《神魔列国志》

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神魔列国志- 第166部分


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  以一个凡人而封天神地祗,这不但是天仙两国之羞,而且被封的神祗,也感到了一种逆来顺受,敢怒而不敢言的心情。
  当然,有些不应受封而被封为神者,以及应封小神却误封大神者,心里都很高兴。但一部分应封大神而反封小神的魔国臣民,岂会甘心?他们委曲了二千多年,正义难伸,内心都积着怨气,一有机会,就要暴发出来,以行动来支持正理,这将是神与神,仙与仙,以及神与仙之间的斗争场面,甚至人与鬼也要涉及在内,所以后果所及,真是不堪设想。
  这一平反性的议案,若是由一个普通神仙提出,必然不会受到重视,而且还要被天宫会议中的许多仙佛神圣严厉批评、斥责,甚至仙籍被削,打入红尘,也有可能,同时一般的神仙也无此斗胆,敢于提出这种反动性的议案。当时提案者却是玉面神猴,力败仙佛二祖;威挫元始天尊、慈航、文殊、普贤,击伤纪律天神和太阳神,舌战群仙诸佛众神圣,所有的仙道、佛法、神力、圣言,对他一无所用,即使高高在上的玉皇大帝,也对他无可奈何,更兼还有国势强大的魔王通天教主支持,所以他的提案就比人间的中子弹还要厉害几万倍了,而仙佛神圣就下得不将它列入议案,加以郑重讨论。
  那时,太上老君还想拖延时间,并企图搁置这个提案,但立即遭到玉面神猴驳斥,并坚决要求讨论“重议封神榜。”
  后来玉皇大帝提出:重议封神榜初稿应仍由太上老君、元始天尊与通天教主三位原经手办理,以收事半功倍之效。玉面神猴赞成这样做法,但他们三位原经手合作的技术则略有更改,那是由于通天教主感到过去诛仙阵和万仙阵失败的耻辱,在适当的时间降临之前,不愿再见二位师兄之面。因此,玉面神猴供献了一个‘背对背’代替‘面对面’的办法。换言之,新封神榜初稿应由太上老君和元始天尊共同拟定一份。同时,通天教主也自拟一份,而他们三位师兄弟不必面对面商讨,以免一言不合,发生正面冲突而误大事,仅由丁方各派助手,交换初稿内容,互相传达意见,倘有遗漏或不妥之处,立即补充调整,直到双方能均感满意为止。
  使用这种‘背对背’方式,重议新封神榜,获得了玉皇大帝,以及宇宙列国的元首同意,在天宫会议中一致通过,并由文曲星君作了记录。列入紧急处理的档案里。
  天宫会议结束后,仙国太上老君命令玄都大法师和南极仙翁,召集群仙讨论这件大事,同时天国的东王公与镇元子,地国的梓潼帝君和逍遥岛地方正神黄大仙也前来列席。事关重封神祗,天地仙三国必须统力合作,方能奏功,但在旧的封神榜上有名的神祗一律不准参加会谈,以示公允,并免泄露消息。
  他们计论结果,决定由太上老君委任福禄二位星君,东王公和梓潼帝君为新封神榜的起草人,而玄都大法师、镇元子和黄大仙则担任背对背的传达人。此外,另有许多神仙参加调查研究工作,考核旧封神榜上所封神祗在二千余年以来的功过事迹。
  在魔国,通天教主也召开了同样的会议。他委任程真人主办新封神榜初稿,以海东青,南宫操、司徒文与杜充为副,并由文元子、宇文子和陆朋充任背对背的联络人,最后呈交大夫子审定。
  这是魔国打击仙国的政策之一,通天教主蓄心已久,必须要平反冤案,为其阵亡的臣民报仇泄恨,所以他大张旗鼓,动员了大罗金仙、野仙、妖魔精怪四大煞神和其他许多散人、力士、乱神、散神、鬼煞、狂客等,而且一经决定,立刻展开联络、调查、研究和考核动工作,一定要得到最后胜利,否则决不罢手。
  于是瞿真人派遣大批野仙散人,携带正式公文,堂而皇之,分别进入天国、太空国、地国和水国,向有关的主管神祗索阅档案,抽调卷宗,以便检查旧封神榜上所封的那批神祗,在过去二千多年中,有无违法乱纪的行为。
  另一方面,瞿真人又暗派许多妖魔人物进入中洲部落,潜伏民间,追查凶神恶祗欺侮老百姓的事情。同时,乱神散神也连袂赶往幽冥国,向鬼魂们明询暗问,侦查地府神差鬼使的劣迹污行。
  这样一来,天国的赏善罚恶衙门,太空国的功过府,地国的道观、东岳宫、城隍庙和土地祠、水国的水晶宫与海神庙、鬼国的森罗殿、判官署以及地狱司等处,凡旧封神榜上所封神祗的驻扎区域,都蒙魔国调查人员光临。他们不厌繁冗,一丝不苟地检阅、收集、影印、记录各种有关的资料,只要有助于新封神榜初稿的编制,无不一一采纳归档。
  此外,他们又讨取了许多神祗、人和鬼的口供、物证、文件、图案等,经过有次序的整理之后,汇总成册,准备将来把它当作攻击旧封神榜的有利证据之用。
  为了避免树敌,通天教主不想把反击的范围牵涉到佛国(但燃灯古佛例外),所以一切僧寺、尼庵、佛堂等都未遭到滋扰。另一原因,他所要查核的对象,只是神祗而已,并不包括佛和菩萨。
  被魔国调查人员所降临的地方,不论是上从天国赏善罚恶衙门的天神职位如何崇高,下至鬼国地狱司的阴官身份如何低微,都要诚心接受他们善意的询问,或恶意的检查,即使对方吹毛求疵,无理取闹,也只能忍气耐心,不卑不亢地与之周旋,因这是玉皇大帝的命令,又经过天廷会议通过的议案,谁敢拒绝调查,阻差办公?
  至于旧封神榜上所封的许多天神地祗,他们都是被调查的对象,心情各不相同。有些神祗自知过去既未犯法,又不做坏事,对于魔国检查,一切无动于衷,处之泰然,所谓真金下怕火烧是也,有些曾犯大罪或小过,早已受到惩罚,就要顾虑魔国无理取闹,旧案重提;有些虽已做了亏心之事,但始终未被外界发觉,如今忽遭侦查,心里惴惴不安,深恐一旦东窗事发,必受严厉惩罚,因大家都知道通天教主心境狭窄。辣手辣脚,怎会饶恕犯罪的神?
  旧封神榜上所封的许多神祗,并不耽心错封神职的事,因那是太上老君、元始天尊和姜子牙的责任。那批被错封高位的神祗,只怕受到意外的牵连,贬职查办,或逐出神界。相反地,那些被误封为小神小批的魔国臣民——却因通天教主的反‘旧封神榜’而感到兴高采烈,因他们久受委曲,渴望这样的一个翻案机会,正好发泄冤气,并盼否极泰来,飞黄腾达,升调大神职位。
  魔国初步调查所得的资料包括下列各点。
  (一)费仲、尤浑、飞廉、恶来等四个佞臣,生前擅权作威。惑君乱政、贪污纳贿、陷害忠良,如此奸邪之辈,不该滥等充数、妄受荣封,理应立即革除神位,削职为鬼,打入地狱,水不超生,为世界不忠不义者戒。
  (二)冀州侯苏护之女妲己,幼承闺训,幽娴贤淑,后被纣王强怔,非其本愿,不料路经恩州,在驿馆中为九尾狐精所迷,摄去魂魄,死于非命,于是狐精乃得借体成形,冒名惑主,使真妲己生前代受恶誉,死后又被万人千古唾骂,她的真魂正魄自从脱离本身躯壳后,即遭狐精禁制于阴阳交界的夹缝里,丧失自由,无从伸冤,过着比饿鬼还不如的生活,早已为十法界中的五圣五凡所遗忘,实为可悯,亟应立即平反,将此幽灵从黑暗的夹缝里解放出来,并追封大神,以慰冤情。
  (三)赵公明修成半仙道行,被姜尚施展左道旁门之术,拜掉了元神,散而不归,又用桑枝弓和桃枝箭射瞎了眼睛,下是明枪交战,而是暗箭伤人,使他含恨而亡,倒也罢了。但姜尚已知道赵公明有目无珠,却封他为五路财神之首,以一个盲神而主宰人间迎祥纳福,招财进宝等要务,当然未能分辨黄金白银,数目多寡,而某些僚属部下,欺他双目失明,往往上下其手,从中舞弊,遂使后世兆姓财运失调,应贫者富,应富者贫,或财富分配不均,造成祸福颠倒,利害反覆,此非赵公明失职之过,应惩姜子牙封神错误之罪。所以这件事必须追究责任,严加纠正。
  (四)姜尚所封的神祗包括忠臣良将,以及不道之仙,倒也未可厚非,但不少奸佞之辈也都一一封赠神位,实为大错。此外,还有许多不计其数的下级无名兵卒,为国捐躯,暴骨沙砾,其中必有忠良,何故既无一个受封神职,又乏设祭追荐亡魂之举?那批无名英雄白白牺牲性命,群魂飘荡,无所依靠,在幽冥地府鼓噪哭诉,但不知当年黄飞虎敕封东岳大帝,职掌一切生死转化神仙人鬼之后;对那些鬼兵魂卒有否作出妥善处置?这事非常重要,必须彻底追究。
  (五)查摄去“真苏妲己”魂魄的九属狐精,改名为胡喜媚的雉鸡精,与以王贵人身份出现的玉石琵琶精等三个妖女,本是魔国的安分良民,后被女娲氏使用招妖幡召赴殷京朝歌,奉令迷惑纣王,使他不务正道,断送社稷。等到姬发大会诸侯,兵临城下,纣王江山大势已去,商朝灭亡,无可挽回的时候,女娲氏却责她们三个妖女无端造业,残害生灵,屠毒忠良等罪,并擒而斩之。试问她们女流之辈,除了惑主施行暴政,剪除纣王左右,造成天下大乱亡外,还有什么良策可使姬发吊民伐罪,兴周灭商?她们完成了女娲氏所授予的使命,可谓有功,不但无赏,反受诛灭,且死后又未封赠神职。这种颠倒是非,太不公平的冤情,必须翻案,并应严惩有关处置不当的仙圣,包括女娲氏在内。
  (六)纣王见一老人在雪地跣足渡水,不甚畏冷,步行甚快,而另一少年亦跣足渡水,却畏冷缓行,似有惊怯之状,认为这是反常的现象,就命令把他们的胫部砍断,验看老年人的骨髓是否多于少年人。那两个无辜良民,屈死之鬼,未蒙荣封,实不公平,必须提出控诉,以便追赠神职,方称合理。
  (七)纣王为了证明孕妇胎中是男抑女,就解剖了三个孕妇之腹,使她们死于非命。此种惨刑,加诸无罪之人,实为可怜,而其冤魂亦未受封,似属不合,理应追赠神位,并究办处置失宜者的责任,以慰亡魂多年之冤。
  (八)燃灯古佛接受曹宝从赵公明那边所抢来的赃物——定海珠,不肯归还原主,却硬说。此物乃佛门之宝,是他了道证果之珍,非赵公明所能镇压得住。身为堂堂大佛。竟然说出这种不自知耻的话,令人可笑。如今这笔帐应向燃灯清算,除索还定海珠外,尚须惩治他利欲薰心,窝藏盗赃之罪。
  (九)姜尚的前妻马氏乃失德之妇,不宜妄占扫帚星座,应予革职。
  (十)纣王暴虐无道,残害生灵,罪行不可胜计,正如猴公所说:人间出现暴君,天上何喜之有?故应将他逐出天喜星座,贬降鬼国,打入地狱,面壁思过,永远不得超生。
  (十一)仙国和魔国各有一个叛徒。申公豹本是玉虚门下弟子,叛师反助魔国,后被其师元始天尊揭去,塞在北海眼里,受到了报应,死后封为分水将军之职。长耳定光仙本是碧游宫的弟子,叛师皈依佛国,却受到诸佛保护,使我王通天教主无法加以惩罚。由于此仙盗取了六魂幡,万仙阵威力大减,死伤了不计其数的魔国臣民,造成罪孽深重,若不清理门户,严加处分,我主决难忍容,所以特别提出这件要事,必须重新检查,是否应将那叛徒从佛国引渡过来,了结其过去的一段恩怨?
  (十二)本国的云霄、琼霄与碧霄三位仙姑,道行高深,摆设黄河阵,以混元金斗困住三虚门下十二弟子,损害了他们的神魄形气,后由太上老君和元始天尊亲自连袂出场,以大欺小,使三位仙姑遭逢劫数,千年道行,化作一场春梦,倒也罢了,可是死后却封为坑三姑之神,真是太侮辱了。以她们的尊贵身份,而执掌坑务贱职,处身于污秽之地,坐卧不安,此乃由于姜尚恨其削除了同门师兄们的顶上三花和胸中五气,所以公报私仇,存心作对,是可忍孰不可忍?因此,这件不公平的案子,必须重新检讨,予以平反,方称合理。
  (十三)商前丞相比干,生前已被摘去了玲珑七窍之心,死后被封为文曲星君,似属不合。以一个无心的天神,来主宰人间文坛,无怪后世大多数文人只有绣口而无锦心,嘴巴讲得头头是道,心里想的是另外一套,肚里塞着草包。推其原因,那不是比干之罪,乃姜子牙封神错误,理应纠正。查比干为商代贤人,又是忠臣孝子、毫无疑问,封作天神,因此,我们提议:比于应免文曲星君职位,另赐别种适当的显爵,是为至要。
  (十四)查姜尚封神,只不过是依照“封神榜”的原稿,奉命执行任务而已。所以,他并非罪魁,而是帮凶的功首。老君和元始天尊虽依照“封神榜”行事,但议定封神榜与正式封神之日,中间相隔时间极为悠久,而每个榜上有名的人事变化多端,往往无法逆料,死亡情况也各有不同,必将影响其过去所原定的神职是否依然适合。所以,在正式封神之前,老君和元始天尊理应根据每个人的生平变化事迹,及其寿终禄尽,盖棺论定的情况,重新检讨,予以调整,而他们却没有这样做,就断然依照原议封神,于是造成了错封神祗和神不称职的事情,这是重大的罪行。此外,姜尚举行封神大典之前,并未邀请宇宙列国代表出席观礼,尤其是“封神榜”原议国之一的魔国,也未蒙邀请列席监察,就独断独行,即将此一庄严隆重的典礼,草草了事,显然他是授命于老君元始,才敢如此胆大妄为,这种罪行也必须清算。
  (十五)商纣王朝的诤臣;例如杜元铣、梅伯、商容、赵启、杨任、胶鬲,以及夏招等文官,个个忠心耿耿,见到正义所在,就不留恋富贵的地位,又不贪生怕死,面对无道暴君,或先或后,毅然挺身而出,口珠笔伐,指责怒骂纣王失政作恶,这种勇敢的精神和态度,并不逊于商朝的许多武将在沙场浴血作战。结果,那批诤臣都受到纣王的惨毒刑罚,死于非命,但死后封神,除杨任被封为甲子太岁之神,尚称合理外,其余诸位诤臣,却与别的佞臣贼子一样,只不过封为普通的星君而已,这似乎不辨忠奸,不分好歹,有失公道,理宜纠正。
  (十六)苏护最初因不愿与纣王结为姻亲,是第一个反商的诸侯。后以国戚的身份反纣,可谓大义凛然,立场正确,死后封为东斗星官之首,尚属公允,但黄天禄与黄天祥二人虽有战绩,却无赫赫大功,却妄封为西斗及南斗星座的正神,似嫌资历不足,功小爵大,极不公正,理应酌量调迁。
  (十七)伯邑考是个懦弱而无所作为的人物。他不明天命,不遵父训,更不知运用政治手腕,贸贸然前往朝歌,自投罗网,既乏胆量冒犯纣王,又无策略对妲己虚与委蛇,援救其父,徒以对纣愚忠,对文王愚孝的行动,遂使身死父辱,这种蠢人死后竟被封为“中天北极紫微大帝”,可谓岂有此理,令人不服之至。查后世紫微星下凡,可作人间的帝王,无怪历代许多天子都是祸国害民的昏君,那是太上老君、元始天尊和姜子牙封神错误所致,这件大案子的责任,必须追究。
  (十八)查方弼方相昆仲的职位不过是值殿将军,替王宫看守门户,奔走差遣而已。位卑职小,人轻言微,但在商纣政权中却是首先反叛的二个功臣。他们有远见,有胆量,早已看不惯纣王暴虐无道,于是激于义愤,力救二位王子,反出朝歌,这并非一时冲动的行为。
  他们虽是武将,离开朝歌后,就
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