耆鸪錾硖澹虼瞬煌谝话愕摹肮砩仙怼薄＃�2）（3）死亡面具（death mask）：地煞的一种。死者的面容或身形显现在窗户、玻璃、照片等上面，而且表情动作俱备。是经常出现的灵异现象。（4）（3）Exocism：天主教举行的祭灵仪式。没有教皇厅的批准，不能随意举行，而且也有专门的人来执行，整个仪式不对外公开。朴神夫因没有得到允许，随意使用Exocism被定为异端，成为没有礼拜堂神夫，云游四海。
（4）罗刹：佛教中的一种食人鬼，梵文为raksasaa，任务是折磨堕入地狱的人，聚居在海中的岛上。罗刹中女性罗刹的力量尤其强大，被称为罗刹女。
（5）结界：结界原指佛道设为禁区的修行区域，也指设有禁制，使杂鬼和邪恶力量无法侵入的空间。
（6）梵天王：梵文名为bramadeva，也叫梵王、婆罗门天等。是婆罗门教的教祖，创造天地万物，守护裟婆世界，与帝释天同为佛法守护神。释迦牟尼左右的两尊护法神就是帝释天和梵天王。
（7）明目法：道家咒术的一种。具有使眼睛明亮的功效，更能令施术者看清妖物的原形。（8）（9）隐身术：道家的秘术，可以隐藏自身的形体和气息，但缺点是使用隐身术后仍会留下脚印。
（10）毗沙门天：梵文为bai’sravana，也叫多闻天，是四天王、十二天、七福神之一。率领罗刹和夜叉守护阎浮提洲的北方，看守财宝。毗沙门天也是佛法的守护神，身穿七宝甲胄，左手托塔，右手持戟，呈愤怒相。
（11）牛步法：牛步法是道教秘术的一种，以奇妙的步法解危度厄，还具有其他奇妙的功效。《聊斋志异》中就有用牛步法将盗贼定在原地，然后降雨惩罚的记载，《抱朴子》第11卷中也对牛步法有所记载。
（12）
（13）十六罗汉：受释迦牟尼之命，驻锡人间，守护正法的十六位尊者。分别是第一尊者宾度罗跋啰惰阇（Pindolabharadvaja）。第二尊者迦诺迦伐蹉（Kanakavatsa）。第三尊者迦诺迦跋厘惰阇（Kanaka…bharadvaja）。第四尊者苏频陀（Suvinda）。第五尊者诺距罗（Nakula）。第六尊者跋陀罗（Bhadra）。第七尊者迦理迦（Karika）。第八尊者伐阇罗弗多罗（Vajraputra）。第九尊者戍博迦（Svaka）。第十尊者半托迦（Panthaka）。第十一尊者罗怙罗（Rahula）。第十二尊者那伽犀那（Nagaena）。第十三尊者因揭陀（lngata）。第十四尊者伐那婆斯（Vanavasin）第十五尊者阿氏多（Ajita）。第十六尊者注荼半托迦（Cuda…panthaka）。
（14）身剑合一：高超的剑术境界，人就是剑，剑就是人。如能更进一步，就能达到“御剑术”的最高境界。
（5）元始天尊：道教的最高神，与灵宝天尊、道德天尊一起属于道教诸神的最高层，地位在玉皇大帝之上。（6）（7）十二天：佛教中守护人间的十二个神。四方四维八天，再加上下二天和日月二天。分别是帝释天、火天、阎魔天、罗刹天、水天、风天、毗沙门天、大自在天、梵天、地天、日天、月天等。（8）
朴神父的过去（一）
郑神父正将第二天要向信徒传授的内容简略地抄写到笔记本上。明天布道的主题是关于撒旦的诱惑。郑神父一边将圣经的一些章节摘抄过来，一边翻找着一些参考文献，以进行恰当的比喻和例示。12月的寒风猛烈地吹打着窗户。好像马上就要有一场暴风雪了，薄暮时分的天空布满黑云，刺骨的寒意早已降落到教会的院子。与此相反，屋里却是暧意融融。郑神父书桌边上的茶杯上氤氲着热气。郑神父将笔记本合上，身体深深地陷进椅子里，注视着天花板。一股倦意袭来，布道的讲稿基本完成。他正想做睡前祷告，早点上床休息的时候，门突然被推开了。
“啊，朴神父！！什么事情啊？”
匆匆推门进来的朴神父脸冻得红红的。也许是因为天气寒冷的缘故，平时挂在嘴角的淡淡的笑容也不见了。神情看起来略微有些憔悴和疲倦。朴神父关上门，大步走到郑神父前面的沙发上坐下。郑神父一直仔细端量着朴神父。这位比自己大15岁的神学院的同学，由于经常做出一些奇怪的举动而渐渐被人们所疏远。不知为什么朴神父今天给人的感觉怪怪的，但表面上又看不出有何不同。稍微有些花白的头发，足有1米8的魁伟的身躯，脸看起来也还是那么厚道，除了有些消瘦之外，一切都和以前一样。只是他给人一种特别强烈的感觉，他正因为什么事情而苦恼着。
“今天的弥撒还顺利吧，朴神父？”
朴神父看来十分疲倦，两手不停地摩娑着眉宇，懒懒地回答道，
“不，郑神父。”
“啊，是因为失误呢？还是……”
朴神父将手从眉间移开，看着郑神父。眼睛炯炯发，亮像要喷出火来，郑神父不由得打了个寒颤。
“郑神父，您知道我今天突然造访的原因吗？”
“不，不知道。”
“是啊。有些事情一直憋在心里不吐不快。也曾想随便找个人说说，但作为同行的您应该更能理解我吧。噢，还不知道您愿不愿意听呢？可以讲给您听吗？”
“什么？如果是要作忏悔的话……”
“不，不是来作忏悔。只是作为人想说的话而已。”
郑神父闻言心中不禁一震。虽说之前他也曾多次怀疑此人是否真有当神父的资格。但现在面对面坐着，看着他炯炯放光的眼神，心里突然有种奇妙的感觉，似乎眼前这人并非神父，而是来迷惑自己的撒旦。人类？所谓的人类……朴神父平日话并不多，但每每在探讨或争辩的时候，经常加上所谓的人类这个字眼。
“嗯，真不知道该从何说起，郑神父，您就这样听我讲，可以吧。”
“当然可以，朴神父，要不要来一杯茶？”
“不，不用了。谢谢，这样就可以了。”
朴神父深深地吸了口气，沉思了一会儿，突然张口说道：
“真的不知道该从何说起，从以前的故事开始讲，可以吗？”
“如果您愿意的话。”
“郑神父，我是很晚才入教担任神职的人，有对你说过我以前是做什么的吗？”
“没有，从来没有听说过。”
“我以前是一个医生。”
“啊，是这样？”
朴神父几乎从来不在别人面前讲述自己的故事。就连一起从神学院毕业的郑神父，对朴神父的过去也是一无所知。
“我是外科医生。从医科大学毕业后，当过几年的军医。常常面对惨不忍睹的景象。当然作为医生，我不应该觉得可怕。但做完手术后，也许是因为我医术不够高明，眼睁睁地看着事故中受伤的年轻人在我面前死去，我会一连好几天都睡不着觉，不断地做恶梦。心理承受能力太弱了吧。”
“不是的，这正说明朴神父具有一颗善良的心啊。”
“但作为医生；心理脆弱是不行的。一旦觉得自己面前的病人是正在遭受苦痛折磨的生命，内心就会莫名地紧张起来，因此导致误诊；甚至发生医疗事故。所有的医生，都无一例外地经历着这个过程——从满腔热情渐渐变成铁石心肠。所以无论眼前的情形多么惨不忍睹，都必须冷静地将血和肉看作是机器的零件或润滑油之类的东西。没有这样的沉着和冷静，才能正常发挥自己的医术。”
“话虽如此，但生命也是十分珍贵的。”
“您说的很对。但我的情况稍微有些不同。给病人看病时，我能感觉到他所遭受的病痛。”
“这是因为你亲眼目睹了病人的痛苦，我能理解。”
“不，我不是这个意思。如果治疗胳膊骨折的病人，我的胳膊就会真的感觉到疼痛；而进行腹腔手术时，我的肚子也会同样疼痛。”
“竟会这样！那大概是神经性的反应吧。”
“那是真真切切的感受。当然并不像患者疼的那么历害。但这没有什么了不起的，反而从那时起我开始思考人类所遭受的苦痛。”
“这是件好事啊。所以你才决定献身于主了。”
“不，不是这样的。请继续听我说。从军队退役以后，我开了一家私人诊所。给患者诊治的时候，他们的病痛依然常常在我身上出现。我向天主保证我竭尽了全力，因为我和病人一样痛苦，也就不能不竭尽全力解除这种痛苦。”
“伟大的主无处不在啊！”
“是啊。事实上，坦白地说，那时候只是为了减轻身受的痛苦，兢兢业业地在工作。摆脱自己肉体的痛苦，是我最想解决的问题。”
“其实不必那么想……”
“等，等一下。让我接着说下去，好吗？”
“啊？您说。”
“谢谢……摆脱痛苦，是我当时的真实想法。我是为了减轻自己的痛苦，去帮助了别人。我也常常反省自己的这种想法，但我并不觉得这有什么不对。所谓存在不就是以固守本我为先决吗？”
“当然是这样。不过这其中……”
“这事姑且不提。但是那期间，我遇到了令人震惊的事情。那已经是7年前的事了。”
朴神父的脑海里再次浮现出7年前的往事。美萝……是的，他开始痛苦地回忆起美萝的事情。
朴神父的过去（二）
外科医生朴允圭，是的，那时我还不是朴神父。外科医生朴允圭，由于讨厌人们称呼他朴博士，因而大部分的人都唤他为Doctor朴。
记忆中那天与往常也没什么不同。忙碌的工作，挽救病人，让他们脱离痛苦。还有疲劳。当时我大概正在沙发里打盹儿。是的，我常常是一听啤酒还没喝完，就会迷迷糊糊打起盹来。这时电话响了，铃声刺耳。车教授。是我老朋友车教授的电话。电话里传来他焦急的声音，他女儿病得非常厉害，但又不能去医院，发生了十分奇怪的事情。除此之外，他什么也没说。
车教授的女儿，名字叫美萝。车美萝……是我这个单身汉在众多朋友的孩子中最喜爱的一个，举止温柔可爱，光看着她，也乐融融，心里就感到美美的。每当我开玩笑地问她，爸爸和叔叔中更喜欢哪一个的时候，她总是羞红着脸跑开。
那孩子发生了什么事，我可不能坐视不理。但电话匆匆就挂断了。我有些心慌，很想知道到底发生了什么事。感觉身后好像正传来哭声和惨叫声。为什么不叫救护车呢？为什么说不能去医院呢？到底是哪儿受伤了，伤的重不重呢？各种念头不停地冒出来。
不管怎样，我大体收拾了一下必备品，就匆匆忙忙朝车教授家里赶去。毫不知情，毫无心理准备。不，这只不过是借口而已。因为我最终都没能为他们做任何事情。
朴神父讲到这儿，向郑神父问道：
“郑神父，你相信鬼或神灵的存在吗？”
“嗯？啊，这个嘛？虽然有很多人相信他们的存在，但我并不相信在人类世界里也有这些东西。”
“我相信。虽然很少，但那些因超自然的存在而引发的事情仍时有发生。人们只是不愿意相信而已。不，即使内心相信他们的存在，也会因为某些莫名的恐惧而下意识地彻底予以否认。”
“但圣经上说……”
“圣经上谈到鬼的部分也很多。不是有主耶稣赶走被鬼灵纠缠者的记载（马太福音8章28节…34节，10章32节…35节，马尔谷福音1章23节…28节，马尔谷福音14节…29节，路加福音8章26节…39节，其它很多），众鬼服从主耶稣的章节（马尔谷福音3章11节…13节），主耶稣经受魔鬼试炼的内容（路加福音4章）吗？
“但那不是比喻或象征吗？只是为表现主耶稣的权能。”
“如果说是比喻和象征的话，那未免也太详实了吧。而且这也不只为了要体现主耶稣的权能，不也有使徒救赎被鬼灵纠缠者的记载（使徒行传19章13节至19节）吗？我觉得这说明只要有坚定的信念，就能赶走恶魔。而且也正说明了这世上确实有恶魔存在。”
郑神父还想再说点什么，但朴神父根本听不进去。恶鬼！对，那次在车教授家，在美萝房间里所看见的分明就是恶鬼。
朴神父继续说着，仿佛在以前那可怕的记忆中，又一次看到浑身震颤的自己。
我刚推开大门，就听见了撕心裂肺的惨叫和痛哭声。迎接我的车教授头部好像被什么东西打伤了，鲜血直流。仿佛受到了很大的惊吓，瞳孔放大，两眼翻白，手指着美萝的房间，像傻子一样语不成句地说着“那，那……”。看见车教授的司机躺在地板上昏厥不醒，我顾不及这些，我最担心的是美萝的安危。
我还未及走进房间，猛然两腿一软，一屁股坐倒在地上。
美萝的妈妈，车教授的夫人朴女士竟然飘浮在空中，发疯般的哭喊着，叫着美萝的名字。她的手腕和脚腕像被什么东西绑往，一点儿都动弹不得。房间里所有东西都在空中毫无规则的飞来飞去。上了年纪的女佣就在我眼前被石头做的笔筒砸倒在地。还有，美萝她……身体半浮在空中，身上的白色睡衣姿态优美地——说来奇怪，不知怎地我觉得的姿态很优美——翻飞着，漂浮在半空。她的脸变得一片幽幽的惨绿，那绝不是人类的脸色。
我狂叫着向后退去。不知撞上了什么东西，我停了下来。是车教授。我们俩对视着，他仍然没有从震惊中回过神来，眼睛里充满了恐惧，失魂落魄的声音像钟声一样在我耳边回荡。
“帮帮我！来帮帮我呀，有人帮我才可能……”
我看到他眼里流下了眼泪。平日里看起来那么沉着、甚至有点冷酷的车教授竟也流泪了。他紧紧地抓住我的胳膊，我能感觉到他的痛苦。
车教授呆呆地看着浮在空中的妻子。仿佛有东西掐着她的脖子，朴女士喘息着，身体一阵猛烈的抖动。突然，车教授朝着美萝冲去，一边喊着“不要这样”。美萝厉声尖笑着，令人毛骨悚然的笑声。向前冲去的车教授好像撞在什么东西上，一下子弹回来，头撞到墙壁上，呻吟一声，慢慢地没了声息。
我，我……是的，我的脚就像被粘在地上一样，呆呆地站着，身体瑟瑟地不住颤抖。
美萝的小手猛地一抬，她的母亲朴女士就“砰”一声落到地上。万幸的是，好像还没有死。随即美萝咯咯地狂笑起来，笑声那么诡异恐怖，竟无法分辨是男人还是女人的声音。
我觉得自己应该振作精神，哆嗦着掏出了注射器，想给自己打镇定剂。但打开瓶盖的时候，看到朴女士由于严重的惊吓整个身体正索索地发抖，眼神里充满着悲伤、恐惧和惊讶……我永远都忘不了朴女士那时的眼神。匆忙之中，我连橡皮筋都没来得及取出，扯了条衣襟缠住了朴女士的胳膊。这时候，又听见了美萝的声音。不！那是别人的声音。
“滚出去！碍手的家伙，不要妨碍我！”
美萝浮在空中，眼睛几乎是闭着的，脸色现在已完全变绿了。我虽然害怕得浑身发抖，但心中却感到一股怒火涌将上来，朝它吼道：
“你，你到底是什么东西？为什么要对这孩子……”
趁说话的功夫，我机械地给朴女士注射了镇定剂。朴女士摇摇晃晃，吁了口气后，倚着我缓缓倒下。美萝，不！是那恶鬼又说道：
“这孩子的身体不错，非常不错！”
“滚，滚出去！”
这句话倾尽了我当时所有的勇气。在那之前我也并不相信鬼或神灵，即使听见类似的故事也总以为不过是玩笑或者谣传而已。但当时我却实实在在的在和我面前的某个东西说话。我第一次相信有那种东西存在。
过了一会儿，车教授的神志清