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爱情是两个人共同建立起来的最朴实的一种吻合的默契，不是哪一个人随心所欲驾驶的方向盘，在没有感情付出的基础上，无论是自己或对方，在理想与现实中，存在着很大分歧时，最终只能分道扬镳。
在现代生活中，追求物质是必然的，但只能说是一种附加条件而已，在爱情中，你不能把他放在最高的理想上，正象我所举例的事情那样，冷开水、纯净水、自来水是不能谈到什么价值的；但是却是最质朴的，在你生活中经常遇见的，最体贴的，因此也是最滋润的。
爱情是一种需要一定过程时间慢慢来滋润的润物，他（她）会默契地，亲切地、温馨地出现在你面前，给你怡情悦性的滋润、快乐，那时你才会感觉到这才是你最需要的真正情感，这种情感才是最神弛的、最向往的、最成熟的。
爱不是用尺和秤来衡量的，而是用心来衡量的。
和懂得爱的人在一起，那是一种幸福，
和不懂得爱的人在一起，那是一种痛苦。
最纯真的爱，莫过于时常互相温馨体贴的沟通、了解、呵护，
我觉得在心目中最好的那种爱情，不是用那种含有经济条件，地位身份作为档次来选择的，而是要有互敬互爱，知疼着热，心心相印的真诚来认可的。
最好的不一定是最适合你的，最适合你的才是最好的。
爱不是人生中的一个选择，也不是一个判断，而是心灵中的一种磁化。
在这篇文章接近尾声时，我想说两句发自内心的感悟来告知读者，在爱情中的真谛所在：
爱情是一杯茶，每一片叶脉都涵孕着日久岁深的光阴，才有那回味无穷的铭香。
爱情是一坛酒，粝粢杂粮才能酿造出五粮琼桨，沁睥之泉才能润酿出茅台玉液；最朴实的，最执着的，最贴心的，最感动的，才是立足在自己心目中最高贵的，最需要的，最适合自己的爱情。
友情——沁人心脾的甘甜
人生中最大的遗憾莫过于失去一个朋友，
人生中最大的幸运莫过于得到一个朋友。
记得英国作家培根谈过：“在没有友谊和仁爱的人群生活，那种苦闷正犹如一句古代拉丁谚语所说：‘一座城市如同一片旷野，人们的面目犹如一张图案，人们的语言则不过是一片噪音，只有对于朋友，你才可以尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与希望，猜疑与欢尉。’友谊使欢乐倍增，悲痛悦减。”
“朋友”这个古往今来，渴心生尘的润泽名词，让多少世代人所向往追求，是多么感化神驰的一种润物。在培根的格言中，我们可以意识到，每个人都是需要朋友的，唯有朋友之间的友谊才能衡量出一个人一生中的愉悦程度。因此，培根在创作中还曾写道：“最能保人心神之健康的预防药，就是朋友的忠言规柬，除了一个知心挚友之外没有任何一种药物可以治疗心病。”
友谊是帮你排遣孤独的润滑油
友谊是帮你转变失落的兴奋剂
友谊是帮你解乏困绕的指南针
友谊是帮你消除挫折的拐杖
……
友谊是每个人不可离失的甘泉。朋友之间的友谊是必须要互相理解，互相沟通，互相帮助，互相热忱的方式来结交的。因此，热忱是交流友谊中初步的最佳情感友好表示，没有热忱的交流就谈不上友谊了，没有互相理解与帮助就谈不上在友谊中进展了。
事业的成败在于炉火纯青熟练的高度，
情感的成败在于日积月累沟通的深度，
友谊是一种本未源流的，最基础，最前卫的情感。
是内涵、亲情、爱情最基础的因素，如果没有友情做为基础的话，亲情、爱情都会黯然失色，失去本有的意义。友情是人生之中莲藕之情的情感，每个人在社会中的沉浮，有时虽不能明确地看见在帮助中的改变，但与他们和自己手牵手、心连心支持的忠实情感，有着密切联系的。
一个真正称得上朋友的人，能在关键的时候，在需要帮助的时候，在真挚的温暖主动来帮助你，这才是最好的朋友。
苏联作家高尔基说过：“最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人”我寻味着这句话，我想是啊，何为朋友？何为友谊？想别人最想的，做别人最需要的，这样才能更深更持久地建立友谊关系。
从友谊到知音，是每个人都向往拥有的那种心醇气和浓厚情感，而很少有人却难以懂得知音的真谛所在。知音情感已不仅仅是平凡的友谊所能替代的关系了。必须要能达到推心置腹，心往神驰，同道同益，同甘共苦的至高点。
梦想是火热的太阳，思念是幽静的月亮。
人的一生中，随着学习、工作、社交兴趣的改变，有时和朋友相识相处的时光，象季节的花木一样，聚散浮生，兀自花开重出不穷的变化着，从少年到老年都会结实到许许多多的朋友，有浅意识的，有深意识的，有萍水相逢的，有忘年之交的，有的是一辈子难以忘怀的，但人世间的情感总是有聚有散，这不得不让我们怀旧那些和我们在一起学习、工作、生活的一些花萼相辉、手足之情的那些朋友们；曾让我们一起度过那段风雨同舟；感今怀昔的岁月。
思念是时光里两条无极限；永恒并列的轨道；一条叫做痛苦；一条叫着快乐。
随着时光流失；我们日夜怀念而无法拥有的情感；并不是失去；而是岁月替我们永久的保存；那是岁月之孕；是一种无法触摸到而又值得珍惜的昔日琥珀。
结识一个朋友；你会感到骄傲；；感到自豪；因为他可以滋润你的人生；温暖你的心扉；使你的生活；思想不会过早的干涸；凋谢……但也并不是所有的人都可以称得上朋友的；例如在那些以得益受禄为朋；占利夺位为友；利欲熏心的人；最好是疏远隔离；否则你可能会为所谓的”朋友”付出沉重的代价。
小人以财为欲；以利为交
君子以意为和；以情为重
我极力反对那些以交“朋友”为目的；私自谋利；毫无情感之谈的小人；以友谊为名义；让“朋友”沉重无底的付出；其实这也是一种债；甚至就是负害于别人欠下的罪孽。
我们在遇到困难时，有时也可以接受朋友给予的热忱帮助，但我们不要强求为难别人，同时一定不要忘了别人给予我们帮助的这份 恩情。正象我曾经写过的那句格言那样：
当你在饥饿中得到食物时，你首先要想到这食物是来自你的劳动，还是别人给予的，如果是劳动得来的，你应想到你的劳动价值，是否大于这份收获，还是小于这份收获，如果是别人给予的，你应想到别人是被动无赖给你的，还是主动真诚给你的。即使是别人主动真诚给你的，你还应该想到别人是不是比你还饥饿，是否更需要这份食物，如果你接受了别人主动给予的，你还要想到之后怎样来报答别人恩情，无论用怎样的方式得到收益，我决不能赞成把自己的饿讥饿与贫困，无辜地强压在别人的痛苦之上。
在现代人际交往中，往往有很多人凭着对方的形象，外貌来取决于结交朋友的方式，而那些身材、相貌、帅度“不达标”的人，会被拒之“千里之外”。其实这是非常不理智的交际方式，在每个时代中，我们都可以看到有很多身材残疾，形貌丑陋的人，却有着天才般的才能和智慧、例如、德国的音乐家贝多芬，哲学家康德……他们有的身材有缺陷。有的形貌丑陋，但他们却有惊人的顽强意志力和超俗的智慧，能做出轰动世界的大事迹来。
由此说来，朋友的友谊是从心开始建立的，能掌握心灵沟通的内涵思想是最重要的，友谊是心灵的透视镜，在结交朋友的同时不仅要了解别人的为人素质，思想品质，文化底蕴……更重要了解自己的为人素质，思想品质，文化底蕴……使自己相处的友谊能有共同的爱好，共同的志向，同时，还要自省己我让自己先礼后宾地提前做到理想中友谊的表现，然后才能得到别人给予的理想中，友谊表现程度的认可，只有真正地做到志同道合，同欲相助，携手共进的默契，才可以称为朋友，称为知音。
敬爱——万古千秋的春晖
爱以敬为先
德以孝为本
敬爱，是反映出我们每个人对自己父母、祖辈的孝道，对老师，以及亲情，友情中前辈人的敬慕之情，鞠礼之德。
流年似水，年华欲催，每个人的一生总是随着岁月的年轮不停地向前迈进着，由幼年到老年，天命攸归地周转着；尊老爱幼是中华民族最优良的传统风格；孝顺父母是敬仰道德之首的措施；如对父母的不孝；就无从敬爱之谈了。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”
这是我国伟大领袖毛泽东的佳作，在读到这句话时，我们自然会领悟到老一辈人在风霜雨雪的革命年代中所饱蘸沧海桑田的峥嵘岁月。
时间积累了他们的经验，光阴见证了他们的功德，我们青年一代人，在他们身上可以看到很多不具有的宝贵经验，正是值得我们寻思，学习的。
自古以来，就有很多诗人，大文豪都以孝道来表达对父母敬孝的诚意。元&；#8226；沈禧的词句中写道：“人为万物灵，孝乃一身本。”《一枝花&；#8226；题张思恭“望云思亲卷”时父母已殁矣并序》；宋&；#8226；章谦享的词句中写道：“富贵轻于尘土，孝义重于山岳”《水调歌头&；#8226；同黄主薄登清风峡刘状元读书岩》。可见自古以来，人们把孝道看得是极其重要啊！
在每个家庭中，儿女和父母相片的日子里，除了父母对儿女的敬爱之外，有时也难免会有一些矛盾的恶化，这些矛盾不能说父母都是对的，或都是错的，也不能肯定说儿女就是对的，或一定是错的。关键是你有没有想到父母对自己的期望与关爱，以及要想到父母从小把自己从小养到大的养育之恩。做为儿女们在矛盾中怎样更和谐的来看待这些问题呢？更圆满的来理解问题，处理问题呢？一切应从父母的理解度，思想中去探索，全面地去理解。
记得在我小时候，听过这样一个故事，在一个寒冷的冬天，一个小女孩因为和父母闹矛盾，离家出走，小女孩没有走多远，在离家不远的地方，看见一个慈祥的老奶奶在卖馄饨，她走进馄饨摊前，眼睛直盯着老奶奶在锅里，下的馄饨，因为又冷又饿，口袋里又身无分文，只能看着热气腾腾的馄饨，闻着扑鼻而来的香气发呆。“小姑娘，快过来吃吧。”老奶奶似乎看出了小姑娘无奈的样子，向她笑咪咪地招呼着。“不，老奶奶，谢谢你，我口袋里没钱。”小女孩不好意思地谢绝道，老奶奶还是笑呵呵地说：“没关系，你吃吧，我不收你钱。”说着，就将一碗热呼呼的馄饨送在了小女孩的面前，小女孩感动地哭了，她告诉老奶奶自己是因为和父母吵架被气出来的，没想到老奶奶对自己这么好！“老奶奶，你是世上对我最好的人呀！”老奶奶却笑呵呵地反驳着说道：“孩子啊，你怎么能这么说呢？天下最好的人应该是自己的父母啊！你想想，你从小长这么大都是父母一口一口把你养大，你又回报给父母什么呢？我只是给你一碗馄饨，你就这么感恩我，那么你所父母对你的恩情，又该有多大呀！孩子呀，听奶奶话，吃完这碗馄饨就回去，好好听从父母的话……。”
听了老奶奶的这番话后，小女孩突然醒悟了，立即说：“谢谢您，老奶奶，我懂了。”
孟子谈道：“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼，天下可运掌。”《孟子&；#8226；梁惠王上》
孝敬父母是敬爱的最基本的道德品质，每个人都会有年老的时候，这不仅是要对自己父母的敬爱之情，对家族的亲情先辈，社会的友情中长辈同样要做到敬爱之礼。
从父母、家族前辈、老师、同事长辈、邻居长辈、朋友长辈，以及父辈的朋友中，在与我们交往中，我们都可以感觉到他们有着我们从来未接触到，需要很好地去学习的宝贵经验，对生活工作的顽强、卓越、勇敢、进取、无畏、执着、拼搏、信心、朴实、勤劳、认真……的品质精神，对道德修养的仁爱、谦恭、诚信、慈善、感恩、理解、觉悟、宽容、和蔼、和睦……的素质理念。以及在社会中一切所要去学习的人生财富，以此我们不得不仰他们无私地带给我们崇高至尚的培育、教导。正象苏联作家苏霍姆林斯基曾写的名言一样：“假如你能非常尊重老人的智慧，那么你在生活上无知过于自信和不谨慎而做出蠢事。”
谈起对青年一代的教育就不得不想起令每个人都非常崇敬的老师了；自古以来有多少伟人、名人、作家把教师的哺育象征着一种卓越智慧的摇蓝。苏联领袖斯大林曾说过一句很典型的话：“教师是人类灵魂的工程师。”
我想是啊；无论是老师、父母、长辈，能用慈爱的关怀潜心的哺育我们的成长；智慧；期盼着我们在成长的每一步都不得有着理想的成就；塑造我们怅惘的灵魂；给予我们温暖；浸润着我们干涸的心田；让我们及时地吮吸着甘甜心脾；浸润理想的乳汁；这不就是我们所需要的饱深蕴；渴尘万斛地教育我们；抚爱我们的老师吗？因此；我们必须要对他们深情厚谊；恭而有礼地表达敬爱之情！
敬爱是崇仰老一辈给予下一代人润花蕾；育桃李功德奉献的最真挚的回报。敬爱是发扬中华民族传统优良的品德。
慈爱——…绝甘分少的无私
光阴呕心慈颜老
劬母银白几多愁
当每个公民把自己神圣庄严的祖国比作慈祥的母亲时。
当每个学者把自己桃李瓯红的母校比作慈祥的母亲时。
当每个学生把自己怀源忆思的老师比作慈祥的母亲时。
……
我满腔溢情地会想到：母亲，这个宽仁慈爱，卓越情怀的独特女性尊称形象，是多么崇高伟大啊！这让我想起了法国作家巴尔扎克的名言：“最美的天性；最优秀的灵魂；都来自母亲。”
在每个人的心目中，母亲是那默默耕耘地操劳，忍受着含辛茹茶的日子，代偿着艰难曲折的岁月，表露着和颜悦色的面孔，呕心沥血地哺育着下一代的生长成才，母亲是春意盎然的祥和，是抚爱我们春风夏雨的慰勉；母亲，无愧于是世界上唯有的，最高贵，最自豪，最有崇敬感的称呼。
自古以来，曾有多少大诗人，大文豪颂扬母亲的神圣伟大和卓越不凡的无私情怀，著名作家冰心曾写道：“母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了， 除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽。”抒情诗人席慕容也曾写道：“母亲是伞，是豆荚，我们是伞下的孩子，是豆荚里的豆子。”
母亲，是归宿回家，最思念的人；是每一个人一生中第一位的启蒙老师，在自己出生在