经商——审时度势的谋略
立足大处落墨 时势应变无方
机谋深知灼见 预彻先见之明
在写经商这篇文章之前，我首先必要的提示一下，我所谈的不是客观的指经营商业的“经商”，而是指贯穿生活中一切事物的经心智商。所谓我特指的经商是指在追求理想目标过程中，随着时机、人物、立场……一切外界顺应形势的发展变化站在多处的立场中考虑事物，掌握明确的趋势性，预见性，果断有利地抓住客观商机，而采取相应的筹划与对策，施展巧妙的计谋，使经商计谋能恰如其分地使其结果能达到自己理想的目的。
俗话说：“物有生死，理有存亡。”意思是说一切的事物都是万缘俱净的，是依据它特有运行的本质与外在的变化影响，而不断改变发展的，大千万物都是由着规律有生有死，有存有亡的，它不是永恒不变的。
同样的一例事物，在不同的场合，不同的时间，不同的处理方式，得到的结果就可能会有天悬地隔的差别，这就是所谓的外在事物变化。所以说在对事物深识熟虑，融会贯通的了解，掌握运用的能力中，我们就可以将事物发展成自己所要达到目的的，使自己的策略透彻地掌握在万殊之妙的事物变化型式中去。
因此，在追求每一个商机之前，我们都要随着事物相应的客观情势，对事物有着深邃的意识力和透彻的见解度，并且深入细致，巧捷万端地反复思考，最终实施周密稳妥，事豫则立的计划。
记得庄子曾经讲过这么一个故事；在宋国有一户人家，有一样稀世秘方，在严寒的冬天用上此药可以手脚不冻，不皴手，不生疮，因此这家人世代使用，用此药以漂洗为主，有一次，一个游客偶尔听到此事，就来找这家人商量，想以百金购买这个秘方，这家人听了，觉得自己在贫苦的日子中很难赚到这么多钱，立即就答应了。
这个过路的游客，就这样在战乱水乡之地中，从宋国拿了秘方直奔吴国，吴王在腊月寒冬时，派兵攻打越国军队，发起水战。因为有了这稀世的秘方，这一战，让吴国旗开得胜，吴王立即给这个提供秘方的人封候赐禄，一转眼，就让此人改变了他一生中想都不取想的高官厚禄显耀的身份。
从这个故事中，我们就可以明显地看出同样一个子事物，在不同的时间，不同的场合，不同的处理方式，就会有天壤之别的结果。因此，我们可以理论出任何一种事物，在尘世中没有绝对性的固定价值，在人们的眼中，常常会把稀少的，奇特的，关键的，急需的，质优的，质感的，意趣的，艺雅的，古典的，怀旧的，创新的，品第的，全体的，恩赐的，奖励的，像征的，纪念的，定情的……作为提升价值的本质意识。
从总体上来说，任何一个事物价值的贵贱，都是人们个人思维评价事物的客观方式来决定的。我们经常会听到人们在程度比例，往往把便宜的东西买了一大堆，而却没有实用到它，有些急需使用或有储升价值，有意义的物质，往往却因为觉得偏贵，不舍得买。
智者：人在利用钱。愚者：钱在利用人。
在商业中，我们要有经商的意识，同样在生活，沟通交流情感中，我们也要有经商的意识。俗话说：“近来者赤，近墨者黑。”在人与人交往中，我们不能随意地敞开心扉，与任何人交朋友，不能从一个人的外表客观，感性地取决一个人的好与坏，应该完全了解别人的个性、品德、学识、意识……和对自己值得学习，有帮助自己的不足地方的人，让自己不断进步，接近理想的人。
有句古话谈到：饥不择食，寒不择衣，慌不择路，贫不择妻。就是告诉我们饥饿顾不得挑选食物的好坏，寒冷顾不得选择衣服的厚薄，慌忙顾不得道路的曲直，贫穷由不得自己挑选妻子。从这句话的含义中我们可以领悟到一个人的能力条件低下，是没有机会来选择外界条件的。只有当自己的德、艺才、技、识……更显著地让才能有和自己最向往的人结交深厚友谊的能力。
在处理事物及竞争中，能有效洞察对方思想，时机场合的性质，及时地抓住对方，时机的优劣点、强弱点、并有力的学习，利用；快捷稳妥地采取胜券趋势的竞争者，是成功者的必经之道。
记得在几年前，我所遇到的一个故事：那是我刚入单位不久，我是上三班制的，那天正好是大夜班下班，早上八点多钟，我没有坐单位班车回家。由于我不急于回家，想多走走，给自己多一点锻炼的机会，所以想步行走回去，在经过路边的一家面馆时，我就顺便进去叫了一碗面。其实我并不饿，只是觉得这里的面汤味道确实不错，经常来光顾。我细细地品着碗里的面汤时，这时我发现门口有一个大约有七八岁的小女孩站在我对面，眼睛似乎直盯着我在吃面，看她穿着很陈旧落魄的样子，让我一时涌现出同情来，我早已看出她眼神的含义，于是向她招了一下手，向老板又要了一碗面给她。她坐下没一会儿，狼吞虎咽地就把一碗面吃得精光。连面汤都不剩，可以感觉到，她不是像我一样在品尝味道，而是为了充饥。她始终望着我，吃完面后，她向我感恩似的腼腆地笑着，并低沉地向我道了声谢。我付了钱后，转身就走了走在几十步远时，我回头看了一下，见她还一直在看着我。
其实，那只是一元钱的素面，还算不了什么施舍仁爱的，对于象我一个工薪阶层来说这是最平凡的事，但我可以看出来，对于这个小孩来说是多么重要的施舍帮助呀。从她看我的眼神里可以看出来对我感恩的谢意。我们再换一种角度来想，要是我特意请同事，朋友仅吃一元钱的素面，他们会怎么想，说句毫不夸张的话，我想肯定要不得数落我一顿，说我这人刻薄得难以想象，最起码不象那外小女孩那样，谈不上什么感激我了。
从这个故事中，我们可以感觉到从表面上看这是毫无经商目的的结果，似乎觉得与经商毫无关系，是不是我写走题了？其实不是的，我说的前面的故事是经商的“得”，而后面的在故事是写经商的“舍”，前面的故事是经商的直接切入思想的道理，而后面的这个故事是间接转化思想的经商道理。
孟子谈到：“得道者多助，失道者寡助。”《孟子&；#8226；公孙丑下》意思是说坚持正义就能得到众多人的支持和帮助，违背正义就会孤立无援，我国是五千年来有着传统美德文明社会，和谐大家簇的国家，一直以德高望重，施仁布恩的道德理念，作为崇高的学习典范思想，当别人在最贫困，艰难，困绕，最需要帮助的时候，我们去伸手帮助他一把，才真正的会体会到赠人玫瑰，手留余香仁爱之情的幸福之感，才能自我树立起那种德厚流光的美好形象。
有句古话谈到：“君子知微知彰，知柔知刚。”《易&；#8226；系辞下》意思是说一个识时达务的能人既能了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显著特征，能够完全熟知事物发展的始末，性格有柔韧温顺的情感，又有刚健强劲的气质。
在任何一个事物里，我们都可以看出得与失已不是定向的盈与亏，得中必有失，失中必有得，关键是在我们看待事物中得与失，情感中破与圆、利与弊之间所承现的取舍比例关系。
职商——精益求精的磨练
兢业公而忘私 尽责鞠躬尽瘁
弘扬知尽能索 展望励精图治
所谓职商，就是职业智商，或者可以理解为职业经商。是指投入一切的身心，时间完整地掌握本职工作的知识、性能，全力发挥一切的才能、智慧、经验、技艺、力量……竭尽忠诚地做好每一份本职工作，努力使每一份工作能做到尽善尽美，达到自己理想的职业业绩成就，或使所在企业有进一步的发展与成功。
谈起职商，就必定要从职业说起，这自然的让我们想起了全国千千万万数不尽的企事业劳动模范，优秀先进个人……是他们用智慧与汗水所凝聚成的业绩，铸造成灿烂辉煌的群体，于此同时，也让我想起了我市公安干警勇斗歹徒，以身殉职的烈士任飞，我矿功成名遂，卓跞璀璨的全国劳模高贵祥……。这些一代又一代勤劳兢业，丰功伟绩，默默奉献崇高的英雄楷模精神，正是激励我们必所学习的职业榜样。
说起职商，我就从我自己所企业中谈起身边的事迹吧。从铜陵有色集团公司1952年6月份投产以来，我矿所涌现出来的一例例为事业呕心沥血，朴实耐劳，鲜明透彻的感人肺腑故事，已是数不胜数，他们以发扬：“团结，求实，拼搏，奉献”的矿山精神，在平凡的岗位上为矿山打造一个个不平凡的辉煌业绩，他们以多次荣获了国家，省，公司级多项光荣集体，个人荣誉和科技进步创新奖项。他们的敬业精神是集团公司的骄傲，是矿山精神的自豪。是我们每个工作者值得钦佩学习的楷模。
在每一处工作岗位中，都会有很多值得我们去学习，做为榜样的先进人物，就让我们从自己身边最接近的先进人物谈起吧——我们的选矿主任赵德保同志。赵主任是我们矿山企业优秀党员的典范，曾多次评为先进生产者，十杰党员，矿标兵，矿功臣等众多荣誉称号。
记得我刚参加工作的时候，从事选矿砂泵工作，由于设备年久老化，经常出现设备故障。那时候，赵主任还不是领导，只是一名普普通通的维修工，每次见到我时，总是向我寻问岗位设备及生产中的问题，并且指导我要树立科学的安全意识，态度和信念。在工作中多细心检查设备的运转情况，听听设备运转有无异常声音，摸摸电机是否发热，螺丝是否松动……而且一再强调我，在任何时候一旦设备出现异常现象和障碍问题，要及时地告诉他，他还慎重地告诉我防微杜渐是工作岗位中最为重要，最为首要的工作责任。它比事后处理的任何一种补救贡献都要重大。
由于他家离车间很近，和妻子，孩子住在一间带有隔离楼层的不到三十平方米的单身宿舍的平房里。因此岗位设备一有问题我便经常往他家跑，不管白天还是深夜，都会敲门把他叫到岗位上去。记得尤其是在冰雪严寒的冬天深夜里，外面的雪还不停地下着，寒风迎面吹来，脸上象刀刮的一样，刺骨的疼。在工作中，为了不影响生产，确保设备正常运转，因此设备上一有问题，我便及时地向赵师傅跑去喊他及时修理。“赵师傅，赵师傅，砂泵又出故障啦！又跑沙啦……赶紧去看看吧。”说句心里话，他已多次在甜蜜的睡梦中被叫醒，我这熟悉的喊叫声，在他耳朵里几乎已成老茧了。他每次都是赶忙穿好衣服，急忙地和我跑到岗位上去，尽快熟练地处理设备是的障碍。
他没有想到白天还是黑夜，没有想到上班工作还是下班休息，他没有想到严寒，炎热的气候变化，他没有想到琐琐碎碎的家务事和家人的照理……从他的身上我们都可以看出他对工作那种任劳任怨，兢业忘我的崇高精神，是多么的可贵啊！
由于赵师傅有着埋头苦干，卓越奉献的骨干精神，逐渐地由普通维修工提升为班长，副工锻长，工锻长，副主任，主任至今。从他每一步坚实有力的脚印里，我们都可以看出，他对科技设备，生产效益的操劳，浸满了艰辛劳苦的血汗和业务专研的智慧。
想起赵师傅那炉火纯青的精湛维修技术，让我想起了孟子曾谈过的一句名言。“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”《孟子&；#8226；尽心下》意思是说手艺最高明的工匠，只能教人使用规矩的方法，却不能使人心灵手巧，强调被教育要发挥主观能动性，发挥创造性。因此在工作中，我们每个人都要多模索自己岗位上设备的性能与生产知识，只有不断地去体验，思索，才能得到天道酬勤的熟悉经验。
随着国内采矿设备的科研技术不断推进发展，与更新，我矿现已引进了多项国内外先进技术设备工艺工程。我矿已重建成为国内最大，工艺流程设备技术最先进的大型铜矿选矿车间。这一方面有着高效产量与质量的益处，还有低耗成本，少污染的优越性，同时也大大减少了象过去老化设备不断维修防护的繁重工作。
记得有位名人这么讲过：“一个人只有把他的才智、力量，全部地勤恳地用在工作上、事业上，并且做出成绩来，这样生活才有价值，才有意义。（吴玉章）
我们在跟上新时代不断创新科技的步伐中，要势在必行，专精覃思地学习更多，更新，更先进的岗位操作知识与操作技能，掌握各项设备实用性能，不断提高安全生产知识水平，携手保障安全生产工作的稳步，快捷运行，这才是职业工作中*见性最崇高的真理之商。
自爱——动必缘义的循规
最艰难的人生，莫过于选择与约束
最魅力的人格，莫过于自爱与自律
当我们仔细揣度逶迤坎坷的风雨人生，回顾自己岁月所走过曲斩挫折的脚印与展望未来的前程时，我们时常会想到日常的生活态度，追求理想，思想品德，个性素质……在展现出那种自始至终冰清玉洁魅力的定律行为时，我们自然会感触到自爱——带给我们每一个心灵中瑰意琦行的神圣与自豪。
大家都听过我国古代有一个流传很广的传统成语故事，叫“嗟来之食”：“春秋时，齐国发生饥荒，有人在路上施舍饮食，对一个饥饿的人说：“嗟，来食。”饥饿的人说：“我就是不吃‘嗟来之食’才到这个地步的”终于不食而死。《礼记&；#8226；檀弓》从这个故事里告诉了我们坚决不能讨取带侮辱性的施舍，人格的尊严大于一切，有时宁愿舍去生命，也不能失去它，做人就必须要有这样的骨气。
自古以来，就有很多赞美冰壶玉尺自爱美德的佳话，记得有句名言谈到：“德厚者流光，德薄者流卑。《僖公十五年》。自爱是表现完美形象的自尊象征。是展示亮丽的人格魅力，自爱是有一定原则性的。从每个人的性表、个性、诚信、品质、才华、思想、为人……所展示出来，树造素质教养，道德理念的美德因素。因此正象有句名言写的那样：“有德才能有情感。”（古罗马&；#8226；西塞罗）我想每个人都有应该能够理解，人必先自爱而后人爱之，人必先自助，而后人助之的道理。一个不懂得自爱的人，是永远不会懂得体会自我价值的。
记得我曾写过一句格言：爱不可溺，恩不可绝，必不可贪，官不可私，财不可夺，利不可怒，文不可邪，行不可瞒。我们在做任何事情的过程中要事先考虑到这件所做的事的行为后果是否侵犯，违背了自己的人格原则，素质教养，道德理念。同时坚决地杜绝一些恕、贪、恐、恶、仇、疾、怨、赖、惰、悲、愁……不良风习态度。以及拒绝谈论一些粗鄙，庸俗低级趣味，违背道德话语。以免乱俗伤风误入歧途。否则将会愧悔无地，同时给精神上也带来创巨痛深，无法弥补的损失。
谈起每个人的素质教养，道德理念让我想起了俄国作家车尔尼雪夫斯基的一句名言：“要使人成为真正有教养的人，必须具有三个品质，渊博的知识思维的习惯和高尚的情操、知识不多，就是愚昧，不习惯于思维，就是�
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