,却还不是天仙那种“散则为气,聚则成形”的仙体。
是以,周迅所成散仙道体,依然有不足之处。毕竟是自血肉之躯超拔而来,仍未能完全摆脱限制。
而现在,周迅就是在使用天地间的灵机,将其中血肉组织,骨骼经血全部炼化,将那元神,血肉,筋骨皮,形与神一点点打碎了,炼成一股气,聚散如意,形神俱妙,与天仙近似的状态。
对于天仙而言,早已不分形与神了,阳神就是一股纯阳之气,聚合时就有形体,散化时就是同于万物。
“接下来就要上门踢场子了,出去又要渡劫,不能不抄点捷径,留点余地,我可不想死得很难看啊啊啊!”
痛痛痛,元神被生生炼化,成为一缕缕元气,散入四肢百骸。
道体被打碎了,血肉骨骼筋络但凡后天之属都在一点点被纯净的灵机替换。
痛到最后,已经感觉不到痛了,已经没有感觉了,只有高居于无穷高处,漠然的面对着这一切的真灵。
这是他的本质所在,不分本尊分身,其实一直都是存在深刻的联系,就在此时,本尊间隔着两个世界临时接手了这个“炼器”程的序,监管着这个转变的过程。
一转眼,就是三年。
这一天,这一界显出异象,天上多出一轮水蓝色的太阳,较之原本挂在天上的太阳还要显得大了一圈。
三宫八景二十四位天地神,齐齐拜向远处,恭贺本尊大功告成。
冥冥之中,一股浩然的,伟大的,淡漠的意志就此离去,不再关注此处。
周迅睁开眼睛,收敛起一身法力。
稍微舒展下筋骨,就觉得浑身有无穷大力,略微试验,在原地散去,又在几步外聚合成形。
“现在的我,除了神通法力之外,其他地方,都不逊于天仙了……不,此界尚未经过飞升,未曾经过天光洗礼,罡风考验的人间天仙,单论仙体成就未必能及得上我。”
“我以水灵铸就仙体,躯体之中蕴含水灵神性,是完全的大成仙身,形神合一再无分别,一拳打出都是有一海之力。”
第一百零三章水中捞剑破邪法,大观宝镜示吉凶
人间炼体修士,巅峰大约便是此境,到了天仙天神天妖,再不分炼体炼气。
炼气士的元神,炼体者的肉身,到了这个层次就不再有区分。
也就是说,形与神,两者到此殊途同归,是统一的,本质无有分别。
古时真仙,自天仙始,可谓得道,其下皆为凡夫。
正是因为天仙是有道真仙,超脱形神,已然得道。
退出这种化身世界的层面,周迅迅速自近道之境跌落,回返外界。
虚室之中,昏昏默默,一方古铜小鼎中,青烟袅袅升起,弥漫在周围。
一点光明显现,随后扩大至一片等身高的幽蓝色光晕,已经脱胎换骨的周迅跨步而出。
“今次跨界,较之以往费力许多,而且有很明显的感应。”
与以往不同,这次周迅是亲身经历了一次跨越两方截然不同的旅程。
不再是以往一点灵识降临,以形神合一的仙体往来,更近似于飞升过程中打开的两界通道。
“真身往来两界,的确是难以承受之重,难怪天仙以下几乎不能飞升。相较之下,神游天外天,界外界,只需参透对应诀窍,难度大大降低。”
天仙形神安固,不分彼此,神游所至与真身所至是一回事。
人间求仙问道之士,算定方位与时辰,再加上仙界的吸引,就有机会神游仙界,不过也仅限于游览一番。
帝君开辟的仙界之所以大开方便之门,无非是坚定人间修士向道之心,特以显示仙界玄妙。
“接下来,回返现世,还需要解决一些事情,才好
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