周转这次倒是听得如痴如醉，简简单单却又匪夷所思的一剑，竟然是用到了这般多的技巧。
青莲剑典变得李青衫此时的表情无比的严肃，声音也从那怪异的童声变成了真正的李青衫的声音，缓缓而郑重的道：“今天这一剑，不是为了让你学什么，而是让你选择自己的道路。
儒修：从儒生到儒士到儒师，仅是初步使用浩然之气，除了思维敏捷，才思开阔，修身养性的功夫极佳外与常人并无大异。
接下来则是大儒到鸿儒到儒圣八重。便可明天地，引动浩然大势，以天地万物为助力。
而从儒门贤人到儒门圣人到儒门大成至圣，便可明心见性，知行合一，而得中庸之道。一举一动皆如天理，言出而天理随。
道修：从辟谷到光照到灵极为炼精化气，可以，体质健朗，神思清明，能基本使用一些小法术，炼制法器。从元婴到出窍到混元为炼气化神可以元神觉醒，开辟紫府，使用神通，炼制法宝。从寂灭到渡劫到飞升为炼神化虚，可以紫府脱离，元神不灭，渡劫飞升，从凡体变为纯阳仙体，炼制仙器。从人仙到地仙到天仙到金仙到大罗金仙以及混元大罗金仙皆为炼虚合道，可合于天道，永生不灭，炼制道器。
剑修：剑修是一种很奇怪的修炼体系，基本上诸子百家很多家都有剑修，各有不同，各有侧重。但我青莲剑典中将剑修单独作为一修，不与任何学派相关联，称为青莲剑修。其基本境界划分为手剑，身剑，慧剑，飞剑，意剑，神剑，天剑，道剑。但根据上一任落尘子李青莲的猜想，应有剑道九重天才可合天道，但即使是他，也没有达到所谓的第九重天，被称为剑道九重天。青莲剑修与其余学派相比，最大的好处便是只要剑道体悟足够，再不需任何水磨工夫，一悟便可敌他人百年苦功。其次攻击与防御都极为完善，可谓是剑道之大成。但因没有最后一重天的功法，所以有很大的限制。
我这本青莲剑典主要就是讲儒修，道修，和剑修，其余各家的功法并不是没有，但要么品级低下，要么残缺不全。而我对你寄予厚望，则只需浏览其余各家功法，不可深究。其中《浑元剑经》中的浑元术倒无需在意，你只需将其背诵给我，我会将其精炼，让你专门作为一种术法来修炼。而如今你要做的，就是选择，你要走的路，无论选择儒修，道修还是剑修，我都会留你三年。四年后，正好是虞国稷下学宫每逢十年选拔少年新人之际，你可自行前往。学成后前来完成我交付你的大任！！！“
话音刚落，周转便已然醒了过来，睁眼一看，正是在那间自己已经颇为熟悉的小屋当中，可周转并未起身，而是依旧躺在床上，直直地看着屋顶发呆。此时的周转，正面临着他人生中最重要的一次抉择，即使是他自己，现在也不知道该何去何从
………【第九章 何去何从？】………
周转盯着房顶，发呆了很久很久，然后默默的起身，动作很缓慢，挪到窗前，将窗推开，外面下着下雨，估计已经是中午了，周转最喜欢的天气，就是雨天。可如今，他却丝毫高兴不起来。他呆呆的望着雨滴，一颗颗从天上掉下来，有人把它叫无根之水，可周转倒觉得，一场雨，就是无数雨滴的轮回，尽管在人眼中就是短短的一瞬间，可一滴雨已然经历了由生到死的全部过程，如花一样，开放到凋谢，绽放在风中。
雨越下越大，周转毫无顾忌地推开门走出去，站在瓢泼大雨中，任凭雨水，打湿自己的头发，打湿自己的脸颊，打湿自己的衣衫。周转对这个世界真的没有任何的归属感。他如今只是一个十六岁的孩子罢了，他并不是什么天生爱冒险的狂人，也不是穿越痴，他只想回家，继续过以前那种恬淡而平稳闲逸的生活。
可他不能，他感觉自己好似一个浮萍，漂泊无依，被风雨无情的打击着，不知道自己的命运到底如何，自己到底要前往何方。本来自己以为前往虞国的稷下学宫就可以回家，还燃起了斗志与希望。可没想到，又深陷鲁国和儒门这个权力斗争的漩涡当中，又被自己的师傅寄予厚望，可自己真的很害怕，他目前真的只是一个普通少年。可他又无法拒绝师傅。
还有那神秘的儒修，剑修，道修，他即为其中的神秘与精彩而吸引，又感觉到未知与迷茫。还有师傅，他并不傻，能感觉出师傅告诉他的这些事情都太怪异了，周转从直觉上感觉这其中有很多不为他所知的东西，可他也不想知道。但如今，他却被迫要面临选择，去参与这场斗争，他也真的不知道该选择什么，那些什么修士，什么纷争以前都离他很遥远，可如今就这样现实的摆在他的眼前…
他也知道他自己的分量，不是什么天才，可那天练剑，以及这几天自己的表现，都能让他感觉到自己有所改变，肯定不可能是自己血脉觉醒什么的，而一定是那神秘的《彼岸心经》带来的变化，可这种变化，却让他觉得无比恐慌，自己真的陷入到了一个神秘而不可测的巨大漩涡中。
最关键的是，他根本就不清楚他在这个世界上活着有什么意义，他到底是为了什么而活着，他仅仅是一个过客，可为何却不能如一个过客一样，匆匆而过，回到自己的家呢。却深陷其中，就好比当初被那个“星云”吞噬一样，无力的挣扎，却只能被吞噬，一点都不能反抗…。
周转浑身松软，惨笑着躺在了庭院中，任凭大雨浇在身上，泪水也不可抑制的从眼里滚了出来，歇斯底里的大喊大叫，似乎想证明这是场梦，可他不能，只能在雨中泪流。
周转没有注意到，李青衫就站在庭院旁边的廊道中，好似在那里已经站了很久，即使在这样的大雨中，他那一袭青衫依旧干干净净，但是，李青衫脸上的表情却无比的复杂，似乎在纠结着什么。最后，有无奈地叹了口气，悲伤的望了望周转，摇摇头走了，走时，一滴雨，斜斜的滑过，打湿了李青衫的青衫。
周转在雨中泪流不止，不知过了多久，雨散去了，阳光洒了下来，刺的周转已经哭红了的双眼有些疼痛，周转默默的起身，白色的练功服已然是一身泥泞，头发也沾染了泥水，整个人看起来狼狈不堪。
可当周转抬起头来，露出了那双眼睛，眸子里已经不再是清凉如水，而是一种如剑般的锋锐，整双眼睛也因此看起来眼角处拉的很长，周转已经好像变了个人一样，不再是那么儒雅宁静闲逸。反而是有种惨烈与些许疯狂。
周转已然下定了决心，既然这个世界不让自己当个过客，那不当就是了，已经算是死过了一次，再死一次又有何妨。大不了就当还师傅一命，何况还来到了这个精彩无比的世界，还有机会见识到那些传说中的圣贤，名震千古的伟人，也是不虚此生。
周转抬头看看阳光，咧嘴笑了，他突然觉得，自己也很喜欢晴天，起码对于现在自己来说，活着的意义，就是为了能实现自己答应师傅的事情。顺便，享受一下这一个新的世界，自己新的人生吧。
周转拍拍身上的泥水，理理头发，也不回房洗漱，径自前往师傅的书房去。他已然下定了决心，也该告诉师傅自己选择的道路了。以后不管是生是死，是逍遥还是屈辱。都要自己面对了，现实就是现实，不容你自己逃避…
周转到了书房前，李青衫却站在庭院里，背对着周转，李青衫依旧是一袭青衫，但没有和青莲剑典变化的那个李青衫一样，背负着长剑。
周转走上前去，行了一礼，躬身说：“师傅，我决定好了。”李青衫面色复杂的看着如同变了一个人的周转，有欣慰，也有叹惋，眼底还轻微的闪过一丝愧疚。摆摆手，慢慢的说：“先不急，书房左首第二间，是我的房子，里面有放好的热水，衣衫皆已备好。你去洗个澡，换身衣服，再来与我说。”
周转行了一礼，躬身告辞，然后前往李青衫说的那间房子，李青衫望着周转还略显狼狈的背影，背着的手不由自主的捏了一下，然后又松开，转身进了书房。
周转推开李青衫所说的那间房子的房门，里面依旧是古朴典雅的类似宋朝时期的装修风格，但不同于周转的房间的是，有一个屏风，后面放着个木桶，里面盛着满满一桶水，旁边的架子上还搭着衣衫，周转走过去，摸了摸那些衣服，内衣都是丝绸的，唯独有件青衫，和李青衫经常穿着的那个有些不同，胸口绣着个小小的三品青莲，手感摸起来虽然很舒适，却不像是丝绸，周转倒是有些猜想，这会不会是一件传说中的护身衣？
摇了摇头，将自己刚刚淋完雨水澡的身体，又扔进木桶，泡起了热水澡。…。
等周转洗完澡，换好衣衫，都已然快到傍晚，周转摸摸肚子，依旧没感觉到饿，看来自己的身体确实已经发生了变化。周转苦笑着摇摇头，走出了房门。前往书房。
只见李青衫缓缓从书房走出，望着周转，周转走上前去，行了一礼，还不等周转开口，李青衫先道：“你真的决定了要担负起我交给你的重任？”周转默然，李青衫笑笑道：“唉，你这孩子，就是不会撒谎，但无论你愿不愿意，如今，你我也都是身不由己了，希望你能体谅为师的一片苦心。”顿了顿，叹了口气，紧接着道：“儒修，道修，剑修，这三条路，你选择哪个？”目光紧紧地盯着周转。
周转抬起头，迎着李青衫的目光，淡淡一笑，反而问道：“师傅，您是儒修还是道修还是剑修？”李青衫一愣，然后哈哈一笑，反道：“好小子，不错，师傅我主修儒修，但兼修道修和剑修，无儒，不可知大势，无道，不可知大道，无剑，不可斩荆棘。门户之见都是狗屁，没有海纳百川的胸怀，怎能攀上高峰，可那些迂腐的儒家长老，硬是拘泥于门户之见，真是枉读圣贤书。”
周转早就想到，堂堂儒家祭酒，又怎会真的如此悲惨，看来师傅在儒门内部，也不受尊重，这才孤立无援，被鲁成王幽禁至此。
但既然自己已经选择了这条路，那就无怨无悔。
然后以坚定不移的口气对着李青衫说：“师傅，我也要主修儒，兼修道、剑！！！”
………【第十章 儒门大学之道】………
春燕应节起，高飞拂尘梁…旭日初升，彤云出岫，春阳林里的一只春燕扑动着翅膀，轻盈的从天空掠过，停在了一座古朴而大气的的斗拱上。在斗拱上的浮尘上面，用那纤细的爪子留下了自己独特的印记。屋里传来朗朗的读书声…
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。…知止而后有定；定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。…”果不其然，就是周转穿着一身青衫，站在书房里摇头晃脑的背着《大学》。李青衫稳稳的坐在书桌背后那张宽大的太师椅上，闭着眼睛，一派高人风范。
自周转下定决心后，已然过了五天的时间，这几天周转天天和李青衫呆在一起，但出人意料的是，李青衫并没有教周转什么不可思议，玄妙莫测的神功什么的，反而将一本由朱子亲手抄录编撰的《四书集注》扔给周转，让他背诵，周转小时候因自己的兴趣，也背过四书，本以为略微翻看的复习一下，就能背诵了，可没想到，这个世界里的《四书集注》里的四书，虽然和朱熹在宋朝编的那本《四书章句集注》主要思想差不多，可是四书的内容和细节都有些变化，尤其是《论语》和《诗经》里原来提到的一些国名地名，都换做了这个世界中的地名。而周朝，则被替换为古虞朝。但勉强适应一下，仅仅一天，就可以背诵了。
李青衫对此倒是丝毫不惊讶，但即使周转已经会背了，也不让周转干别的，每天从早晨到晚上，除了一老一少一起吃个饭，下下棋，听听琴以为，都是在书房里，以周转一遍一遍背四书，李青衫闭目养神而度过的。
但令人出乎意料的是，今天不同以往，李青衫坐在太师椅上，听到周转背到《大学》中的“知止而后又定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”这句的时候，眉头轻皱了一下，睁开了眼睛，眼眸中有一种无比的深邃和宁静，李青衫自己在这几日也好像变了个人，真正让周转感觉到了一种儒圣的风度，而不再是一个遭遇人生挫折后消极的老人。
李青衫平和地望着周转，周转便停下了背诵，也望着李青衫，李青衫略作沉吟，以一种平淡而温和的口吻说：“你知道你刚背的这句话的意思吗？”周转想都不想就按照自己从小接触到的白话文标准翻译说了出来：“知道应该达到的至善的境界才能志向坚定，志向坚定才能镇静不躁，镇静不躁才能心安理得，心安理得才能仔细考虑，仔细考虑思，虑周详才能有所收获。”
李青衫摇头轻笑，然后说：“先姑且不论你所言是否合理，你先告诉我，你认为，何为至善？”周转顿时一愣，《四书集注》中朱熹解释说：“至善者，则事理当然之极也。”应该就是指的天理吧，所以周转略微思忖一下，也就回答说：“至善者，事理之极至，天理也。”李青衫笑笑，又问：“何为天理？”周转又是一愣，天理这词本来最初见于《礼记。乐记》，但和后来的理学中的天理没什么关系，可这个世界的儒学思想中，对天理的认识倒是相当早，上次李青衫所说的儒门至诚就是己身如天理。可见天理的重要性。不过周转思忖了一下，按照传统理学的观点，天理就是儒家认为的世界的起源，永恒的自然法则。
周转略一思考，就从容的答出：“天理者，法则也。”李青衫笑笑又说：“那什么是法则呢？”周转这次是彻底愣住了，法则到底应该怎么解释呢，这样下去不就是永远拿一个新概念在解释旧概念吗？
李青衫依旧轻笑，看着周转那冥思苦想的样子，缓缓起身，走到书房的窗前，推开窗，负手而立，望着天空中不时掠过的春燕。
周转想了半天，如果解释法则，那就说是规律，可师傅再问规律是什么，自己又该怎么解释…周转已经头大了。钻进了一个自己和自己较近的牛角尖中。
李青衫看到周转这样子，也不再为难他，只是淡淡的说：“这个问题，你可以慢慢想，我不急着要你的答案，哪时侯你觉得你自己能够说服你自己了，就可以来找我，告诉我你的答案。”顿了顿，继续说：“《大学》曰：知止而后有定，定而后能安，安而后能虑，虑而后能得。那何为定，何为安，何为虑，何为得？”周转这次学乖了，老老实实的躬身一礼，恭敬的说：“学生不知，请老师赐教。”
李青衫淡淡的笑笑，点点头，然后说：“昔日我母亲便是道家清净子一脉之人，其孙不二女丹法中有言：“吾身未有日，一气先有存。似玉磨逾润，如今炼岂昏。
扫空生灭海，固守总持门。半黍虚灵处，融融火候温。”所讲的正是收心的道理，和大学此言颇有共同之处，实际上《大学》开篇，先述总纲，接下来便要你收心，方可有定，有静，有安，有虑，最终有得。”
李青衫说完后，回身坐在太师椅上，看着周转若有所悟的样子，又继续说：“知止而后有定，实则为知志，立志，存志，使自己有了明确的目标，摈弃其余的杂念，为了实现自己的目标而奋斗，那么心便能够定下来。心定下来，专心�
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