够大，它们就看不见你，也感觉不到你的存在。”生命有不同的形式，不同的形式有不同的存在方式和生活方式。就如这些幽灵鬼怪一样，他的存在就是利用我们对它们的恐惧和害怕，于是它的“价值”就发挥了，它的生命就会旺盛了，它的影子也就似乎无处不在了。但是当我们对它置之不理的时候，他们就萎缩了，他们无非也就是一个影子而已。
就如现在满街都是乞丐一样，他们或许有的是真的，但更多的却是利用我们对他们的怜悯和同情而在乞讨。其实，从某种意义上而言，他们是在乞讨我们的感情，我们的同情，甚至是欺骗，而不是我们对他们的资助。而之所以他们如此大兴其道，也正是利用了我们的软弱。难怪我们现在变得越来越冷漠了，其实，对面这些欺骗我们不得不冷漠。当那些残疾的人被那些“乞丐经纪人”利用的时候，我们每个人或许都会保留一些怜悯。更有的他们游荡于大使馆区，以及外国人出没的地方，而更有甚至教唆和组织一些儿童去行乞，这些儿童我想更多的是他们雇来的或者是拐卖来的。想想吧，他们这些人连那些幽灵怪鬼都不如，起码这些幽灵怪鬼不会为所欲为，只要人们的意志坚强的话，就不会对我们产生危害。而他们却对那些儿童的心灵造成多大的创伤和疤痕，那块心理的疤痕再也无法用时间去治疗，甚至有的走上了犯罪的道路。
灵魂到底存在吗？灵魂是不是有重量？这个问题困惑过人类，当然，我们也曾进行过研究和探讨。美国的科学家做过试验，发现灵魂的真的存在，它的重量21克。当然，后来又有科学家进行了证实，说灵魂未必存在。不过，到底是否存在，我们并不重要，不过，好莱坞的导演们却并没有放过这一个细节。他们把这灵魂21克的故事演绎成一部电影。而在生活中，也有不少人在上映关于21克的一幕，比如有的人向自己深爱的女孩求婚的时候，就利用上了“灵魂”的生命。“我用21克爱你”。不过，遇上那些不解风情的女孩来说，这样的求婚或许就失效了。你对我的爱只有21克，我能把终审托付给你吗？可是，她不知道当一个人用自己的“灵魂”去爱另一个人的话，这样的爱不是最伟大的，也是值得我们去珍藏的。当然，前提是必须把21克的爱付诸实践。所以，对于那些用与众不同的方式表达自己的爱或者感情的时候，我们应该仔细琢磨琢磨，而不要轻易拒绝。即使，我们不考虑是否真假，就这番苦心、细心也值得我们先去感动一番。
在路上（四）
想象是恐惧滋生的催化剂，汤姆也很清楚这一点。“我极力想象自己省事那个士兵，想象着那慢慢死去的感觉：窒息的痛苦和垂死的挣扎固然可怕，但还有比这更可怕的事情…”，“更可怕的事情是他知道自己正在慢慢地死去，再也回不了家了，再也看不见自己的家人了。”这就如那些惠了绝症的人一样，尤其是濒临死亡边缘的那些人，他们的感受和汤姆一样。所以，那些便寻求安乐死，或者其它途径，比如自杀来逃避或者避免那种来自心灵深处的折磨、来自想象的桎梏、来自身后众多亲人的寄托，所以，这种痛苦愈发激剧和强烈。所以，未有不想，未有坦然面对，才是最有效的解决办法。
“一个人要是总犯昏，可就不值得相信了”。在路上的每个人，都会犯昏，都会跌倒。不过，最重要的是不要发生同样的错误。每个人都要总结自己的经验，从而避免同样的错误屡次发生。而这样的人不会得到别人的原谅。同时也不会取得进步。正所谓“经历是财富一样”，当一个人不善于总结自己的经验和别人的经验的话，即使有多少磨练、有多少经历也谈不上财富，无非也就是一条没有痕迹的道路。泰戈尔说过“天空中没有痕迹，我却飞过”，鲁迅说过“天下本无路，走的人多了，便成了路”。当你走的路对于没有没有任何意义的话，或者别人走过的路对你而言，没有什么影响，那么你对这条路的形成没有起到任何作用和积淀。所以，在路上的每个人，都要看看别人路过的痕迹对自己有什么作用，也要把自己的路留给后人指明一些方向。这样的经历才是最大的财富，无论对自己，还是对于别人。
在路上，我们“只能靠自己的双腿，这才是最可靠的。”自己的路只有自己走，才能获得成功。依赖别人，或许能够取得一时的成功，不过，终究都要依赖自己的才智和头脑。当然，“砍材不无磨刀功”，“工欲善其事，必先利其器”，一个人的成功必须有真才实学。要不是体力，要不是头脑，要不是机灵，无论哪一样，都可以成为我们的长处和优势，就看我们如何发挥和利用。就如走路必须依靠一双好的靴子一样。
说起靴子，象史布克穿的那种靴子，记得小时候我们周围的人也有穿的。这种靴子是羊毛做成的，最早应该来源蒙古族人。他们由于养羊放牛，经常在雪地里奔走，所以，不缺乏羊毛和牛毛，而且比较保暖。当然，我也不知道他们如何把这些毛做成靴子，但是这些靴子的工艺却是非常好。当然，现在他们已不再穿这样的靴子了。今年，夏天我到内蒙古的一个地方出差，到了真正蒙古族居住的地方，看到了真正的草原，并尝了奶酪、奶茶之类。当然，最重要的是看到了比较原汁原味的蒙古包。除了坐落于一望无际的草原上，不失为一道亮丽的风景外，我更惊叹于蒙族人的工艺和智慧。由于他们经常过着游弋的生活，所以这些蒙古包的拆迁非常方便，不但便于携带，而且收拾起来的话，非常轻巧便利。
在路上（五）
就像在以桥著称的剑桥有一座牛顿桥一样，据说牛顿完全利用了力学原理搭建的，而没用一个铁钉。后来他的学生坚称拆了以后，仍然能够安装上。不过，后来这座桥被拆散了，却再也不能不借助于铁钉而安装上了。最后，这座桥虽然屹立于那里，却已非昔日的牛顿桥了，而是一座以铁钉铆合起来的桥。 所以，每个民族都有自己的文化，都有自己的智慧，当然这种智慧或许对于我们今天的现代人有些甚至仍然无法领略和破解，不过，他们却能够涵养自己的民族的荣耀、辉煌和成长于繁荣。
最让人感叹的是小汤姆对师傅史布克的形象描述和他如此细致的观察力。“当他闭上嘴巴时，整张嘴几乎完全隐藏在胡须中”，描写的多么形象。随后又把他想象成一头狼。是的，每个人总是想刻意掩藏自己的一些东西，比如内心的恐惧等。而这些掩藏的方式也不尽相同，有的人戴着墨镜来掩饰自己的心灵的窗户。而有的人用眨眼来掩饰内心的心理活动，根据科学研究，人说谎的时候，往往眨眼的频率要高些。所以，那些美国的记者们往往会根据总统说话时眨眼的频率，来猜测、判断和辨别总统是否在说谎。
其实，每个上路的人都应该成为一只狼，保持着警惕，保持着坚定的意志和信心，保持着较强的抵抗力。饥饿可以使狼经常处于觅食状态，不过或许正是坚持不懈的追求才是这种状态的动力。所以，有人提出了“狼性”，而华为则更是大力提倡狼的这种品性，并把它运用在实践中，取得了很大的成功。
无论如何，现在狼离我们越来越远了。（郎的故事）不过，无论如何，狼也给我们一些有益的启示。那就是狼的竞争精神和团队精神，这也正是狼能够纵横驰骋的基因。就让我们成为一只“狼”去上路吧。
上路吧，无论前面是什么，唯有走过去，才知道！上路吧，唯有经历过，才知道，其实生活原来如此！
水街13号（一）
赫尔索是小汤姆落脚的第一个地点，也是考验他的第一关。不过，赫尔索，我想就和现在我们的山西大同一样。也是一个产煤的地方，就连空气中也笼罩着煤尘和煤的味道。我去过大同几次，留给人的影响极差。到处都是煤的影子，街道上是黑乎乎的东西，天空上就像倒扣着一口熏黑的锅，太阳就像那锅敲开了一个不规则的洞一样，无精打采地穿过来照射着。就连人们也都做着煤的生意，有关系的开煤矿、倒贩煤，没有关系的平民百姓做那些以煤为生的人们的买卖，比如买菜了等等。
一下车，那些横冲直撞的跑街车——我想大多数都是黑车——闯开着车门，伸出个脑袋沿路吆喝着。当然，包括那车，以及车上的司机们也都像是在烤肉串的火炭上转悠（趟）过似的。不一会，你的鼻孔里就会充满煤黑，穿一件白色的衬衣那或许就是一个奢望了，早晨穿上，晚上就到了洗得寿命了。忽然之间，这块曾经养育着一代代晋商杰出代表的热土，曾给我的儒雅、谦逊、文质彬彬的遐想荡然无存了。想当年，这里上演着多少叱咤风云的财富故事，而今天他们的后代子孙却过着靠山吃山的生活。
虽然，他们也像他们的祖辈那样富起来，甚至远远超过了他们的祖辈。然而，他们永远也无法超越他们的祖辈所代表的精神。山西，这个曾经伟大的标志或许永远离现在的那些土财主们注定很遥远。而山西，这个辉煌一时的地方，注定被历史上的晋商们所铭记。今天的那些山西富贵们，虽然开着奔驰，住着北京的别墅，甚至几辆几辆地购买奔驰、悍马，在北京大把把地购买住宅，不过，无论如何，也雅不起来，终究脱离不了那来自煤窑的“俗”。其实，他们的奢侈和炫耀，本身就是一种掩饰“俗”的优雅的手段和方式。
山西曾标榜自己是地上文物最丰富的省，除了吃历史和祖宗的饭，今天，山西还能带给人们什么？我想，什么也没有。就两个字：暴富。
水街13号（二）
当然，汤姆的胆量可谓在赫尔索得到最大程度的验证。尤其是水街13号，这个充满了恐怖的地方。在这里，作者是描写的那么精彩，尤其第一人称所展现的内心细腻的变化，更让我们犹如身临其境，更加体会到汤姆的胆量过人和机智灵敏。
不过，看到水街13号，就会想到北京的秀水街。以前，我总听别人说起秀水街，以为是怎样的一个地方。于是，一次带着崇拜的心情去了那里。不过，转了一圈以后，才发现原来就是一栋楼而已。不过，后来仔细一想，才明白，很多东西其实是一种文化，文化的力量似乎更加重要。有人曾说，第三次世界大战是一场无声的战争，那就是文化的战争和同化。而这种有效的手段就是全球化以及标榜的民主的盛行。所以，这种无形的侵略更加可怕。
秀水街也不例外，它也宣扬的是一种文化。在这里，聚集和出入着各个国家来华的人员。所以，秀水街是中国文化的缩影。通过这里，外国人可以买到衣服、工艺品、字画等。而这些又是中国文化的集中和明显的表现。透过这些，你可以直观地感受和体验到大众化的中国文化。当然，这里的东西最大的特征就是贵，不过，消费者重要是外国人。不过，我怀疑这里的东西大部分是假货。而中国人来这里也很少买东西，他们最大的心态只是来这里看看而已。中国人来这里看外国人，外国人来这里生活。
对于，汤姆而言，水街13号却并非这么简单。它简直就是一个地狱，充满了冰冷，充满了恐惧。而那个世界上最让人晦气和倒霉的数字，更让人吸一口冷气。不知道，为什么把13作为不吉利的象征。而中国人往往把4作为不吉利的符号，主要是因为4和死谐音。不过，在中国也存在一些差别，比如北方把4、6、12等双数看作不吉利，所以送礼的时候尽量避免这些数字的出现，而南方则切好相反。其实，现在中国的迷信也开始了吸收了国外的“精髓”，也把13当作了不吉利的兆示。所以，你就会看到很多的电梯和楼层没有4层和13层这些数字。当然，车牌就更不用说了，有的地方明令禁止这些数字的出现。
不过，我总是不明白，把4作为不吉利的象征，有情可原。毕竟，这是我们历史延续下来的一些传统，和一种文化的继承。而把国外认为是不吉利的东西却也当作我们自己的“宝贝”，这有什么根据？是一种崇洋媚外，还是一种照搬照抄？国人一直就存在一种“国外月亮比国内圆”的心态，君不见那些绑了个洋名的假名牌总是在我们这里很吃香，被奉为上宾，用大把把的钞票供奉着。那些留洋回来的镀金人，能个假文凭，便被高薪应聘。唯一的解释，或许就是全球化的结果吧。
在水街的第一夜，可谓极耐难熬。这里的一幕幕就像上演着一出恐怖片。说起恐怖片，现在最有名的或许就是日本拍的了，其次应该是美国的。不过，中国也在不断地制造恐怖片。日本的恐怖片总是声色俱全，画面的拍摄和氛围的营造融为一体，再加上情节的出乎意料以及附带声音的效果，让你的承受能力达到了极致。相比而言，中国的恐怖片那简直就是小儿科了，总是一些顺理成章的情节。所以，给人的效果也就差了一截。
其实，喜欢看恐怖片的更多的是女生。即使，她们说起来害怕的要命，但仍然乐此不彼。后来我明白了，这就是女人的一种寻求保护、希望被人宠着的内心表现。就像她们总是愿意挎着个大包一样，这也无非就是希望寻求依靠的一种外在标识而已。所以，最聪明的商家总是能够琢磨到人们心理所思所想。就如犹太人总是做女人和食品（孩子们？）的生意一样，这就是他们深谙人类心理的结果。就是在这一惊一乍中，伏在男生的怀抱里，或许那才是她们真正所要的。说白了，或许就是找个理由，得到你的一抱和安慰。所以，那些男人们，也应该不经意地给自己深爱的人一些拥抱吧，或者txt电子书分享平台
来信（一）
每个人的心中都有欲望、邪念所包围和萦绕，只是看你是否能够摆脱它们的束缚，超然物外。史布克也说到：“要是他不能摒弃心中的恶念，洗脱自己的罪行，这个游魂将永远困在这里。”尤其在今天，物欲横流的时代，我们内心的那些东西在不断地被外界刺激，不断地膨胀，所以，我们已经很难再回到那个纯真的年代了。古人讲“修身养性”，佛家求“悟”、“真”、“静心”。“不以物喜，不以己悲”，“海纳百川，有容乃大”，应该是人生的最高境界。人达到了这种境界，一切都看的很淡，钱财名利，都是身外之物。而这样的人或许才能功成名就，当然了，最重要的是活的自在，过的逍遥。
一旦，把一切看得很重，自己的内心永远被这些东西包围着，就如一个包袱一样压在自己的心灵深处。所有的人性已被摧残和磨灭了，留下的只是勾心斗角，尔虞我诈。这样的人，自己给自己套上了桎梏和枷锁，于是戴着脚镣在跳舞，可想而知，活得多累。即使，追求的东西得到了，拥有了，整体生活在提心吊胆中，在忐忑不安中度日如年。因为，他们对自己这些东西获得的途径心有余悸。
中国的文化之所以源远流长，一个重要的原因在于“和”，在于“道”的思想的不断发扬光大。“道，可道，非常道”，“道，生万物”，当达到了这种境界的人，其自然会看透万物，而内心当然也会装着万物，但又超然物外了。不过，现实中我们又有几人能够达到如此地步呢？不过，我们向着这个方向努力就是一中很好的生活方式和人生态度。所以，现在很多的人也在开始