热疾病同样常见，这时候就可以用六味地黄丸来调理。“虚热用六味（地黄丸），虚寒用八味（肾气丸）”，的确可以作为普通百姓的中医养生妙诀。
有人会问：这两个治热、治寒的中成药，和调理精气神有什么直接关系呢？前面我讲过，寒和热是人体所有病因的基础，要把精气神调好，首先就得让人们“寒热均衡，以平为期”。
六味地黄丸和金匮肾气丸这两种中成药都在药店里有售，因为安全性较高而并不需要医生的处方就能购买，被称为“非处方药”，如同感冒了到药店买感冒清热胶囊、咳嗽了到药店买琵琶止咳膏一样。不过，作为一名医生，我建议您最好能够找坐堂的中医师咨询一下，多一道“把关”的程序，才是对健康更好的负责。人体的疾病复杂多变，如果您的疾病不是单纯的寒性或热性，而是上热下寒、外寒里热等复杂组合，那就需要专业的医生来为您特别调理了。
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麻子仁丸，治好便秘人年轻
治病讲究对症下药，其关键就是要找准病症所在。而不在于药的猛烈程度和剂量大小。比如，治便秘也是如此，关键在于“润”，而非“泻”。
便秘是个很多人都会遇上的毛病，不仅年轻人有，它更是许多中老年人的“常客”。治疗便秘也有很多“秘密”，让我给你一一道来。
有一位四五十岁的中年妇女便秘很严重。有一天，她来到我这里，对我说：“大夫，您给我开点猛药吧！求求您了！”
看病的过程中，让我加大药量、甚至央求我“以毒攻毒”的患者并不少见。我心里明白：如果是急病，可以下点急药，让病马上就好。但很“冰冻三尺，非一日之寒”，很多慢性病我们就要用“随风潜入夜，润物细无声”的方法来治疗。
为了让病人能够更好地理解这复杂的医学知识，我只好用一个形象的比喻来向患者说：“你在洗衣服后，采取什么方式让衣服干了呢？”“当然是晾晒了，放到阳台上晾着，一天就干了。”
“其实还有更快的办法，那就是用火烤，电影上不就常有这样的场面吗？有人把湿衣服放在熊熊的篝火边，一阵热气腾腾的雾气升起，衣服很快就干了。”我微笑着对她说，“你不觉得用火烤更快、更有效吗？”
这位妇女呵呵地笑了：“论起洗衣服，你可就不是专家啦。要是洗完衣服就用火烤干，没几次就把衣服烤坏了。我们女人都是洗衣服的专家。衣服洗了以后，先让洗衣机把水甩干，然后挂起来，让风吹、让太阳晒，很快就干了，一点也不损害衣服。”
治疗慢性病也和洗衣服是一个道理，比如说，你这个便秘，不就是大便解不下来吗？中医里有专门的“泻下法”，最厉害的是用大黄、芒硝、枳实、厚朴组成的“大承气汤”，吃完后能够立刻让你解个痛快。但是，这种治疗就像是用火烤衣服，攻伐之力太过霸气，虽然能够直击病邪，但却很容易同时伤害人体的正气。所以，对于难缠的慢性病，我们都要尽量在“攻伐”与“扶正”之间寻找平衡点。
就说治疗便秘吧，我们首先要考虑治本——先把燥结的大便“燥而润之”，所以，我给人开的麻子仁丸方子的主体部分为润肠药——滋润多脂的麻子仁、杏仁、白芍、蜂蜜。但便秘等慢性病是经年累月积累而成的，仅靠“清风细雨”难于解决问题，所以，我们也不妨使用霸道的“泻下剂”——大承气汤。但是，大承气汤为泻下峻剂，容易耗损正气，所以，必须对大承气汤进行改良，去掉其中最为猛烈的药物芒硝，并减轻厚朴、枳实等其他药物的用量，这样就把“峻下剂”改造成了“轻下剂”——小承气汤。
如此一来，整张麻子仁的方子就具有攻润结合、下不伤正的特点。对于长期便秘的人来说，就好像是洗衣服时先用洗衣机“甩干”（润肠剂），再放到阳台晾干（轻下剂），而不是一下子用熊熊篝火烤干（峻下剂）。
听完我的解释，那位妇女恍然大悟，原来治病并不是药用得越重就越见效啊。她拍着脑门对我说：“我以前吃药的时候，老是喜欢按照说明书上的仭�2倍来吃，因为感觉自己的问题比较重，药力大一点应该效果好一些。现在回想起来，当时是有点效果，但后来效果就越来越差了。以后，我可不能自作主张喽。”
这名妇女吃了我的药后，经过两三个月，长久困扰她的便秘终于治愈了。
喜欢过量吃药，这是很多老病号的通病。其实，治病关键要找准病根儿，而不在于药的猛烈程度和剂量大小。
说到“泻药”，我知道除了老年人、中年人常吃它来治便秘外，还有一些年轻人也常自服泻药来减肥，靠吃泻药来把体内的污物、水分排出体外而减轻体重。这和治疗便秘实属“异曲同工”。不过，与其常吃“泻药”治标，不如常吃“润药”治本。我除了在临床广泛应用“麻子仁丸”这个中成药之外，更是推荐所有人使用不花钱的“滋润妙药”——水。
从我们中医的角度来说，现代人虽然饮食丰富，“吃香喝辣”，但容易上火而致热灼津精，使得体内偏燥，缺乏润泽，所以，容易出现咽干口渴、皮肤干涩、面色不润、毛发不荣、小便短少、大便干结、精神委顿等症状。
津精受损，不但容易产生津燥疾病，还容易使津湿乘虚而入，“鸠占鹊巢”，更增胸闷浮肿、肥胖身重等湿病症状。
水作为至简至纯的补津之品，能够补充人体精气神中至为关键的“精（津精）”，还能驱除“鸠占鹊巢”的湿邪，长此以往，便秘减轻，虚胖渐消，人整个如同得到雨露滋润的禾苗一样，焕发出润泽的风采。
《道德经》上说：“上善若水，水善利万物而不争。”对于身体，水的作用又何尝不是如此？
且慢，本来是讲便秘用“麻子仁丸”中成药治疗的，怎么一下子扯到喝水上了呢？您听我说，很多健康和养生的奥秘，的确如同“白开水”一样简单甚至乏味，不像可乐那样可口，但是，恰如“白开水”一样平凡而重要的养生方式，才能够让你保持生命的“滋润”。
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玉屏风散——治鼻炎、过敏等病的“通灵宝玉”
玉屏风散是一个内外同治、标本兼顾的名方，只要是内外风兼有的疾病，如过敏性鼻炎，肾小球肾炎等反复发作的常见病。玉屏风散都能一一“攻克”。
生活中常常有这样的人，动不动就感冒，经常不由自主地出汗，很多人习惯把这种症状称为“身体发虚”，不过，这种发虚可不要随便吃补药，而要用玉屏风散。既补虚又祛邪，标本兼治，才能把身体发虚而导致的感冒等症状治好。
玉屏风散是家庭常备用药之一，单听这个名字你可能就知道它的价值和效用了吧！所谓“玉”是珍贵如玉的意思，表明古人对这个方子相当珍视，它的用途非常之大；所谓“屏风”，直接就把这张方子的用途说了出来，它的功用就好像御风屏障一样，可以阻挡各种邪风，治疗风导致的疾病。
有人会问，玉屏风散治疗什么类型的风病，外风还是内风？
玉屏风散既治内风之“散脱”（汗出），又治外风之“闭塞”（外感），既治体虚之“本”，又治外感之“标”，属于非常典型的表里同顾、标本兼治的千古名方。我曾经多次用这个方子当例子，启发学生和患者治病和养生应该“标本兼治”。
前段时间，有位患者来找我看病，她患过敏性鼻炎，经常像得了感冒一样鼻塞、流鼻涕、打喷嚏。虽然不是什么大毛病，可是让人觉得很麻烦，特别在社交场合，很影响自己的形象。我们当医生的都知道，过敏性鼻炎已经成为当代很普遍的一个疾病，常规的治疗方法是，用苍耳子、辛夷等发散性药物把闭塞的病邪发散出去。但是，对多数人来说，这样的治疗一开始有效，但过一段时间后就没有效果了。这到底是怎么回事呢？
很简单，导致疾病产生的原因通常不是单一的，而是虚实交织、错综复杂。这个患者试过很多专治鼻炎的药物，都出现好一阵之后，然后效果就不明显了的问题。望着她困惑的眼睛，我试图用一个比喻来为她解释鼻炎的复杂机理。
我说，其实，治疗鼻炎也和人生选择一样，充满着顾此失彼的矛盾。为什么用一些专治药物，会一开始效果好，而后来效果就差了。其实，这个谜题清代名医柯琴早就给出了清晰的答案，他说“治风者，不患无以驱之，而患无以御之；不畏风之不去，而畏风之复来”。意思是攻打（驱）和防守（御）必须并重才能避免顾此失彼。
为什么这样说呢？因为任何治疗疾病的药物，都有偏性，万病都是靠药物偏性来治疗的。“遍试风药以驱之，去者自去，来者自来，邪气流连，终无解期矣。”意思是，如果专事发散（比如采用专治鼻炎的药物）就会导致外风虽去，内风又生；而若采用专治内风的收敛药物，又会使外风不去，邪气流连，最后使得疾病始终没有完全解除。所以，治疗病因复杂的疾病，必须考虑双（多）管齐下的法则。
就像慢性鼻炎的治法，应该既要通过发散外风之邪来“治标”，还要凭借收敛内风之散来“治本”。玉屏风散就是一个这样的好方子，以补气固表药为主，配合小量祛风解表之品，使得补中寓散，攻补兼施。有人把它当成治疗虚体感冒的专用方，其实，只要是内外风兼有的疾病，比如过敏性鼻炎、肾小球肾炎等反复发作之病，都可以使用这个内外同治、标本兼顾的名方。只不过很多疑难病症需要医生亲自开方调理，而频繁出现的三大常见病“感冒、鼻炎、过敏”则可以靠玉屏风散进行“异病同治”。
这个患者高兴地收起我写好的处方，看来我这番讲解把她的一大心病解决了不少，剩下的就是她吃药慢慢调理了。后来，她每周都来诊室复诊，几个月后，动不动打喷嚏的病症大有好转。这时，我告诉她说：“过敏性鼻炎是需要长期治疗才能逐步调整过来的，而且，对很多慢性疾病来说，药物终究还是‘治标’，‘治本’更要靠加强运动来实现。内风和外风都会伤及精气神的‘气’，而运动是大补元气的最佳方式，远胜于救急用的人参等名贵药物。”
从第二天开始，这个患者就把健身当成了每日的必修课，一年后，鼻炎的症状差不多没了，她还把玉屏风散给家里容易感冒的姥爷服用，姥爷经常感冒的老毛病也减轻了一多半儿。她还推荐容易皮肤过敏的妈妈来服用玉屏风散，妈妈使用后，动不动就皮肤过敏起红斑的老毛病减轻了很多。
以我几十年的行医经验，“标本兼治”的方子其实并不多见，因为治标和治本时常相互冲突，甚至“鱼和熊掌不可兼得”。但对于养生来说，运动和乐观却是没有任何副作用的“治本良药”。
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藿香正气水的用途不止说明书上所说
请注意：只要是符合“津湿、气郁、外风”的病因，无论什么病，用藿香正气水都可以收到很好的疗效。像肠胃炎、湿疹、痱子、蚊虫叮咬、外阴瘙痒、外痔、头癣、手足癣、疖、白癜风等等，都能用藿香正气水来治疗。
这样的小毛病估计每个人都曾碰到过：天气又闷又热，人也被“闷”得全身不舒服，胸闷、头痛、恶心、闹肚子，说是大病吧，还不至于，说是小病吧，还挺难受的。
碰到这样的患者，我都建议他们喝上几小瓶藿香正气水，很快就会有“拨云见日”的感觉，浑身变得清爽。
其实这种情况在生活中特别常见，当湿邪侵袭人体，合并上外感，就会导致这种突发性的不舒服，严重的还会上吐下泻、恶寒发热。
清代名医徐大椿曾经写过一篇著名的医论《用药如用兵》，说治病救人要像用兵打仗一样。那么，对于像恶寒发热，头痛，胸膈满闷，脘腹疼痛，恶心呕吐，肠鸣泄泻这类疾病我们应该如何“用兵”（治疗）呢？这种病的病根儿到底在哪里呢？
恶寒发热，说明是外感表证（和感冒类似，外风所致）；上吐下泻，则可能是由于津湿中阻而导致的脾胃不和；胸膈满闷、脘腹疼痛，一般是由津湿引发的气郁而形成的。其实，这也就是一位中医看病的分析过程。像这种疾病，病根儿是由津湿、气郁、外风叠加而成的。具体到精气神上，当属精、气两者俱伤，神也略受影响，所以人就没了“精神头儿”。
因此，治疗的时候，就要兵分三路，三支部队直捣三大病魔的方阵：
具有解表功能的药物藿香、紫苏、白芷组成第一支分队，直接攻击“外风”病魔；具有祛湿功能的茯苓、白术、半夏、桔梗组成第二支分队，猛攻“津湿”老巢；具有理气功能的大腹皮、陈皮、厚朴组成第三只分队，包抄“气郁”病魔；还有，生姜、大枣、甘草组成后勤队伍，为前线将士们提供物资保障。就这样，十三味药物就组成了藿香正气水的精锐部队，虽然药味繁多，但却井然有序、相互呼应。
之所以要把这么专业用药组方的奥秘，逐一给您道来，是为了防止大家在选用中成药的时候简单地“对病下药”，认为只有恶心呕吐和拉肚子的时候要服用藿香正气水。其实，藿香正气水治疗的是“内湿、气郁、外感三合一”这个类型的所有疾病，而不仅限于恶心、拉肚子。只要是突然间感觉自己往昔的“精神头儿”没了，明显的“人有些焉儿”，大多是外感合并湿气，通常不是什么大病，不妨先用藿香正气水自己调理一下。如果用了以后，很快恢复昔日的“精气神”，那就说明对症了。
所以，我建议，每个家庭的常备小药箱中都要必备藿香正气水，因为肠胃炎、湿疹、痱子、蚊虫叮咬、外阴瘙痒、外痔、头癣、手足癣、疖、白癜风等等，都能用藿香正气水来治疗。请注意：只要是符合“津湿、气郁、外风”的病因，无论什么病，用藿香正气水都可以起到很好的疗效。药物说明书上写的治疗“恶心呕吐，肠鸣泄泻……”只是给你列举这种病根儿常见的表现，如果你把这些外在的病症当成用药指南，那可就像古代寓言“刻舟求剑”的故事一样，错把“记号”（说明书上的主治病种）当成了你要找的那把“利剑”（中成药的针对病根儿）。
有人还会有疑惑，难道中医和西医的差别就这么大？您能不能讲得更透彻些呢？
无论是中医还是西医，寻找疾病“藏身之处”的过程犹如抓捕罪犯。只不过，西医擅长辨病，而中医长于辨证。可以用一个非常生动形象的比喻来说明，西医的“辨病”就好像得知了罪犯的情况，比如，这起犯罪的嫌疑人是拉登团伙。而中医的“辩证”则可能并没有得知罪犯的情况（不知道是否是拉登团伙），但却得知了罪犯的藏身之处（比如，罪犯藏身在某个山区方圆100里内）。
西医辨病和中医辨证都是治病的手段而已，没有高低之别，各有优势也各有不足。西医治病就好像已经得知犯罪嫌疑人的准确资料（比如，已经知道是拉登，或者知道病人患有肺炎），但要抓捕他还需要进一步知道他的藏身之处（相当于知道疾病的精确性质）。这就好像西医虽然知道你得了肺炎，但因为不能判断是什么病菌引起的而难以治疗。
而中医辨证则倒过来，可以不知道病名，只凭辨证来治疗。正如一起杀人案发生之�