好在群雄此番与众魔交战,只是为了延缓时间之战。
既不需要分出生死输赢,只需尽力拖延便可。如此,三人联手之下,兀自咬牙苦撑。。。
而大阵的东西两侧,却是分别有慕容八虎和天龙寺的僧人把守。
那天龙寺的六位高僧,除了本字辈的五大高僧之外,另有辈分更高一级的枯荣大师组成。
而本字辈高僧,以剃度为僧的大理皇爷段正明辈分最低。
其当年俗家为皇爷时的身份,只是其他几位本字辈高僧的在俗家时的子侄辈。
而现今法号本尘的段正明,其当年的武功之高,就不在段延庆之下。
因此,其余四位本字辈高僧的武功之高,自然也可想而知。
本来,这大理天龙寺有这五位本字辈高僧把关,其阵势已经可谓豪华了。
更何况此时还有一个枯荣大师坐镇,其阵势更可谓豪华中的豪华了。
那枯荣大师,在天龙寺的辈分之高,即便连本因大师,也要尊称一声其师叔。
而且,枯荣大师武功之高,即便是当年全盛时期的鸠摩智,也要略微顾忌一二。
因此,如此豪华的阵容,原本是无人敢从这里经过的。
但是,此时天龙寺的众僧,却偏偏在自己防守的要道之前,遇见了一队比自己阵容更为豪华的阵容。
无我门十二心明活杀的高手,想要从一侧绕过。哪知在大阵中三转两转,却迎面遇上了天龙寺的六僧拦住去路。
心明活杀的高手,原本就是以杀人为业的杀手。而这些以杀人为业的人物,一般不喜多言。
因此,当心明活杀的高手,遇见拦路的天龙寺高僧之时,自然是神挡杀神,佛挡杀佛。
“阿弥陀佛!枯荣大师以狮子吼功力吟出一声佛号,其余五位本字辈高僧,同时出手,与心明活杀的高手战在一处。
一般的杀手,在执行任务之时,都是以暗杀或偷袭为主。因此,他们所注重的是计算、布置陷阱、收敛气息等方面的修炼,以期在最有利的时刻一击奏效。
而心明活杀这些杀手,却是与普通杀手不同。
他们甚至非常骄傲,骄傲到不屑于暗杀。他们要通过他们的真才实学,以滔天的杀气,摧毁敌人的意志力。然后再凭借真实的武功,实施致命一击。
这就是心明活杀与普通杀手不同之处。
而这十二名心明活杀,更是无我门中的精锐。他们中的任何一人,其真才实学,几乎都不比本字辈的高僧差到哪里。
因此,十二名心明活杀的高手组成的实力,几乎相当于天龙寺六僧阵容的两倍。
如此超豪华的阵容,比之天龙六僧的组合更加远胜。
天龙寺的六僧立即感受到了无比的压力。。。(未完待续。。)
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………【第四百六十九章 六合古阵】………
好在天龙寺有一位枯荣大师坐镇。。。
好在天龙寺寺中有一套六脉神剑剑谱。。。
更好在天龙寺中,还有一套**阵阵法可以御敌。。。
原来,当年鸠摩智大闹天龙寺,实是让天龙寺的僧人丢尽颜面。
当年,鸠摩智孤身一人闯天龙寺,居然偷袭段正明成功,将大理段皇爷生擒。
后来更在众目睽睽之下,在天龙六僧眼皮底下,将段誉掳走。此等不堪之事,在大理六僧眼中看来,实乃奇耻大辱。
而且此次失利,还不光是丢面子的事情。其更为重要的是,让众人认清一点。
六人的组合虽然堪称豪华,但是倘若各自未战的话,无法统一作战的话,最后却是一盘散沙,容易为强敌趁机。
而鸠摩智大闹天龙寺的结局,恰恰验证了这个道理。
痛定思痛之下,六人不断总结。后来一致认为,大理天龙寺虽然有六脉神剑这等盖世绝学。
但是这套武功对习武之人的要求实在过高,除非像段誉这等内功奇高的人物,一般人根本无法发挥其真正的威力。
而且,六人与鸠摩智作战时,并未发挥六人联合的威力。而是几乎各人凭借自己的武功和经验,与鸠摩智应对。
如此一来,不但六人之间的联防配合少之又少。而且对六脉神剑讲究的的六剑齐施,攻防兼备的要旨,更是完全风马牛不相及。
这样一来,自然为鸠摩智所乘,将段誉当众掳走,使得天龙寺僧人颜面丧尽。
枯荣大师乃是六僧之首,经过一番考虑之后,最终他将众僧召集到一处,并命令六人再次闭关修炼。
只是,这次修炼与以往不同。因为,这次修炼的主旨居然是参禅为主。
而且所要参透的要旨,居然是六人间的心意相通。
除此之外,枯荣大师还要求众僧苦修两门武功。
这两门武功,其一便是六脉神剑。而另外一门武功却是一套阵法,枯荣大师将之称之为“**古阵。”
本字辈五大高僧,一开始都不明枯荣大师的用意。
心道六人一同参禅来提高心意相通的本领,自然是为了提高六人同使六脉神剑之时,攻防兼备的能力。
这一点,众僧自然想的明白。
而那**古阵,又有什么作用,众人却一时没有搞懂。
最后,枯荣大师力排众议,强势要求众僧一起演练此阵法。
众僧直至开始修炼之后,方才明白了枯荣的用意。
原来,此阵法一旦练成,居然可以大大提高六人联手作战时的威力。
而且,众人即便不会使六脉神剑的武功,也能将六人联手的威力,最大程度的发挥出来。
可以说练成此阵之后,其威力凭空大了许多。倘若鸠摩智再来天龙寺捣乱,众人再也不会犯下当年错误。
只要凭此阵法的威力,即可将鸠摩智轻易拿下。
而且这套阵法的练成,居然对于六脉神剑也极有好处。
也就是说,众人一旦以此阵法为基础,再使出心意相通的六脉神剑,其威力之大,远胜于一人使出的六脉神剑。(未完待续。。)
………【第四百七十章 六脉剑阵】………
至此,六大高僧一起闭关。直至十年之后,六人方才大功告成,一同出得关来。
而且,经过这十年苦修,天龙寺六僧不但将那**大阵的阵法,配合到丝丝入扣,攻防一体。而且更将六脉神剑剑气的发挥,也修炼的猛地提高了一截。
更为重要的是,众僧有**阵法为保障,再加上六脉神剑的威力,以及十年苦修方始有成的心意相通,更是使得六人同使六脉神剑之时,威力远远大于以前六人
各自为战时的实力。
可以毫不客气地说一句,如若以段誉的武功作为参照,此时两个段誉联手,也未必是六人组合的对手。
只是,经过如此改良之后,倒将六脉神剑有单人独使,演变成了一套六人同使的剑阵组合。
这套组合,既能弥补一人无法发挥六脉神剑之威力的不足,又能以剑阵的优势,将六脉神剑的威力发挥至最大的程度。
因此,经过此次闭关之后。本因和本尘相互建言,要将这套阵法命名为六脉剑阵。
枯荣大师一番沉吟之后,心想这套阵法既能发挥六脉神剑的长处,又能将**阵法的威力发挥到淋漓尽致。如此以六脉剑阵命名,自然再也合适不过。
至此,大理天龙寺经过六大高僧的努力之后,终于又诞生出一套绝世武功。
而这套武功,乃是脱胎于六脉神剑为基础,加上**古阵剑阵的优势,在辅之以六人一心的心意相通,最终成就了一套绝世的剑阵。。。
此时,心明活杀十二名高手正面对峙六大高僧,天龙寺的高僧并不太过在意。
他们反倒想借助这次机会,试试看这套绝世见这的威力究竟如何?
而心明活杀一十二位杀手,原本就系出同门。
而且,作为一名杀手,虽然时常单独完成任务。
但碰到极为棘手的任务之时,也经常讲究团队作战。因此,相互之间的配合,原本就是杀手间必修的一门功课。
因此,心明活杀十二高手的组合,其协同作战的实力,是远远超过他们十二个人本身数字上的意义的。
但是,当他们自信满满地遇到六大高僧之后,忽然发现情况远不是他们想象那样。
即便是自己十二人联手作战,其实力几乎相当于十八人的威力。
但是那六大高僧的组合,从气势上看,其实力几乎翻了一倍。
因为心明活杀乃是杀手之王,他们极善于察言观色。
他们从六大高僧组合之中一看,便看出这六人联合之后的气场,比起六人之间普通的组合,几乎翻个倍还不止。。。
即便是自己十二人联手,至少可以发挥十八人联手时的威力。
但是对方六人翻倍后的威力,至少相当于十二人以上的威力。或许,多方还有什么杀手锏未出,或许对方真正爆发出来的潜能,根本翻倍都不止。
心明活杀是杀手之王,自然有观察气场的能力。
当他们发现天龙寺六僧的气场严重有问题之时,他们自然不会贸然动手。
因为,他们都是杀手。身为杀手,自然要学会等待。等待有把握时再出手,等待时机来临之时在出手。
所以,作为杀手都要学会养气。因为等是需要时间的,等是需要耐心的。
所以,作为一个杀手,不会养气功夫,是绝对无法成为一名卓越的杀手的。
而心明活杀中的杀手,都是属于杀手之王这个级别的。他们自然极善养气功夫,他们自然有足够的耐心进行观察和等待。
但是,他们没想到的是,自己这次对上了六位高僧。
而高僧也极善养气功夫。因为他们需要参禅,需要修生养性。。。
所以,当杀手之王遇到高僧之后,居然成了一场比耐心,比修养的比拼起来。。。(未完待续。。)
………【第四百七十一章 八虎联手】………
与心明活杀一起闯入阵中的还有一人,此人锦衣玉袍,身材颇为高大。
脸上更是坑坑洼洼,一脸伤疤。如果韦小宝在此,定然可以认出此人。
此人正是当年神龙岛岛主洪安通,也是韦小宝的死对头,更是他一生当中最为害怕之人。
洪安通老谋深算,早就知道魔教人数虽众,但是沿途必定被正教高手层层阻截。
倘若要靠实力杀入阵眼,必定会耗费大量时间和体力。
因此,他并未急于出手,一直等到冷若兰等各路高手,被正教人士缠住之后,方才缓缓进入阵中。
他紧随心明活杀之后,想乘着他们被天龙寺高僧缠斗时,乘隙蹑入阵中。
哪知迎面来了一位黄眉老僧,将他的去路截住。
洪安通见此僧黄眉白须,年龄以至耄耋之年,心中登时起了轻视之心。
他开口问起此老姓名,此老性格爽朗之极,口称自己乃是大理国的黄眉僧是也!
原来,此老正是当年段正明在位时,为了将段誉从段延庆手中救出,而恳请此老出山的黄眉僧人。
黄眉僧此时虽然年事以高,但是一手金刚指法却是越来越为精纯。
此时见洪安通要从身边经过,自然不会答应。
二人一言不合,当即动手切磋。哪知一伸手之下,洪安通登时收起了轻视之心。
要知道黄眉僧的武功不在当年段延庆之下,洪安通虽然是分教中六大供奉之一,武功本就极高。
但是与黄眉僧相比起来,也只不过略胜一筹而已。
以这样的实力,洪安通若想将黄眉僧打倒之后入阵,至少也是一千招以后的事情。
如此,洪安通登时收起轻视之心,潜运功力之下,与黄眉僧耐心的斗在一处。。。
在大阵的另外一侧,负责防守的是慕容八虎。
慕容八虎号称慕容死士中的精锐,乃是慕容复手中的王牌。
慕容复在这八虎身上,倾注了太多的心血。
尤其是自从追忆失踪的这三年,慕容复更是将所有精力,倾注于八虎的培养之上。
他知道八虎个个都是当世少有的武学奇才,而且每个人的秉性和天赋都大为不同。
倘若对这八人量才施教的话,将来八虎的前程,简直无法限量。
因此,燕子坞内的高手虽然多不胜数,可以做八虎师父的高手,也是大有人在。
但是,他更担心个人的武学路数一旦固化,很可能会制约八虎的个人发展和潜能的发挥。
因此,他下令当八虎的武功达到一定的标准之后,即将还施水阁对八虎彻底开放。
也就是说,八虎可以自由出入,进入还施水阁之中。更可以随意借取或者摘录还施水阁中任何武功秘籍,而无需向慕容复请示。
这样一来,八虎可以任意按照的性格路子,随意挑选自己所感兴趣的武功秘籍修炼。
倘若一旦修炼时遇到瓶颈或者武学障时,八人自然不用担心。
因为,燕子坞内不但有着像慕容子矜和张无忌之类的绝世高手,更有像慕容博和萧远山这类等级的高手,也是比比皆是,大有人在。
因此,如是三年刻苦修炼,慕容八虎的武功不但大有长进,而且已然个个自成一路,隐然有了一代宗匠的风范。(未完待续。。)
………【第四百七十二章 威猛刚烈(上)】………
尤其是慕容八虎中的排名靠前的四虎,一身修为更是令人感到震惊。
单以排名第四的段烈而言,一手剑法已然有自成一家的风范。即便比之李西华和段延庆这等高手而言,也只是内力略逊一筹。
而且此人性格沉着冷静,有泰山崩于前而色不变的心理素质。而且段烈乃是少有的身具双韧之人,行动之迅捷乃是常人的双倍。
如此天赋神通,在加上冷静沉稳的性格。倘若真的遇到生死大战,往往可以战胜比自己武功更高的对手。
而蔡刚的武功,却是比之段烈又略微高了一些。
他在慕容燕子坞三年,几乎通阅天下暗器名家秘籍,后又得赵半山这等暗器大家的点拨,此时已然有暗器大家的风范。
但是,蔡刚的暗器虽然厉害。但是与他的神箭相比,暗器之学至多不过是为了提高神箭境界的一门辅修学问。
因为,神箭乃是明器,而暗器毕竟是暗器。
而且蔡刚此人,素来以仁义著称。年纪轻轻之时,便被慕容家族的上上下下,尊称为“箭侠”。
而赵半山见到蔡刚之后,更是为其仁义和气度所折服。
后来不但将自己的暗器手法倾囊传授,其后更是断言,此子有“胸怀天下之心,将来必成大器。”
当然,赵半山所指的大器,乃是指蔡刚胸怀大度,有博爱之心。因此,乃是最适合修炼明器的性格。
而蔡刚明器一旦修炼有成,将来必定成为大器之意也。
而且,当年慕容复将一支万年老藤和通犀地龙之筋交予巧匠,命其制成良弓。
此番蔡刚外出寻觅挚友追忆,知道必定会遇到恶战。
因此,当他临行之时,却正是宝弓制成之日。
而宝弓出世当日,更是引
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