作品：孙膑兵法
作者：战国·孙膑
内容简介：
《孙膑兵法》又称《齐孙子》。《史记》称“世传其兵法”，“孙子膑脚，而论兵法”。《汉书·艺文志》著录有“《齐孙子》八十九篇，图四卷”。《汉书·陈汤传》引有《孙膑兵法》的“客倍而主人半，然后敌”，说明西汉时《孙膑兵法》尚在流行。但因历史上的种种经因，东汉以后便失传了。引起以后的种种猜测。有的说孙膑即孙武，有的说《孙膑兵法》即《孙子兵法》，总之是否定两个孙子和两部兵法的同时存在，否定《汉志》著录的“《齐孙子》八十九篇，图四卷”。1972年，《孙膑兵法》与《孙子兵法》及其它先秦兵书同时从山东临沂银雀山西汉前期墓葬中被发现，解决了历史上这一悬案。
正文
凡例
一、本书分上下两编。上编前四篇记孙膑擒庞涓事迹以及孙膑与齐威王、田忌的问答。其它各篇篇首都称“孙子曰”，但内容书体都与银雀山汉墓所出孙武兵法佚篇不相类，所以可以肯定是孙膑兵法。下编各篇没有提到孙子，今据内容、文例及书体定为孙膑兵法。由于竹简残断散乱，而孙膑兵法又早巳亡佚，无从核对，整理工作中肯定会有错误。本书中可能有一些本来不属于孙膑兵法的内容搀杂在内，请读者指正。
二、每篇释文前标出篇题。凡由编者补加的篇题，外加＇＇号以示区别。
三、一篇中所收各简，凡文字相连的，或其间虽有缺字、缺简，但确知其属于同一段文字的，释文都连成一段写。简文提行分段时，释文也分段。
四、有的简虽然可以确定属于某篇，但不能确定它在篇中的位置。有的简很象是属于某篇的，但又不能十分肯定。释文把这些简分别附于各篇之末，加三个 * 号与成段释文隔开。这类简除去彼此文字相连的以外，每简释文都提行写。
五、不能辨识的字以及由于竹简残断而缺去的字用□号表示，但字数超过五个或字数无法确定时（包括中间缺整简的情况），则用……号表示。与……号相连约□号一般省去。
六、根据上下文补出的缺文或简文原来脱字，外加＇＇号。
七、简文原来的各种标号，释文一律略去，另加标点符号。
八、如果简文中引语的开头或结尾处正在残缺部分，释文就只标下引号或上引号。
九、为了便利广大读者，简文中的异体字和假借字多改写为通行字，如“｛月豊｝”改作“体”，“宭”改作“窘”，“亓”改作“其”，“｛亻啇｝”“適”改作“敌”，“陳”改作“阵”，“侍”改作“待”，“埶”改作“势”，“請”改作“情”，“兑”改作“锐”等。
擒庞涓
本篇记述孙膑在“围魏救赵”之战中，用避实击虚、“攻其必救”等办法，在桂陵大破魏军，俘获庞涓。这是孙膑运用他的军事思想取得胜利的一个著名战例。
擒庞涓（1）
昔者，梁君将攻邯郸（2），使将军庞涓、带甲（3）八万至于茬丘（4）。齐君（5）闻之，使将军忌子（6）、带甲八万至……竞。庞子攻卫（7）□□□，将军忌＇子＇……卫□□，救与……曰：“若不救卫，将何为？”孙子曰：“请南攻平陵（8）。平陵，其城小而县大，人众甲兵盛，东阳战邑（9），难攻也。吾将示之疑。吾攻平陵，南有宋（10），北有卫，当途有市丘（11），是吾粮途绝也。吾将示之不知事。”于是徒舍而走平陵（12）。……陵，忌子召孙子而问曰：“事将何为？”孙子曰：“都大夫孰为不识事（13）？”曰：“齐城、高唐（14）。”孙子曰：“请取所……二大夫□以□□□减□□都横卷四达环涂（15）□横卷所□阵也。环涂｛车皮｝甲（16）之所处也。吾未甲劲，本甲不断（17）。环涂击柀（18）其后，二大夫可杀也（19）。”于是段齐城、高唐为两（20），直将蚁附（21）平陵。挟｛艹世｝（22）环涂夹击其后，齐城、高唐当术而大败（23）。将军忌子召孙子问曰：“吾攻乎陵不得而亡齐城、高唐，当术而厥（24）。事将何为？”孙子曰：“请遣轻车西驰梁郊（25），以怒其气。分卒而从之，示之寡（26）。”于是为之。庞子果弃其辎重（27），兼趣舍（28）而至。孙子弗息而击之桂陵（29），而擒庞涓（30）。故曰，孙子之所以为者尽矣（31）。
四百六（32）
……子曰：“吾……
……孙子曰：“毋待三日……”
（1） 此是篇题，写在本篇第一简简背。庞涓，战国时人，早年曾与孙膑同学兵法，后被魏惠王任为将军。简文中庞涓又称庞子。
（2） 梁君，指魏国国君惠王 （公元前三六九——前三一九年在位）。魏国在惠王时迁都大梁（今河南开封），故魏又称梁。邯郸，赵国国都，今河北邯郸。
（3） 带甲，穿有铠甲的士卒，此处泛指军队。
（4） 茬丘，地名，其地末详。
（5） 齐君，指齐威王（公元前三五六——前三二○年在位）。
（6） 忌子，即田忌，齐国的将军，曾荐孙膑于齐威王。
（7） 卫，国名，原建都朝歌（今河南淇县），春秋时迁都帝丘（今河南濮阳）。
（8） 平陵，地名。据下文“吾攻平陵，南有宋，北有卫”，则此平陵应在宋、卫之间。
（9） 东阳，地区名。战邑，指平陵。意谓平陵是东阳地区军事上的重要城邑。
（10） 宋，国名，原建都商丘（今河南商丘），战国初期迁都彭城（今江苏徐州）。
（11） 市丘，地名，在魏国。
（12） 徙舍，拔营。走，急趋。
（13） 都，齐国称大城邑为都。都大夫，治理“都”的长官。这里似指那些率领自己都邑军队跟从田忌参加战争的都大夫。孰，谁。
（14） 齐城、高唐，齐国的两个都邑。齐城，疑即齐都临淄，在今山东临淄。高唐，在今山东高唐、禹城之间。
（15） 环涂，下文屡见，疑是魏军驻地或将领之名。一说“环涂”即“环途”，迂回的意思。
（16） ｛车皮｝，疑借为彼此之彼。
（17） 末甲，前锋部队。本甲，后续部队。
（18） 柀，疑借为破。
（19） 孙膑的意思似是要牺牲“不识事”的二大夫，使魏军产生齐军软弱无能的错觉。
（20） 段，借为断。意谓把齐城、高唐二大夫带领的军队分成两部。
（21） 蚁附，指攻城，形容军士攻城时攀登城墙，如蚂蚁附壁而上。
（22） 挟｛艹世｝，疑是魏军驻地或将领之名。一说借为浃渫，形容军队相连不断。
（23） 术，道路。意谓齐城和高唐二大夫的军队在行军的道路上大败。
（24） 厥，借为蹶（jue绝），摔倒，败。
（25） 请派遣轻快的战车向西直趋魏国国都大梁城郊。
（26） 以上两句意谓把队伍分散，让敌人觉得我方兵力单薄。
（27） 辎（zi资）重，军用物资器材。
（28） 趣，行进。舍，止息。趣舍，指行军。“兼趣舍”就是急行军，昼夜不停。
（29） 弗息，不停息。桂陵，地名，在今山东菏泽东北。
（30） 《史记·魏世家》记魏惠王十八年（据《竹书纪年》当为十七年，公元前三五三年）齐、魏桂陵之战，没有提到庞涓；记后十三年（据《竹书纪中》当为后十二年）的马陵之战时，说庞涓被杀，太子申被虏（《史记·孙子吴起列传》所记略同，但谓庞涓自杀）。简文记庞涓于桂陵之役被擒，与《史记》所记不同。
（31） 尽，终极。意思是称赞孙膑的作为尽善尽美。
（32） 此数字为本篇字数总计。
＇见威王＇
此篇题为编者所加。本篇记孙膑初见齐威王时，陈述自己对战争的看
法。孙膑认为只有通过战争才能禁止争夺，对春秋战国以来儒家所鼓吹的
以“仁义”去战的说教，作了有力的批判。
＇见威王＇（1）
孙子见威王，曰：“夫兵者，非士恒势也（1）。此先王之傅道也（2）。战胜，则所以在亡国而继绝世也（3）。战不胜，则所以削地面危社稷（4）也。是故兵者不可不察。然夫乐兵（5）者亡，而利胜（6）者辱。兵非所乐也，而胜非所利也。事备（7）而后动。故城小而守固者，有委（8）也；卒寡而兵强者，有义也。夫守而无委，战而无义，天下无能以固且强者。尧有天下之时，黜王命而弗行者七，夷（9）有二，中国（10）四，……素佚而致利也（11）。战胜而强立，效天下服矣。昔者，神戎战斧遂（12）；黄帝战蜀禄（13）；尧伐共工（14）；舜伐劂□□而并三苗（15），……管；汤放桀（16）；武王伐纣（17）；帝奄（18）反，故周公浅之（19）。故曰，德不若五帝（20），而能不及三王（21），智不若周公，曰我将欲责（22）仁义，式（23）礼乐，垂衣裳（24），以禁争夺。此尧舜非弗欲也，不可得，效举兵绳（25）之。”
（1） 士，借为恃。意谓军事上没有永恒不变的有利形势可以依赖。
（2） 傅，借为敷，布，施。意谓这是先王所传布的道理。
一说“傅”为“传”宇之误。
（3） 在，存。孙膑这句话的意思是说战争的胜负关系到国家的存亡，与孔丘复辟奴隶制的反动纲领“兴灭国，继绝世”的含义不同。
（4） 社，士神。稷（ji既），谷神。古代以社稷代表国家。
（5） 乐兵，好战。
（6） 利胜，贪图胜利。
（7） 事备，做好战争的准备。
（8） 委，委积，即物资储备。
（9） 夷，指古代我国东方地区的部族。
（10） 中国，指中原地区。
（11） 此句上文残缺，原文大概是说帝王不能无所作为而致
利。佚，同逸，安闲。
（12） 神戎，即神农。斧遂，或作补遂。《战国策·秦策》：
“昔者神农伐补遂。”
（13） 蜀禄，即涿鹿，地名。《战国策·秦策》：“黄帝伐涿鹿而禽蚩（chi痴）尤。”
（14） 共工，传说中的部落首领。
（15） 并，借为屏，屏除，放逐。传说舜曾征伐过南方部落三苗。
（16） 汤，商朝开国国君。桀，夏朝最后的国君。放，流放。
（17） 武王指周武王，周王朝的建立者。纣，即商纣王，商朝最后一个王。
（18） 帝，疑是商宇之误。奄，商的同盟国，在今山东曲阜东。
（19） 周公，周武王弟。武王死，子成王年幼，周公辅政。浅，借为践，毁、灭之意。据《史记·周本纪》记载，周灭商后，被封的纣王之子武庚又联合奄、徐等国叛周，被周公征服。
（20） 关于五帝，历来说法不一。据《史记》，指黄帝、颛顼（zhuanxu专恤）、帝喾（ku酷）、尧、舜。简文似以神农为五帝之一。
（21） 三王，指夏、商、周三代开国的君主，即夏禹、商汤、周文王和周武王。
（22） 责，借为积。
（23） 式，用。
（24） 譬喻雍容礼让，不进行战争。
（25） 绳，纠正。意谓以战争解决问题。
威王问
本篇记述孙膑与齐威王、田忌关于用兵的问答。前一部分就敌我兵力对比的不同情况，提出不同的作战方法。后一部分主要指出用兵最重要的是“必攻不守”。
威王问（1）
齐威王问用兵孙子（2），曰：“两军相当，两将相望（3），皆坚而固，莫敢先举（4），为之奈何？”孙子答曰：“以轻卒尝（5）之，贱而勇者将（6）之，期于北（7），毋期于得（8）。为之微阵以触其侧（9）。是谓大得。”威王曰：“用众用寡有道乎？”孙子曰：“有”。威王曰：“我强敌弱，我众敌寡，用之奈何？”孙子再拜曰：“明王之问。夫众且强，犹问用之，则安
国之道也。命（10）之曰赞师。毁卒乱行（11），以顺其志，则必战矣。“威王曰：”敌众我寡，敌强我弱，用之奈何？“孙子曰：”命曰让威。必臧其尾，令之能归（12）。长兵（13）在前，短兵（14）在□，为之流弩，以助其急者（15）。□□毋动，以待敌能（16）。“威王曰：”我出敌出，未知众少，用之奈何？“孙子＇曰＇（17）：”命曰……威王曰：“击穷寇奈何？”孙子＇曰＇……可以待生计矣。“威王曰：”击均（18）奈何？“孙子曰：”营而离之（19），我并卒（20）而击之，毋令敌知之。然而不离（21），按而止（22）。毋击疑。“威王曰：”以一击十，有道乎？“孙子曰：”有。攻其无备，出其不意（23）。“威王曰：”地平卒齐（24），合（25）而北者，何也？“孙子曰：”其阵无锋也。“威王曰：”令民素听（26），奈何？“孙子曰：”素信（27）。“威王曰：”善哉！言兵势不穷（28）。“
田忌问孙子曰：“患兵者何也？困敌者何也？壁延不得者何也？失天者何也？失地者何也？失人者何也？请问此六者有道乎？”孙子曰：“有。患兵者地也，困敌者险也。故曰，三里｛氵籍｝洳将患军（29）……涉将留大甲（30）。故曰，患兵者地也，困敌者险也，壁延不得者｛洰虫｝寒（31）也，……奈何？”（32）孙子曰：“鼓而坐之（33），十而揄之（34）。”田忌曰：“行阵已定，动而令士必听，奈何？”孙子曰：“严而示之利（35）。”田忌曰：“赏罚者，兵之急者（36）耶？”孙子曰：“非。夫赏者，所以喜众，令士忘死也。罚者，所以正乱（37），令民畏上（38）也。可以益胜（39），非其急者也。”田忌曰：“权、势、谋、诈，兵之急者耶？”孙子曰：“非也。夫权者，所以聚众也。势者，所以令士必斗也。谋者，所以令敌无备也。诈者，所以困敌也。可以益胜，非其急者也。”田忌忿然作色：“此六者，皆善者（40）所用，而子大夫（41）曰非其急者也。然则其急者何也？”孙子曰：“料敌计险（42），必察远近，……将之道也。必攻不守（43），兵之急者也。……骨也。”田忌问孙子曰：“张军（44）毋战有道？”孙子曰：“有。倅险增垒（45），诤戒（46）毋动，毋可□□毋可怒。”田忌曰：“敌众且武，必战有道乎？”孙子曰：“有。埤垒广志（47），严正辑众（48），避而骄之，引而劳之，攻其无备，出其不意，必以为久（49）。”田忌问孙子曰：“锥行者何也？雁行者何也（50）？篡卒（51）为士者何也？劲弩趋发（52）者何也？飘风之阵者何也？众卒（53）者何也？”孙子曰：“锥行者，所以冲坚毁锐也。雁行者，所以触侧应□＇也＇。篡卒力士者，所以绝阵取将（54）也。劲弩趋发者，所以甘战持久也。飘风之阵者，所以回□□□＇也＇。众卒者，所以分功有胜也。”孙子曰：“明主、知道（55）之将，不以众卒几（56）功。”孙子出而弟子问曰：“威王、田忌臣主之问何如？”孙子曰：“威王问九，田忌问七（57），几（58）知兵矣，而未达于道（59）也。吾闻素信者昌，立义……用兵无备者伤，穷兵（60）者亡。齐三世其忧矣（61）。”
……善则敌为之备矣。“孙子曰……
……孙子曰：“八阵已陈……
……孙子……
……险成，险成敌将为正，出为三阵，……
……倍人也，按而止之，盈而待之，然而不□……
……无备者�