祈求的就必然得到
有一次，耶稣又启发他们祈祷的道理：“比方你在半夜跑去朋友家里迫切叩门，请求说：‘朋友，请借三个饼给我吧；因为刚有一位朋友从远处来探望我，我却没有什么吃的东西可以招待他。’” 。 想看书来
拒之门外（15）
那个人在屋里应声说：“请别打扰我，大门已经锁上了，我们一家大小也早已上了床，怎好再起来给你拿东西呢？”
“我告诉你们，虽说他不愿起床，也不念朋友之情而给饼，但是如果那人坚持到底，继续叩门，睡下的人最后总会起来，满足你的愿望。”
耶稣强调说：“祷告也是一样，要不断祈求，就给你们；要恒心寻找，就必找到；要不停叩门，门就为你而开。因为祈求的，必然得到；寻找的，终必寻见；叩门的，一定给他开门。”
“如果孩子要鱼，你们做父亲的会给他毒蛇吗？要鸡蛋，会给他蝎子吗？你们虽然不好，还晓得把好的东西给孩子，何况天父，岂不更会赐圣灵给那些求他的人吗？”
谴责法利赛人和律法教师
耶稣说完了话，有一个法利赛人来请他吃饭，他应邀入了席。耶稣没有行犹太人饭前洗手的礼节，就开始吃饭，使主人大吃一惊。
耶稣说：“你们法利赛人只会洁净外表，但内心却充满贪婪和恶毒。愚蠢的人哪，难道你们不知道里外都是上帝所创造的吗？只要慈善的行为由内心发出，一切对你就都是圣洁？的。”
“法利赛人啊，你们要遭殃了！你们喜欢在会堂里坐首位，在公众地方受别人尊敬的称呼；而你们本身就像没有碑石的坟墓，纵然有人在上面走过，却一点也不会察觉。”
一位律法教师提出抗议：“老师，你这话连我们也包括在其中了！”
耶稣回答说：“你们这些律法教师也要遭殃了！因为你们把宗教上的繁文缛节和难以实行的规矩加在别人身上，自己却连一个手指头也不碰一碰。”
“你们要遭殃了，你们为先知修造坟墓，而他们正是你们祖宗所残杀的！这就证明了你们又赞同、又喜欢你们祖先的恶行。他们杀了先知，而你们就替先知造坟墓。”
“难怪上帝曾经这样说：‘我要派遣先知和弟子到他们那里，有些要遭害，有些要被杀。’因此，从创世以来，众先知所流的血，从亚伯被害一直到在祭坛和圣殿之间被杀的撒迦利亚为止，都要由这一代负责。我要告诉你们，这些罪都要加在你们的账上。”
“律法教师啊，你们要遭殃了！你们取走真理的钥匙将真理隐瞒，不单自己拒绝真理，还阻挡别人接受。”
耶稣走了。法利赛人和律法教师们都怀恨在心，立意要从他的说话中找出他的错处来陷害他。
警告与鼓励
这时，成千上万的人围拢着耶稣，你推我拥，互相践踏。
耶稣先对门徒说：“你们要提防法利赛人的酵，就是伪善的罪，没有可以长久隐瞒的事情，也没有永不公开的秘密。你们在暗处说的一定会在明处被人听见，密室里的私语，一定会在屋顶上被人传播出来。
“亲爱的朋友，不要畏惧那些要杀害你们的肉体后就无计可施的人，他丝毫不能损害你们的灵魂。我告诉你们，真正值得畏惧的是那位不单能夺取肉身，而且能把灵魂丢在地狱里的上帝。我强调——你们要敬畏他！”
“诋毁我的还可以宽恕，但对圣灵不敬就永不能获赦了！”
愚昧的财主
忽然，人群中有人对耶稣高喊：“老师，请你劝劝我的兄弟和我分家产吧。”耶稣回答说：“你这个人啊，是谁委托我做你们的判官，为你们分家产呢？”
耶稣又转过头来对门徒说，“你们要小心防范一切的贪心，因为真正丰盛的生命，并不在乎家道富足。” 电子书 分享网站
拒之门外（16）
接着，耶稣又讲了一个比喻：“有一个富翁，田里出产丰富，心里暗想，‘我的农产品没地方收藏了，怎么办呢？不如把原有的谷仓拆掉，改建一座更大的，这样地方就够用了！那时，我就可以高枕无忧地对自己说：“幸福的人啊，你拥有一切美好的东西，一生享用不尽，现在该尽情吃喝玩乐，享受人生了！’”
“但上帝却对他说：‘愚蠢的人啊！今晚我就要把你的生命收回！你所预备的一切，留给谁享用呢？’这就是那些只顾积蓄财产，却不被上帝看作富有的人。”
舍弃才能获得
“我已经在世上带来审判的火，我多么希望这火已经点燃，但我仍有一个苦难的洗礼要经历，并且我要大大地受苦直到所有事情的成就。”
“你们以为我来是粉饰太平的吗？不，我告诉你们我来是要筛选人的。”
“不肯背着他的‘十字架’来跟从我的，不配做我的门徒。顾惜自己生命的，反而会失去生命；但为我舍弃生命的，却能获得生命。”
回归上苍
当时，有人把彼拉多在耶路撒冷屠杀在圣殿里献祭的加利利人的事告诉耶稣。
耶稣问：“你们以为这些人被杀是因为他们的罪孽比其他的加利利人深重吗？不！我告诉你们，要是你们还不弃旧更新，下场也是一样。还记得西罗亚楼倒塌压死了十八个人？吗？？？”
“难道他们的罪孽比耶路撒冷其他的人重吗？不！让我告诉你们，你们若不改邪归正，也要同样灭亡。”
耶稣假设了一个比喻：“有一个人在园子里栽了一株无花果树，他常常去看它到底结了果没有，但每次都大失所望。最后，他对园丁说：‘三年来，我一直盼望它结果，但它连半颗果子也结不出来，白占了土地，把它砍掉好了！’”
“园丁请求说：‘先生，再给它一次机会吧！让我今年在它四周松土施肥，明年如果仍不结果子，再把它砍了吧。’”
驼背的女人
有一个圣日，耶稣在会堂里讲道。看见有一个妇人，被邪鬼缠身十八年之久，以致腰躬背驼，无法伸直，他就叫她过来，说：“妇人，你的病再不会缠住你了！”耶稣的手一按她，她立刻挺直了腰，欢喜得不停地感谢上帝。
为了这件事，会堂里的领袖感到十分恼怒，气愤愤地对大家说：“一个礼拜有六天可以工作，要求医就该在那六天之内，绝对不可以在圣日的！”
耶稣回敬他：“伪君子，莫非你们在圣日不解开槽上的牲畜，带它们去喝水吗？我为这犹太妇人解开十八年来魔鬼的捆绑，难道是错的吗？”
反对他的人听了这番话后，都羞愧得无地自容；民众却为耶稣所行的奇妙之事而高兴。
犹太人的刚硬
冬天到了，耶稣还在圣殿里，当他在东部的所罗门廊下行走时，恰逢一群在耶路撒冷庆祝修殿节的犹太人围着他问？道：
“你还要让我们猜多久呢？如果你是基督，就坦白告诉我们。”耶稣回答他们说：“其实我已经告诉你们了，只是你们不肯相信。我奉我父的名义所行的奇迹为我作证，但是你们也不信，因为你们不是我羊群里的羊。”
我的羊听我的话，我认识它们，它们就跟我走，我赐予他们永生，他们永不会灭亡，没有人能从我手里把他们夺走。因父和我原是一体，至高无上的父上帝赐予我的羊比任何事情都重要，没有人能从我父手中把他们夺走。”
犹太人又拾起石头要打他，耶稣就问他们：“我将许多从父上帝那里来的善事做给你们看，你们为了哪一件要拿石头打我呢？”
拒之门外（17）
犹太人说：“我们不是因为善事而打你，我们打你，只因你一个凡人竟想把自己当做上帝，说了亵渎上帝的话。”
耶稣说：“你们律法上难道没有写着我（上帝）曾说过你们都是神吗？经书上的话总是真理吧，既然上帝称那些承受他真道的人为神，那么父上帝所分别为圣，又并被派遣到世上来的那位，自称‘我是上帝之子’，你们怎算是亵渎呢？如果我不做父上帝的工作，你们就不必相信我。但我已做了，你们纵然不相信我，也应该相信我所做的这些工作吧！这样，你们就会意识到，父上帝在我里面，我也在父上帝里面？了”。
犹太人又要抓他，但是耶稣却从他们手底下逃脱了。
耶稣渡过约旦河，回到以前约翰施洗礼的地方住下来，许多人到他那里去，他们说：“虽然约翰没有行过神迹，可是他指着这个人所说的全是真的。”于是那里许多人就信了耶？稣。
天国的窄门
耶稣在往耶路撒冷的途中，沿路在各城镇教导人，有人问他：“能获得救赎的人多吗？”
耶稣告诉他们：“所以你们要努力进窄门，因为通往灭亡的门宽，路大，走这条路的人也多；但通往永生的门窄小，路狭窄，找到的人也少。将来有许多人想要进入，却是不能了。当户主把大门关闭之后，你们就只能在外面叩门哀求：‘主啊，给我们开门吧！’”
“户主却说：‘我不认识你们啊！’你们着急起来说：‘可是，我们不是在一起吃过饭吗？你不是在街上教导过我们？吗？’
“户主会回答：‘确实地告诉你们，我从来不认识你们这些恶人，滚开！’”
“当你们看见亚伯拉罕、以撒、雅各和先知们在上帝的国里，其乐融融，你们却被拦在门外，就只有哀哭切齿了。到时东西南北都有人进上帝的国参加宴会。结果，有些本来是落后的，却领先了；本来领先的，反而落在后头。”
为耶路撒冷哀恸
正在那个时候，有几个法利赛人来告诉耶稣：“快逃吧，希律王要杀你！”
耶稣说：“你们去告诉那个狐狸，‘今明两天，我要继续赶鬼治病；到第三天，我的任务就完成了。’不错，今天、明天和后天我要继续赶路，因为先知是应当死在耶路撒冷的。”
“耶路撒冷，耶路撒冷啊！你杀害先知，又向上帝的使者掷石头。我多次想要像母鸡保护小鸡一般保护你，可是你竟不肯！看啊！你的家园将成为废墟，你也不会再见到我，直到那一天你说‘愿上帝赐福给那位奉主的名到来的人’！”
在法利赛人的家里
有一个圣日，耶稣到一位法利赛名人家里做客。
他的一举一动都有人密切注意。当时有一个患水肿病的人在他面前，耶稣就问法利赛人和律法教师：“在圣日医病合法吗？”他们沉默不语。
耶稣随即医好了那个人，并且打发他走。然后，他又问：“如果你们的驴子或牛在圣日掉进坑里，难道你们不立刻把它拉上来吗？”他们哑口无言。
耶稣在宴会中看见宾客们都争坐首位，就劝告他们：“不要争坐筵席上的首位，因为或许有更尊贵的嘉宾会来赴宴；等到主人把他带过来，请你把首位让给他时，你就要羞愧满面地退到末席去了。你去赴宴时，应该先坐末席；当主人看见这情形，就会对你说：‘朋友，请上坐吧！’那时，你在宾客面前就大有光彩了。自高自大的人将受到贬低，而自甘谦卑的人则受到仰慕。”
拒之门外（18）
耶稣对主人说：“摆设宴会，不要请你的亲戚朋友或是富有的邻居，因为这些人都有能力设宴回敬你，你就得了回？报。”
“反之，当你摆设宴会要邀请穷人、跛子、残废的和瞎眼的，因为他们都没有能力回报你。到了复活那天，上帝一定会因他们赏赐你。”
大宴会的比喻
一个和耶稣同席的客人听了这番话不禁赞叹说：“在上帝国的宴会里，坐在上座上该是多么的有福啊！”
耶稣立刻借他这句话做了个比喻：“一个人准备了大筵席，请了许多客人。到了该吃饭的那一天，主人就派仆人去对客人说：‘请来吧，一切都准备好了！’”
“可是，他们都一个一个地婉言推托：‘我刚买了田，必须亲自查看一番。对不起，我不能来了！’一个人说。‘真对不起，我要去试试新买的五对牛。’另一个人说。‘我结婚不久，不能赴宴。’还有一个人推辞地说。”
“仆人将这些话回报主人，主人非常生气，立刻叫仆人出去，到大街小巷里把乞丐、跛子、残废的、瞎眼的都请来。仆人汇报说，您说的，我都照办了。可是还有许多空位。”
“主人又说，‘到路旁和街上去劝人来吧，好让座无虚席。我告诉你们，我原来邀请的那些人，没有一个尝到我的筵席的美味！’”
筹算代价
许多人跟着耶稣同行，他就回过头来对他们说：“若有人想建筑楼房，哪能不事先坐下来计算成本，看是否有足够金钱去完成？否则，当地基打好了，却因为经济拮据而不能完成工程，就惹别人嘲笑，‘这个人真是虎头蛇尾，楼筑了一半就没有下文了！’”
“你们想想一个国王要跟另一个王打仗时，哪有不先从长计议衡量自己的一万兵力是否敌得过对方的两万人？哪有不先坐下想一想自己是否会赢？如果自知不敌，就该趁敌人还远的时候，派使者去求和。”
“你们也是一样，若不撇下一切，就不能做我的门徒。盐的用途很多，但如果盐变了质，失去咸味，还有什么用呢？没有味的盐，既不利于土壤，也不适宜做肥，人只好把它丢掉。”
迷失的羔羊
耶稣讲道时，听众当中有不少名声不好的税官和罪人。法利赛人和律法教师们就觉得很不顺眼，心里嘀咕道：“这个人竟和罪人交朋结友，还跟他们一起吃饭！”
耶稣就讲了一个比喻：“我到世界来，为要挽救迷途的人。如果有一个人有一百只羊，其中有一只走迷了路，他会怎样办呢？难道不会暂时把那九十九只撇在山上，赶快去找那只迷途的羊吗？我敢肯定地说，如果找到了，他从这只羊身上所获得的快乐，一定比从那九十九只没有迷失的羊身上大得多。同样，你们的天父，也绝不愿失掉任何一个小孩？子。”
失钱的比喻
耶稣又用众人都熟悉的事儿打了个比喻：“假如一个女子有十个银币，她丢了一个，那么她会不会点起灯来，扫遍房子，仔细地寻找，直到找到那个银币为止呢？她找到时，就会叫来她的邻居和朋友们，对他们说：‘和我一起高兴吧，我找到了那块丢失的银币了！’我告诉你们，同样，上帝的天使也会为一个悔改的罪人而高兴的。”
浪子回头
耶稣又讲了一个故事：从前有一个农庄主，他有两个儿子，一天，小儿子对父亲说，“爸爸，请你把属于我那份家产分给我吧。”父亲就把财产分给这两个儿子。
拒之门外（19）
没过几天，小儿子就带了他所有的财物，收拾行装，到一个遥远的国家去了。在那里，他过着*的生活，挥霍了他所有的金钱。当他花尽了一切时，那地方恰又发生了严重的饥荒，他不久就陷入了困境，只好投靠当地的一户人家，那家主人让他去放猪。当他饿得发昏的时候，真恨不得能把喂猪的豆荚拿来充饥。可连这些也没有人给他。最后，他终于醒悟过来，心想：
在家里，我父亲工人的粮食充裕，我现在要在这里饿死吗？我要回家，回到我父亲身边，求他宽恕说：“爸爸，我得罪了上天，也得罪了你；今后，我再没有脸面做你的儿子了。只求你收留我，把我当做工人看待好了。”于是他就启程回家去了。
他父亲远远地看见他，就动了慈心，跑上前去将他拥抱，连连亲他。
小儿子说：“爸爸，我得罪了上天，也得罪了你，今后，我再无脸面做你的儿子了。”
可是父亲只管催促仆人：“赶