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听父亲说，同族伯父张宝林是村里解放后第一位考上中专学校的人物，在林业方面很有研究，也很专业，是林业工程师。他老人家平时也爱搞些文学创作，虽然没有大作问世，但水平绝不是如今一张大学毕业证书所能包容了的，精通多种艺术，人文地理，礼仪占卜，无所不能，应该是个全才。
二零零五年清明前夕，听同族叔父张斌林说，同族伯父张宝林也要回村祭祖上坟。他老人家要我一起回村，我因爱人在奇村培训保险精英，故不能成行。后听说同族伯父张宝林要到城里来，于是在清明后的第二天，我在忻州城见到了尊敬的他老人家，身体还是那么好，作为小辈的我感到欣慰。然后，我们父子俩就由村里的往事，引出无尽的话题。
同族伯父张宝林的话题，大部分说的是他老人家的祖父，由些可见同族曾祖对他影响至深。同族曾祖名讳张向荣，乳名叫新春，字子欣，生于一八八五年农历正月十二（光绪十一年）巳时，阳历二月二十五日，属鸡，卒于一九六三年阴历五月初三丑时，享年七十有九。因他老人家生于立春后不久，所以取名为新春。又因为春天象征着万物复苏，又取名为向荣。 有关他老人家“字”的来历，则是先辈的希望：
人财两旺取其子，
欣欣向荣取其欣。
故取字为：子欣。由些可见先辈之心情，是多么热诚。
同族曾祖张向荣对宝林伯父的影响是很深的，记忆也是深刻的。有二件事情，可见同族曾祖做人原则与众不同：一是曾祖与其胞兄张金满，齐心协力，依据祖先地契，从村霸邢丙治手中夺回八十亩河滩地，兄弟二人一人一半，然后引洪淤地，压条造林，为后辈子孙兴旺发达，打下了结实的基础。有关村霸邢丙治的家世来历，仅此传说而已。具体到这位老人与谁为一支？其子孙后辈又如何？因无资料可证，想必“无传”了吧！二是曾祖勤学苦读，八岁开始在四全先生门下读书，那是一*二年的事情。四年后又成为邢善言老先生的门生，之后又是四年寒窗。二十四岁开始为公做事，也就是一九零九年至一九一零年期间，先在忻口税庭任职，约一年时间。
在此期间，有件事情需要叙述：因忻口税庭在滹沱河对面，那年秋季，忻县雨水甚多，河里经常洪水滔天。一天，曾祖要去河对面办事，来到河边时发现洪水很大，当时仍然下着大雨，曾祖只好来到河边一座小庙避雨。正好庙里有一位白发老人，俩人谈论的非常投机，然后曾祖在白发老人的指点下，顺利渡过河水。当他回头向白发老人致谢时，发现河对面的小庙没有了……他以为是自己眼花了，仔细再看，确实没有。这时他才知道，原来是一位神仙在指点着他。于是，他老人家朝河对面跪下……
据同族伯父张宝林回忆，曾祖在村里读书期间，一直是四全先生的好学生，后转到邢善言老先生门下，又是品学兼优，学业非凡。邢善言老先生任“忻县财政局长”期间，还委任曾祖在关城车捐局工作，其时曾祖家境才好转过来。由于曾祖为人正直、刚强、公道、自强，纳言敏行，办事躬亲，很受村民拥戴。一九三四年阎锡山修通北同蒲铁路那年，曾祖担任村里的村长。
现全文附录同族伯父张宝林为曾祖父撰写的碑文，以示敬意：
先祖向荣系张氏十九世孙，一生磨难，贫贱不移，富贵不淫，德高望重，风范照人，诚为吾及后人之楷模。先祖两岁亡母，十五岁后三年中五位长辈及先祖母付氏皆亡。兴盛之家，一时凋零，先祖辍学务农，含悲忍泪拚搏，抗豪强，守家创业，力挽危难。后娶（祖父十九岁）杨氏，生吾父，不幸吾祖母二十八岁疾亡。卅二岁又娶张氏，喜得吾叔父三人，历三十余艰辛，引洪淤地，农林兼营，两次求职于公（忻口税庭、关城车捐局），光景渐丰。五十四岁（应为五十二岁。大可批注）张氏西归，先祖奋斗与命运抗衡，省吃俭用，供吾父辈务农学文，扭转门风，吾父以长子之责，领料家务，三位叔父攻读上进，吾二叔父二十八岁任忻县县长，后任地委纪检书记、地委委员。三叔为忻城名商，四叔为公职，以廉洁著称。吾辈兄弟六人，皆儿孙满堂，先祖嫡传已达卅余众，实为先祖恩泽，吾为长孙，铭记先祖自强、克难、重德、求进之教诲。今立石撰文，让先祖遗训，流传千古，激励吾门后人，乃吾心之愿也。
公元一九九七年清明节
撰文 林业工程师长孙张宝林
书 省书法学会会员李新生
刻石 薛丕珍
据同族伯父张宝林回忆，曾祖亲生父亲为十八世祖炳耀。曾祖还有一位兄弟，名讳喜春。因十八世祖炳南为长门无子，村里旧俗有“绝次不灭长”之说法，后将曾祖过继给其伯父，后其弟喜春少亡，曾祖一人支撑二门，实属艰难。
曾祖原配付氏，晏村人氏，一八八一年出生，属蛇。曾祖母十七岁嫁到张家，当时曾祖才十三岁，他们共同生活四年，曾祖母因疾辞世，其时年仅二十一岁。
曾祖后娶继配杨氏，下佐村姑子寺杨门大族出身，嫁给曾祖时亦十七岁。曾祖母二十八岁生长子，名讳国政，与我祖母同庚，属虎，所以小名叫钱虎，俗称虎子，是我同族祖父，我叫他老人家为钱虎爷爷。第二年曾祖母下世，时值二十九岁，她老人家与曾祖共同生活十二年。
曾祖再娶继配张氏，也是下佐村东当铺巷富裕人家。曾祖母生于一*三年，属龙，初嫁小豆罗村，二十四岁以寡妇嫁给曾祖。一九一八年阴历七月二十五生次子，名讳国瑞，又名钱恒，还有一个名字叫志远，俗称恒子，也叫二恒子，有文化，一九三七年端午节离家出走，从事革命工作，之后十年生死未卜。一九四六年忻州解放，二恒爷爷回家探亲，家人才知道他还活着。之后他老人家担任忻县县长，后又担任地委纪检书记兼地委委员。七年后，也就是一九二五年阴历三月十三，又生三子，名讳国珍，又名钱祥，俗称三恒，我叫三恒爷爷。当时，曾祖已是四十一岁的中年人了，曾祖母为三十三岁。六年后，也就是一九三一年阴历十月初八，曾祖母再生四子，名讳国英，又名钱元，俗称四恒，我叫四恒爷爷。曾祖母与曾祖共同生活二十三年，于一九三六年下世。当时，曾祖母年仅四十四岁。
之后，曾祖再未娶妻生子。曾祖先后娶妻三位，却有二十七年的光棍生活，可谓不易。
据同族伯父张宝林讲，曾祖对杨氏感情很深，至死都念念不忘。曾祖于一九六三年下世，时值国家困难时期。因家中无钱打发，只好存放在家，后于一九六六年，国家强调不让在家存放死者，才匆匆埋葬。
同族伯父张宝林曾做诗一首，诗中流露出他老人家对曾祖的尊敬之情，现录于后，以飨诸位。
五十年前离故园，
祖父吩咐要自强。
四十年前祖父去，
泪珠洒湿青布衫。
我当爷爷亲孙孙，
回忆祖父情更浓。
立石祭陵言未尽，
撰文千言意义深。
长孙张宝林忆祖父
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同族祖父张成龙
同族祖父张成龙
贫困的童年，留在我内心的记忆是深刻的，也是幸福的。除过祖父与祖母的慈祥不说，除过父母的疼爱不说，在所有长辈之中，有位老人经常出现在我梦中，他就是我的同族祖父张成龙。其中原因竟然是：
因饭而起不挨饿，
儿童伸手要饭吃。
在粮食就是粮食的非常年代，一粒粮食就意味着一个人的生命是否延续。回想起那个时期，历史变成玩笑，笑声里浸着苦涩；生命变成小草，春风中摇曳着秋霜。一段不堪回首的岁月，像一首古老的歌，从遥远飘到现在，如鲠在喉，不吐不快。
据同族叔父张养林（生于一九五九年三月二十一日，农历二月十三）记忆，成龙爷爷生于民国二十三年，也就是一九三四年农历十二月二十，属狗，于一九九六年农历五月三十下世，享年六十三岁。我对成龙爷爷的记忆，在我一九九六年八月二十日所写的日记中，记叙的还算完整，现全文抄录如下，以示我对他老人家的敬意：
今天是成龙爷爷的忌日，这天是一九九六年八月的第一个星期六。因为双休，也就有时间回乡下。更充足的理由是，父亲日前进城对我说得几句话：那天打发你成龙爷爷，能回家时尽量回来。他老人家希望我回去，我就没理由不回去。星期五下午就提前下班了半个小时，回家和爱人说，爱人说明天早晨回家吧！我说也好。结果晚上无事发生。
第二天一起来，吃过饭，我提妻携子乘坐火车，无票登车，有神在头顶，居然平安。感谢神的保佑。一下火车，径直来到村西成龙爷爷的旧院，父母在，其它熟人也很多，本家人与外村人，能叫来名字的与叫不来名字的人，都很多，全为了死者的平安逝去。院里搭一彩棚，正上方题四个白纸黑字：入土为安。这四个字对死者来说，想必是一种享受，或者说是一种幸福。人们都追求这一完美境界，竟然有许多人不敢面对现实，真有“叶公好龙”的味道。
打我记事起，成龙爷爷就与祖父那般岁数。一生爱好抽烟，我给他老人家还买过香烟呢！记得有一次，成龙爷爷给我钱，让我去代销店给他买香烟，在半路我竟然给丢了几分钱。香烟没买成，自己也感到做错了事情。回来与成龙爷爷说了，他老人家好言安慰我的同时，又随我原路返回，终于在路边找到了那几分钱。
记得当时有一种“风竹”牌香烟，很经济的，却给他老人家留下“气管炎”这个顽症。一到冬天，气紧，也就是出不上气来。后来，发展到肺心病与肺气肿。后来，就有了今天活着的人的悲伤。
成龙爷爷一生之大不幸，要说他中年丧妻了。对于成龙奶奶，我记事起就缺乏印象，只记得他后院南房曾有一个“寿器”，许多人穿着白衣服出出进进，还哭哭涕涕，当时自己还小，不感到害怕，也不懂得悲哀，只是好奇。其实害怕与悲哀对我而言是没有道理的，究其原因，应当是年幼无知。倒是成龙爷爷的二件事情，叫我心存感激永生难忘，也叫我眼高手低瞧不起人。
其一，在我懂事那个时期，也是国家最困难的时期，母亲经常指着玉米面窝窝说：“今晚上吃了，明天早晨吃甚呀？”她老人家倒不是怕我吃的多了，而是当时能吃的东西实在少的可怜。其实母亲的担心是多余的，每天早晨，很小的我就知道端一只空碗，在自己家门口等成龙爷爷出来，一句“娃娃想吃”，成龙爷爷就把他碗里的“煮窝窝”倒进我的碗里，——一种玉米面做成的饭。这种饭在我眼里，也在那个困难年代，可以说是高级营养品了。为此有人问我羞不？我答不出来。因为嘴里有东西。
其二，成龙爷爷常说这么一句话：我看了他一眼。言外之意是他老人家不屑说出别人的过失，只是看了他一眼而已。这里的“看”，有轻视别人的意味，也有小看别人的意思，更有看不起别人的感想，好像别人都不如他自己办事周全，考虑问题全面，就连别人的缺点也懒得去说。就是这样一位自信的人，他老人家竟挨过祖父不少鞭子，自然这是旧事重提，也是我从老辈人闲谈时听来的“新闻”。
据父亲记忆，成龙爷爷曾为祖父“门下”。用现在的说法就是：成龙爷爷是祖父的学生。又记，成龙爷爷对祖父是非常敬重的，也说明祖父的为人与学识，是一般人想为而不能为的。
我这样评议长辈，似乎有不尊不敬之嫌。虽说成龙爷爷已随风为仙、化尘为神，我以为他老人家是不会责怪我的，因为年龄相差甚远，我不可能对他有更多的了解，只是信手记录我记忆里的二件事情，仅此而已，并无恶意。
同族祖父张志远
同族祖父张志远
二零零九年三月十三日，我在忻府区图书馆无意发现了同族祖父张志远的一个“简介”。这是“*忻县县委党史资料征集办公室”编的一本书：《中国共产党忻县历史资料汇集》（新*主义部分&；#8226；征求意见稿）。印刷时间为：一九八三年四月。在此书的第二十四页，有同族祖父张志远的一份“简介”，现实录如下，以备后人查阅：
张志远，又名张国瑞，忻县寺庄人，一九一七年生，一九三六年十二月参加革命工作，一九三七年五月加入中国共产党。曾任偏关县牺盟特派员、陕甘宁边区物资局科员、晋绥行署*处科员、*忻县第七区区委书记、*忻县县委组织部部长、*忻县县委副书记兼县长、*忻县地委纪检委秘书、地委委员、地监委副书记等职。
张志远同志在忻中读书时，由于受进步老师的影响，开始阅读进步书刊，寻求救国道理。一九三六年夏，张志远同志中学毕业后，考入太原师范。冬，薄一波等同志在太原组织牺盟会，开展抗日救亡工作，张志远同志积极参加，并派到隰县牺盟会工作。学习数月，第二年春，在牺盟训练班受训期间，经张秉光介绍加入了中国共产党。在后来的工作中，张志远同志兢兢业业，认真负责。一九七九年一月一日，因病去世，时年六十二岁。
照村里的习俗与辈份称谓，我应该称其为二恒爷爷。由于上一辈的“友好往来”，我以为我们之间有着说为清道不明的“亲情”。二恒爷爷在世时，我可能见过他老人家。说到印象，我实话实说：没有。但是，他老人家的一些事情，却时常听村民们说起：比如祖父在世时，就经常提起二恒爷爷；还有同族祖父张福和，他老人家在世时，也经常提起二恒爷爷的一些事……具体到当时他们说了些什么，因我年幼，也因为我的“三心二意”，竟然没有记住……如此说来，这真是我的“罪过”。
有关他老人家的生平事迹，村民们知道的甚少。都说他老人家是忻县解放后的第一任县长，之前的职务与工作，就不得而知了。好在有这样一个“简介”，至少我是知道他老人家一九三七年加入中国共产党的，而且还在陕甘宁边区工作过，也任过忻县地委组织部部长……
如此说来，这应该是我的自豪了！txt电子书分享平台
同族叔父张天林
同族叔父张天林
二零零四年冬天，父亲因气候变化有些感冒，是母亲打电话告诉我的。我放下电话就往家里赶，下车后看见河水已经结冰。
我想起香蒲草。
我想起蒲棒儿。
回到家，父亲说让小梅打了一针，觉得好多了。
小梅是我们村的赤脚医生，大名叫连小梅（女，一九五六年五月十二日出生），我叫她老人家为小梅姨姨，却不知道姨姨背后是什么关系。打发祖母的时候，她还来，那就说明她和祖母之间有些联系。为此，我问过父亲，父亲给我解释了半天，我也没听明白，好像是说祖母的姑姑，和小梅姨姨父亲是一个村的，好像还是本家。再问，�