你们应当这样祈祷： txt小说上传分享
声望崛起（7）
我们在天上的父，
愿人都尊崇您的圣名，
愿您的天国降临，
愿您的意愿，成就在地上，如同在天上一样。
请赐予我们每日的饮食；
请宽恕我们的罪过，就好像我们饶恕得罪我们的人；
请不要让我们受到诱惑，救我们脱离罪恶，
因为国度、权力、荣耀，永远属于您，阿门！
“如果你们饶恕别人的过错，天父上帝也必饶恕你们的过错；如果你们不饶恕别人，天父是不会饶恕你们的。”
如何禁食的教导
“你们禁食的时候，不要像那些伪君子，装作愁眉苦脸，因为他们故意把脸弄得难看，好让别人知道他们在禁食。”
“你们禁食的时候要梳头抹油，洗干净脸，免得别人知道你们禁食。而那位肉眼看不见的天父，在暗中观察你们的行为，自然会赏赐你们的。”
真正的财富的教导
耶稣进而阐述了他对财富的见解：“不要为自己在世上积聚财富，因为世间的财物会被虫蛀，会生锈，又有贼来偷。你们要把财富积存在天堂里，天上没有虫蛀，不会生锈，也没有贼来偷。你的财富在哪里，你的心也在哪里。”
“眼睛是身上的灯，如果眼睛明亮，浑身都有光彩；要是眼睛被邪恶蒙蔽了，整个人就会陷在罪恶的黑暗中，无法自拔。”
“没有谁能同时服务两位主人，他要么喜欢其中的一个主人，而不喜欢另一个主人；要么他忠诚这个主人，而背弃另一个。你们也不能又遵循上帝，又崇拜钱财。”
不要忧虑的教导
耶稣又安慰众人说：“我告诉你们，不要为生活所需要的食物伤脑筋，也不要为身上的衣服而操心。难道生命本身不比食物更有价值吗？身体不比衣服更重要吗？”
“看看天上的飞鸟既不耕耘，又不收割，也没有存粮入库，天父尚且养活它们。难道人不如鸟更贵重吗？而且有谁能够用思虑来延长自己的寿命呢？”
“不要为衣服担心。你们看地上的野花，它们从来没有劳作和纺衣。我告诉你们，所罗门王在全盛的时期，他身上所穿戴的服饰也比不上这一朵花儿的华美呢。野草今天还在，明天就丢在炉中烧掉，而上帝还给它这样精心的装饰，上帝难道不会更加装饰你们吗？”
“所以，不要忧虑地说：我们吃什么呀？我们喝什么呀？我们穿什么呀？这都是不崇高的人所追求的。你们的天父知道你们所需用的一切东西。”
“你们首先要关心的是上帝的国和他的公义。至于其他东西，上帝自然会赐予你们。所以不要为明天的困难烦恼，因为困难是天天有的，只要解决了当天的困难，就已经够？了。”
不要评判的教导
耶稣继续叮咛他们说：“不要评判别人，你们就不会被评判。因为你们用什么标准评判别人，自己也会同样被什么标准评判；你们用什么尺度来衡量别人，也要照样被什么尺度衡量。
“为什么你看见弟兄眼中的锯末，却忽略了自己眼中的木刺呢？你既然有木刺在自己眼中，又怎可对弟兄说‘让我帮你除去眼中的锯末呢’！你还是先除掉自己眼中的木刺，让视线清晰后，再替弟兄清除眼中的锯末吧！”
“不要把神圣的东西给狗，也不要把珍珠给猪，因为你如此做它们都会把你的珍藏践踏糟蹋，还会转过头来对你撕？咬。”
好树结好果
耶稣又谆谆地教导众人说：“你们要提防假先知。他们外表温顺如羔羊，但骨子里却凶残成性像饿狼。从他们的所作所为，你们就可以辨别出来了。”
声望崛起（8）
“荆棘丛怎能摘到葡萄呢？蒺藜藤哪能结出无花果呢？同样，好树结好果，坏树结坏果，看果实就可以分出树的好坏了。凡不结好果实的树，都要砍下来，丢在火里。”
“并不是所有称呼我‘主啊！主啊’的人，都能进入天国。只有遵行我天父引领的人，才能进入天国。”
“在大审判的那一天，很多人会对我说，‘主啊！主啊！我们曾以你的名义传道、以你的名义赶鬼，以你的名义行奇迹！’然而我要清楚地告诉他们说，‘我根本不认识你们，走开吧！你们这些坏蛋。’”
磐石为根基
耶稣最后又采用了一个建房子的比喻：“听了我的话又实行的人，就好像一个聪明人把房子建在坚固的岩石上。纵使风吹雨打，洪水冲击，房子仍屹立不倒，因为它的根基稳？固。”
“但听了我的话不去实行的，就好像一个愚蠢人把房子建在沙滩上。因为经不起风、雨、洪水的冲击，一下子就轰然倒塌了。”
耶稣讲完了这些事，大家都对他的话语感到异常惊讶。因为他的话语带有权威性，不同于他们的律法教师。
耶稣从山上下来的时候，有众多的人跟随着他。
军官的信心
到了迦百农，有一个罗马的军官来恳求耶稣的帮助，他说：“主啊，我的仆人病了，他躺在家里，不能动弹，非常痛？苦。”
耶稣说：“好，我现在去医治他。”
军官回答说：“主啊，要你光临舍下，我实在不敢。我知道你只要说一句话，我仆人就必痊愈。因为我有上司，也有部下。我命令我的部下去，他就去；要他来，他就来。我吩咐仆人做什么事，他一定照办。”
耶稣听了他这番话，感到非常诧异，就对跟随他的人说：“我实在地告诉你们，我在以色列人当中，从没见过有这么大信心的人。”
“我告诉你们，将来还有许多的外族人从东方、西方到这里来。他们会在天国的宴席里和亚伯拉罕、以撒、雅各一同欢宴。那些本来应该承受天国的以色列人，反而被驱逐出去，在黑暗里哀哭切齿。”
耶稣又对那军官说：“回去吧，你所信的必要实现。”就在那时候，他的仆人痊愈了。
寡妇之子的复活
过了不久，耶稣和门徒到拿因城去，像平时一样有一大群人跟在后面。刚到城门，就遇上一个送殡的队列，死者是一个寡妇的独子。同城的许多人跟在寡妇的后面。
耶稣看见那寡妇，怜悯之心油然而生，就对她说：“不要哭！”随即上前按住木杠，抬死人的人就停住了。耶稣说：“年轻人，我吩咐你起来！”那年轻人就应声而起，并且开口说话。耶稣就把他交给他母亲。
在场的人惊奇万分，赞美上帝说：“我们中间出了一个大先知，上帝果然照管他的百姓。”这个神迹一下子就传遍了犹太和邻近的地区。
答疑施洗约翰
施洗的约翰从门徒口中获悉这些事，就派两个门徒去见耶稣，问他是否就是经书中所预言的救主，或者他们要等另一位。
他们找到耶稣，就说：“我们是施洗的约翰派来请教你的，‘你是否就是经书所预言的那位救主，还是我们要等待另一位呢？’”
那时，耶稣正在替众人医治精神和身体的疾病，又使许多瞎子重见了光明。他回答说：
“回去把你所见所闻的告诉约翰吧！就是瞎子能看见，跛子能走路，病人得到医治，还有聋子听见声音，死了的人复活，穷人得到了好消息。凡相信我的都必蒙福！”
声望崛起（9）
施洗的约翰的门徒离去，耶稣当众称赞他：“你们到荒野是要看些什么呢？是看随风摇曳的荒草吗？如果不是，你们想看的是什么呢？是盛装的人吗？不，衣着华丽、生活奢侈的人只有在宫殿里才看得到。你们究竟要看什么呢？是一个先知吗？啊，对了！我告诉你们，约翰比先知更伟大。经书提到他的时候说：‘我要派遣使者，在你面前铺好道路。’约翰虽是人类历史上最伟大的人，但在天国里，最小的也比他？大。”
听过耶稣话语的人，就连收税官也愿意承认上帝的公义。他们接受了约翰的施洗；只有那些法利赛人和律法教师们拒绝上帝的意愿，不肯接受约翰的施洗。
“这世代的人好比什么呢？他们像什么人呢？他们就如街头上戏耍的孩童一样，彼此呼叫说——
我们玩‘娶亲’的游戏，你们不跳舞；
我们玩‘送殡’的游戏，你们不哭泣。”
“施洗的约翰禁酒禁食，你们就说他被鬼附在身上了；我又吃又喝，你们就说‘好一个馋嘴的家伙，又是收税官和罪人的同伴’。然而智慧人的行动，会证实自己是智慧的。”
卸去劳碌的重担
耶稣仰头望天，高声说：“父亲，天地的主啊，我感谢你，因为你把真理向自以为聪明的人隐藏，却把它向纯真的孩童显明。父啊，是的，这正是你的美意。”
“我的父交给我了一切。只有父才认识我，也只有我和那些我愿意指示的人才认识父。”
“所有背负重担，疲惫不堪的人都到我这里来吧，我会让你们得到休息。你们要跟从我学习我心里的柔和谦卑，这样你们会从我这里得享灵魂上的安宁。”
“因为我的工作是容易的，我的担子也是轻省的。”
获得怜悯的女人
有一个法利赛人请耶稣到他家里吃饭，耶稣应邀赴席。城中的一名*，知道耶稣在那里，就带了一瓶价值不菲的香膏进去，躲在他背后，嘤嘤饮泣，泪水滴湿了耶稣的脚。她随即用自己的头发抹干泪痕，连连吻他双脚，再把香膏抹？上。
那个法利赛人看在眼里，心想：“如果这人真的是先知，就该知道谁在摸他，也知道这女人的来历和罪行。”
“西门，我有话跟你说。”耶稣对他说。
“老师，请说吧！”
“假如有一个债主，借了500个银币给一个债户，又借了50个银币给另一个，但两人都没有能力还债；这位善心的债主没有追究，还把他们的债务一笔勾销。你想，哪一位会爱债主更深呢？”
西门回答：“我相信是那个欠债较多的。”
“你说得对！”耶稣就转过身来朝着那女人，继续对西门说，“你看见这女人吗？我到你家里来，你没有拿水给我洗脚，这女人却用她的眼泪洗我的脚，还亲自用头发来抹干。你没有亲吻欢迎我，但我进来以后，这女人却不停地吻我的？脚。”
“你并未用橄榄油为我抹头，这女人却用香膏抹我的脚。因为她众多的罪都获释了，所以她爱我深切；那些获赦不多的，他们的爱心也小。”
耶稣安慰她说：“你的罪都得赦了。”
同席的人很不满：“他以为自己是谁？竟然胆敢赦罪！”
耶稣又对那女人说：“你的信心救了你，安心走吧！”
跟从耶稣的妇女
不久，耶稣和十二弟子到各城镇去传讲天国的大好的消息。同行的还有几个妇女，都是曾经受过耶稣治病赶鬼的恩典的。当中有抹大拉的马利亚，耶稣曾经从她身上赶出七只鬼、希律王的管家苦撒的妻子约亚拿以及苏撒拿等，她们都是用自己的钱来帮助耶稣和弟子的。
声望崛起（10）
善行被攻击
有人带了一个被鬼附着，又瞎又哑的人来见耶稣。耶稣医好了他，使他恢复视觉和听觉。众人因此惊奇不已，都说：“这个人是大卫王那个后裔吗？”
但法利赛人听后却轻视地说：“他不过是借助鬼王的力量赶鬼的。”
耶稣看出了他们的心思，就说：“一国内部分裂，必会灭亡。一城一家内部分裂，也必定站立不住。如果撒旦驱赶撒旦，岂不是在和自己作对，他的国还怎能继续存在呢？”
“我若是靠鬼王的力量赶鬼，那么你们的人又靠谁的力量赶鬼呢？这样，他们就该证明你们是借的了。而我是靠上帝的灵赶鬼的，这就证明上帝的国已经降临在你们中间了。”
“想想吧。你要夺取壮士家中的财物？你必先制服那壮士，然后才能抢夺他的财产。”
“不与我为伍，就与我为敌；不帮助我召集羊群，就是在驱散它们。我实在地告诉你们，一切的罪和诽谤的话，都可以得到宽恕；唯独亵渎圣灵的，一定不得饶恕。你们出言侮辱我，还可以得到宽恕；但那些蓄意冒犯圣灵的，无论现在还是未来都得不到饶恕。”
“好树结好果实，坏树结坏果实，从果实的优劣就能分辨树的好坏。”
“你们既然存心不良，又怎能讲出好话呢？因为言为心声，善人心里良善，谈吐也良善；恶人心里邪恶，出口也邪恶。我告诉你们，在审判的时候，每个人都要为自己随随便便所说的每一句话负责，因为将来要凭你口中的话来判断你是否有罪。”
约拿神迹的启示
当时，有几个律法教师和法利赛人对耶稣说：“老师，你可否行个神迹给我们看？”
耶稣回答说：“在这个邪恶的时代，还想看什么神迹呢？除了约拿先知的神迹以外，你们再也看不到别的神迹了。正如约拿在大鱼肚子里呆了三天三夜，我也将在墓穴里埋上三天三夜。”
“在审判的时候，尼尼微城的人要起来控告这恶贯满盈的一代人，因为尼尼微城的人听到约拿的警告，就立刻改邪归正了。但是现在有一位比约拿更伟大的就在这里，你们却不相信他。”
“还有，南方的示巴女王也要起来判定这不断充斥的一代人的罪，因为她曾不远千里而来听所罗门王智慧的话。但是现在有一位比所罗门王更伟大的人物就在这里，你们却不听从他！”
“有一个邪灵，离开了被他以前所控制的人，在旱地四处游荡，想找新的栖身之所，可是找来找去都没法找到，就说：‘我还是回到老地方去吧。’当他重回旧地，看见那里虽是打扫干净了，却没有邀请圣灵进驻，他就邀聚了七个比自己更凶的邪灵来，一起住在那里。这个人的下场，比从前更惨了！今天在这个邪恶的时代的人，正跟那个人的情况一？样。”
真正的弟兄姐妹
耶稣还在对大家说话，他的母亲和弟弟们站在外面，等着要见他。有人告诉他说：“你的母亲和弟弟们在外面有话要跟你说。”
耶稣却回答：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？”他伸出手来，指着门徒说：“你们看！这些人就是我的母亲，我的兄弟；凡遵行我天父话语的人，就是我的兄弟、姊妹和母亲？了。”
耶稣说话的时候，人群之中有个妇人高声喊叫：“生你养你的那位母亲真好福气啊！”
他回答：“是的，但那听了上帝的话又去遵行的人要比她更有福气。”
福音种子与四种人
当天，耶稣离开了房子，坐在加利利海边。
声望崛起（11）
他周围又聚集了一大群人。耶稣只好上船，然后坐下向站在岸上的人讲话，他用各样的比喻向他们讲解真理。
他说：“有一个农夫出去撒种子，他将种子撒在地上。有些种子落在路上，鸟来了，不一会儿，种子就被吃光了。
有些撒在浅土上，虽然很快就发了芽，然而因为泥土不深，无法生根，经过强烈的阳光一晒，就枯干了；还有些撒在荆棘丛中，由于荆棘长起来，就把嫩苗挤死了；也有一些是撒在肥沃的泥土里的，自然结出了饱满的子粒，有三十倍、六十倍、一百倍的收成。有耳朵的就要留心听。”
门徒来问耶稣：“你为什么要用比喻来教导他们呢？”
耶稣回答说：“你们可以有机会明白天国的奥秘，他们却没有。凡有的还要再增加，以至绰绰有余；但没有的，就连他现在仅有的也要失去。我用比喻教导他们，是因为他们视而不见，听而不闻，闻而不悟。以赛亚先知的对他们的预言说得对：
你们听是