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事情发展到后来那种结果，实在不是那位女学生之心愿。为此事，有关部门给他老人家戴了一顶“坏分子”的帽子。你说多冤？他老人家有一位儿子，名讳邢仲良，也居太原。人们说他以前是一位煤矿工人，后来又听说他老人家因公成了残疾，我只有祝福他老人家晚年幸福安康。
他俩的哥哥名讳邢富海，村里人称富海先生，也是一位很有学问的人。我对他老人家没有印象。
还有担任过阎锡山文书的邢子述老先生，更是村里出类拔萃的顶尖人物。下面单列一篇，专门讲述他老人家的事情，在此不赘。
还有根*先生的二位儿子——邢相禹和邢相汤，下面也单列一篇，专门讲述两位老人家的事情，在此不赘。
父亲说，村里还有许多教书先生，给他老人家留下印象的就有：桂林先生，春林先生，根元先生，殿元先生，稳堂先生（二十世祖，四全先生之子），梦先生等等。
还有我尊敬的祖父——安和先生。
所有这一切，就说明一个问题，村里人重视教育，尊重文化。人常说，寺庄村的先生，比下河北村的狗都多。这个比喻似乎有些欠妥，教书先生是何等受人敬佩，岂能与狗相提并论？但是，它却说明了一个通俗易懂的道理，也反映出一个村风：重文轻农。重文轻农的结果，就必然涌现出许多教书先生来。读书求学，著书立说，大道理讲，是报效国家，为国家出力。小道理说是光宗耀祖，显耀门庭，也就是不被外人轻视，不让外人小看。
当然，也有部分教书先生出于无奈，下地干活，有心无力；外出经商，又无资本，只好读读《四书五经》，教几个学生，挣几文铜钱，以养家糊口，维持生计。
以上说得是解放前的事情，解放后的情形并不乐观。一九八零年之前，村里只出了四位中专生：同族伯父张宝林是第一位，下来是邢大成（一九四三年二月二十六日出生），年龄和父亲差不多，写的一手好字。还有一位是村民邢隆旺（一九三七年四月十日出生）爱人，她老人家的名字与母亲同名同姓，也叫邢利贞，前几年就下世了。第四位中专生叫邢中珍，邢利贞妹妹，原平农校毕业生。
一九八零年之后，我可以说是第一位考上中专学校的人，也算是一位文化人。虽然够不上先生那个级别，比一般人来说，还是多认得几个字，这是父母引以为豪的一件事情。虽说小时候，吃过许多苦，受过无数罪，但比起祖父和父亲来说，我还是生在新社会，长在红旗下，挨批受斗的事情，在那个社会是很容易发生的。况且老人们常常这样说：小时不吃苦，老来不知福。我以为这是一条真理。
还是说说我的现状，出了三本个人专著，是我没有自卑感的唯一本钱：第一本是我给有关单位和个人写得纪实文学，四百二十七个页码，三十五万字，书名叫《丰收&；#8226；大可作品专集》，书名是父亲给我题写的，印数一千册，香港天马图书有限公司出版发行，时间是二零零零年十月。第二本是我的诗集《月*人》，二百五十六个页码，二十三万字，书名也是父亲给我题写的，印数一千五百册，白山出版社出版发行，时间是二零零一年九月。第三本是我的散文集《晚上的花朵》，书名是祖母的侄儿弓中正前辈给我题写的，印数二千册，也是白山出版社出版发行的，时间是二零零三年二月。三本书都没有再版，就说明自己的水平，还停留在“初版”这个基础上。虽说没发表的书稿还有许多，自我感觉离祖先的要求还相差甚远。
下来是邢天德的三闺女，她叫邢忠莲。再下来就是我的弟弟张德昌（一九七八年六月十九日出生），他是湖北工学院毕业生，属马，现在浙江省宁波市一家私企工作。再下来就是我的儿子张峻峰（一九八六年一月七日出生），他于二零零三年考入北京装甲兵工程学院，是中国人民解放军的一所军官学校，一切费用全部由军费开支，应该说是非常适合咱这种家庭的。话说至此，这就联想到我小时候的二个愿望：一个是当兵，一个是上大学。想不到儿子一下就实现了我儿时的二个愿望，这是我感到异常高兴的一件大喜事，尤其是我父母，高兴得逢人便说见人就夸。
再下来就是我同学邢林虎（一九六一年九月二十一日出生）的儿子——小名叫周子，大名叫邢州杰，比儿子大一岁，于二零零四年考上了太原理工学院，应该也是不错的。
现在是同族兄长张全根的儿子——张振伟，他在忻州七中上学，也是一个上大学的料子。再往下数，就是我的表弟邢利生（我们习惯称他：五毛）的儿子，小名叫猫臭，据说学习很好，如能坚持下来，也是一块好材料，其它好像就没有了。
近年来，村里人对孩子们的学习都十分重视，就连同族叔父张天林的女人都让二闺女张书琴来忻州七中上学，还有爱人的二舅田枝良（一九四三年三月六日出生），也是想方设法让闺女田玉娥进城上学。
邢子述：阎锡山的“秘书”
邢子述：阎锡山的“秘书”
我最佩服村里二位先生：一位是祖父；另一位就是邢子述老先生。他老人家的官名叫邢仰鹏，小名叫毛娃子。此人学富五车，才高八斗，爱结交朋友。虽然身居高位，但没有官架子，和他来往的朋友当中，有达官贵人，也有穷苦百姓，性格爽直，助人为乐。
听村里人说，他老人家年青的时候，曾在保定军官学校读书，和已故周恩来总理还是同学。也有人说他是在太原读得大学，真实情况如何，村里人就不知道了。只是听说他出过国，留过洋，娶了二个老婆，大老婆为本地人氏，小老婆为日本人氏。学问深不可测，著有四册《墨辩玄解》的书，上海商务印书馆出版发行，至今在各大图书馆还存有此书。
祖父曾存有一套，*期间遗落在忻州文化馆（北城门楼）。小时候，我在村里也见过这套书的其中一本，繁体印刷，竖排版，纸是历史写成的那种。看不懂里面的文字，也不知道那文章说得是些什么道理。从书名上看，好像是解说《墨子》的一本学术论著。
只可惜他老人家有后无传，原有一子，小名叫窑子。窑子的官名，据异族叔父邢文玉记忆为邢俏根。娶了晏村（村名，在我村东面偏西，距离约十华里之外）一位媳妇，个子不高，脚还挺大。公公一见儿媳妇竟是这般模样，深深地叹了一口气：这个人家就至这儿啦！
以后的事情，正应了他老人家说得那话儿。窑子没本事是事实，无后是无论如何也不能让他父亲原谅的。
由邢子述老先生，我会很自然地想起清末民初怪才辜鸿铭。尤其是辜老先生针对男人娶妾这件事情，发表的那个著名论点，我是记忆犹新：男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶周围，配上四五个茶杯，错落有致，相互成趣，富有美感。况且一壶茶水，也正好倒四五杯茶水。相反是一个茶杯周围，配上四五个茶壶，那将是怎样的一个世界？那个茶杯又怎能消受得起呢？阳阴失调的同时，其中还隐藏着无限杀机。茶壶在那儿闲着，自然要无事生非，茶杯忙碌左右，肯定难以招架，不得应付。由此引出中国数千年文明沉淀积累起来的美学原理，就是和谐，就是平衡，就是协调。
有关邢子述老先生，我在商校上学期间，还给他老人家写过一些文章。当时忻县正编《忻县志》，因为邢子述是我村的名人，作为同村之人，我觉得有义务给他老人家写篇传记，最起码让后人知道邢子述是寺庄村人，也就是寺庄村出了一个邢子述这样的读书人。为此，我利用假期，专门到村西面南窑头村，找到邢子述老先生的闺女邢又兰（取其音），她老人家还给我提供了一张她父亲的照片，现在这张照片，也不知道遗落到了那儿，当时我交给县志办的工作人员，他们答应翻拍出来后，给我原片，等我索取照片时，他们竟然说找不见了。既然他们这样解释，那就说明照片真得没有了，只可惜我答应人家的事情，成为一句谎话。在这儿，我唯有对她老人家说一声抱歉，这不是我的本意，更不是我的初衷。
《忻县志》第四八五页有这样一行文字：“民国年间，……邢子述……等人也均有不少诗文遗世。”未见其传，也未见记载《墨辩玄解》，出乎我的预料。据父亲记忆，有关邢子述老先生出版《墨辩玄解》一书，中间还有这么一个故事，大意是他老人家写成此书后，给上海商务印书馆寄出，编辑一看此书稿写得不同凡响，结构严谨，论证有力，想出版，又怀疑此书稿有抄袭之嫌，遂回信一封，意思是说书稿中有三二章空缺，让邢子述重新抄写一份补齐，邢子述老先生也明白对方的意思，就重新抄写一份寄去，然后此书顺利出版发行。
话说邢子述老先生给阎锡山任职期间，阎锡山还给他老人家题过一个匾，就挂在他家门上。父亲说，匾上写着二个字：拔贡。如今这块匾，也不知去向。
人们都说，邢子述在位时，给村里人办了不少好事，就是邻近几个村子的人也沾光不少。事情是由村里一位叫邢林书老人引起的，据村里老年人讲，邢林书老人年轻时是赶大车的。有一次，他赶上大车去了太原，他正在大街上走着，就让抓差的把他们一伙连人带车抓了回去。我想象，当时那抓差的是不是和现在的公安交警一回事？当时可把这些老百姓吓坏了。 最后，林书老人想起邢子述来，就去找他，可也好找。
一见面，邢子述就问他们吃饭了没有？他们说：“车也让人家给扣了，哪还有心事吃饭？”
邢子述说：“先吃饭，先吃饭。”
然后叫来个手下，领上他们就走，邢子述也不提车的事情，他们也不好意思问。吃完饭，邢子述那位手下让他们跟他去要车。找见车，对那些当差的说：“这些车我有用。”那些当差的，自然认得来人是邢子述的人，二话没说，就把车给放了。最后，还把他们送到安全的地方才返回去。
后来的情况是这样的，只要是寺庄村的人进了太原，凡事遇到当差的和抓差的，没事便罢，只要有事，只要说给邢子述办事的，就一路绿灯，平安无事。后来，方圆十几里的人们，也知道这个消息了。遇上个事儿，他们也说是给邢子述办事的。问他们是哪个村的？他们也说是寺庄村的。之后一路绿灯，之后平安无事。
人们都说，寺庄村的邢子述给咱们办了这么多的好事情，咱们也应该谢谢人家才合情合理？可人家哪需要你这些呢？要个车，或有个麻烦事情，对邢子述老人来说，这是小事一桩；对于村里的老百姓而言，那就成了天大的事情。
在这儿，我觉得有必要叙述一下林书老人。他老人家的儿子叫邢来保，我叫他老人家爷爷，照这么推算，我就应该叫林书老人为老爷爷了。小时候，我记得林书老爷爷是在菜园里劳动，因为菜园在村西，因为他老人家住在村东，所以每天早上，或者中午，或者傍晚，总能在我家大门口看见他老人家。又因为他老人家每次走到我家大门口时，总要和祖父说一二句话儿，看着他们老哥俩说话的口气和姿势，就说明他俩的关系非同寻常。
他老人家是多会儿走的，我不知道了。
在外生活多年，村里的人们，一不小心就会悄悄地走了，连一声招呼也不打。尽管这是自然规律，我还是不愿意看到村里人哭哭啼啼的样子，或者是身穿白衣服的情形。他们悲痛哭泣的情景，难免会感染着周围人们的情绪。
在此，我作为村里一名小辈，给所有入土为安的前辈说一声：您们安息吧！您们的丰功伟绩，和与人为善的做人品德，我会永远铭记在心，并作为一切言行的准则！。 最好的txt下载网
根元先生两位儿子：一位是傅作义秘书，一位是西宁市人大主任
根元先生两位儿子：一位是傅作义秘书，一位是西宁市人大主任
听父亲说，根元先生也是村里一位名人。尤其是他老人家的两个儿子：大儿子名讳邢相禹，二儿子名讳邢相汤。又听父亲说，俩位老人家和祖父同辈，我应该也叫爷爷的。据说，邢相禹老人学问很深，精通六国语言，出过好多本书，曾担任过傅作义将军的外文秘书。在这儿，还得简要讲述一下傅作义这个人，有助于诸位进一步了解邢相禹老人：傅作义，字宜生，生于一*五年，卒于一九七四年，山西临猗人，曾任国民党绥远省主席、国民党军第三十五军军长。
解放后，邢相禹老人一直在北京轻工业部出版社从事外文翻译工作，也从事学术研究工作。据同族伯父张宝林记忆，邢相禹老人早年毕业于西北大学外文系。邢相汤老人早年毕业于中国人民大学，曾担任过青海省西宁市副市长（行政十四级）等职。
一九八六年十月六日，我到新疆途中，曾路过青海省西宁市，当时相汤爷爷还在世，只是不在西宁市。听三位叔叔说在四川，我没有亲眼目睹他老人家的风采，但我可以想象到他老人家的风采，从三位叔叔身上，就可以看到他们父亲的身影。那次是我的终身遗憾。
一九九零年五月，爱人和小儿小峰，随我前去河北承德避暑山庄开会。那是我第一次参加全国性质的诗歌创作笔会，借此机会，顺便携妻提儿旅游一番，途径北京时，顺便看望了相禹爷爷，给他老人家带了一点小米和绿豆，还有一些家乡的土特产。人在他乡，遇见故里后辈，他老人家分外高兴。和我谈论起祖父，和我谈论起家乡的变化，和我谈论起他老人家年青时经历过的一些往事，和我谈论起胡风集团，和我谈论起二三十年代的中国诗坛，和我谈论起他老人家的一些朋友，如故宫博物馆馆长，如著名诗人邹静之，还有一位定襄籍著名诗人牛汉，他们与相禹爷爷都是至交。有幸在相禹爷爷家呆了三天，他老人家那么大年龄了，思维还那么清晰可见。
他老人家的生活是很规律的，学习也是很规律的，每天早晨六点起床，然后读一小时外文，然后听一小时广播。然后用早餐：一碟黄豆，一碟鲜菜，一碗小米稀饭，一颗鸡蛋。之后正常学习，之后正常工作。
几年前，我给他老人家寄过一封拜年信，祝福老人身体健康的同时，也邮去我刚出版的一本散文集子《晚上的花朵》，并希望他老人家在春暖花开的时候，能回老家小住几日。
《忻县志》里县籍地师级以上干部名单中，有他兄弟俩人的名字：邢相禹，北京轻工业部出版社外文编辑。邢相汤，曾任青海省西宁市副市长（行政十四级）。
我在《忻县志》里面，搜集到相禹爷爷早期一些作品目录，附后记要，催我奋起：
《鸿沟》（小说），民国三十六年发表在《奋斗日报》，译自美国进步作家格林威中篇小说。
《托木披茵传》（散文），民国三十五年发表在《奋斗日报》。
《我的火劫运等》（散文），民国三十六年发表在《奋斗日报》。
《论文学的目的》（评论），民国三十五年发表在《奋斗日报》。
《我的祖国》，民国三十五年