开天秘史- 第162部分

南宫将军，听罢道：“公子进宝，代父赎罪，非有谋逆，如何竟险遭杀害？如此不论情法，故当无道以正天下，此亦万民之心也。”

文王道：“卿只执一时之见，此是我子自取其死，孤临行曾对诸子文武有言：孤演先天数，算有七年之灾，切不可以一卒前来问安。等七年灾满，自然荣归。

邑考不遵父训，自恃骄拗，执忠孝之大节，不知从权，又失打听，不知时务进退，自己德薄才庸，性情偏执，不顺天时，以致险遭杀身之祸。

孤今奉公守法，不妄为，不悖德，以尽臣节。任天子肆行狂悖，天下诸侯自有公论。何必二卿首为乱阶，自恃强梁，先取灭亡哉？

古语有云：‘五伦之中，惟有君亲恩最重。百行之本，当存忠孝义为先。’

孤既归国，当以教化民行风俗为先，民丰物阜为要务，如此百姓自受安康，孤与卿等共享太平，耳不闻兵戈之声，眼不见征伐之事，身不受鞍马之劳，心不悬胜败之扰。但愿三军，身无披甲胄之苦，民不受惊慌之灾，即此是福，即此是乐，又何必劳民伤财，糜烂其民，然后以为功哉！”

文王此话说的正大光明，殿下大臣也听得极为感动，都叩首道：“文王仁慈，以仁孝治天下。”

文王见臣子信服，便道：“孤王如今自思西北正南当造一台，名曰：‘灵台。’，以观灾难和星图，但恐上木之工，非诸侯所宜，劳伤百姓，于心不忍。”

散宜生奏道：“大王造此灵台，既为观灾祥星图而设，乃为西土之民，非为游观之乐，何为劳民哉？

况主公仁爱，功及昆虫草木，百姓无不感激涕零。若大王下诏，万民自然乐从，大王加以工钱，不白白耗用民力，任民自便，不去强他，更是为百姓增加收入，却是大功一件，何谈叨扰万民？”

文王大喜：“大夫此言方合孤意。”随出示张挂各门。

西歧百姓闻听文王要建观天“灵台”，又给工钱，无不欣喜文王之德，不多时，便召齐了民工。

散宜生上报文王后，文王遂选一良辰几日，开始破土兴工，建造灵台。

正是窗外日光弹指过，席前花影座间移。又道是行见落花红满地，云时黄菊绽东篱。造灵台不满旬月，管工官来报工完。文王大喜，随同文武官员排銮舆出城郭，行至灵台，观看雕梁画栋，台阁巍峨，真一大观也。

台高二丈，势按三寸；上分八卦合阴阳，下属九宫定龙虎。四角有四柱之形，左右立乾坤之象；前后配君臣之义，周围有风云之气。

此台上合天心，下合地户，中合人意。上合天心，应四时；下合地户，属五行；中合意，风调雨顺。文王有德，使万民而增辉；圣人治世，感百事而无逆。灵台从此文王基，验照灾祥扶帝主，正是治国江山茂，今日灵台胜鹿台。

话说文王随同两班文武上得灵台，四面一观，文王默言不语。时有上大夫散宜生出班奏曰：“今日灵台工完，大王为何不悦？”

文王道：“非是不悦，此台虽好，台下欠一池沼，以应水火既济，配合阴阳之意。孤欲再开池沼，又恐劳伤民力，故此郁郁耳。”

宜生启道：“灵台之工，甚是浩大，尚且不日而成。况于台下一沼，其功甚易。”

宜生忙传王旨：“台下再开一池沼，以应水火既济之意。”说言未了，只见众民大呼曰：“小小池沼，有何难成？又劳圣虑。”

众人随将带来锹锄一时挑挖，内出一付枯骨，众人四下纷纷停下锄头观看。文王在台上见众人抛弃枯骨，道：“众民抛弃何物？”

左右启奏道：“此地掘起一副人骨，众人故加抛掷。”

文王即传旨道：“命众人将枯骨取来，放在一处，用匣盛之，埋于高阜之地。岂有因孤开沼，而暴露此骸鼻，实孤之罪也。”

众人听见此言大呼道：“圣德之君，泽及枯骨；何况我等人民，岂有不沾雨露之恩。真是广合人心，道施仁义，西岐获有父母矣。”

众民欢声大悦。文王因在灵台看挖池沼，不觉天色渐晚，回驾不及；文王与众文武在灵台上设宴，君臣共乐。

席罢之后，文武在台下安歇，文王台上设绣榻而寝。时至三更，正值梦中，忽见东南一只白额猛虎，胁生双翼，向帐中扑来，文王急叫左右，只听台后一声响亮，火光冲霄，文王惊醒，吓了一身香汗，听台下已打三更，文王自思此梦主何吉凶，待到天明。

话说次早众文武上台参谒已毕，文王道：“大夫散宜生何在？”

散宜生出班见礼道：“大王，有何宣召？”

文王道：“孤王昨夜三鼓得一异梦，梦见东南有一只白额猛虎胁生双翼，同帐中扑来，孤急呼左右，只见台后火光冲霄，一声响亮惊醒，乃是一梦。此兆不知主何吉凶？”

散宜生听罢，躬身贺道：“此梦乃大王之大吉兆，大王得栋梁之臣，大宝之士，真不让风后伊尹之右。”

文王道：“卿何以见得如此？”

宜生道：“昔商高宗曾有飞熊入梦，得传说于版之间。今主上梦虎生两翼者，乃飞熊也。去见台后火光，乃火之象。今西方属金，金见火必精，寒金，必成大器。此乃兴周之大兆，故此臣特欣贺。”

众官听罢，齐声称贺。文王遂传旨回驾，心欲访贤。却不知兆应何人？

第301章　一段渔樵问答

却说姜子牙自从离了朝歌，经得圆日指点，用土遁救了逃难的朝歌民众，便在西歧的溪隐居起来。

每日垂钓渭水，不管世事，闲来日诵黄庭，悟道修真。苦闷时持竿倚绿柳垂钓，有时记挂起在昆仑时的事情，由不得心有感叹：

“自别昆仑地，俄然二四年，商都累半载，直谏在君前。弃却归西土，溪边执钓先，何日逢真主？披云再见天。”

却说一日子牙垂钓溪边，见绿水滔滔，心中正自感慨：惟有青山流水依然在，古往今来尽是空。这时却听的一人作歌而来。

“登山过岭，伐木丁，随身板斧，力劈枯。崖前免走，山后鹿鸣，树梢异鸟，柳外黄莺。见了些青松翠柏，李白桃红，无忧樵子，胜似腰金。担柴一石，易米三升，随时蔬菜，沽酒一瓶。对月邀饮，乐守山林，深山陋僻，万壑无声。奇花异草，悦目赏心，逍遥自在，任意纵横。

樵子走进子牙，把一担柴放下，近前少憩。子牙细看樵夫，知道此子和他有些缘法，正要指点一番，助他躲过劫难，却听那樵夫道：“老丈，我常时见你在此执竿钓鱼，我和你说一个故事，如何？”

子牙大：“说何故事？说来听听。？”

樵夫道：“我与你来说一个渔樵问答。”

子牙大喜：“好个渔樵问答！”

樵夫道：“你上姓贵处？缘何到此？”

子牙道：“我是东海许洲人，姓姜名尚，字子牙，道号飞熊。”

樵子听罢，大笑不止。子牙问樵夫道：“你姓甚名谁？”

樵子道：“我姓武名吉，祖籍西歧人氏。”

子牙道：“你方才听我姓名，为何反加大笑不止，这是为何？”

武吉道：“你方才说你道号飞熊，所以大笑。”

子牙奇怪道：“人各有号，你却为何大笑？”

武吉道：“飞熊乃大才之号，旧时古人，高人，贤人，圣人，胸藏万斛珠玑，腹隐无边锦绣。如风后力牧、伊尹、傅说之辈，方称其号。似你也有此号，名不副实，故此大笑。

我时常见你依绿柳垂竿而钓，别无营运，守枯株而待兔，看此清波，识见未必高明，为何亦称道号？”

武吉说罢，却将溪边钓竿拿起，见线上那鱼钩直而不曲，不由抚掌大笑不止，对子牙点头叹道：“有志不在年高，无谋空言百岁。”

武吉继续子牙道：“你这钓钩为何直而不曲？古语云：‘且将香饵钓金鳌。’我传你一法，将你的鱼钩用火烧红，打成钩样，上面用香饵，线上系上浮子，鱼来吞食，浮子一动，便知道鱼上钩了，这时往上一提，钩钓钩住鱼腮，这才是捕鱼的道理。

像你这样的直钩而钓，莫说三年，就是百年也无一鱼到手！可见你生性愚拙，如何妄号飞熊？”

子牙听罢，捋须大笑：“你只知其一，却不知其二。老夫在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。我在此不过守青云而得路，拨尘翳而腾霄！岂可曲中而取鱼？此非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。

我有一诗，说与你听，好全了你我渔樵问答，说罢吟诗一首：

“短竿长线守溪钓，这个机关那得知？只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼。”

武吉听罢大笑：“你这个人也想做王侯，看你那个嘴脸也不像王侯，你到像个活猴。”

子牙见武吉竟然出言不逊，大笑道：“你看我的嘴脸不像王侯，我却看你的嘴脸也不甚好！”

武吉道：“我的嘴脸比你好些，我虽是樵夫，但真比你活的快活，我春看桃李，夏赏清莲，秋看黄菊，冬赏梅松，你方才说诗与我，今日我也作诗与你，说罢吟唱道：

“担柴货卖长街上，沽酒回家母子欢，伐木只知营运乐，放翻天地自家看。”

子牙见武吉吟诗，有意提醒道：“我方才不是说你嘴睑不好，我是看你脸上气色不好。”

武吉不解，道：“你看我的气色怎的不好？”

子牙只好实言道：“你左眼青，右眼红，今日进城打死人。”

武吉听罢，以为子牙怨恨他方才嗤笑，不由叱喝道：“我和你开个玩笑相嬉，你为何毒口伤人？”

说罢武吉挑起柴，不再和子牙说话，径直往西岐城中去卖柴。不觉行至南门，却正逢文王车驾，往灵台占验灾祥之兆，随侍文武出城，两边侍卫甲马。御林军人大呼道：“千岁驾临，行人避路！”

武吉挑着一担柴，往南门，市井道窄，急忙躲避，将柴担换个肩膀，却不想柴担塌了一头，番转肩担，把门军王相，夹耳门一下，即刻打死在了地上。

两边道上之人见武吉失手打死人了，大叫道：“樵子打死了门军。”便将他围了起来，不一刻便有几个士兵来拿住他，径直送到文王驾前。

文王看看跪在地上的武吉道：“这是何人？”

两边启奏道：“大王，这个樵夫不知何故，打死了门军王相。”

文王在马上道：“那樵夫姓甚名谁？为何打死王相？”

武吉只好据实齐奏道：“小人是西岐良民，叫做武吉，因见大王驾临，道路窄狭，将柴换肩时，不想柴担滑落，误伤王相。”

文王道：“武吉既然打死王相，理当抵命。”便命人在南门画地为牢，竖木为吏，将武吉禁于街道上。便往灵台去了。

纣时画地为牢，只有西岐民风淳朴，才可适用，其他地方却不适合。同时因为文王先天数卦算，从不失手，任是谁逃了，便可以算卦拿来。是以罪民不敢逃匿，所以画地为狱，民不敢逃去。但凡人走了，文王演先天数算出，拿来加倍问罪。以此顽猾之民，皆奉公守法，故曰画地为狱。

却说武吉被在街上监禁了三日，不得回家。思量母亲无依无靠，也不知我有此灾祸，越想越觉悲痛，不由放声大哭起来。

行人见武吉大哭，都来围看，恰巧上大夫散宜生经过南门，听见武吉悲声大哭，上前问道：“你是前日打死王相的，杀人偿命，本是应该，为何大哭？”

武吉大哭道：“小人不幸失手误将王相打死，理当偿命，并不敢逃罪，但小人有老母七十多岁，小人有无兄无弟，也无妻室，老母孤身，我若死后，她必然也不能活。思念至此，小人才不得已放声大哭。不知回避，有犯大夫，祈望恕罪。”

散宜生听罢，默思良久道：“若论武吉打死王相，非是斗殴杀伤人命，自无抵偿之理。武吉你不必哭泣，我往见千岁启一本，放你回去，办你母亲衣衾棺木，柴米养身之费，你再等秋后，再判定你的罪名，以正国法。”

武吉听罢，大哭叩头感谢。宜生遂立即进便殿，见文王朝贺毕，散宜生奏道：“臣启大王！前日武吉打伤人命王相，禁于南门，臣路过南门，听见武吉痛哭。臣问其故，武吉说她又老母有七十多岁，只生了武吉一人，武吉吉既无兄弟，又无妻室，其母一无所望，他若遭国法，其母必成沟渠之鬼，因此大哭。臣思量王相人命，原非斗殴，实乃误伤。况武吉母寡身单，不知其子陷身监狱。

依臣愚见，且放武吉归家，以办养母之费。棺木衣衾之资完毕，再来抵偿王相之命。臣请大王旨意定夺。”

文王听宜生之言，随即准行，速放武吉归家。

话说武吉出了狱，思念家中母亲，飞奔回家。果然只见母亲倚门而望，见武吉回来，忙问道：“我儿你因什么事，这么多日子不回家中？为母在家晓夜不安，又恐你在深山穷谷，被虎狼所伤，使为娘的悬心吊胆，废寝忘餐。今日见你，我方方安。不知你为何事今日才回来？”

武吉哭拜在地道：“母亲！孩儿不考，前日往南门卖柴，遇文王驾至，我挑担闪躲，塌了尖担，打死门军王相，文王把孩儿禁于狱中，我想母亲在家悬望，又无音信，上无亲人，单身只影，无人奉养，必成沟渠之鬼。

我因此放声痛哭。多亏上大夫散宜生老爷启奏，文王放我归家，置办你的衣衾棺木米粮之类，打点停当，孩儿就去偿王相之命。母亲你养我一场无益了。”说罢大哭。

武吉母亲听见儿子遭此人命重情，魂不附体，一把扯住武吉悲声哽咽，泪如珠落，对天叹道：“我儿忠厚半生，并无欺妄，孝母守分，今日有何事得罪天地，遭此无妄之灾。我儿你有差池，为娘的焉能有命。”

武吉道：“前日孩儿担柴行至溪，见一老人手执竿垂钓，线上拴着一个针，在那里钓鱼。孩儿问他为何不打弯了，安着香饵钓鱼？那老人道：‘宁在直中取，不向曲中求，非为锦鳞设，只钓王与侯。’孩儿笑他你这个人也想做王侯，你那嘴脸也不像个做王侯的，倒像一个活猴。

那老人看看孩儿道：‘我看你的嘴脸也不好。’我问他我怎的不好？那老人说孩儿：‘左眼青，右眼红，今日必定打死人。”孩儿便在那日打死了王相。我想那老人嘴极毒，想将起来可恶。”

武吉母亲听罢道：“那老人姓甚名谁？”

武吉道：“那老人姓姜名尚，道号飞熊。因他说出号来，孩儿故此笑他，他说出这样破话。”

武吉母亲道：“此老看相，莫非有先见之明？我儿！你不如如今试着去老人处，求他救你，此老说不定真是一位高人。”

武吉听了母亲的话，收拾行路，便来渭水之畔的溪地来找子牙。

第302章　文王访贤

却说武吉来到溪边，见子牙独坐垂柳之下，将渔竿飘浮绿波之上，自己作歌取乐。

武吉走到子牙身后，款款拜道：“姜老爷！”

子牙回首，看见武吉，道：“你是那一日在此的樵夫！”

武吉答道：“正是！”

子牙道：“你那一日可曾打死人么？”

武吉听得这话，心里先信了母亲猜想三分，慌忙跪泣道：“小人乃山中砍柴的愚夫，肉眼凡胎，没认出老爷是高明隐达之士。前日一语冒犯尊颜，老爷大人大量，不是我这等小人，望凝切勿记怀，救小的一命。”

子牙听的这话，叹气道：“命数定难，你打死了人，理当获罪，你想我如何救你？那王相岂不是死的太过冤枉了。”

武吉听了这话，吓得慌忙跪在地上道：“姜老爷，不是武吉不想偿罪，实在是小人小人因家中有老母无依无靠，我若获罪入狱，老母孤独无依，毕竟也能活命。

如今小人幸蒙上大夫散宜生为小人启奏文王权放归家里，置办母事完备，便去为抵王相之命。以此思之，母子之命，依旧不保。