风水大相师- 第462部分

　　　　这样一座别样的小城，自己来到这里已经一年多了。

　　　　对于这座城市已经有了一丝丝别样的感情，原本以为，自己会在这座城市，安静的渡过四年的大学时光，没有想到。

　　　　最终自己会走上风水这条道路。

　　　　没错，刚才跟赵老打电话，自己就是要暂时的休学。

　　　　读书这件事，已经不重要了。

　　　　现在，自己最重要的事情，就是两年后的百年之约。

　　　　想了想，回过心神，苏丛栏了一辆出租车。

　　　　回到学校里。

　　　　和寝室里的几个兄弟招呼了一声，一起出去大吃大喝一顿。

　　　　……

　　　　翌日。

　　　　清晨。

　　　　看着宿舍里还在沉睡的三人，苏丛简单的收拾了一下自己的东西。

　　　　推开宿舍门，背着白色肩包，走了出去。

　　　　湘市高铁站。

　　　　苏丛看了一下手中的车票。

　　　　西藏！

　　　　没有错。

　　　　这次的目的地就是西藏。

　　　　上一次西藏之行。

　　　　那个古墓有着太多的秘密了。以当时自己的修为，根本无法解决，这一次，自己就是要以风水国师的修为，将这些个秘密全部解开。

　　　　最重要的一点，还是将那段因果解开。

　　　　苏九心中有一种预感。

　　　　那就是两年后的百年之约，昆仑之行之前，如果自己的因果没有解决的话，昆仑之行将会受到很大的影响。

　　　　苏九也不知道这种感觉从何而来。

　　　　但是，这种感觉，却十分的强烈。

　　　　随着时间的缓缓流逝。

　　　　越是接近百年之约，这种感觉就越明显。

　　　　……

　　　　高铁上。

　　　　车厢内就苏九一个人。

　　　　自己买的是卧铺，这高铁并不是直达，中间还需要转一趟车。

　　　　暂时还没有高铁直达西藏。

　　　　躺在卧铺的苏九，脑海中整理着思绪。

　　　　……

　　　　西藏古墓最大的一个秘密，就是那古墓中的主人，吴起之妻。

　　　　在《韩非子》一书中，有吴起休妻的故事。

　　　　是说吴起安排妻子织一条符合规格的带子，而妻子没按规格做好，反而漫不经心的回答他，吴起比较严格、固执古板，坚持要那种规格，于是就休了妻子。

　　　　他妻舅曾向他求情，也被他拒绝。

　　　　关于吴起，在苏九的印象中，这是一个枭雄，他一生七十六战，没有任何败绩，在华夏的传统里有借前辈名人表扬后起之秀的习惯，比如表扬某人有名将之风，总是习惯说“孙吴在世”，孙当然指的是孙武、孙膑，而吴就是吴起。

　　　　实际上，在《史记》里，孙武、孙膑和吴起三个人的故事被司马迁合并做传，可见在司马迁心目中，吴起确实是一个和孙武、孙膑比肩齐名的兵家大腕。

　　　　吴起是春秋时代的卫国人，曾经拜曾子为师接受系统的儒家教育，曾子名曾参，是孔子亲传的徒弟。

　　　　《孝经》据说就是曾子编写的，他是一位专注于研究孝道伦理的学者。

　　　　但是令人疑惑的是，司马迁又说吴起是子夏的徒弟，子夏也是孔子的徒弟，其学术专长是文学艺术。

　　　　太史公的这两处记载自相矛盾，显然有一个存在错误，太史公的错误证明了是人都会犯错误的朴素真理。

　　　　不管吴起是曾子的徒弟还是子夏的徒弟，但是有一点可以肯定，论起辈分，吴起是孔子的徒孙，这在当年华夏学术的江湖上绝对属于名门正派。

　　　　苏九心中知道，如果放到今天，就凭师爷、师傅和师叔们的面子、地位和人脉关系，吴起完全可以混进某名牌高校当个学术带头人，申请个把博士点，或者弄点科研经费都不成问题。

　　　　不幸的是，吴起生活的年代，学术的江湖如同李小龙时代的武林，讲究的是硬桥硬马的真功夫。

　　　　因此，吴起虽然出身名门正派，但那师爷传下来的金字招牌并没有给年轻时代的吴起带来“忽如一夜春风来”式的荣华富贵。

　　　　后来吴起离开了曾子，来到了鲁国，凭借着自己师傅的名气开始为鲁国国君效力。

　　　　然而，与司马穰苴、孙武不同，吴起虽然走上了仕途，但是似乎并没有得到重用。

　　　　因为《史记》只是记载吴起“尝学于曾子，事鲁君”，而没有记录吴起当时的级别待遇。显然，吴起当时并没有担任值得司马迁记载的官职。

　　　　直到有一天，迫不及待要出人头地的吴起为了当大官而义无反顾地杀死了自己的老婆。有句老话说的好，“一将成名万骨枯”，对于名将吴起来说，第一个枯的就是自己的老婆。

　　　　有一年军事强国齐国突然发动了对自己的邻国、文化强国鲁国的侵略战争，鲁国一下子陷入了巨大的生存危机。

　　　　华夏五千年的历史告诉我们，面对暴力，一切的文化都很无力，因此当时的文化强国鲁国虽然拥有以儒家弟子为代表的众多学者，但是一时之间却找不到一个能带兵打仗、以暴抗暴的人才。（未完待续。）

第974章　吴起（下）

　　　　于是有人就向鲁国国君推荐了吴起，吴起不仅是曾子的徒弟，而且“好用兵”，更重要的是吴起“好用兵”的名声当时在鲁国不能说家喻户晓，至少也是“小荷已露尖尖角”。国家危难之际，鲁王打算不拘一格启用吴起担任鲁国的将军。

　　　　然而，作为掌握一**队资源的将军，吴起不仅需要过硬的军事指挥能力，还必须通过对其人品和背景的严格审查，这是亘古不变的组织程序。

　　　　就在吴起眼看当上鲁国将军的关键时刻，对他的审查却出现了问题。

　　　　问题出在吴起老婆身上，因为吴起娶了一个齐国的女人当老婆，为此鲁国国王和大臣们产生了疑虑，启用一个齐国的女婿带兵去对抗齐**队，这事听起来实在不靠谱。

　　　　况且吴起本人就不是鲁国人，而是卫国人，他来到鲁国追求的无非是挣钱和当官。如果说吴起因为鲁国是自己祖师孔子的故乡而热爱鲁国胜于热爱自己的老婆，恐怕没人相信。

　　　　谁能保证一个本身是卫国人的齐国女婿能冒着得罪老婆和老丈人的危险，全心全意为鲁国人服务呢？要说领兵打仗、决胜千里，鲁国君臣都没经验，但要是说起来怕老婆是个男人都明白其中的厉害，于是吴起老婆的国籍问题就成了吴起登上将军宝座无法逾越的障碍。

　　　　审查通不过，谁也没办法，这就是程序的力量。

　　　　鲁王只好打算另请高明了。

　　　　吴起急了，作为一个自幼“好用兵”的知识青年，他的人生追求绝不是像自己的师傅曾子那样成为一代文化大师，而是像司马穰苴和孙武一样成为一代名将。

　　　　吴起从小家境殷实，他追求的不是物质财富，而是天下闻名的社会影响力和名垂青史的历史地位。但是不幸的是对于吴起来说，要想当大腕走学者路线显然行不通，文化大师的价值和地位随着辈分的延续而呈递减趋势，比如儒家，最伟大的大师当然是孔子，他被公认为“圣人”，其次才是孔子的学生们，他们被称为“贤人”，轮到吴起，他实在不敢想象自己如果一辈子死心塌地跟着曾子最后会成为什么人。

　　　　客观地说，吴起如果走文化学者道路恐怕连载入史册的机会都没有，即便有这样的机会，很有可能也只是“曾经有一个叫吴起的卫国人，跟随贤人曾子学习”。

　　　　更让吴起接受不了的是，即使“圣人”和“贤人”这样的头衔多半也是百年之后世人给予的评价，当年的“圣人”和“贤人”有相当的比例在生前都相当的寂寞，甚至窝囊。

　　　　吴起不是颜回，要他居于陋巷而不改其乐那是万万做不到的。

　　　　另外，那年头虽然没有百家讲坛，但是文化大师却呈百家争鸣状遍地开花，一个文化大师想在活着的时候就立竿见影地大红大紫非常罕见。

　　　　然而名将则不同，华夏历史上名将层出不穷，历朝历代都有令人景仰的名将，后人很难评价司马穰苴、孙武、孙膑到底哪一个更伟大。

　　　　更重要的是，不论司马穰苴还是孙武，他们都是一战成名，在活着的时候这些人就星光闪耀、名满天下，这才是吴起想要的人生。

　　　　卫国的知识青年吴起虽然曾经跟着文化大师学习，但是他早就下定决心要成为杀伐决断的名将，而不是皓首穷经的学者眼看象征权力的鲁国将军大印和兵符就在眼前，却因为自己娶了一个齐国的老婆而鸡飞蛋打，吴起实在是很着急、很难过。

　　　　吴起没想到自己当初找对象一个不小心给自己的仕途找来了麻烦，人生实在是难以预测，吴起娶了齐国的老婆，齐国就来攻打鲁国，而吴起偏偏就在鲁国，偏偏鲁国又没有比吴起更合适的人当将军。

　　　　一系列的偶然最后产生了一个必然，立志当名将的吴起亲手杀了自己的老婆，以血腥的实际行动表明了忠心和决心。

　　　　当一脸坚毅神情的吴起捧着自己老婆血淋淋的脑袋出现在鲁王面前的时候，鲁王心里“咯噔”一声，当场吓得目瞪口呆。

　　　　鲁王实在没想到女人漂亮的脑袋除了具有观赏性以外还有这种用处，不由得被吴起的脑筋急转弯震撼得哑口无言。

　　　　吴起杀了老婆往上爬，就凭这个，吴起已经具备了被载入史册的资格。

　　　　事实上，在吴起之前，齐国在齐桓公的时代曾经有一个叫易牙的人曾经做下过类似令人发指的暴行。当时易牙为了博取春秋五霸第一霸齐桓公的信任和宠爱，毅然把自己的儿子杀了做成了一道菜送给齐桓公品尝。

　　　　易牙杀子的起因是齐桓公有一次在吃饭的时候开玩笑说：“寡人贵为大王，除了人肉天下的山珍海味都吃遍了”。

　　　　听到齐桓公的感慨，易牙就非常主动并且富有创造性地领会了齐桓公的意图，他理所当然地认为身为人臣就不能让自己老板的人生留有遗憾。

　　　　于是易牙当晚回家就把自己的儿子杀了送进了厨房。俗话说“吃了人的嘴软”，何况齐桓公吃了易牙的亲生儿子，因此齐桓公不得不对易牙另眼相看，从此，易牙走进了齐国的权力中心，后来成为拥立继任齐王的重臣。

　　　　同理，吴起因为亲手杀了老婆表决心，也实在不好意思再对吴起的背景和人品吹毛求疵，所以吴起很快就通过了审查，当上了梦寐以求的鲁国将军。

　　　　苏九脑海中回想着各类典籍记载中关于吴起的资料。

　　　　这些资料里面，对于吴起的老婆，描述都很少。

　　　　疑惑，也在这里。

　　　　如果按照典籍记载来说。

　　　　吴起之妻根本不重要。

　　　　但是，西藏这古墓的存在，其规格，压根就不是一般人能够建筑出来的，更何况，像吴起这样一个注重权利的人，居然将自己的兵符放入在古墓里。

　　　　足以可见，他对于自己的老婆应该是十分喜欢的。

　　　　苏九缓缓的思考着。

　　　　整理着其中的思绪。

　　　　一切的谜底，将会在这次西藏古墓来解开。

　　　　还有那佛教的黑色莲花。

　　　　上一次，也是自己的修为不够，自己并没有过多的去追究那个黑色莲花，吴起之妻之墓里面居然会出现黑色莲花，还是佛教的。

　　　　战国时代，那个时候，有佛教的莲花，在那个百家盛开的时候，佛家压根就是没有存在感的。

　　　　这其中有着太多的秘密了。

　　　　苏九心中暗暗的想到。

　　　　羊皮画像……

　　　　护尸鬼……

　　　　最后闪过的光芒……

　　　　还有那个神秘符咒……（未完待续。）

第975章　火车上的故事（上）

　　　　从湘市出发，中途要在重庆转车。

　　　　这一次，苏九去西藏和上次不同，这一次是自己一个人坐火车，在时间上并不着急。

　　　　苏九也就这样准备一路上慢悠悠的过去。

　　　　看了下时辰表。

　　　　去重庆大概需要四五个小时的样子。

　　　　然后，从重庆到达西藏，就没有高铁了，那一段路程，大概需要四十八个小时。

　　　　也就是说，苏九差不多要花费将近三天的时间，才能够达到西藏。

　　　　时间上的漫长，苏九并不在乎，这一次去西藏，自己一路上之所以耗费这么多的时间，就是需要临时准备一些东西。

　　　　没有错，苏九自己手中的符箓不多了。

　　　　所以，在网上预定去西藏火车票的时候，苏丛一个人预定了一个卧铺车厢的票。

　　　　之所以这么做，就是准备在这火车上，自己一个人在车厢内绘制符箓。

　　　　这就是苏九所准备的。

　　　　高铁上。

　　　　苏九眯着个眼睛，脑海中计划着。

　　　　去成都的路上，还有好几个小时，苏九准备闭目养神一会。

　　　　“小伙子！”

　　　　苏九刚刚眯下眼睛没有多久，一道苍老的声音，喊醒了自己。

　　　　苏九睁开双眼一看。

　　　　一个老者正呼喊着自己。

　　　　“老伯，有什么事情吗？”苏九微微的怔了一下，开口询问道。

　　　　这老者就坐在自己的旁边，从外贸上来看，大概六十多岁的样子，一脸慈祥的样子。

　　　　“果然是苏大师你，苏大师客气了，老伯可不敢当，叫我一声老林就可以了。”老者微微一笑。

　　　　看到苏九转过头来，确认了是苏九，老者客套的说着。

　　　　苏九听到这话，顿时眉头微微一怔。

　　　　同道中人？

　　　　这老者也是风水界中的人，刚才自己没有注意，此刻苏九回过神来，感受到这老者身上有股微弱的气场波动。

　　　　养气中期境界。

　　　　如此年纪，还只是养气中期境界，多半是散修。

　　　　瞬间，苏九的脑海中就闪烁过了诸多的念头。

　　　　“林老有什么事情吗？”苏九回过神来，开口询问。

　　　　“苏大师这是去重庆？”

　　　　“算是吧！我是去西藏，要在重庆转车。”苏九并没有隐瞒，自己去西藏并不是什么见不得人的事情。

　　　　相反，苏九有这绝对的信心，目前风水界还没有谁能够跟踪自己，不会被自己所发现。

　　　　风水界中还没有这样的人。

　　　　“苏大师，不知道能不能在重庆耽误你一天的时间。”

　　　　林姓老者沉默了一下，缓缓的开口说道。

　　　　“哦？林老是否有什么需要我帮忙的？”看到林老的表情，苏九顿时就猜测到了，不过苏九并没有立刻答应对方，自己并不是什么事情都会答应对方的，而且，这老者能够认识自己，自己并不感觉到意外，只是这么凑巧的在火车上相遇，这就让苏九微微有点猜测了。

　　　　当然，苏九也并没有因为这一点而彻底拒绝，有些事情，总得自己清楚知道之后才能够做出判断。

　　　　“确实如此，苏大师，上次在华夏玄学会之后，就多次听到您的名声，这次当真是缘分，没有想到居然在这里遇到您。”

　　　　“我确实有一事相求。”

　　　　林老开口说着，同时从怀中掏出一个小布袋。

　　　　布袋巴掌大小，将布袋递给苏九，接着开口说道。

　　　　“苏大师，我想请你破一场风水局，这布袋里面，是我林家祖传的宝物，林家到我手里，差不多算是断了传承，后继无人，这家传宝，不能让他蒙蔽了光彩，希望能够入苏大师的法眼。”

　　　　林老一口气将话说完。

　　　　苏九并没有立刻去接这个布袋。

　　　　虽然能够清晰的感触到，老者将这个布袋拿出来之后，空气中多了一股特殊的气场波动，显然，这是一件宝贝，不过苏九并没有接手。

　　　　对