义气本色，虽挤迫如人间的徙置区，然仗义每多屠狗辈，绝望的时候，看这些小广告，或者会相信有所谓把握，或者奇迹。
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人话
“王一生成为棋王之后，呜呜地说：妈，儿今天才明白，人还要有一些东西，才叫活着。”后来阿城把这句话改为：妈，儿今天……妈——
常常和F把大家在报上写下的文字当人话来说，另有难言的趣味。
有一天老师问我，生活愉快吗？我想F正好写过这样一句，便照引原文无误：既然是生活，总不会太快乐。
老师只是一愕，又问F读书读得好吗？享受吗？这次索性即时写稿了，说：“读书时他觉得快乐，但读书后得来的却令他痛苦，知识愈深厚看得愈多，总是令人不安的。”老师只支吾一阵，忽然说：“为什么你今天会这么说话呢？”
真的不太像人话。但有时候灯火诱人，自觉站的是个舞台，对着适当的人，便很想说一些非人性陌生化的内心独白：To be or not to be； that's the question。个人即使等得及，时代是仓促的。你的雨衣像个药瓶，你是医我的药。我们那时候太忙着谈恋爱了，哪里还有工夫恋爱？
可惜总是几个人之间的小圈子语言，终究不太像人。于是想起阿城要删改的理由。
八卦
八卦是一种保持生活愉快的必要因素。
有些花花绿绿以报道翻揭或杜撰艺人私隐为selling point的周刊，我们叫八卦周刊。
为什么呢？报摊上还有数十数百种刊物，音响饮食音乐政治财经美容马……罗列资料采集消息分析现象，无非都在*读者的求知之欲。每一个在报摊旁边躬身翻揭任何一本刊物的人，总难逃好奇心作祟的嫌疑。
但为什么一定要刊登公众人物大事小事的刊物才博得八卦杂志这美誉？显然，一般人认为追求无关痛痒于己无益的知识，谓之八卦。
刨马经不是八卦，因为这是赌徒钻研争取意外财富的途径，于己有益。看财经杂志，不是八卦，经济关系市民生活世界大势，投资策略影响个人收支，有关痛痒。因此，关注歌星艺员明星的爱情进度和工作苦水，便是八卦。
八卦好，这是个不太功利的兴趣，正如歌迷迷他们的偶像，证明还有些不太计算的时刻。
八卦好，证明还有足够的精力去注意一些无益也无害的琐事。年轻人八卦更好，在还未需要全身投进认真的世界前，松弛一下。
不八卦怎生得黑。
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不自觉
久别之后，三个人又在一个微寒的夜夜话了。
他手舞双筷，指挥着放水饺进火锅内的工作，她把蔬菜铺在震动的水面，我，看着他们。由于是老朋友，不应是这样的，便逗他们说话。他说水饺很好吃，她说菜烫得太久了。我说大家不如聊天。他和她都说好，她看着他，他看着我，我看着他们，对望是容易的，但怎样开始这次谈话呢？
后来不知是谁说水渐干了，要加水，便忘了要开始倾偈此番伟业。大家继续吃着，看见电视播《劲歌金曲》，谈起某首歌词好坏。然后，便由歌词谈到《圣经》。他们都对保罗没有好感，常指骂谁错了谁该死。耶稣便仁慈了。然后谈到永生，人死如灯灭，洋洋洒洒。我很是温暖，这才像旧雨重逢，夜又这样寒，便提议不如在我处度一宵。
大家同意，见良夜正长，竟自放缓话头，倾谈的兴致反又放淡了。后来其中一个反悔，说多逗留二十分钟便要走了，大家才警觉良辰无多，匆匆提高状态，奋力交谈。愈觉每一秒的可贵，愈赶紧把想说的话，精要有力飞喷而出。又热起来，可惜总要在快将冷却的前夕，而且是不知不觉，不可能是自觉。
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中秋难
中秋应该有中秋的气氛。
点蜡烛挂灯笼更上一层楼举头望明月芋头菱角月饼杨桃都是朴素的，非常民间。
但其实这又是一个令人苦恼的节日，正因为朴素已是很难得的质素了。当四周的人已经培养出投资意识，外币基金股票，一颦一笑之间，点灯笼的手也特别抖动得厉害，因为闪缩。勉强插班，和年纪比你小四五岁的人一起，又有俯首屈缩的姿态，一伸腰看得远些，更显得老了。
本来很想找来一只白兔灯笼，身上披满粉红色和白色绉纸，四只脚是木做的轮，一条长长的竹拖着。那才是真正令人感动的玩意，因为每一条撕碎的纸白兔的毛，都花了不少无谓的人力，这坚持，甚为浪费。现在都流行犀利光塑胶灯笼，还肯一丝不苟出卖无益的手艺，所以这些白兔才矜贵。
但或是太晚了，只卖剩可以折起来方便贮存携带的蝴蝶飞机，于是遗憾。
而且一起拿灯笼随处逛的同道不是容易找的。这种伴侣，每个人在十二岁的时候开始，便已经失去了。电影《伴我同行》里，最厉害的便是这句话。二十几岁还要求结伴提灯笼的，一定是异性，大多抱着初次结识或进修感情的心机，状甚可疑，意不在灯笼。谁真肯花情感在此图案俗艳之物上。是同性，不要是男的，时势不同了，连李白杜甫据说都有可疑的情意结。
平日饱受佳节倍思亲一类格言熏陶，早就学会了在节日寻求快乐，没有人在左右便招惹搭子，谈几小时的话或搓几十圈，然后发觉不外如是；如果无人无物，更专心胡思乱想，善于对比：热闹是他们的，我什么也没有之类。总之都是欠缺。
至于八月十五夜的合家团聚饭，更加无谓。团聚当然是幸福的，唯习惯成自然，家人即使出于自愿，亦无从表白，只见饭后匆匆各寻去处，剩下老一辈摆弄月饼芋头拜神为乐，反而是制造凄凉的大好良机。
任何老于失望的人都应该知道，月亮太圆并不是好事，何况中秋；追求快乐的难度极高，无论简单或复杂，无论在物在人。
友谊万岁
因为说得太多了：“我们是朋友，老友什么都无所谓。”很容易成为卖弄对世情看破，借故讽刺人情虚伪的火头。
如果不说是朋友，不说是老友，说知己、知心、深交、生死交呢，好像诚恳了些，又好像超脱了一般世俗的利害关系，于是好像很可贵难得，大家穿凿附会于投缘了解关怀等高尚字眼——为什么不暂时收敛一下纵容得过了分的感性？让我们狠心地检阅一切相识交往的轨迹……人海茫茫，逃不出客观的造就和需要。
圣贤说：三人行必有我师焉（我们要的是师的效能），近朱者赤（要的只是朱的颜色），管宁要割席（因对方有碍他的读书——取功名），物以类聚（性情相近，别有灵犀，改为：依循客观规律以示级别以取认同的埋堆？和甲相处可以启迪思考；和乙相近，却称为“与这样的人为伍”，自贬身价磨钝自己知觉慢慢流于浅俗）。
从此立志良禽择木而栖但拣尽寒枝不肯栖因而孤芳孤独。清高的眼眸鄙视别人的势利。所谓朋友老友拍膊头糖Ф顾灼陈蚍郑涫抵皇桥使叵道娴蓖贰Ｖ煺呔≈欤簧圃衿沸星甯哐对ú┯猩疃戎私恢挥萦薪浜谥住２凰憷靡蛭河亚楸冉隙峡摇Ｓ岩晖蛩晖蛲蛩辍�
天天天天
C终于和女友分手了。终于——像已经挨延了一段日子似的，如今终于不支了。不过，又有什么比日子更能证明一切呢？一天天过去了，回头便看清自己和别人的一切。
而且，事情一开始，C要隔七天不等才见女友一回。为什么呢？各有各工作各有各住处，不等。而我们作为旁人也看得出，其实什么原因都不是，只因为爱得不够罢了。
至于他们分手的程序也在日子消磨当中变得简明。原来已经整整三个星期没有见面也没有电话了。三个星期共二十一天，一天一天地等，一天比一天知道得更多，由生疏纳闷到察觉出不对劲，由怨望到接受……也许无须再说什么，两情若是久长时又岂在朝朝暮暮，但如果不因为情淡了，为什么不争那朝夕。见面或者通电话的次数其实最能反映感情厚薄。这三星期以来，C的女友一定在等着C的电话，可惜总是扑空，空气凝在面前，什么都水落石出了。
终于C来电，她接听。大家若无其事模样，天天，天天以来，早明白是怎么一回事。
末代遗憾
既然《末代皇帝溥仪》以大热门姿态连夺奥斯卡九项大奖，这电影的制作人想已没有什么遗憾。即使有，大概只属于中国人的。
中国观众慨叹，最后一个皇帝的传奇，拍得最完整无缺最灿烂的，竟然是外国人。中国导演抗议，最华丽的场地，竟然提供给意大利人拍中国故事，也拒绝给内地及香港导演取景。然这些抗议和感叹无损于电影本身的成绩。
作为一个中国人，应该努力找这部电影的艺术缺陷。语言便是很好的缺口。《书剑恩仇录》配上粤语，中国方言之一，已经味道稍减了，溥仪说英语理应远离真实才对；事情真相历史细节即使只属其次，气氛却不可以假，偌大一个禁宫实景，就是要贴近真实的气氛。如今大臣说Ten Thousand Years。彼得奥图教少年皇帝各种知识，本来是非母语教学，但他们俩却流利对答，似朋友讨论哲理多于一切，毫无语言沟通困难。红卫兵叫着普通话口号，对话时却又换回英语。
如此种种。如果中国人拍《华盛顿传》，在美国上映，即使原装版本是普通话，也一定重配美语。如今香港为什么不？因为是英语，艺术味又要大了几分，问题变得不大。说到底，都是中国人的遗憾。
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正常
早晨听林忆莲《早晨》，午后听电子音乐，像活得积极一点。黄昏新马仔南音，入夜听任白。心情良好时听《梁祝协奏曲》，寂寞时听尹光。
听电子音乐想起烟雾弥漫的录音室，几十分钟只录就几粒音。听南音黄昏特别昏黄，眼恐怕也快盲了。听任白想起学唱时缺乏对手的苦况。听《梁祝》痛恨拉得好的是西崎崇子，日本人。听尹光想起走在庙街的没落感。
走在庙街须要购买、吃喝、跳跃和挤拥。过斑马线须要留意，举伞而行得急促点，走在月光下可以浪漫点。和别人夜到沙滩得说一点心事，看星星的当儿要表现多些深度。
看喜剧要笑，悲剧可以不哭，话剧却一定要懂。举凡流行一点的东西不妨多批评几句以示眼高，未窥全豹先发概论以示眼利；无限严苛是为看重，略提一二算是执中。
每当感到可以像很多人一样，因应需要，做要做的事，产生应分的感觉，便自觉是个正常的人。故病了便看医生，累了便睡，下雨关窗，遇寒盖被，无意标奇立异，绝对心安理得，以平凡的人为荣，用正常的字和词，写许多平凡的事。
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交易
关于《圣经》，自小的印象只是惊惧多于感动，想起罪的工价乃是死，除我以外不可有别的神，很少念及上主慈爱一面。故自信得救机会甚微。即使有朝一日忽然变成教徒，也是碍于形势，慑服于《圣经》种种预言如期实现。
小学《圣经》课老师——她的身份至为尴尬，对着一班未经启蒙不一定是教徒却被迫就范的罪人，担当传道人。有一课谈到以色列复国，只记得她双眼露光。说他们大班人都非常震栗，以色列如《圣经》预言复国，简直不可思议。老师还解释，以色列当时四散东西，谁胆敢说复国之事，由此可见……语气还带有点威吓成分。
此外，关于中东一带将有宝藏（原来是石油），上面两个国家成为死敌（两伊），另挪亚方舟遗骸于北极附近出土，都甚具恐吓效果。
然而信仰一定要靠感动，不然只是一宗交易吧了。当我垂下眼睛关了灯仍没有半点灵性，便知道必将沉沦地狱。不过这也颇实惠，因为据《启示录》预言，东方有一大国于末世兴起，绝大多数人都说是指中国。假如一切是真的，这一注，押得过。
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如果梁山伯
如果祝英台真有一个妹妹，即使长得不太似英台，我想，梁山伯也一定满怀高兴便迎娶过去，从此举案齐眉，偶然亲家上头探探祝贤弟，没事人一样。一定搞不成悲剧。
而众多爱情悲剧角色当中，梁山伯可说是亏蚀得最厉害的一个。未曾真个已断魂。
他一直把英台当弟弟看待，别无歪念，甚至英台在相送时按不住性子露了马脚，他也丝毫不觉，可以相信，他以往对英台的关怀只为了手足之义，对英台多看一眼也只为了爱美。
同样的经验，同样的记忆，怎么明白了是个女的，且又心仪于他，便忽然变了质？或者连梁山伯也弄不清楚，过去是怎么看待祝英台的。到英台表露心迹，他也顺带看清了自己。原来我也是的。
否则梁祝连好好坐下来心知肚明谈情的机会都没有，便活活相思而死，未免小题大做。想是不甘的原因：梁山伯吐血时还在想，明明可以到手，明明已经相好了一段日子，只恨当时却惘然。
算起来，如果梁山伯自始至终也不知道祝是个女的，大概便没有什么遗憾。他会如常娶妻，然后对她说，从前有个祝贤弟，同窗数载，感情非常要好。知道了又得不到，自然心痒，才觉得重要，搞得生生死死那么轰烈，否则，无知无觉便又一世。
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此爱
听了看了种种，应该怎样去爱呢？
歌词说：“在这一刻给你奉上，一颗不减爱心。”总是过于轻易、简单、幸福。
歌词又说：“你所喜欢的黑发，我于哭泣中将它狠狠割断。”总没有这么沉痛、恐怖、决绝。
席慕容说：“那样多的事情都已发生，那样多的夜晚都已过去，而今宵只有月色，只有月色能如当初一样美丽……我只想如何才能将此刻绣起，绣出一张绵绵密密的画页，绣进我们两人的心中，一针有一针的悲伤，与疼痛。”总是过于美丽，令人忘记了分手后再见的尴尬神情，而且从没有过刺绣的经验。
穆旦说：“你底眼睛看见这一场火灾，你看不见我，虽然我为你点燃，唉，那烧着的不过是成熟的年代，你底，我底。我们相隔如重山。”总没有这样理智，看得这样透彻，早不能爱上恋爱这玩意。
恋爱有时很简单，只是电话街道吃饭地点公司门前。有时却很复杂，当我意识应该怎样去爱，是林振强是席慕容还是穆旦？甚至怀疑，爱的是感觉还是人。
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灰色
鹅颈桥底满是打小人的人，个个蹲着身，使力一下下打，谁做了什么，令他们这样痛恨？
在这满布欢乐的城中，还真有泄不尽的恨意么？不如抬头看看电影院的招牌，有看不完的笑面。
《八星报喜》刚破了票房纪录。搞电影事业的经常说，香港人生活紧张需要轻松需要发泄。原来就是繁忙的烦闷的城市所以才有这许多的欢笑出售。而且，周润发竞逐最佳男主角的是《监狱风云》、《秋天的童话》，不是《八星报喜》啊！原来欢笑都不能隽永，总需要哀伤一点才是永恒的面目。而参选是认真的，皱眉也是认真的，笑容便很难认真。
这世间真有这么多人不太快乐么？
李碧华在她第一部散文集的作者简介里说真心话：“一岁时一切易于打发，长大后事事难以收拾……一岁之后，快乐完结。”
钟玲玲第一部爱情小说《爱人》的序又说：“年青的时候渴望当作家，极可能是因为不快乐……开始的时候所追寻的是一个较�