房东房客大穿越- 第6部分

　　　　没有人会相信，也不可能有人会相信，箫连这位蛮荒时代最传奇最伟大的人物，竟然是在一所破庙之中被一个学心理学的妖鬼教导出来。

第九章师徒下

　　　　“现在，箫连你好好跟为师念。

　　　　我志愿加入修真的一员，拥护修真界的纲领，遵守修真界的章程，履行修真者义务，严守修真界的纪律，保守修真界的秘密，对修真事业忠诚，积极修炼，为修真事业奋斗终身，随时准备为修真界和所有百姓牺牲一切，永不背叛正派走向邪道！”

　　　　方吴为端坐在法台的上空，背后是那尊面目狰狞的恶佛，一行行的入修真界宣言散发着七彩的光芒，浮动在方吴为的头顶。不用怀疑，那个宣言是由入party章程改来的。

　　　　箫连一脸正色的站在法台面前，虽然衣衫褴褛，面黄肌瘦，但是眼神里却透露着坚定的信念，注视着方吴为头上的字，大声的喊道。

　　　　“我志愿加入修真的一员，拥护修真界的纲领，遵守修真界的章程，履行修真者义务，严守修真界的纪律，保守修真界的秘密，对修真事业忠诚，积极修炼，为修真事业奋斗终身，随时准备为修真界和所有百姓牺牲一切，永不背叛正派走向邪道！”

　　　　方吴为听完箫连说的话，面露笑意，微微点了点头，接着说道：

　　　　“很好，好徒儿你现在就是修真界的一员了，接下来几点你要切记。一是认真修炼，事贵以恒，功成于勤！二是要坚忍不拔，成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志！三是即使失败也不要退缩，众人皆言输，你更要赢与众人！第四点，也是最重要的一点，你一定要做个好人，不做投机取巧偷鸡摸狗之事，不要见死不救，要包容天下，要有感恩天下之心！记住没？”

　　　　箫连听罢，扑通一声跪在法台之前，向着方吴为用力的朝着地上磕了一个响头。

　　　　“是！徒儿谨遵师父教诲！定不辱师父所望！”

　　　　方吴为拂了拂自己根本不存在的长须，又继续说道。

　　　　“箫连，你说你记住了为师的教诲，你再复述一遍给为师听。”

　　　　“是！师父教导我四点！一是认真修炼，事贵以恒，功成于勤！二是要坚忍不拔，成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志！三是即使失败也不退缩，众人皆言输，徒儿更要赢与众人！第四点，也是师父教与徒儿最重要的一点，徒儿一定做个好人，不做投机取巧偷鸡摸狗之事，不干见死不救的龌蹉之事，有包容天下的胸怀，更有感恩天下之心！”

　　　　箫连坚定的看着方吴为的双眼，大声的复述出了刚才方吴为所说的话。方吴为看着充满了斗志的箫连，欣慰的笑了笑，对着箫连说道。

　　　　“很好，很好，接下来你就按照为师之前告诉你的开始体能修炼吧。”

　　　　“是！徒儿遵命！”箫连抱了抱拳头，开始绕着小庙跑起来。

　　　　“热身完毕就开始俯卧撑，1，2，3，4。。”方吴为在半空中飘来飘去，督促着箫连完成一个又一个的体能修炼项目。

　　　　不过与其说是体能修炼，不如直接叫做肌肉训练，因为方吴为告诉箫连的不过是最基本的健身项目，在方吴为心里当然是希望能够有个什么神级的心法来帮助箫连，但无奈方吴为压根就没有接触过这种东西，而且中国大陆那么多年也没有人会修仙不是嘛。所以方吴为很干脆的把部队里的那一套训练方法弄给了箫连，不是方吴为不厚道，只是有的时候欺骗比真相更加美好。

　　　　在做完大约1个时辰的体能锻炼之后，便是方吴为的知识教授环节。当然，方吴为所教的知识自然不可能是什么修仙法门，而是方吴为相对而言最为擅长的心理学，而方吴为也专门针对了箫连的实际情况制定了一套对他比较实用的心理学课程，也就是心理学中的行为心理学，催眠术与最终发展方向应用心理学。

　　　　前两个比较好理解，而所谓的应用心理学，便是在现代社会中便是运用心理学的原则及理论来克服其他领域中实际的问题，例如管理学、产品设计、人因工程学、营养学、法律及临床药物。应用心理学不但包含以下领域：工业与组织心理学、法庭心理学，人因工程学，也包含了教育心理学、运动心理学及社群意识。

　　　　基础心理学主要偏向于研究个体，而应用心理学更偏向于群体，同时应用心理学亦是涉及了基础心理学中的一些特点。例如在消费心理学中，就必须要由广入简再由简入广，也就是先研究大众的消费心理，再针对个人对商品的感知心理，消费心理，制定出完善的策划方案。

　　　　总而言之从大的角度来说，应用心理学是更加直接解决实际问题的心理学范畴，像市面上看到的很多成功学书籍，励志学书籍，人性心理书籍，大部分都是由基础的心理学研究转化为应用心理学的，也能勉强算作应用心理学。

　　　　方吴为浮在法台之上，两眼远眺向庙门之外的山林，超然脱俗，如同一个得道的高人一般，缓缓开口说道。

　　　　“箫连，听好，现在为师是时候告诉你一些关于为师门派的事情了。”

　　　　箫连满身是汗的盘坐在法台之前，听见方吴为这么一说，赶忙正襟危坐，挺直了身躯，虽然身体已经极度的疲惫，但他两眼依然突出按耐不住的兴奋。

　　　　“为师的门派叫做从心派，门派心法为心理学。何为心理学呢？它是一门研究人心理现象、精神功能和行为的心法。心理学中的第一重心法练到极致，能观人言行知其本性，上知一人的前半生，下知人的后半生，称为观色。第二重心法练到极致，能以你一言一举，夺人生死，化为傀儡，称为催眠。而第三重心法练到极致，可以观一地便可知宇宙之间福祸，行一法则可改一世乃至百世之兴荣，称为应用。箫连你可愿意加入本门？”

　　　　方吴为缓缓说完之后，慢慢将眼神看向端坐着的箫连，眼神里透露着信任与期待。箫连好像是被方吴为所言震慑，直到看见方吴为那充满了信任的眼神，才回过神来，赶忙从盘坐的姿势转为了跪拜，朝着地上用力磕了一个响头，大声说道。

　　　　“师父在上，受徒儿一拜，徒儿愿加入从心派！门派心法高深莫测，徒儿愿用一生钻研苦修！”

　　　　方吴为暗自苦笑了一下，自己这一番话确实也没有说错，心理学的行为心理学或者所谓！所谓的！冷读术确实是能达到察言观色的目的，高深的催眠术也确实能在不知不觉中影响到一个人的一时甚至一生，而应用心理学更是能察觉或改变一家公司一个行业甚至一个国家的兴衰。但终归这些知识是属于科学，要知道科学从不相信迷信，这科学的知识又如何能帮得到修真世界的人呢。不过，现在也只能硬着头皮教了。

　　　　“好徒儿，既然如此，为师教你便是了。你说，你更希望学第几重心法？”方吴为摆出一副人畜无害的模样，温柔的看向跪拜在地上的箫连。

　　　　箫连听见这话，抬起头来，疑惑的看向方吴为，不解的问道：

　　　　“师父，心法不都是一重一重的学吗？”

第十章传授上

　　　　“咳。。咳。有理有理，为师也是第一次当师父，啊不，是当你的师父，妄图让你一步登天，有点着急了。”

　　　　方吴为轻咳了几声，掩盖自己的尴尬之色，随即又正色对着箫连说道。

　　　　“箫连，首先要记住一点，心理学这一门心法，可以说得清，却又说不清，清在言语能描述那道理，不清在真正的道理要靠自己去领悟。首先，为师先来说说观色。

　　　　观色，观色是本门法术中最没有杀伤力的心法，但却是心理学里基础的基础，重中之重，记牢五字，相、言、行、目、心。也就是观色要从相、言、行、目、心来观察，判断其人是何种人，有何种缺陷。相即是面、身、手、足，言即是语态语速和语言，行则是静动举止姿态，目则是双目之眼神，心则是此人真实的内心想法。要想练好观色，最重要的是掌握相、言、行、目，心是由前四字所生，不可随意判断，妄自评判。此法门开始时能看见表象，随之修炼愈深，便能看清内心，再后则能看人一生前后。

　　　　现在为师将观色的一一列举。

　　　　相记十二字。发、耳、眉、鼻、口、额、颊、颚、颈、身、手、足。每个字对应身体的部位，观色时先观相。如发稀少基本可推三种，精力不足、天生缺发、精神多虑，但若其发多，亦有可能精力不足、精神多虑，归根结底需要综合评价，而不能随意判断。亦不可将面相化为各类，独断一人！更不可单靠面相，便猜其前程或是祸事！

　　　　接下来，言记八字。。。”

　　　　方吴为噼里啪啦一顿狂说，说得是天昏地暗，惊天动地，直讲到了箫连衣服干透，两眼无神，肚子都发出了咕噜咕噜的叫声，方吴为才停了下来。

　　　　“好了，今天为师暂时是把观色的基础讲完了，箫连你初学此心法要切记不可妄加判断，唯有实践和经验才能让你完全掌握，知道了吗？”

　　　　“是。徒儿遵命。”箫连摇头晃脑的回答道，显然是方吴为说得太多，已经把箫连给绕晕了，箫连回答完后，又是啪的一声，倒在地上打起了瞌睡，发出了轻微的鼾声。

　　　　方吴为也是长吁了一口气，浮在半空中换了个姿势。心里想到：“其实当人师父也不是件好差事，自己巴不得把毕生所学赶快教给学生，却又要注意到学生的接受能力，也是辛苦。只希望箫连这个好小子，能多知道一些，多学习一些，将来能好好生活。”

　　　　说老实话，虽然方吴为并没有教导箫连任何的修仙之法，但方吴为所教的却也能帮助箫连认清好人坏人，看清事情对错。比如心理学经验的简单应用，便足以帮助人在生活中调节自我的心理状态，帮助人更好的与他人所相处，而在面对糟糕的境况或是坏人时，如果懂得一些心理学的知识，也能够更好地应对与处理。

　　　　而方吴为的本意也就是如此，只要箫连能够好好的在这世上保下命来，不奢求成为人上之人，能过上普通人的生活，对方吴为来说也就足够了。毕竟箫连至今为止经历的已经太多，能过上普通的生活，已是极好。

　　　　“唉。这从心派，从心派，从心二字就是怂，我的好徒儿，希望你能明白为师的一片心意，将来不要怨恨为师啊。”

　　　　方吴为看着躺在地上睡得正香的箫连，用着微不可查的声音轻声说到。

　　　　。。。

　　　　就这样，箫连在这个蛮荒大陆之上，荒野破庙之中，每日做完体能训练后，便开始学习方吴为的心理学知识，再小憩片刻，之后又做一次体能训练，然后入睡，日复一日，已经过了六天。

　　　　在这六天里，箫连每天都感到喜悦与快乐，他自己也记不清自己有多久没有那么快乐过，当他的家族被灭门之后，也唯有师父陪在身边的时候，能让他感到一丝亲情的温暖。而师父所说的体能修炼，虽然让他疲惫，但每一次修炼之后，他都能感觉到自己浑身的细胞在跳动着，变得更加强大。每次的大汗淋漓，都能让他感到身体越发的轻松，自己也越能够更好的掌控自己的身体。有一次师父让他停下体能修炼休息一天，箫连反而觉得自己难以忍受，仿佛自己每个细胞都在向着自己抗议，虽然师父说了一个门派心法中的词汇叫做“运动成瘾魔障”，但是箫连依然还是偷偷做着修炼，比如在找食物抓兔子时偷偷躲在师父看不见的地方，快速的做上一套体能修炼。虽然饿了一天，但箫连依然觉得浑身舒畅。

　　　　至于师父每日所讲授的心法，箫连也觉得受益匪浅，本来就已经觉得门派中的心法高深莫测，强大无比。但在师父细致讲授之后，箫连更加发现门派心法是如此的博大精深，从最基础的观色来说，单单是人的性格便能分化为十几种，而每一个人的性格都是由这十几种按照不同比例而组成，这让箫连感到吃惊，就像师父所说

　　　　“人格的组成复杂而不单一，将每个人的性格拆分开来，总归只有那么几种人格。所以，你学会了这些基础，你便是遇见了全世界的人，还有认识了自己。”

　　　　在听完师父的讲授后，箫连只觉得豁然开朗，甚至小时候所偷看的箫家心法之中“知一观全，能了天下”也觉得摸到了一些门道。而观色之中不仅仅只有这么点东西，还有像描述魔障的那些词汇，箫连也感到了满心的好奇，比如。

　　　　“人终归会有魔障，这魔障也称为心理障碍。魔障分为五种。一是严重的魔障，包括灵魂分裂魔障，喜怒魔障等等。二是轻度魔障，包括躁动魔障，焦虑魔障，抑郁魔障等等。三是心身魔障，典型是因为修炼不当或是体质受损时产生的。而这些严重的魔障，在从心派的高手之中，皆可治愈，纵使不可治愈，却也能让其如同常人一般，过上较为正常的生活。”

　　　　箫连在记忆之中，自己有一位四叔叔便是有着两个灵魂，据说是入境出了问题，结果灵魂被一分为二，一个灵魂是成人，一个灵魂却像是幼儿一般，每日早上是叔叔，到了晚上之后便好像是比自己还小的弟弟一般。如果按照师父所言，那个四叔叔就是患上了灵魂分裂魔障。当年箫家还在鼎盛的时期，家人求遍了神丹名仙，都没办法治好四叔叔的病。但是师父却说从心派之内竟然能够治愈！箫连在听到能够治愈之时只在心中感到深深的惊讶与崇拜，同时箫连也意识到了，这从心派自己之前从未听过的原因。

　　　　一个心法如此强悍，一个能用一言一举便定人生死，一个能凭一己之力改天造地的门派，却有着如此宽广的心胸，单是观色这第一重心法，便仿佛皆是为了治愈他人，帮助他人而写下。这样一个善良，心胸宏大的门派又怎么可能在蛮荒大陆，掀起争端，陷入那血雨腥风之中？

　　　　其实箫连这么认为也不是没有道理，心理学的起源本身是类似算命迷信一类的东西，之后的目的逐渐转为了医疗。可以说心理学最大的作用终归是为了让人们的生活，变得更好，这就是科学，这也才是科学。所有为了利益，为了伤害而研究的科学，只能称为伪科学。

第十一章传授中

　　　　除了刚才所言的观色之外，箫连感到最为震撼，也是最为向往的便是师父在第六天所教与他的“催眠”之法。

　　　　在箫连以为观色就已经足够让自己花费数十载来学习领悟的时候，方吴为师父却又打开了一扇更为广阔的大门，箫连只是站在大门外，往这大门里小小的瞟了一眼，便是对这所大门之中的奇妙感到难以自拔。

　　　　箫连还记得当天师父传授时的场景。师父只不过要求箫连做了一件事，先是让自己平躺下，感受自己的双手与双脚，然后告诉了自己，现在自己的双手与双脚已经被师父施加了微弱的法术，这个法术会让人感到十分的轻，轻到比烟雾更轻，能够慢慢漂浮至天上，但是因为法术很微弱所以不会让箫连真的漂浮起来。

　　　　这个法术箫连很清楚，叫做漂浮术，因为在他还年幼的时候被自己的祖父施加过，虽然法术听上去很简单，但却只有元婴期之上的修真者才能对别人施展，也就是在修真九个境界开光、筑基、结莲、结丹、元婴、出窍、分神、大乘、渡劫之中，只有出窍期，分神期和大乘期能达到。（不用怀疑，箫连就是在强行插入这个世界的设定。）

　　　　箫连本来一直猜不透