诩芸展倭盘逑档娜宋铩Ｈ欢倭胖饕宓氖屏κ翟谔看螅嬖谟诶贰⑽幕⒋车墓咝灾小Ｒ磺懈矣诩芸展倭盘逑档牧斓既硕冀蝗峡晒倭爬娴牧斓既怂〈Ｃ蠖某晒Γ丫抢返钠婕＃飧銎婕＃仓战孀潘救说乃ダ稀⑺劳龆АＣ蠖嵌钥构倭胖饕宓氖О苷摺Ｋ杳裰诘淖杂扇盟亩拿裰诔晌宋拚刺挛蘩硇缘谋┟瘛Ｔ诿蠖蠢矗┝Ω锩涝妒呛戏ǖ模坏友月凵先啡狭吮┝Ω锩暮戏ㄐ裕宜救硕杂诠揖质频恼莆蘸涂刂埔哺秤枇耸导时┝Ω锩院戏ㄐ浴５┝圆皇墙饩錾缁嵛侍獾恼吠揪丁Ｎ裁次鞣降幕肪呈室�*思想的产生呢？事实上，君权与神权的制衡与斗争提供了民权存在的空间。在古代中国，至高无上的君权是一种极权与专制。而极权与专制是不允许民权存在的。思想必须符合统治的需要。君权与民权的对立，导致了事实上的与存在于民众思想上的民权被君权无限压制而消失。民众甚至认可了君权存在的合法性而否定了民权存在的合法性。所以中国历史上的暴力革命所带来的不过是一次次的治乱循环，不过是鲁迅所谓的做稳了奴隶的时代和想做奴隶而不得的时代的更替。暴力革命不能给中国社会带来丝毫的进步。
官僚主义势力在朝代、掌权人更替的时候，几乎从来就没有消失。如果让它消失了，它也是要复辟的。官僚主义附着于统治的框架之内，统治本身对官僚结构的依赖决定了官僚们的相互勾结与肆无忌惮。奉行官僚主义的官僚从来就是一个黑社会性质的团伙，在利益上与民众相对立。官僚凭借自身被利用的价值而挟制了统治本身，敢于欺瞒上司，精于上下其手。官僚主义的本质决定了民众暴力的必然性。
而正因为奉行官僚主义的官僚从来就是一个黑社会性质的团伙，所以无法无天的特务治国也就毫不奇怪而常见于历史书籍的记载了。
何谓特务？这是一个很难回答的问题。特务这个概念的含义可以是宽泛的。特务属于这个社会阴的一面，特务是不见光的，特务是反法制的，特务所执行的是主人的意志。在政治人物的个人意志主导下的作为与在法律授权下的作为有着根本的区别，所以也有着很多不自以为是特务的人做着属于特务的事情。在毛泽东的时代，人们不幸也有幸的遇到了毛泽东。说不幸是因为毛泽东也常常犯错，且给他们带来苦果，毛泽东也不懂得或者根本就忌讳于将这个国家建设成为一个法治国家；说幸运是因为他们遇到的那个大权在握而且不受任何制衡的人不是斯大林，也不是希特勒；他有着可贵的亲民心怀。在毛泽东的时代，毛泽东的意志，就是权力。而处于其下的许多工作人员，所谓工作，很多都带上了特务的性质。特务治国的本质就是人治。在一个人治的社会环境中，没有谁是有安全感的，包括毛泽东本人，政治人物受惠于人治，也必受害于人治。
明朝开国皇帝朱元璋一手创造了明朝的特务系统，后来这个系统不断膨胀，东厂、西厂、内行厂、锦衣卫。。。。。。
特务可以用于监视、隐秘的处置那些不听话的官僚和百姓，特务还可用以监管特务。但特务本身也沦为一个官僚体系。最后皇帝这个特务头子和他的朱家江山，也被特务们的恶行给毁灭了。正应了明末嘉兴学者沈起堂"；明不亡于流寇，而亡于厂卫"；的话。
台湾的江南案就是特务治国的一个经典案例。特务在本质上与黑社会其实也没有什么分别，而特务机构对利用黑社会从事暗杀活动的事实暴露了出来，就很好的反映了特务机构和使用特务机构的政权本身的非法性。
特务机构有着特务机构的隐秘性，人们大多不知道专门特务机构的存在，但特务机构的影响力却无所不在。特务不必依据法律行事，也不必顾及所谓*、民生、民权等大义。特务只需要为主人服务，特务为主人的意志所左右，特务为实现主人的目的而采用隐秘的、甚至是非法的手段。主人因特务的得力作为而产生统摄全局的幻觉。
然而，特务永远是诡秘、险恶而残忍的。他们的属性彰显了政权的性质。特务是不能见光的官僚。特务的存在表现了主人对于权力的贪婪与霸道。而这种贪婪与霸道必将毁灭主人。
只是，在主人被毁灭以后，希望：出现的，不是新的主人。
怀念毛泽东之四
怀念毛泽东之四——议罪银与反*
据传某地一官员郑重劝告另一官员：不要去那里做官，简直就是活受罪！那里有很多毛泽东时代遗留的老干部，大事情也来找你，小事情也来找你，不但你给办了他们不领情，你要不办还真是麻烦。只要有一点点的污迹，他们就看不惯，虽然那些都与他们不相关，但他们却拼着老命也要跟你对着干。许多本地优秀的干部，都栽在了那里，前程尽毁。听到这个故事的时候，我想到了一位历史人物——和�
和窃趺囱鄙匣Р可惺榈哪兀扛镜脑倒驶乖谟谒戳⒘艘樽镆贫取：瞳｜是乾隆年间官场纪律检查委员会的头头，但凡官员犯错，一旦被检查出来，只要给他交纳了一笔银子，就可以免除处罚。皇上的金库因为这个卓越的制度而扭亏为盈，皇帝能不高兴？不但皇帝本人高兴，官员们也高兴。从此以后，大家放心的大胆的去捞吧！发现了，也就是给上贡而已。没有发现呢？也就归自己了。在这个制度的推动下，乾隆年间的中国社会形成一条为皇帝所默认的食物链：官员吃百姓，皇帝吃官员。在这个食物链里，老百姓苦不堪言，可谓：人为刀俎，我为鱼肉。老百姓成为了官僚政治唯一的受害者。不清醒的老百姓看到当地官员的跋扈，老想着上访，想着告御状。但那又有什么用呢？从老百姓那里榨取的银子绝对不会回到老百姓的腰包，老百姓告倒的官员被调走，在另一个地方仍然被重用。
历史的真实面貌是无法还原的。但通过点点滴滴的文字记录，我们还可以去揣摩那文字背后的部分真相。读历史古籍的时候，我想到草根阶层那无数被遗忘、埋没于其中的无名氏。只有在农民起义的时候，他们中的一些名字才出现在文字的记载中，但也常常被妖魔化。那些被妖魔化的人们，不满于社会财富分配的极端不公，起而造反，一时间应者云集，与他们一起的，是那些同样不满于社会财富分配的极端不公的人民。
古人面临*，忍无可忍的时候就造反。毛泽东对于暴力革命是很认同很理解的。但*往往不能带来公正，而受害者主要还是贫民。在我们这个时代，无论面临什么样的不满，暴力革命都是不可取的。而妄谈言论自由与舆论监督也是不行的。在一个言论必要被放置在政治背景、商业背景之下的时代，我们没有发表言论的权力，也就没有发表言论的权利；我们没有扩大言论影响力的能力，就只有被主流边缘化。其实越是有利于民众的东西，越是被既得利益集团所操纵控制。书籍的出版受到控制，有价值的东西不会写在书上，允许公开发表的言论必须符合利益集团的利益与意图。有新闻自由，也未必有*监督。因为舆论监督一方也将成为一个利益集团。只有网络监督，是民众监督的唯一希望所在。克林顿丑闻，就是由个人网站暴料。成名的网站，为资本所有，其自身也是一利益集团，受到其他利益集团的挟制、操纵与控制。而个人网站，又因其知名度太小而不为人所关注。网络信息公开，是有一个自由度的。利益集团可以让不该出现的东西不出现，也可以让不该被搜索到的资料不出现在搜索结果中。
有时候，人民能够感觉到的，只是绝望。
毛泽东时代的贪污*是很少的。当年的官员基本上都还廉洁，虽然许多高干都有一定的特权；也享有一定的特殊待遇，但至少还不至于明目张胆的程度，也在一定程度上为群众所理解。毛泽东对于*分子是毫不手软的。刘青山、张子善作为革命功臣，贪污了，一样枪毙。毛泽东时代的群众都是嫉恶如仇，争相揭发坏人坏事。对待贪污*分子，更是口诛笔伐，群起而攻之。*分子犹如过街老鼠，人人喊打。现在的群众对待贪污*份子，却是羡慕赞叹嫉妒巴结逢迎，反而对待不*的官员，连亲朋好友都要背地里骂他是猪。毛泽东时代对待、处理*分子的态度很坚决很强硬，对于违法乱纪问题，一经揭发，一查到底，查核属实，决不姑息，该关的关，该毙的毙。贪污*分子在毛泽东时代没人敢袒护，可谓无立锥之地。那时候的干部自身也比较廉洁且乐于奉献，都是实实在在的爱国主义者。而现在的贪污*分子，都是些伪爱国主义者，是些言爱国之言、行祸国之实、戴着爱国主义的面具祸国殃民的无耻之徒，是些披着爱国主义羊皮的狼。有的更是张狂至极，家属移民，财物转移到境外，毫无后顾之忧，疯狂的抢劫国家财富。
如果说改革的起点是对毛泽东的否定的话，那么改革的过程，则是一种对毛泽东的肯定和一个重新认识毛泽东的过程。<；/
怀念毛泽东之五——整体性的精神虚无与道德堕落
怀念毛泽东之五——整体性的精神虚无与道德堕落
这个时代终于让我们实现了整体性的精神虚无与道德堕落。
看看前几年的报纸上，登载些什么父亲发现养了多年的儿子竟然不是自己亲生；而现在的报纸，大多已经不再登载这样一些引不起公众兴趣的事情了。人们已经见怪不怪。只有在那个父亲杀死儿子并自杀的时候，报纸才考虑登载一下。
在杭州，那些女中学生被人们称作为学生妹，一个个站出来，任凭挑选，600元包夜；同样在杭州，那些成年人的母亲和儿童的奶奶，以10元一次的价格贩卖肉身。在别的经济欠发达的很多地区，同样有所谓学生妹，同样有那些已经过了更年期的妇女，价格是杭州的一半。那些所谓学生妹，是老人们的孙女，是中年人的女儿。他们不知道自己的女儿和孙女在贩卖肉体。
在这样一个时代，还有什么人文精神、社会正义与所谓精神文明？
当一个男人和一个女人结婚的时候，女人想到的是：我不图男人体贴图什么？男人想到的是：我不图女人伏伺图什么？结婚的男人女人都是带着自私的目的的。在这个时代，很多的婚姻和家庭都出现危机。女人们干脆为了金钱而结婚，男人们干脆为了前程而结婚。对于婚姻，男人女人都有着实用主义的一番打算。南昌的一对夫妻，男人在火车站旁边的旅馆开房间嫖娼。很不巧，就遇到了自己的老婆跟另外一个男人也在那里开房。于是吵闹的不可开交，最终上报。
在毛泽东的时代，这一切都是不可想象的，如果发生，将被传为震惊全国的奇闻，但现在的人们对这一切都已经麻木。
毛泽东是政治上的理想主义者，也是一个失败的理想主义者。他的失败，正如《贵族之家》中贵族拉夫列茨基人生的失败。一个道德败坏的妻子，是他所不能接受的。在误以为妻子死亡的日子里，拉夫列茨基与远房外甥女丽莎·卡里舍娜相爱，那是一个善良而纯洁的姑娘，但是，国家法律和教会戒律的障碍，个人幸福与社会道德观念的矛盾，社会道德伦理观念的约束和他个人懒惰无为的作风，带来的是向命运屈服的最终结果。
在我们这个时代，还有着无数人怀有着大同世界的理想和奢望；正如无数人怀有着拉夫列茨基一样的婚姻与爱情的理想。这两种理想往往都在遭遇现实的时候破灭，往往遭遇他人的嘲笑、被人认为是不合时宜。世界遗留给人们的，只是肮脏龌龊、颓败与市侩。
*主义关于世界的真相，首先是唯物主义。而在一个唯物主义的世界，当一切精神都失落以后，我们剩下的只是*裸的贪婪的肉体。肉体的欲望折腾肉体，令肉体为恶。肉体依靠其地位和权力，依靠其卑鄙和卑鄙的资本，无所不用其极的向这个世界，向其他的肉体索取着。肉体的欲望实现决定了世间的一切变化与苦乐。有所依靠的人们很得意，无所依靠的人们很努力，最终失败的和处于失败的状态的人们很失意。在人类的社会，上演的是与动物界一样的剧目。弱肉强食、优胜劣汰，是动物界与人类社会的规则。对于这样的肉体的人类来说，是无所谓爱与被爱的，有的只是欲望与生存的需要。
绝大多数人的贫困、拮据、无奈、绝望与极少数人的权势、跋扈、富贵、奢华并存于世间。在这个时代，什么事情不能发生呢？假文凭、假资历、假证件、假药品、假老虎、劣质奶粉、潲水油、男体盛、女体盛、婴孩宴、官员对百姓的欺压与鱼肉、股票市场张狂的圈钱与欺诈、房地产市场蛮横霸道的圈地、黑砖窑里买来强制做工的苦力、无恶不作的瘾君子、黑旅馆里买来强制卖身的女人、广州的一些工厂里一天干十几个小时却领着几百元人民币一月的女工和童工、被迫的与主动的从事*行业的未成年少女、作为一种平常交易的买处卖处、被贩卖的活人器官、被贩卖的活人、被贩卖的死人、被严重污染的河流土地天空、卖血村、爱滋病村、光秃秃的山、破败危险一震即塌的学校教学楼、耗费巨资而极度豪华的政府办公楼、常常一掷千金几乎夜夜笙歌的官员与公子哥、包养几十个女人的官员们、贪污上亿的官员们、官员们奢侈的宴会和惊人的浪费、官员们对法律的公然蔑视、被当作为精神病人一样临时处理的上访者、与绝望者的疯狂报复与自杀、群情激奋的*式的对于政府大楼的焚烧与破坏、三代人的积蓄都买不起的必要住房、。。。。。。
当毛泽东的继任者*说：“我们为社会主义奋斗，不但是因为社会主义有条件比资本主义更快地发展生产力，而且因为只有社会主义才能消除资本主义和其他剥削制度所必然产生的种种贪婪、*和不公正现象”的时候，他并没有能力阻止人们在一切向钱看的时候丧失掉良心和同情心，他也没有能力阻止权力异化和丧失掉了理想和纪律观念的官员们的公权私用。 txt小说上传分享
怀念毛泽东之六——人格是金
怀念毛泽东之六——人格是金
公心者，爱毛：尊毛。私心者，恨毛：污毛。偷盗者，反毛，损毛。一个无耻的时代，黑白颠倒，伟人被贬低、被污蔑。华国锋逝世的那段日子，很多无耻的人开始将一个我最早于06年就曾在天涯一个帖子里见到过的谣言广泛传播开来。他们竟然说华国锋是毛泽东的儿子，以此来证明毛泽东并不是一个没有私心的人物，以此来强调毛泽东不过是一个封建帝王。他们甚至将毛泽东的照片和华国锋的照片相互比照，将他们之间面貌的相似作为他们父子关系的一大证据。看到那些人已经到了那种无耻的程度，感觉真是可悲、可笑。我看到我的一个同事，还有我的一个同学，我将他们的照片拿出来与毛泽东的照片相互比照，我能够发现他们也是很相象的。那我的那个同事和我的那个同学，与毛泽东又是什么关系呢？那帮家伙或许也可以据此说出毛泽东是一个*民女的家伙这样荒唐的话了。
类似于此对于毛泽东的污蔑是很常见的。那些谎言有的根本荒诞不经，大多经不起推敲和考证，还有的只是捕风