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此外，即使梁山大寨内部，也决非人人平等的理想国。首先好汉与数以万计的喽罗间就不能说“皆兄弟”。比如第二十回林冲杀王伦后，晁盖占据梁山，派人下山去打劫客商，满载而归，且看梁山大寨是如何论秤分金银的：“众头领看了打劫得许多财物，心中欢喜，便叫掌库的小头目，每样取一半，收贮在库，听候支用。这一半分做两份，厅上十一位头领，均分一份；山上山下众人，均分一份。”
对这种分配制度，民国时期学者萨孟武先生在《水浒与中国社会》中分析道：“他们（指梁山众头领）的经济生活是筑在众喽罗制度之上。但是喽罗又和希腊罗马时代的奴隶不同，不是用‘汗’来生产主人的生活用品，乃是用‘血’来掠夺别人的生活品，以供主人之用。”
这话让人听着不太舒服，毕竟梁山好汉不是坐享其成，他们作战是身先士卒的，但这话中又确实有合理成分。另外，第四十七回中交代，杨雄、石秀上山后，晁盖拨定两所新屋让他们居住，又“每人拨十个小喽罗伏侍”，杨、石二好汉与伏侍他们的小喽罗恐怕也谈不上“皆兄弟也”。
也许看了下面一处，我们会觉得触目惊心，在第二十回中，黄安率官军征讨梁山军败，大批士卒被俘，梁山“把这新拿到的军健，脸上刺了字号，选壮实的分拨去各寨喂马砍柴，软弱的，各处看车切草。”这算什么？军用奴隶？普通兵丁还不都是下层出身，受命差遣，不得已而为之，一旦被捉，全成了这种奴隶或准奴隶（注意他们并不是被收编做战斗人员），有何“阶级感情”可言？有些学者是很乐于将梁山描述成人人平等的共产主义乌托邦的，其实这乌托邦一样有残暴和压迫。
那么这一百单八位梁山好汉应该是平等的吧！其实不然！即使是好汉内部，也决非如一般想象的那样兄弟友爱、亲如一家，虽然书中在一百单八将大聚义后说“其人则有帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子，都一般儿哥弟称呼，不分贵贱”，但列位看官真的相信玉麒麟卢俊义、小旋风柴进、会和白日鼠白胜、鼓上蚤时迁拍着肩膀亲如兄弟吗？一般儿兄弟相称只是令人陶醉的表面现象，实际上至少三十六天罡、七十二地煞就分出了两个等级。
再看具体的排座次。鼓上蚤时迁屡建奇功，却排名倒数第二，大刀关胜一个打了败仗的降将却高居第六，就连白日鼠白胜这样的酒囊饭袋也排在时迁前面，还不是因为他资格比时迁老？
看来，这“四海之内皆兄弟”只是徒有虚名，而无事实啊！可见，封建等级思想在当时的人们心中是多么的根深蒂固。而“世界大同”是可望而不可及的。 。 想看书来
第三章 说组织 话管理（11）
晁盖与宋江的管理之能
水泊梁山上有一百单八将，其中不乏奇人能士，为什么偏偏是五短身材、漆黑面皮的宋三郎坐了第一把交椅？大嘴细细想来，其中大有玄妙。只从晁盖和宋江在梁山上的各自为政就可见一斑。
梁山的山头上鱼龙混杂，梁山大王的交椅也不是好坐的，王伦因此丧命就可见一斑。晁盖上山，坐上了这第一把交椅，达到了他事业的顶峰，因不善组织和管理，在宋江同志来了之后，他就慢慢地被架空了。
晁盖性格之长短
从一定意义上说，在宋江上了梁山之后，梁山名义上的山寨寨主、一把手，并不是晁盖，而是宋江。实际上，等到众好汉江州劫法场将宋江迎上山后，大寨的权力中心便开始悄悄转移，山寨上贯彻的完全是宋江的权力意志。
那么为什么会是这样呢，大嘴认为这要从晁盖的性格说起。
先说说晁盖性格上的长处吧。
第一，他为人重义。
作为江湖老大，他为人十分重义。尤其是对宋江，江州劫法场之役，晁盖亲自带队，梁山泊头领几乎倾巢出动，远征江州，真是不惜血本；宋江上山后，回郓城迎取老父，晁盖先派戴宗下山打探，再亲自带六个头领来接应，闻听宋江有危险，便教戴宗上山传令，只留下吴用等几个头领守山，其余共三十余个头领，既包括花荣、秦明这样的军官，也包括萧让、金大坚这种其实并不以武技见长的书生型的好汉，都全部出动，再一次不惜血本来迎宋江，这份对朋友的义气，真是没话说。
第二，他为人温厚。
有两个典型事例可以体现出晁盖温厚的一面。一是救白胜。若拿后世武侠小说的标准，白胜做好汉，根本不合格，首先没听说白胜有什么超凡的武艺，只是一个“闲汉”、“赌客”，其次，公人从白胜家中搜出赃物，白胜吓得“面如土色”，被拿后，终于熬不过拷打，招认了曾伙同晁盖打劫，在义气上，不能说没有欠缺。
但晁盖这个江湖老大对此并不计较，自己做了梁山寨主，却还惦着当初合伙做事的这个小角色：“白胜陷在济州大牢里，我们必须要去救他出来。”吴用也果然遵命设法救了白胜上山。另一个能说明晁盖温厚的事例是林冲火并了王伦之后。晁盖做了梁山寨主，又大败来征讨的官军，众头领正饮宴庆贺时，忽有喽罗来报，有数十客商山下经过，于是三阮、刘唐下山去打劫，这时，晁盖特为叮嘱道：“只可善取金帛财物，且不可伤害客商性命。”
后打劫成功，小喽罗上山报喜，晁盖又问：“不曾杀人么？”喽罗回报不曾，晁盖便“大喜”，说道：“我等初到山寨，不可伤害于人。”虽说打劫客商，和后来梁山屡屡标榜的只杀贪官不劫客商并不一致，但晁盖对此再三动问，可见晁盖是真心不想伤害客商性命，这很难得。不要忘了，第五回中，桃花山的李忠、周通劫杀客商，“有那走得迟的，尽被搠死七八个”，毫不手软。第十一回中，为人正直的林冲，为了在梁山容身，也一度下山，准备劫杀行人做“投名状”，一个为杨志挑担的庄客，就差点成了林冲刀下的冤魂。
而宋江就不是这样，比如宋江对唐牛儿的态度就暴露了他不义的一面。《水浒》第二十一回，宋江被阎婆惜骗到县里扭住，全靠卖糟腌的唐牛儿，拆开阎婆惜的手，宋江才得以逃脱。于是唐牛儿便替宋江顶了缸，被捉拿，被拷打，被刺配，此后却没听说仗义疏财、江湖人称颂不已的宋江设法解救唐牛儿，让这个为自己担了多少委屈的小人物，也上梁山大碗喝酒大块吃肉地享享福。也许是因唐牛儿只是个卖糟腌的，不够好汉级别，没有营救价值？还是因事关宋江杀阎婆惜这个有桃色背景的血案？血案的背后，有宋江被同僚带绿帽的丑闻，这样的事，在厌烦女色的众好汉眼里，尤为不体面，大家不提不想最好，没必要还特地救了唐牛儿上山，让他到山上多口，有损领袖形象。
第三章 说组织 话管理（12）
但是温厚可以看作常人的美德，却是政治人物的短处，政治讲究的是脸厚心黑，必得如宋江那样为达目的不惜心狠手辣，如为拉秦明下水，将青州城外一村百姓尽数屠灭等事，方能成气候。
我们再来看看晁盖性格上的短处。
第一， 他不够果决。
晁盖行事有些婆婆妈妈，最典型的事例就是生辰纲事发，宋江担着极大的风险通风报信，我们再看看之后晁盖的表现：晁盖从得到消息，到官军来搜捕，当有足够的反应时间。何观察带着公文来到郓城县时，是“巳牌时分”，即上午九点到十一点，宋江从何观察那里得到消息，飞马报信，“没半个时辰，早到晁盖庄上。”宋江报信后回返，禀报县令后又提议：“日间去，只怕走了消息，只可差人就夜捉。”
所以待到朱仝、雷横到尉司点了马步弓手及一百士兵，再向东溪村进发，到村里观音庵时，“已是一更天气”，约为晚八点左右了。朱、雷二人都是晁盖的朋友，他们消极怠工，带人磨磨蹭蹭走到晁家庄时，按情理，晁盖一伙早该一道烟走得无影无踪才对，可书中却道：“朱仝那时到庄后时，兀自晁盖收拾未了。”
晁盖得信后，已经让吴用、刘唐带着五六个庄客，将生辰纲打劫来的金珠宝贝挑走，投奔阮氏兄弟，剩下的家财，再多也有限得紧，──晁盖不过是小小的里正，豪富不到哪去。可是从中午到入夜，大半日过去，官军来时，晁盖竟还在收拾，如果不是朱仝义气，设法私放了他们，真不知还能不能有后面轰轰烈烈的梁山故事。这托塔天王和行事效率，未免让人替他着急。试想，一山之主有这种性格，他的大王交椅肯定是坐不稳的。
第二，他有些幼稚。
晁盖的性格有点幼稚。他能坐了水泊梁山第一把交椅，完全是吴用推动的结果，自己全无主张。他们上了梁山，王伦面儿上奏起山寨鼓乐杀牛宰羊酒肉相待，心里却存了孙二娘开店的想头，晁盖却毫无察觉，早已给哄得迷迷糊糊，感恩戴德，一味高兴，幸得吴用老于江湖世事洞明，早瞧出王伦肚里那两根儿弯弯肠儿，也看出林冲的不平，设计火并了王伦，晁盖才在血泊之中被拥上寨主之位。
第三，他有些粗心大意。
读者当还记得，生辰纲劫案之所以被官府勘破，一个叫何清的人物起了关键作用。何清是负责缉捕此案案犯的巡检何涛的弟弟，据他自己讲，他曾跟一个赌汉去投奔过晁盖，正是赌棍、闲汉一流人物。这赌棍凑了一班难兄难弟到城门外十五里安乐村王家客店内碎赌，兼帮店小二抄写歇宿客商登记文簿，一日正赶上晁盖一行七人来歇宿，何清写着文簿，问“客人高姓”，“一个三髭须白净面皮的”（大概是吴用）抢将过来，答说“我等姓李”，何清心疑，此事遂成为案件最终被勘破的突破口。
此事首先是吴用难辞其咎，一行人上路作案，便当早早预先分派身份，哪能临登记时才含糊地说一声“我等姓李”？一行七人形貌各异，怎么可能都姓李？这种低水平的谎话却来骗谁？但更大的责任在晁盖，何清曾投奔过晁盖，晁盖便当识得何清，急思应变之策，然而晁盖居然对何清全无印象。这种事想来不会发生在宋江身上，宋江待人，往往屈己结纳，必使每个投奔他的人有如沐春风之感，以他的精细和用心，当不会如晁盖这般居然会和投奔过他的人相逢对面不相识吧？
第三章 说组织 话管理（13）
第一把交椅与个人能力
如此说来，晁盖做为江湖中人，为人宽洪，疏财仗义，大嘴认为他是个够格的好汉，但做为一个政治人物，却全然不合格，后来他被宋江架空，那就不是偶然的了。看来这交椅和能力是直接挂钩的。
在打曾头市时；就更清楚地反映了这一点，曾头市是个小地方，大嘴也觉得委实用不着梁山集团的第一首领出面，但晁盖心想自己的声名在江河日下，现在也顾不了那么多了。他要亲自出马重建威名，夺回正在丧失的权威地位。
宋江道：“哥哥是山寨之主，不可轻动，小弟愿往。”晁盖对宋江说：“不是我要夺你的功劳。你下山多遍了，厮杀劳困。我今替你走一遭。下次有事，却是贤弟去。”
晁盖对宋江说的话连称呼都没有，透着不快与愤懑。大嘴认为这段话有三层含义：一是晁盖并非要夺宋江的功劳，而是要夺回自己失去的权威与尊严；二是宋江下山多遍，已经功高震主，该休息了；三是我晁盖只是替你宋江走一遭，等我回来，再和你细算账，你还要听我调遣。晁盖的这些话宋江都听懂了，这让宋江的心里很不爽，但他没有表现出来。
晁盖下山，点了二十名左右大将。这些人有林冲、刘唐、阮小二、阮小五、阮小七、白胜、杜迁、宋万等，都是梁山的旧部，是他的嫡系部队成员；除此之外，还有呼延灼、徐宁、穆弘、张横、杨雄、石秀、孙立、黄信、燕顺、邓飞、欧鹏等人，他们都是新上梁山的人，非宋江嫡系，既可以当作晁盖自己的嫡系培养，又可以做战场上的炮灰。
晁盖没有带吴用，他已经听够了吴用的理论，众人在山下金沙滩为晁盖饯行时，饮酒之间，忽起一阵狂风，把晁盖新制的认军旗半腰吹折。
吴用谏道：“哥哥才出军，风吹折认军旗，于军不利。不若停待几日，却去和那厮理会。”
晁盖道：“天地风云，何足为怪？趁此春暖之时，不去拿他，直待养成那厮气势，却去进兵，那时迟了。你且休阻我！遮莫怎地，要去走一遭！”
吴用哪里劝得住！晁盖之所以对吴用已经很不客气，是因为他对吴用已经丧失了基本的信任，他认为吴用和宋江是一伙儿的！
战场上，晁盖表现得很急躁，他太急于重新扬名立威，结果欲速则不达。第一次战役，军中就折了很多人马。晁盖回到寨中，心中甚忧。
众将劝道：“哥哥且宽心，休得愁闷，有伤贵体。往常宋公明哥哥出军，亦曾失利，好歹得胜回寨。今日混战，各折了些军马，又不曾输了与他，何须忧闷？”
晁盖听众人又拿他和宋江相比，只是郁郁不乐。晁盖急于应战，犯了兵家大忌，结果被诱骗，进入了史文恭设好的包围圈。黑暗中，一支毒箭射过来，正射中晁盖的脸颊。梁山好汉大败，只好退回梁山泊来。众头领来看视晁盖时，晁总已经水米不能入口，浑身虚肿。这个时候是最需要表现自己的忠诚的，所以宋江守定在床前啼哭。但晁盖心里还是很清楚，没有被宋江的表象感动，也许他实在不想把权力移交给宋江，但此时已经没有更好的办法了。
弥留之际，晁盖转头看着宋江，嘱咐道：“贤弟，莫怪我说。若哪个捉得射死我的，便让他做梁山泊主。”众头领都听到了晁盖遗嘱。晁盖之所以说“莫怪我说”，是有着颇为复杂的心理背景。他其实就是告诉宋江：“宋黑子，不怕你烦，我明着告诉你，我信不过你，我并不看好你，我不想把权力交给你，所以，我想找个人来制约你。” 电子书 分享网站
第三章 说组织 话管理（14）
其实对晁天王而言，他对梁山大业所起的作用实在是有限，历代流民造反，带头起事者先是因缘巧合，历史潮流让一些草根人士成为一代枭雄，但历史自有其淘汰无能者的规律，最后干成一番轰轰烈烈大事的领导人必有过人之处。
天下苦秦日久，陈涉吴广等人为了活命首先起事，但最后成功的只能是汉高祖这样目光长远、广纳英才、知人善任的人，而在其他朝代中，利用农民起义使朝廷元气大伤，遭受覆灭或几近覆灭命运的带头人，要么是如汉高祖、明太祖这样的雄才；要么是张角、洪秀全这样的教主。
而晁盖二者都不具备，他无非是乡间一仗义疏财、任侠好勇的地主而已，即无宗教上的感召力，又无远谋深虑及驭使群雄的权谋，他对梁山最大的功劳是搞了个“智取生辰纲”，这一票买卖显然没有什么政治方面的诉求，无非是觉得梁中书给老丈人蔡京的生日礼物是不义之财，那么劫之无妨。而劫生辰纲最大的功臣是吴用，之所以要依附晁盖干这个勾当，主要看中晁盖在江湖上稍有威望，家中殷实，自己做着里正，在当地人脉关系不错，因此以晁天王为首抢劫当朝太师生日礼物，安全系数高一点。在吴用、公孙胜、刘唐、三阮和白胜这个小集团