盗ιㄆ剿撬孛扛鍪屏Γń鸸⑽飨摹⑺喂崛磕依ā�
既然卢俊义有实力替他们故国复仇，那这桩政治婚姻缔结的前提条件就满足了，剩下的问题怎么定耶律慧的名分。兀颜光一开始强烈要求他的外甥女天寿公主做正妻而不做平妻，卢俊义婉言回绝，推说这个位置是留待日后统一天下再立，会在诸位平妻选取一位。兀颜光无可奈何，只得同意让耶律慧先做卢俊义的平妻，或为皇贵妃或为皇后到时候再定。
卢俊义跟耶律慧缔结了婚事，也掀开了卢俊义频繁政治婚姻的序幕。
政治婚姻地下一个目标就是方腊的义妹，方百花，或称百花公主。
当然这时的卢俊义才明白明教的圣女并不是不能结婚生子的，明教也是一个以利益为上地明教，除了教主的利益外，教义和教众都是可以被当做交换条件的，像李师师昔日也是明教圣女，被卢俊义据为己有后，明教只好送来贺礼。
明教教主方腊登基称王后，到处广纳民女，他那是不管不问强抢民女，跟太平天国时的洪秀全没什么两样。据说方腊兵败之后被他劫掠的妇女从帮源洞里逃出，因羞愧不能返家而自于林中，由汤岩、岭八十五里间，九村山谷相望，堪称惨绝人寰的壮举。明教教徒虽为教主尊讳，不去提方腊这等龌龊之事，但架不住流言蜚语，加上他们亲眼所见，便渐渐动摇了对方腊的神圣崇拜，再加上卢俊义刻意地将玄教教义和明教教义摆在一处比较，使得明教的教义越来越没有说服力，连教主都不尊奉的教义和宗教有存在的必要吗，于是明教教徒越来越少。但方百花在明教教徒心目中地影响力一直没变。
卢俊义听过一个关于方百花的传说，足以说明为什么方百花能获得明教上下的爱戴：
公主原先不叫方百花。是青溪乡下地一个姑娘。长得不胖不瘦、不高不矮。好看得象一朵刚开放地山茶花。她山里长。山里大。从小跟阿爸在深山野里打猎。拉得开三百斤地硬弓。射得穿百步外地柳叶。舞起杆银枪来。几十个强汉也靠她不拢！
这天。她打着一只豹。剥下豹皮。拿到城里去卖。姑娘翻山越岭。半天就走到了青溪城门口。她正想进城去。忽听“镗镗”几声锣响。行人纷纷避开。只见两对铜锣在前头开路。又是旗又是牌地。一支仪仗队走出城来。后边是吆吆喝喝地许多兵士。押着九十九个姑娘。用绳索捆绑成一长串。末尾有个戴纱帽穿红袍地官员。神气活现地骑在马上。
那官员出了城门。一眼望见这手拿豹皮地姑娘。就咧开嘴巴哈哈大笑起来：“真巧。真巧！皇上差我选宫娥彩女。我拣来拣去。就是百个差一。想不到在这里她自己送上来了！”一面笑。一面回头喝道：“兵士们。快快她！”
兵士们哪知道这纤纤巧巧地姑娘竟有降龙伏虎地本事呀！听到上司一声命令。便一窝蜂似地扑了过去；姑娘只三拳两脚。把他们打得七零八落。那个官员正想逃走。姑娘眼快手起。一把将他从马背上揪下来。往石头上一摔。摔得他脑袋开了花。
姑娘救下九十九个姐
大祸啦。怎么办呢？大家都要她出主意。姑娘那双珠儿一转。说：“对呀！方腊大哥不是在碣村招纳受苦兄弟么？现在我们姐妹落难啦。就投奔他去吧！”那姑娘领着九十九个姐妹。一齐来到村地方腊大营。对方腊说：“方腊大哥。收留我们这一百个落难地姐妹吧！”方腊问情了原因。一律答应。一百个姐妹就留在方腊地大营里。方腊先叫她们到军营里去烧火做饭。她们都不愿意；又让她们相帮弟兄们缝缝洗洗。她们也不肯去。问她们高兴做什么。原来要上阵去打宋兵呢！方腊听了很高兴。也一口答应了。从此以后。那姑娘每天带着九十九个姐妹、在场上教武艺。
今天使枪，明天射箭，不到一个月工夫、都成了出色地女兵了。
方腊看在眼里，心里着实佩服那姑娘。姑娘呢，对方腊又尊敬，又亲热，在众人面前，左一声方腊大哥，右一声方腊大哥。方腊没有妹子，后来就索性认她做了亲妹妹，这样一来，方腊称大王，她就是公主啦。姑娘当了公主，九十九个姐妹高兴煞啦，每人采一朵野花给她去贺喜。她自己也采了一朵，凑成一百朵。姐妹们把这一百朵花，扎成个花花绿绿的百花冠，戴在她头上。从此以后，方腊这支农民起义队伍里地弟兄们，就都叫她“百花公主”。
不久，方腊领着大军去攻打杭州，留下百花公主操练女兵。女兵营的大旗插在山头上，迎着山风呼啦啦地飘。许多许多地姑娘媳妇，都路远迢迢地赶来投奔她。方腊的大军打到杭州城下的时候，百花公主手下的女兵已经是成千上万。
方腊攻打杭州城，一日打不开，两日打不开。半月过去了，方腊有点儿急。
消息传进百花公主的耳朵里，她立刻擂鼓召集女兵、女将，说：“嫂子婶娘、姐姐妹妹呀，大哥在杭州城下搁住脚啦，我们大家去相助一阵吧。”
这些姑娘媳妇们听百花公主这么一说，个个都磨拳擦掌，马上拔营出，日行一百，夜走八十，一日一夜就赶到杭州城下，在凤山门外一座山头上安营下寨。百花公主骑着高头大红马，泼刺刺一直闯进方腊的大营里，方腊见了她，皱皱眉头说：“阿妹呀，这城不好攻呢！”
百花公主向方腊问了军情，然后凑到方腊耳朵边唧唧咕咕讲了一阵，方腊不住地点头。一天两天，三天四天，方腊整整十天没有兵去攻城，反而把军队退后了几里路。被困在城里的官军就趁这个机会，放一些老百姓出城来砍柴打水。出过城的老百姓回到城里，便把城外听到的新闻讲了起来。什么玉皇大帝差阿囡百花公主下凡，相帮方腊打天下哪，什么百花公主会呼风唤雨，手下有多少多少天兵天将哪！……你传来，我传去，越传越厉害。不久，官军都听到了这消息，个个吓得头皮麻。
这天夜晚，没有月亮也没有星光，天上地下一片漆黑。在凤山门外一座小山头上，一下子举起上万支火把，就象突然从天上降下来似的，照得整座山头通红闪亮。百花公主在石头堆的台上点将了。她叫女兵们都解了头譬、辫儿，把头披散在两肩和背后，每人头上裹一块红绸头巾，上面扎一面小铜镜。只听得“轰隆，轰隆，轰隆”三声大爆绣放过，战鼓便“冬冬冬”地擂将起来。百花公主舞动两杆银枪，一马当先，后面跟着无数兵女将，哗啦啦地往凤山门冲杀过来。
女兵女将头上的小铜镜，在火把下面，一闪一闪地反射出耀眼的亮光。城头上的官兵，本来心里已经很虚；这辰光远远望见这般模样的兵将冲过来，吓得魂也飞跑啦，都惊叫起来：“神兵来了！神兵来了！”神兵一来还得了！轰地一下子，城头上的官兵逃散得干干净净。就这样，百花公主领着女兵女将冲进了凤山门。第二天，整个杭州城就被方腊义军占领了。
这个传说并非虚构，方腊攻下重兵把守的杭州也确实用的是这个计策，从这一役足见方百花不仅貌美而且智勇双全，也因此广为明教教徒尊敬爱戴。这个方百花让卢俊义不禁想起来洪秀全的妹妹洪宣娇，方腊之比洪秀全，方百花之比洪宣娇是何其相像，不同的是方百花更单纯些，没有洪宣娇那么多驾驭男人的手段。所以卢俊义敢放心让她带一支军队，也敢放下芥蒂去迎娶她。当然这也是在消除了李师师的芥蒂以后方才行动的。
………【第五十五章 宋末婚姻】………
百花被称为百花公主那个传说半真半假，巧妙设计是真，原本身份是假。/这个时空里的方百花并不是方腊的义妹，而是亲妹妹，她从小跟着哥哥方腊、方七佛等人长大，她学来的武艺也是跟着明教的几个护教法王如王寅、石宝等人学到的。
不过在这个时空里虽然有道术，有武艺，但没有武功，明教的武艺中没有什么乾坤大挪移。细想一下就是了，明教从西域传来，而内功从经脉而走，西域那些蛮夷可能知道什么静脉动脉但那里知道什么经脉（内功中的经脉跟血脉截然不同），明教这些将领的武功都是土生土长的中国功夫，乃是世代祖传下来并被后辈渐渐扬光大的。
明教上下觊这位“圣女”的男教徒比比皆是，奈何都达不到方百花心中的目标。方百花心中的夫婿最起码要比她有智慧、还要比她武功高，刨除根本不可能的方腊、方七佛、王寅等人，符合条件的男人在明教里是没有的，普天之下也是凤毛麟角。
本来方腊准备将方百花嫁给王庆或田虎去联盟，奈何王庆的正妻段氏极其善妒而田虎因长相粗糙被方百花嫌弃，故此就一拖再拖，方百花到了二十多岁还没嫁出，变成了老姑娘。
但是方百花并不觉得有什么不妥，依然秉持着智慧比她高、武功比她高的原则挑选夫婿，直到方腊败亡，方百花还是没有找到符合她标准的男人，她以为世上不可能会有这样的男人。直到投奔齐国来到山东，她才现世上原来是有这样的男人，但这样的男人竟然是她从小到大都很讨厌的明教另一个“圣女”李师师的夫婿卢俊义。
一开始方百花对卢俊义并没有太强烈的感觉，只是基于一种对少年对手的挑衅，她不断地献出笨招来诱惑卢俊义。卢俊义自是一眼就看穿了李师师和方百花的不对付，也从王寅等处了解到两个美女在十岁左右生地一些不愉快，无非就是小姑娘们互相嫉妒而互相捉弄对方而引起地陈年旧怨。卢俊义自然不想成为两个美女恶性竞争的牺牲品，便乘势将方百花打到江南收复苏浙地区明教旧地。
当江南战事平息之后，方百花回山东述职之时，卢俊义猛然现方百花已经二十五岁了。按说这个时代女人到了这个岁数还没出嫁，应该是自己焦急家里也跟着焦急吗，怎么方百花像是没事人一样，她貌似还很享受单身生活，只不过在看到李师师和卢俊义一起如胶似漆时有些黯然神伤罢了，其他时候根本看不出有何失落之意。后来卢俊义才了解到，原来宋朝的婚嫁情况是迥然不同于其他封建朝代，在宋朝，老姑娘比比皆是。
本来古代流行“嫁得好不如嫁得早”，是因为当时的生活条件和医疗手段等因素，人们的寿命普遍较短。既然人生苦短，那么结婚就要趁早，所以这时人们结婚的年龄普遍偏低，多数在青春期还未结束时就迎来了婚期。由此形成了一个规则，女人结婚一般不过二十，否则就是剩女，一旦成了剩女，想找个好人家比登月还难。曾经有一个女子，因为挑三拣四，直到三十岁时还未出嫁，结果就被别人起了个“老女”地绰号，最后虽然勉强嫁了出去，却并没有得到幸福，在凄凉中悄然死去。
但是，在宋朝时情况却截然相反，大龄未婚女遍地都是，而且三十岁、四十岁出嫁的人不在少数，使得宋朝成为中国古代婚姻史上的一个另类。
宋朝女人之所以会出现这种情况，问题主要出在宋朝的男人身上。宋朝从建国起，就奉行高薪养廉的国策，那时的官员几乎不用贪污受贿，靠工资就可以富甲一方了，正如宋真宗写的诗一样：“富家不用卖良田，书中自有千钟粟；安房不用架高梁，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无随人，书中车马多如簇；男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”总之一句话，读书就是致富路！宋朝的读书人只要通过了科考，便可平步青云，过上幸福像花儿一样的生活。而宋代所谓的“贤才”、“良婿”，通常指地就是考上科举的进士。可以说只要中了进士，就有了事业、金钱和女人。
宋代是婚姻不问阀阅地时代。再加上朝廷所实行地政策。使得当时地达官显贵。富室豪商在选择女婿时“一不问家世”。“二不问人品”。“三不问婚否”。只要是考中了进士就是他们选择地对象。这种现象地出现使得考中进士地男人十分抢手。简直比全球限量版地路易威登还畅销。有时有地大家族由于出手晚了。
招得进士为婿。全家人一起后悔。因此。后来每逢揭晓地那天。整个都开封完全是一派热闹非凡地景象。凡是家中有女地官僚地主家庭一大早便全家老幼齐上阵。纷纷出动“择婿车”。到金明池上路。铆足了劲争相抢新科进士做女婿。这种事情在宋朝有个专门地称呼——“榜下择婿”。
宋代榜下择婿之风地盛行。无疑是直接地被当时地政治制度所决定地。与其时中上层社会地心理状态。也关系极大。如果说魏晋南北朝时期在严格地门阀政治下。形成了“崇尚阀阅”地社会心理。婚姻“重其门第”即是“尚姓”地表现。那么两宋时代在典型地官僚政治下。便形成了“崇尚官爵”地社会心理。而榜下择婿即是“尚官”地反映。宋代也确实是个“尚官”地时代。宋人把宋代社会称为“官人世界”可谓一语道破。不过。天下地男人虽然多。皇帝地乌纱帽就那么几顶。每年地新科进士加起来也就几百人。但是天下想攀龙附凤地女人却千千万万。在这种狼多肉少地情况下。抢不到肉地毕竟是大多数。所以第一年抢不到就得再等一年。天天等。年年等。黄花女终于熬成了黄脸婆。
除这个原因外。昂贵地婚姻费也是催生大龄未婚女地一个重要原因。宋朝人骚包很多。做什么都讲排场。所谓“风俗奢靡。日甚一日”。在婚嫁方面更是花样百出。怎么折腾费钱怎么来。其中光酒宴一次。花费就十分惊人。榜下择婿之风。使进士“娶妻论财”。如淳熙年间太学生黄左之登第后。做了汝阳王生地女婿具五百万”。顿时“花穷薄为富豪”。可见。在宋代要得一“佳婿”。要付出多么大地代价。真是笑傻了一帮姑爷。哭死了一群丈人。在当时就连神宗地弟弟杨王赵颢“有女数人。婚嫁及期。私用不足”。不得不向神宗伸手。预借俸料钱。因此。“有生一女而种杉万根。待女长则）杉以嫁资”。如不早种杉作准备。事到临头不是债台高筑。就是嫁女失时。成就了一个新地“老姑娘”。
卢俊义以前曾经看过类似对宋朝婚姻情况地论文。还以为这上面都是胡说八道。穿越到了宋末才知道这一切都是真地。宋朝地女子或她们地家庭多是非高级公务员不嫁。比现代女子更为恐怖。也活该她们中有些要成老姑娘。卢俊义从这一点可以看出宋代地女人非常现实。比现代人还要现实许多倍。像秦香莲绝对是好女人。因为她肯将陈世美当成潜力股去培养。而广大地宋代女性实在没这个耐心。原先或许是被她们父母给逼得。后来就成了风俗。导致像苏轼这般**女人为乐地斯文败类大行其道。宋代地婚嫁观念真是害人不浅。
由此看来。方百花安之若素于老姑娘地状态。在宋朝并不显得突兀。
另外从宋朝的婚嫁习俗上，完全可以看得出来，在宋代很多婚姻或爱情是一开始就注定好的，成或不成都有前提条件，靠耍花招将一段感情和婚姻持久的可能性很低。
卢俊义一直认为，感情双方就是一早就注定好的，大部分的恋情其实在一开始就知道成不成，如果先天条件跟女孩子相差太多或两人不适合，即便一时搞很多花招骗得女孩子上床，最终还是不能拥有她。举个很直白的例子，武大郎再怎么努力，潘金莲也是不可能爱上他并心