武帝重生- 第258部分

　　　　这个女人，他一定见过。

　　　　不仅见过，而且还一定认识！

　　　　尽管，此刻李玄完全无法认出这个女人到底是谁，但是他心中深处的想法却异常坚定，他盯着那个场景仔细的冥想着，根据一种推衍之法，努力的寻求那瞬间的一幕。

　　　　“你是被我所冥想创造，如今竟然意识独立……我如此拯救于你，你竟然反过来投入我的冥想世界，法宝晶核之中！像是你这种人，就算是我瞎了眼好了！这世界，纵然毁灭，也不会为你所得！”

　　　　忽然间，脑海深处陡然出现了这样的一句话，随后，一个女子手持一道白色的光棱，狠狠的插入自己的胸膛。

　　　　随后，整个五颜六色的七彩世界，忽然间消失了色彩，无数的子民纷纷涌来，自发的跪伏在广场上，用心的祈福着，祷告着…．这一个画面，随着那个女子的身体彻底的失去生命力而形成了一种定格的画面，只是这个画面并非是这样的永恒。

　　　　“哼！既然如此，我便也不让你灰飞烟灭，让你永远的这样面对这一切，永远的没有出头之日！”

　　　　那是一个同样的很熟悉的声音，这个声音李玄绝对的熟悉，但是李玄竟然无法认出这个声音到底是谁！

　　　　李玄陷入了一丝迷茫的沉思之中。

　　　　是谁？到底是谁？既然熟悉，为何不知？

　　　　仔细的思索着，十大意志一同思考着，竟是找不到丝毫头绪！

　　　　之前的所有记忆，一丝一缕都纷至杳来，只是却没有一个人能时得上号，这让李玄百思不得其解。

　　　　“既然想不出，大概是机缘不到，反正，对于这个女子我既然如此亲切如此熟悉，那么我又有何畏惧，直接解开那个男人的封禁便是了！

　　　　即便那个男人是巅峰不朽，是十重大圆满的不朽，我又何须畏惧？如今，在空间法则一途，任何人，包括不朽，在隐匿与逃避方面，都绝对不是我的对手！”

　　　　李玄对于这一点非常自信，所以他已经无所畏惧！

　　　　（未完待续）

第458章　皆有注定

　　　　李玄对于这一点非常自信，所以他已经无所畏惧！，要解开封禁，自然不是一件容易的事情，这情况，足以使得李玄耗费很大的意志威能。

　　　　李玄在这方面自然也不会吝啬，他既然有所决定，自然不会放弃，也不会舍不得一些信仰之力，所以做出了这样的决定，李玄便动了推衍衍算的心思。

　　　　在解封之前，那曾经的一幕经历，他是必须要了解的！

　　　　也就是说，就如同血碑推衍一般，这个时候，关系新的神国主权问题，李玄也不会大意。

　　　　因此，站在这个城池之中，李玄看了看身边的方娜娜和方云，当下严肃的道：“方云，对于这个地方，我考虑使用一种特殊阵法，看看能不能打开封印，在这个过程之中，我倒是不担心其它，而是你们的安危问题，所以你们最好是退后百米方圆，然后找寻一处地方先安顿下来，稍等一段时间，如何？”

　　　　李玄语气很平静的说道，当然，语气之中也有几分商量的意思在里面。．毕竟心中接纳了这方云方娜娜和器灵灵儿，李玄也就会尊重这三人的选择。

　　　　“嗯，大师，你放心，我们都听你的。”

　　　　方云二话不说，豪爽的答应了，然后带着方娜娜后退了一定的距离，随后默默的注意着四周，看样子是打算给李玄护法。

　　　　见状，李玄微微点头，然后在这个广场的一个边缘之地端坐了下来。

　　　　远处，是那个女子身体破碎似乎濒临死亡的雕像，四周，是涌动着的呐喊着祈福着的人群。

　　　　李玄在这样的古城之中，逐渐的融合到他所感悟的天道之中。

　　　　曾经，有血碑的帮助，可以对某些情况进行简单的推衍，而现在没有血碑镇魂碑，有的只是对时间法则、空间法则那一丝的顿悟。

　　　　而那一丝顿悟，究竟能不能推衍出什么来，李玄自己也毫无把握。

　　　　观想宇宙，进入无色无空、无法无念的状态之后，李玄似乎也逐渐的渗透进入了这个神国的核心，随后，仿佛时光荏苒，沧海桑田，他就好像是回到了过去或者是来到了未来一样，这种时光穿梭改变的感觉，似乎有些奇妙。

　　　　那并不是一处大殿，也不是一处古堡，而只是一处静斋，在静斋之中，他端坐着，而他的身边，是一个美丽动人的女人。

　　　　这个女人，正站在他的身边不远，似乎在呢喃着什么。

　　　　场景似乎逐渐的真切的起来，房间里的古色吉香的环境证人有种深深的皈依的感觉，桌子旁边，是一个茶炉，炉子里的水已经快开了，发出“呼呼呼”的响声，一股股白色的热气沸腾着从炉子上飞出。．而桌子旁的美丽女子，拿着绢帛，轻轻的念叨着：

　　　　悟道休言天命，修行勿取真经。

　　　　一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？

　　　　袈裟本无清净，红尘不染性空。

　　　　幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

　　　　“大师，这便是晚辈拙见。，晚辈认为，所谓真经，就是能够达到寂空涅碚的究竟法门，可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性，悟道以性旌行，觉者由心生律，修者以律制心。不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碚。

　　　　佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碚。觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。若佛有量，即非阿弥陀佛。佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。”

　　　　“呵呵，以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，．进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。”

　　　　李玄淡然说道，这一刻，他似乎有很多的感悟忽然间明朗了起来，对于一些天道地道人道，似乎也看的非常的透彻。

　　　　那是一种真正的洞明的感觉。

　　　　当下，在那美丽女子不解之中，他拿出桌上的笔墨，醮上墨汁，大笔挥洒，书写出四行文字：

　　　　悟道方知天命修行务取真经一生一灭一枯荣皆有因缘注定写完之后李玄放下笔，说道：“此’天’

　　　　非彼’天’，jE众生无明之天，亦非众生无明之命，此乃道天，因果不虚，故而改字‘方知’。修行不落恶果虽有信无证，却已无证有觉，已然是进步。能让迷者进步的经即是真经，真经即须务取。悲喜如是本无分别，当来则来，当去则去，皆有因缘注定，随心、随力、随缘。”

　　　　李玄信手把原句的“休言”改成了“方知”，把原句的”勿”改成了“务”，把原句的“悲、喜”改威了“生、灭”，把原句的“哪个前生”改威了“皆有因缘”。九个字的改动，理虽同是，而意思、意境、意气却全然不同，即灭嗔怒、我慢，直指究竟。

　　　　而那女子似乎陷入了呆滞之中。

　　　　这个场景在这片刻定格了一下，然后一切恍惚了起来，随后，场景变化，下一刻，在豪华的现代都市里，李玄正在和一个美丽的带着明亮的玻璃眼镜的少女讲述着什么。

　　　　李玄忽然记起，这是他作为野兽武帝出山之后，一路穿行，作为普通人生活在默默无闻的小地方的时候的一个生活片段。那一次，他救好了一个善良B勺少女，那个少女似乎对于哲学和人生方面的知识非常的喜欢和热爱，而李玄记得这个女子的原因在于，这个女子很东方古典化，但是却有一个很西方式的名字一一赵丹妮。

　　　　（未完待续）

第459章　人道酬情

　　　　这个时候，李玄似乎回到了这个场景，但是他的九大意志明白，他自己存在于推衍之中，命运法则呈现这些，自然有其道理，李玄心底深处明白，却不会去按照意愿去强行改变什么，而是如同看客一般的观看着曾经的历经的那一幕。

　　　　“道，天道，地道，人道。

　　　　天道，为天理之循环，生生不息，因果昭彰。

　　　　地道，感天地之正气，发万物之生灭，应众生之劫难。

　　　　人道，人，六道众生之一。道，即品德之道，做人之道，处世之道，修行之道。““道是由两个部分组成的，一个是知行，一个是心态。

　　　　知行是分开看的。知，就是看清楚，看明白，看得透彻！也就是无论情感的错综复杂，无论手段的高低，无论是奉承还是挖苦，无论是伦理道德，无论是信仰还是观念，你部可以看见本质，而不是在乎表象，也就是说我不会在意情感里面我最喜欢谁最讨厌谁，不会在乎你用的什么手段，不会在乎你奉承我还是挖苦我，不会在意哪个规定的伦理道德，不会在乎佛祖还是耶稣，不会在乎你是西方思维还是东方思想，我都能通过本质看到事物的最基础的组成部分，这样，我就很明白怎样处理能让自己不在自己心里留下解不开的结局。人，其实做任何事都是要给自己一个交代。

　　　　所以我们这类人处理事情的最高准则是依据事实去做事，这样可能会得罪很多人，可能会让很多人不能理解，但是一定是对得起这件事情的，因为这件事情的本身已经具备了它最后的结局，恶因结恶果，善因结善果，我们只是陪伴着去处理，而不能去人为扭转规律要出现的结果，一旦我们因为情感，因为信仰，因为观念而去逆转或者改变，那么我们自己就会阻挡住自己悟道的慧根，都是环环相扣又都是可以分开处理的。

　　　　行，就是说的做，就是你能很清楚的看清本质，也知道遵循规律该怎么去做，但是很多事情里面都是有得就有失的，一旦发现是自己身边至爱或者亲人是那个要失去的人的时候，我们的情感和信仰的力量就会让我们想着去保护我们的至爱和亲人，这样做是可以得到心安，但是却扭曲了规律，所以行不能做到的人最好连知都不要有，那样他才会痛苦，而且无法得道。

　　　　心态，就是说在你们可以扭转规律来拯救至爱和亲人的时候，由于自己要遵循规律的发展而不去拯救时，这时的心态会是很难驾驭的，你只有能够以遵循规律为最高准则，而又能自己的内心能够释怀，你才有资格继续深悟。”

　　　　李玄语重心长的对赵丹妮说道。

　　　　赵丹妮若肴所悟，随后深深的朝着李玄鞠了一躬。

　　　　“李大哥，谢谢，谢谢你的道！”

　　　　赵丹妮说着，再次的深深的鞠了一躬。

　　　　“其实不必如此，我也只是看你年纪不大，但是对于天道似乎太过于投入，这才忍不住说些的。

　　　　在你看来，旁人所说的三境界你不了解，索性我现在心情不错，便一并说与你听。”

　　　　李玄徽微点头说道。

　　　　赵丹妮美目顿时泛起一股期待的光芒，对于李玄，也是感激涕零。

　　　　李玄微微沉吟，说道：“一是看山是山，看水是水：二是看山不是山，看水不是水；三是看山还是山，看水还是水。

　　　　第一种：看山是山，看水是水。直觉的观察力，唯物的，表面现象。重事实，靠眼力。

　　　　普通人的境界。’

　　　　第二种：看山不是山，看水不是水。能够通过表面现象，看透事务的本质。重心力，偏重唯心。智者之境。

　　　　第三种：看山还是山，看水还是水。眼到心到，万物在心，心在万物。表面现象和内在本质，尽皆了然于胸，又能够超然于物外。是为神境。

　　　　这其中，自然有所区别，其区别在于……”

　　　　“李大哥，都说天道酬勤，那人道酬什么呢？”

　　　　李玄闻言，想了很久，想了很多。但他只是沉默着，没有急于回答。

　　　　“这话，其实没什么必要回答，如果一定要回答，人道酬什么？我说：人道酬情！

　　　　但这是不得已的回答。天道酬什么，人道酬什么。这是二种因果关系明确，功利心很重的观念。事实上，天道自在，人道自流。‘天无私覆，地无私戴。’天地无情。‘天若有情天亦老。’天地无酬，人世无酬。天道自在，人道唯心。

　　　　天道酬勤，这是个感**彩很重的说法，表达了千百年来善良人们的美好心愿。但是，天道人道，遵循的是理，不是情，更不是谁的愿望。

　　　　先不论天道，就人道而言，人生能够掌控的是过程，而不是结果。不管在你我的心中，天道酬的是什么，人道酬的是什么。如果你一心为了某个酬，不管用什么样的心去求，最后的结果，很有可能不是你要的那个。更大的可能是大失所望或超过你的期望。如果你用真、善、美以及所有积极向上的心去努力，最后的结果无论是什么，一定已经不重要了！

　　　　天道论到极处，是个理字；人道说到极处，是个情字。说到底，人是情感的动物，生于天地间，循应天理，用尽一生情。酬的是什么？酬的就是你今生今世，不虚此行！

　　　　这只是我个人的观点，因为我这个人重感情。像我这样的人可能还有很多，但肯定不是所有的人都遵循这个套路。要知道，天生的人们，我们之间的差别是很大很多的：先天的心智、兴趣、体能：后天的环境、条件、身份、际遇。等等。

　　　　单以人生目标而论，就有六种基本追求：

　　　　金钱、名声、地位、知识、情感、家庭。每个人先天后天的追求不一样，使用的手段，经历的过程不一样，包括备种不可预知的诸多因素，最后的结果一定是千差万别的一一这就是人生。所以最后，每个人的结果一定是：备尽所能，各取所需，后果自负。

　　　　天道也许醐勤，而人道则未有一定。用心和结果有一定的因果关系，却没有明显、固定的因果。

　　　　天地无情，天道只是一釉自然运行规律。

　　　　天道酬勤是把天人格化了，而事实上，天，天道这种自然规律，没有人格意义的善恶之念和奖惩行为。万物自化J再论人道，人道是什么？是按客观按规律办事。但是第一：没有一个人能做到完全按客观规律办事。第二：客观规律在不同时期，不同人身上有不同的规律，第三：很多规律是自相矛盾的。第四：规律有普遍性还有特殊性。

　　　　也就是说，’没有任何规律可言’也是一种规律。

　　　　简单地说，人道酬什么？不同的人，酬不同，没有绝对定论。天道是个大的规律，大规律下有很多小规律，人道只是其中的一小部分。

　　　　如果一定要说人道酬什么，从普遍的现象和意义来说，人道酬的就是真、善、美！

　　　　天道酬勤，虽说没有道理，但对大众来说，这种不合道理的理却是最好的，论理不能不知道这个理，论情不能不顾这个情。

　　　　人道酬真、酬善、酬美！这也是不得已而说的偏重于情感和信念的说法。就事物的本质来说，人道酬的是：本性！

　　　　因为我们是人，所以我们能得到作为人所能得到的一切应该得到的。人类一切的作为和结果，都蕴含在本性中。

　　　　古人说：’知一重非，进一重境。’言外之意，境界的提高，要不断发现自己的谬误和局限。但要我说，一，人生一辈子