。武则天通过无所不用其极的炒作，终于把自己炒成了唐高宗的皇后，成为“大唐第一夫人”。
此后，这位“大唐第一夫人”的炒作越来越大胆。为了从观念上彻底打击旧的门阀士族，也多少有泄愤的目的，武则天另修《姓氏录》，以取代太宗时期修的《氏族志》。《氏族志》没有记录武氏宗族，武则天受尽了恶气，这次，她重修的《姓氏录》，把武氏宗族列为第一，按当时的官品高下分为九等，凡五品以上的官员皆可入录，升入士流。这样，大批出身于寒门的庶族地主知识分子蜂拥而来，确实给当时的政治、经济和文化带来了一股新鲜的空气，这对促进当时社会的发展，确有好处。而那些门阀士族的余孽们，完全丧失了凭祖先留下的族望而升官的政治优势。他们当然极为不满，讽刺《姓氏录》是赏军功的“勋格”，根本不是贵族志。但武则天不管这一套，她用行政区方法强行收回《氏族志》，推行《姓名录》，在当时造成了很大的影响，这一次的炒作无疑是成功的，至少，武则天及其武氏宗族的地位，不管在有形之中还是在无形之中，都得到了极大提高。
随后，武则天还先后“炒掉”了自己的儿子，也是两个最大的对手，太子李弘和李贤，并再接再厉，干脆把自己炒成了“弥勒佛转世”，颇是有些牵强地登上了“女皇”的宝座，改国号“大周”，终成我国历史上唯一的一个女皇帝。
武则天当上“大周天子”之后，仍然念念不忘炒作，为了炒作自己的高明，能干，睿智，博学，她好大喜功地“创造”了诸如她名字“曌”等一些“则天文字”，然而武则天造的字，无非是把原来已有字的字形略加改变，并没有多少新鲜的内容，实在是多此一举，而且根本就不符合文字发展规律，全是以繁代简，多带有封建迷信色彩，炒作得实在有些过分。
然而武则天最风雅的一次炒作，还要数她废中宗自立之后不久，有一回她在大殿上读到当时第一才子骆宾王慷慨激昂、气吞山河的《讨武氏檄》时，居然还可以毫不动声色地叹息“宰相安得失此人？”颇有些一代奸雄曹孟德自称被陈琳的檄文医好头风的况味。
杨玉环炒成四大美女
我国历史上的每个朝代，其实都不乏美女，而不同朝代又有不同的审美标准，怎么能够杂糅到一起进行比较呢？如果真要比较起来，未免就有些“关公战秦琼”以及“张飞杀岳飞”的荒谬，而想要笼统的跻身“中国古代四大美女”的行列，美貌其实还是次要的，炒作才是真正的核心竞争力。
而赶上“中国古代四大美女”末班车的杨玉环，就不失为女子当中的炒作高手，颇有些她婆家祖母武则天的手腕，而杨玉环的比较有名的炒作，大概有七次。
第一次是入道观，改名“太真”，分明是在炒“制服诱惑”，骗取网友的点击率。
第二次是炒与公公唐玄宗的“不伦恋”（杨玉环本是李隆基第九子寿王李瑁的王妃），又会有不少网友上当受骗。
第三次是她成为某荔枝品牌的形象代言人后，因“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的广告词名声大噪，后世更是已“妃子笑”代指荔枝，此一炒作案例相当经典，当作为现代商业炒作的范例。
第四次炒的是与大才子李白的绯闻，坊间传玄宗不喜李白，是担心李白给他戴绿帽子。这类新闻是八卦媒体的最爱。
第五次炒的是“史上最离谱干妈”的社会新闻。安禄山（703…757）比杨玉环（719…756）大16岁，却拜在贵妃的膝下做“干儿子”，引起社会各界争议。
第六次是把自己炒成“才女”。《全唐诗》曾收录诗作《赠张云容舞》，诗曰：“罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”张一一先生以小人之心度君子之腹，质疑其诗作枪手捉刀，亦引起争议。
第七次是炒出一个“含羞草”的不怎么靠谱的传说，但这一次之后，杨玉环总算把自己炒进了“中国古代四大美女”的行列。西施可“沉鱼”，王嫱可“落雁”，貂蝉可“闭月”，那我杨玉环就应该“羞花”啊。据杨玉环自己发给全国媒体的新闻通稿记载，有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了了一株什么草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是她的美貌使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。从此以后，“羞花”也就成了杨玉环的专利了。
而据学富五车的张一一先生考证，含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合、叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。
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当代炒作学
前面不吝笔墨讲述的18个“古代炒作学”的案例，虽颇多“戏说”成分，在会心一笑的同时，也未尝不能给我们以启发和思考。那么，在知识大爆炸、信息无限突破、竞争几近残酷的今天，我们又将如何能在最短的时间内，投入最小的代价，然后能达到效益最大化的传播效果呢？
到底要说什么才能引起人们的关注和兴趣呢？同样的一个事情，应该要如何表述才能“一石激起千层浪”？有什么捷径可走没有，或者说有没有一种什么好办法呢？
当然有。而且答案有且只有一个，那就是——炒作！
我们首先要区别一个概念——炒作与宣传。这两者之间，其实是有着许多共通之处的，譬如说都是为了吸引眼球，为了传播信息，但它们却也有至少有六点不同：
宣传是花一千块钱做一千块钱的事，炒作则是花一块钱做一千块钱的事。
宣传传播的信息一般都是确有此事，而炒作传播的信息可能会是虚拟的。
宣传往往是有一说一、就事论事，具有狭义性和单一性；炒作往往是势如破竹、牵一发而动全身，具有广泛性和持续性。
对于宣传来说，他们依赖的是媒介的人脉资源；而对于炒作来说，媒介资源只不过是最起码的几个要素之一，炒作真正的核心竞争力还是思想（创意/切入点）和文化（驾驭炒作过程的非常能力）。
宣传以维护诉求主体的正面形象为宗旨，一般不敢轻易涉及到主体的负面形象，而炒作则是以“规范主流舆论导向、控制主流言论比例”为原则，不怕有所谓负面的声音，就怕声音不够大，不够多，就怕不能引起普遍争议，就怕不能形成社会议题。
宣传的效果往往会非常有限，容易湮没在庞大的信息浪潮中不被人们所关注；炒作的效果则非常明显，往往能保证诉求的内容可以在浩如烟海的信息大潮中披荆斩棘脱颖而出。如果把宣传比作枪炮之类的“常规武器”，那么，炒作无疑就是原子弹之类能立竿见影、迅速解决战斗的“核武器”。
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炒作的特征
曾经有不少人，甚至有一些自诩的“业内人士”和“资深人士”认为，性、暴力、绯闻就是人们的兴奋点，于是拼命地在这上面大做文章。其实这不过是一些很粗浅很外行的认识，并没有揭示出人类兴奋点的深层次特征。张一一先生通过对近年来一直奋斗在舆论风口浪尖“不但炒人，而且自炒”的无数案例进行认真研究和仔细分析，终于挖掘出炒作通常具备的六个特征：事件的娱乐性、新闻的仿真性、价值的多元性、逻辑的相关性、社会的情绪性、话题的持久性。
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事件的娱乐性（1）
随着社会的不断进步，人们对生活质量要求的普遍提高，在这个竞争几近残酷的时代，人们精神上的压力也就越来越大，这时候，人们就极其需要缓解生活压力、释放紧张情绪，一个叫“娱乐”的产品，就这样应运而生，在我们的生活当中，占据着越来越重要的位置。
常会有一些小明星跟我诉苦，一一啊，我热心公益和慈善，做了那么多的好事，家里这样那样的证书、奖杯和纪念品堆满大半个房间，媒体对此是不问不闻不理不睬，而我一旦出了点什么“丑事”，相关报道就会满天飞，拦也拦不住，怎么能这样啊……现在的这些人，脑子里都想些什么啊？
我告诉她，首先她在做公益和慈善事业的时候，却总想着媒体报道，这本身就是不对的。更为重要的是，千万不要把自己当成是一个道德的楷模，完美的化身，从而拼命地想要去树立一个高大全的公众形象，这样很累，也不是公众想要的。公众毕竟不是明星的附庸，他们也很累，他们只是需要得到简单的快乐，而不是一定需要你这样一个精神偶像，世界上原本就没有十全十美的人，缺陷也是一种美，断臂的维纳斯反而更具魅力，有时候把心态放轻松一些，把自己的形象稍微放低一些，这样反而会让人感觉更真实，从而也能更容易达到你想要的效果，一代伟人毛泽东反复阐释的“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”就是这个道理。
“娱乐”在有些人看来也许是“肤浅的”、“庸俗的”、“不登大雅之堂的”，但是，谁又能否认“娱乐”在今天的影响、作用和地位呢？普通老百姓能叫出名字最多的行业或领域，一定是娱乐明星。图书出版市场书卖得最好的作者，基本上也都是“明星化”或“娱乐化”的作者。老百姓茶余饭后津津乐道的，也总离不开娱乐新闻。
下面，我们来看看这样一条曾经炙手可热娱乐新闻：
《华商报》：80后作家张一一向李湘求婚 总结“六大下嫁理由”
（相关链接：//ent。sina。/s/m/2006…11…28/07381346157。html）
娱乐圈最近流行“隔空求婚”。刚刚有消息说一位“留洋博士”向张钰求婚，昨日又有一位自称80后作家的张一一（blog）向著名主持人李湘（blog）求婚。昨日，张一一表示已经给李湘发过短信，只等李湘回应。
张一一被称为80后作家，最近他一直在娱乐圈里“搅和”，不是揭出所谓的李厚霖偷情，抢走了自己的前女友，就是曝光了韩寒（blog）和陌生女人开房的消息。昨日，他又在网络刊登文章，要向李湘求婚。他写道：“为了湘湘下半生的幸福起见，我决定鼓起勇气，冒天下之大不韪，公开向湘湘求婚，不仅表达我对她深深的爱恋，更为成就一桩千古良缘。”他还总结出李湘应该嫁给自己的六大理由。
随后记者致电张一一，询问他是在恶搞还是真心向李湘求婚。张一一表示：“我是发自内心的，我们两个都受过感情创伤，所以我会珍惜她的。我知道她晚上10点后才开手机，可能那个时候她才会给我回音吧！”而且张一一还言之凿凿地向记者表示，“虽然她比我大几岁，但我觉得姐弟恋并没有什么。我们要学李亚鹏（blog）和王菲。”本报记者刘哲
附：张一一总结的李湘应该嫁给他的“六大理由”：
一、湘湘的前夫李厚霖，硬生生地从我身边抢走了我的前女友米艾……湘湘嫁给张一一才是公平公正的。 电子书 分享网站
事件的娱乐性（2）
二、湘湘姓李，我姓张，都是中国三大姓之一，也算是“门当户对”，而且“张冠李戴”、相得益彰。
三、湘湘和我都是湖南人，并且我们的童年都是在湖南岳阳度过，这不但是一种巧合，更是一种缘分，而且我们许多的生活习惯都相同，都是喝洞庭湖的水长大的，都喜欢吃辣椒，都喜欢吃零食，都有一个热心肠。
四、湘湘刚经历了一次离婚的感情创伤，张一一先生也曾被许多女生无情地抛弃过。同病相怜，同是天涯沦落人……在以后的日子里，我们会用一颗支持、理解、宽容、奉献的心，去把对方好好爱惜和珍藏。
五、湘湘热衷炒作，我也特迷恋娱乐八卦，可谓是志同道合、琴瑟和鸣。
六、湘湘刚刚离婚，我还没结婚。湘湘有卓文君的美貌和勇气，张一一先生差不多也有西汉大才子司马相如的智慧和才情，这简直就是郎才女貌、天作之合，一段流芳千古、永垂不朽的经典爱情故事，将从湘湘和我的结合中得到精彩演绎。（张一一博客文章节选）
作为一名所谓“80后作家”，有这样的举动未免“不太严肃”，但有一个客观情况需要说明的是，在这事儿之前，我虽已出版过《不》、《我不是人渣》、《一夜成名》等好几本书，但知名度依然很低，并不为人们所熟知，想出书也非常不容易。这一“求婚”事件之后，虽不能说从此“一夜成名”，但至少能有更多的人认识我、支持我（包括很多的文学爱好者，他们能真切体会和理解到当代社会作为文学青年的艰难），这时侯也开始有一些嗅觉敏锐的出版社和书商主动找我出书，我出书已不再那么艰难（对于热爱写字的我来说，这无疑是最为重要的）。因为所谓“名人效应”，我博客的被推荐次数和访问量也水涨船高，直到现在的新浪、搜狐、网易、腾讯、红网等博客的访问量已累计1500万人次（当然，我博客更大的功能，是作为全国各大主流纸媒和门户网站的新闻源）。
另外要说明的是，有些人炒作出一个事件之后（信息时代“出名”的概率往往会更大、机会会更多，也常有些人并非自己的主动炒作，而是“被动的出名”），常常会不知所措，不知道接下来如何跟进，如何切入，更谈不上“驾驭局势”和“规范舆论导向”了，这样往往就坐失良机，没有把炒作效应“最大化”，事后会后悔不迭。因为全国大小数万家媒体每天都有上百万条新闻出来，而媒体往往又是“喜新厌旧”的，如果你自己不主动出击，很快就会被媒体所遗忘，炒作娱乐事件，如果只是单一的一篇新闻昙花一现，这无疑是不足取的，也太可惜。如果一个事件有幸做大，那就赶紧炒作下一步，反复地捣腾，像“嚼甘蔗”一样，慢慢地、细细地、一口一口地吮吸干所有的甘蔗汁，而不是嚼一口就扔垃圾堆去了，这样做简直是在犯罪。
下面，大伙儿可以看我是如何步步为营、主动切入的。
《扬子晚报》：李湘发短信婉拒张一一求婚 自称“心有所属”
（相关链接：）
80后作家张一一日前公开向李湘求婚，并列举出了六大求婚理由，引起不小轰动。昨天，李湘以短信形式正式回复张一一，称自己已经“心有所属”，而且觉得张一一“年纪太小”，两个人结婚不太合适。
事件的娱乐性（3）
张一一昨天在接受记者采访时表示自己绝对不会放弃，还会继续追求李湘。张一一还指出，他的朋友看见李湘最近与MTV导演王岳伦关系亲密。虽然已有强劲情敌存在，但张一一却以名人的经典事例来表明自己的坚定信心：“陆小曼结婚了，徐志摩不还是把她追到手了？”张一一称，接下来他酝酿写一封“21世纪最浪漫的情书”给李湘，不达目的绝不放弃。
张一一告诉记者，自从他决定向李湘表达自己的情意后，他先是在个人博客中发表了公开的求婚书，然后又在这星期发了两条求婚短信给李湘。直到昨天中午12点，李湘才正式回复给他。
张一一向记者展示了李湘发来的短信，内容这样写道：“短信均已收悉，谢谢你的厚爱。做我这行压力太大，我现�