对方战斗起来。这个时候的于初，能够拿出来，可供利用的手段，有锁仙环，千影棍，还有闪电叉。奔雷闪电拳在这种情况下，几乎已经失去了应有的意义，而破法劲更是鸡肋，对上炼气士完全不起作用。甚至于初的月光步，必须在夜晚有月亮的时候才能使用的月光步，也照样有着巨大的限制。…
此外，还包括于初的变异符篆，到了那个时候，加入有机会的话，于初可能能够弄到九阶的变异符篆，甚至是九阶双属性的变异符篆。如果运气再好一些的话，这种九阶双属性的变异符篆，可能是弱水闪电符，弱水闪电符变异出雷属性和毒属性。这两种属性对于弱水闪电符来说，是最强的变异。如果在增强一下，那就是风属性。同时变异出雷属性、毒属性和风属性三种属性的弱水闪电符，风助水势，水长电威，闪电和雷霆互相加成，击中目标之后，还能造成毒素伤害。这种符篆，简直是弱水闪电符能够变异出来的威力最为强大的符篆了。这种符篆，一旦使用出来。到了那个时候，于初身上，最为强大的攻击性手段，就是闪电叉和弱水闪电符。这个时候使用出来风、毒、雷三种属性的弱水闪电符，其威力简直不下于于初在先天五重时候使用出来的闪电叉所能发挥出来的威力。当然，由于境界的限制，在于初先天五重境界的时候，闪电叉所能发挥出来的威力，并不是闪电叉的最大威力，一旦于初的修为，到了炼气士境界，到了散人境界，闪电叉的威力还能够增加，因此和风、毒、雷三种属性的弱水闪电符相比，尽管风、毒、雷三种属性的弱水闪电符，在于初在先天五重的时候，所能发挥的威力，和于初先天五重时候，操控闪电叉所能发挥的威力差不多，但一旦于初的修为，突破先天五重到达炼气士境界的时候，两者之间的威力，就又没有办法相提并论了。毕竟，风、毒、雷三种属性的弱水闪电符，只有在于初先天五重境界的时候，可以发挥出最大威力。而一旦于初的修为，到达了炼气士的境界，符篆的威力就相当鸡肋了。那个时候，就算炼制符篆，也不再是普通的灵符，而是可以修炼法符。法符的威力，要比灵符的威力大得多。毕竟，灵符只是为了给先天境界和后天境界的修仙者使用的，给炼气士及炼气士以上的修仙者使用的，叫做法符。法符顾名思义，就是在符篆当中，蕴含某种法术。这种符篆，和灵符有着本质意义上的区别。当然，尽管灵符是由炼气士通过凶兽的内丹，炼制出来的符篆，符篆当中，有着一定的法术的特点，但就算有着一定的法术特点，他也不是法术，和真正的法术有着本质的区别。而一旦到了法符的地步，所能发挥出来的就是法术。真正的法术，和有着法术特点的灵符，所能展现出来的威力，还是有很大程度上的差别的。
因此于初在先天境界，还可以用一下灵符，但一旦到了炼气士境界，最好就是使用法符，法符的炼制方法，和灵符也有着巨大的区别，炼制材料，同样有着巨大的区别，炼制难度，当然也要比灵符大得多。别看于初炼制一枚灵符，在极短的一段时间内，就可以掌握灵符的炼制方法，通过命图的加成，无尽的好运，在一次成功之后，就可以无限制的永远成功。但法符的炼制，就算只是掌握炼制手法，就远没有那么容易。但不管怎么说，对于先天境界的修仙者来说，灵符尤其是强大的灵符，更尤其是强大的九阶风、毒、雷三种属性的弱水闪电符，可以说简直是每一个修仙者都在追求的目标。这么一枚强大的双属性符篆中的变异符篆，在战斗当中，能够起到的帮助简直是巨大无比的。可以说，于初的身上如果真的有这么一枚符篆的话，对上此时的陈老三，只需要这么一枚符篆，就绝对可以将陈老三击杀。甚至是轻松击杀。当然，前提是于初能够将这枚符篆激活，并且成功的使用出来。以现在于初先天二重的修为，即使手里有这么一枚符篆，不要说使用，即使激活都是一个巨大的难题，甚至简直是不可能的。也就是说，以现在于初的修为，即使给他一枚风、毒、雷三种属性的弱水闪电符，他也用不出来，但一旦他的修为到了先天五重，想要使用这么一枚符篆，就变成了轻而易举的事情。
此外，这种符篆的威力虽然强大，但想要得到，却并没有想象中那么容易。要知道，即使是于初炼制这种符篆，在熟悉掌握了符篆的炼制手法之后，可以保证百分之一百的成功率，也没有那么容易，就得到一枚这样的符篆。
连于初想要得到，都那么苦难，换成其他人，就更不要说了。（小说《无上仙运》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100％抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“＋”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！）（未完待续）
第二百九十四章 生命元气
风、毒、雷三种属性的弱水闪电符虽然强大，却并不是每一个人都能够得到的，一般情况下，甚至根本都不会出现在修仙界。除非在于初有着命图加成的情况下，炼制符篆，才有机会炼制出来。但，就算是于初，也只是有机会炼制出来，而不是一定能够炼制出来。命图的幸运加成，导致于初炼制的符篆，每一次都是变异符篆不假，但这些变异符篆，发生变异，究竟是往哪个方向发生变异，却是不确定的。很有可能变异出来的属性当中，根本就没有风属性，没有毒属性，甚至更加没有雷属性。要知道，雷属性本身，就是相当难以变异出来的特殊属性，就算是于初炼制闪电符，闪电符变异出雷属性的可能性也不是十分的大，很多时候，都只是其它属性。更不用说，毒属性被变异出来的可能性也是相当的小，再加上风属性。三种属性同时出现在同一种符篆里面，可能性就更小了。
但也正是这么小的可能性，这种符篆一旦出现，就能发挥出难以想象的威力，以至于先天五重的于初，使用这种符篆，就和使用法器闪电叉所能发挥出来的威力差不多。这么强大的符篆威力，一旦出现，先天境界的修仙者出手抢夺，实在是再正常不过的一件事情。而且，这种符篆，和法器相比，也有好处，最大的好处，当然法器经由先天境界的修仙者使用，即使是先天五重的修仙者使用，也不是一件容易的事情，很有可能使用几次之后。和于初在先天二重的时候一样，全身都被抽空了，必须要恢复才能再次使用，以至于在战斗中无法派上持续性的用场，很难连续使用。这就是闪电叉这种法器的限制。在炼气士手里，有于炼气士修炼出了真元力，体内有元气，因此可以一直使用，但在先天境界的修仙者手里，却不一样。没有办法一直使用。尽管先天五重和先天二重相比，修为有着成倍的增加，差距不可以道里计。但要知道，先天五重和先天二重相比，修为虽然出现了大幅度增加。但和先天二重相比，依然还是先天境界，既然还是先天境界，先天境界的约束自然也会在先天五重身上展现出来。此外，还有最重要的一点，先天二重使用闪电叉，虽然能够利用出来，但闪电叉这件法器。本身就是炼气士境界的修仙者才能真正开始操控的，让一个先天二重使用，所能发挥闪电叉的威力连百分之一千分之一都不到。发挥出来的威力极低。因此尽管抽空了其全身的真气，依旧无法发挥出闪电叉的全部威力。这种现象，拿到先天五重身上同样适用，到了先天五重，依旧无法发挥出闪电叉法器的威力，只不过和先天二重相比。所能发挥的威力明显大了很多。但尽管所能发挥的威力明显大了很多，这种威力的增加依然是有限的。依然无法真正把闪电叉的威力发挥出来。因此先天五重使用闪电叉的时候，如果真的要全力使用的话。一次使用，将其全身的真气抽空也不是没有可能的事情。只不过，先天五重毕竟是先天五重，和先天二重相比，修为的增加，简直难以想象，完全不在一个档次上面。就拿于初和陈老三来说，这种修为的增加，导致于初拿各种手段来攻击陈老三，即使使用秘宝，打在陈老三身上，陈老三依旧若无其事，只有在使用千影棍秘宝，连续击打在陈老三身上的同一部位，才能真正将陈老三击伤。要知道，在没有修炼专门的防御性玄术或者防御性奇功异法的情况下，一个修仙者所能发挥出来的攻击能力和防御能力完全不在一个档次上。于初发挥攻击能力，在秘宝千影棍或者奔雷闪电拳的威力加成之下，那种攻击能力的提升还要远在他的修为之上。可以说，不管是秘术，还是秘宝，所能发挥出来的，都是使用者本身修为几倍甚至十几倍的威力。而防御就不一样，在没有修炼专门的防御性玄术，或者防御性奇功异法的情况下，被动的防御，仅仅依靠修为的话，所能发挥出来的防御作用，甚至连修仙者本身修为的所能发挥出来的威力都达不到。两者一消一涨的情况下，于初依旧要连续几次击打在陈老三身上的同一地方，才能将陈老三击伤，由此也可以看出，两人之间的实力差距，究竟是多么的巨大。这么巨大的实力差距，全部都是因为修为的原因。因此先天五重的时候使用闪电叉，和先天二重的时候使用闪电叉，简直完全不在一个档次上面。两者所能发挥出来的威力，根本不能相提并论。此外，一旦到了先天五重，在使用闪电叉这种法器的时候，操控能力当然也会变得更加强大。因此使用闪电叉的时候，和先天二重相比，在刻意操控的情况下，使用次数当然也会相应增加。这种相应增加，并不是和先天二重的时候相比，会有一定的增加。而是相对于先天二重，在先天二重的基础上，将修为提高到先天五重之后，按照特定的比例，将使用次数提高之后，随后才有的一定增加。这种增加，直接导致先天五重使用闪电叉的次数远多于先天二重，并不是一个直接的正比比例。但就算这样，先天五重受到先天境界的修为限制，受到体内元气的限制，受到身体里面只是真气而不是真元力的限制，在使用闪电叉的时候，依旧有一定的次数限制，这种次数限制和炼气士境界完全没有办法相提并论。可以说，一个炼气士，想要使用闪电叉，在他体内的真元力耗尽之前，几乎可以无限使用。而一个先天五重，使用不了几次，就必须要停下来恢复。如果不停下来恢复，那时候受到损伤的，绝对不止是这个先天五重体内的真气。更不止是先天五重体内真气耗竭这么简单。而是在这种程度上，这个先天五重本身的元气都要大受损伤。要知道，炼气士之所以能够自如的操控闪电叉这种法器，根本原因根本不是炼气士修炼的是真元力，先天境界修炼的是先天真气。真元力可以操控闪电叉。先天真气不容易操控闪电叉。事实根本没有想象中那么简单。当然，炼气士操控闪电叉，的确是依靠其本人体内的真元力不假，但要知道，炼气士体内之所以能够产生真元力，乃是因为炼气士通过自己本身的轻灵之体。从空气中，或者从外界吸收天地灵气，通过天地灵气，进一步转化成身体内的元气，有了元气。才会衍生出真元力。这种道理就和运动员锻炼肌肉，把肌肉锻炼出来之后，才能拥有更大的力量一样。元气就相当于人的肌肉，而真元力就相当于力量。当然元气和真元力这种层次，绝对不至于像肌肉和力量这么简单，作为修炼出来的无形无质的存在，它们要比肌肉和力量虚幻的多，也复杂的多。但道理就是这个样子的。有了元气，才能够支撑炼气士修仙者使用真元力。而先天境界的修仙者，也是一样。先天境界的修仙者，无法通过自己的修炼，直接吸收外界的天地灵气，将天地灵气转化成自身元气，并将元气存在身体之内。但尽管先天境界做不到将天地灵气转化成自身元气，却不代表先天境界的身体里面。没有元气，实际上。先天境界的修炼，修炼出来的依旧是元气。只有有了元气，才能够操控体内的真气。甚至不止是先天境界，后天境界和武者境界甚至普通人境界，依然有元气。在受伤了之后，通常会说元气大伤。而元气，又叫做生命元气，一个人体内生命元气的多少，直接说明他本人生命力的强弱，一个人身体内生命元气越旺盛，则证明这个人的生命力越强，而一个人的元气越虚弱，则证明这个人的生命力越低，因此元气直接和人的生命有关。因此元气不光是炼气士境界的修仙者通过吸收天地灵气，才可以转化成身体元气。而是人一生下来，就有元气，通过后天的锻炼，同样可以增加身体元气，以至于武者练武，后天境界修炼后天真气，先天境界修炼先天真气，都能够导致其体内产生元气。只不过和炼气士不同的是，炼气士是通过吸收外界的天地灵气，直接将天地灵气炼化，转化成自己所需要的元气。普通人也好，武者也好，后天境界也好，甚至先天境界也好，和炼气士层次的修仙者却不一样。不管是普通人，武者，后天境界还是先天境界，都没有办法直接将吸收到体内的天地灵气炼化，转化成自身元气保留在自己的身体里面。他们只能通过锻炼，修炼，一步一步的锻炼自己的身体，又或者说血肉之躯，让自己的身体一步步强大，最终这种强大的身体，导致气血强大，气血强大，自然就会衍生出来元气。可以这么说，不管是普通人，武者还是后天境界，先天境界，和炼气士相比，都是间接的通过修炼锻炼产生元气，而炼气士则是直接通过炼化天地灵气，让自己的身体内部产生元气。这也是先天境界和先天境界之前的境界，与炼气士境界的根本区别。只有到了炼气士境界，才可以真正成为修仙者，也只有到了炼气士境界，修炼才算是真正的开始。这也是为什么炼气士为什么要称作炼气士，称谓里面有一个气字，是因为他们炼的就是气，这个气，就是生命元气。修仙者修仙，是为了长生，如果不修炼生命元气，怎么可能长生。只有修炼了生命元气，才有可能达到长生的效果。…
而元气和肌肉相比，在普通人的境界，甚至在武者的境界，我们都知道，普通人打人，是用力打人，武者打人，也是用力打人，最多最多附加上了一层内力，但这层内力，通常也是没有办法跑到体外去的，都是附在拳头上，刀尖上，腿脚上，增强武者所能发挥的打人时候的威力。这种威力，所能发挥出来，一般情况下，都是由肌肉表现出来的。通过肌肉的蠕动，发挥出更大的力，最终打人的时候，收到更好的效果。这就是力量的力，它是由肌肉操控的。有形有质的力。但元气不一样，元气本身和肌肉就有极大的不同，肌肉是能够看得见的，摸得着的，元气却是看不见的，摸不着的。甚至都感觉不到，元气操控的，也是一种无形无质的力，不管是后天真气，还是先天真气。甚至真元力，都是一种无形无质的力，他可以脱离使用者本身而存在。可以离开使用者的身体，一旦打出去之后，更不受使用者本人限制，使用者本人的肌肉状态，更不会对这种力产生影响，甚至非但没有影响。还完全没有任何交集。这种力，只和修仙者本身的元气有关，由修仙者本身的元气。驱动这种力的存在。因此在一旦使用真气过猛，或者过量使用真气的情况下，修仙者的元气就会大受损伤。
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